宋神宗本来打算重振汉唐丰功伟业 宋神宗最后为什么失败了
【千问解读】
今天小编就给大家带来的文章,希望能对大家有所帮助。登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。
归帆去棹残阳里,背西风,酒旗谢矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高对此,谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
宋神宗继承了和的衣钵,一心想恢复汉唐之雄风,建立像和那样的丰功伟业,为何最后以失败告终呢? 汉唐两代最辉煌的时期分别是汉武帝和唐玄宗的中前期。
建立之初,民穷国弱,内部各诸侯王国尾大不掉。
外部则时不时受到北方强大的邻国匈奴的欺凌。
对于这种局面,汉初几任帝王对内采取休养生息的国策,对外则韬光养晦,以低姿态示弱于匈奴。
到时,帝国已经变得非常富饶。
时,平息,势力受到极大的削弱。
这些都为后来汉武帝北击匈奴、远征西域打下良好的基础。
而唐玄宗隆基能取得的成就,除了自己前期的进取精神外,跟太宗和高宗时期积累的实力也密不可分。
反观,宋神宗却没有这样好的条件,他接手的北宋是积贫积弱,问题多多。
的问题从建立的那一刻就决定了。
在宋朝,但凡不容易解决的事情,都可以用钱来解决。
初期,用钱可以换取手握重兵的将领手中的权力,后来用钱可以解决宋辽之间的和平。
崛起后,也是输送岁币来换取短暂的安宁。
另外,宋朝的官僚机构臃肿,冗官众多。
这一切无不成为沉重的财政负担,而这种负担又全都落在了中下层百姓的头上。
有一句话说,宋朝是历史上农民起义最多的朝代。
我想是不是最多不好说,但名列前茅应该是不会错的。
对于各种问题,有识之士也曾进行改变。
早在宋仁宗时期就实行过,但由于积弊已深,困难重重,最后不了了之。
1067年正月,年仅二十岁的宋神宗赵顼登上了皇位。
刚一登基,血气方刚的少年天子就想改变大宋贫弱的局面。
宋神宗幼年时,便知 祖宗志吞幽、蓟、灵武,而数度兵败 ,立志 雪数世之耻 。
要想有大作为,就得有能人志士来辅佐才行,但前朝那些曾经的有志之士,如、、等人,早已被岁月磨平了棱角,丧失了锐意进取的精神,神宗对此很失望,不得不用新人。
早在当颖王时期,宋神宗就知道了王安石的变法思想,非常欣赏。
1068年,两人进行了一番深刻交流。
宋神宗深感王安石就是能帮自己成就大业的人,而王安石也被神宗励精图治、富国强兵的抱负所折服。
君臣二人一拍即合,搞了一件大事,历史上颇受争议的 随即展开。
1069年二月,王安石被任命为,全面主持变法大计。
和庆历新政一样,变法阻力重重,其中最大的阻力就是以前的那些元老重臣。
历史往往就是这样的可笑,曾经的变革者现在成了变法的反对者。
好在在神宗的支持下,新法总算得以推行,虽然其中问题多多,但成就也是不小的。
变法使得北宋王朝恢复了生机与活力,国库收入大大增加。
社会生产力也得到巨大发展,新垦田地大幅增长,单位产量普遍提高,矿物产量为时的数倍到数十倍,社会经济空前繁荣。
一般说宋朝是一个富裕的朝代,主要指变法之后的那一段时期。
另外,保甲法、保马法使得宋军战斗力明显提高,拓展疆域2000余里。
但宋神宗毕竟不是,变法期间不愿触碰大贵族和皇族的利益,最终使得变法不能深入开展。
再加上反对者对变法中各种问题的放大,使神宗时常陷入反复之中。
1074年,天下大旱,百姓流离失所。
福建人郑侠上《流民图》,并历数新法的种种不是。
神宗看后长叹数声,夜不能寐。
反对者乘势攻击王安石及新法。
王安石虽力陈天灾年年都有,只需对百姓进行救助即可,但神宗对新法已经动摇了。
王安石只好罢相。
此后,神宗虽继续推行新法,但态度已大不如前。
从性格上讲,宋神宗并不是一个意志坚定的人。
如果说郑侠的《流民图》直接导致了王安石的第一次罢相,并对新法产生影响,那么数年后的永乐城之败,则导致新法的基本停滞,甚至导致神宗的英年早逝。
永乐城之败,大宋官军伤亡数万人,又损失民夫工匠近二十万。
当消息传到汴京时,神宗彻夜不寐,次日临朝时在朝臣们面前失声痛哭。
从此精神上受到沉重打击,意志消沉,两年后郁郁而终,年仅三十八岁。
其实胜败乃兵家常事。
永乐城之战虽败,但大宋并未伤筋断骨。
由此看来,在深宫长大的宋神宗是多么的脆弱,比起上过战场的秦孝公来真是差太多。
再来看熙宁新政,其富国强兵的初衷无疑是好的,其间的种种问题都可以慢慢地来解决。
但宋神宗急于求得天下大治,再加上其本人性格的缺陷以及保守势力的强大,这些都注定了它的失败。
宋神宗扮演的更应该是一个为下一代君王打好基础的角色,但历史并没有给大宋王朝这样一个机会。
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什么是商贾?在重农抑商的宋代他们是何种地位?
商贾,是指经商的人,也就是做买卖的人。
最早的商业活动来源于《易经·帝系篇》中的记载:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。
商贾这个群体,最早源于商周时期,朝代更迭导致了推翻了商的统治,而商的子民们,尤其是皇室,为了改善窘迫的生活,便开始贩卖自己的一些物品,换取生活所需,但当时的商人地位很低,一直受到严密监视,这便是商贾一词的来源。
春秋时期商人的地位得有所提高,被列为“四名之一”。
《左传》称“士农工贾,不败其业。
” 到了时,变法,当时严厉打击商业,借此提高农业的地位,此后的历朝历代的,基本都是沿用“”的政策。
直到唐宋时期,经济繁荣,国家开放,商贾的地位才渐渐有所提高,商贾们也渐渐地活跃起来。
但到了后来,商贾的地位再次受到打压,形成了“士农工商”的职业排名,商就排在最后。
古代的商贾,凡是成功者,无不奉行“诚信、耐劳、节俭、朴实、禁欲”的信条。
如果说不追求利益,恐怕谁都不会相信。
我们平时口中的奸商二字,确实将部分商贾准确地描述了出来,但也不是所有商贾尽皆如此。
就如同哪个国家都有犯罪,商贾也一样。
更何况古时的商贾,本就不受百姓尊重,再配上奸商这二字,更可谓是,让古代的商人们生意难做,甚至放弃老本行,从事其他行业。
但同时,这也是那些老实本分的买卖人的一个契机,时代的进步如同一个筛子,留下了一部分,同时也筛去了一部分。
商人心中应该有杆秤 不只在宋代,不论哪个朝代提起商贾,不得不说起与他们关系紧密的工具——秤。
根据历史记载,在我国古代的时候,通常都是用北斗七星、南斗六星和福禄寿三星制作杆秤。
虽然现在我们很少看见杆秤了,但它并未绝迹。
曾经的秤杆,上面有十六颗星,每一个则表示一两的重量,以十六两为一斤。
这也就是现在很多人为何老是说?在古代,半斤就是和八两差不多。
古时候还有这么一句话:商贾欺人一两,则会失去福气;欺人二两,则后人永远不得‘俸禄’(做不了官);欺人三两,则会折损‘阳寿’(短命),这便是杆秤福禄寿说法的来源!民间总是习惯把福星、禄星、寿星并称为三星,亦称三大吉星。
尽管这一习惯在后来因为社会的发展与改变,被改成了十颗星,但并不影响它的意义。
秤要平,生意才能做的长久。
商人若贪图眼前利益而违背良心,就如同饿了三天后,想一顿吃回这几天的量,显然不现实。
秤的平稳相当于商贾的信,信用之信。
重信则盛,奸宄(gui,三声)则衰 宋代商人的信,还要考虑到宋代当时的社会环境等因素的影响。
百姓受了不少的耳濡目染,对于规矩和传统是十分在意的,商贾也不例外。
中期,在开封矾楼,开着一家小茶铺,因为整洁的铺面和茶具,使得生意异常红火。
做生意肯定会遇到形形色色的人或事,而这一天,就遇到了一桩。
一个常来此喝茶的客人,由于走的匆忙,疏忽大意,把自己的钱包落在了店中。
当时这失主已经忘了将钱丢在哪了,可巧的是,几年后,恰逢一天他又在这里喝茶,和朋友聊天的时候,偶然提及丢钱一事。
这不提便罢,刚一说起,店老板过来了,这一来不是为了斟茶,而是说出了令人诧异的事。
钱袋从店家当日捡到至今,一直保管着,等待失主。
而后续的剧情则是我们常见的,数额两方核对无误,物归原主。
此事被传得沸沸扬扬,从此顾客络绎不绝,门庭若市 这样的茶铺生意为何经久不衰?看到这里,相信大家也都了然。
有白就有黑,如同有光就有影 张说在《钱本草》中说道:贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。
其药采无时,采之非理则伤神。
若服之非理,则弱志伤神。
切须忌之。
清人沈起风在《谐铎》卷七《鄙夫训世》中就塑造了一个奸商形象,说是白手起家外出做买卖的商贾,后来发达了,十分富有。
归乡后,他讲述起了自己的致富经验: 第一,就是省。
娶妻节省,婚礼从简;笙管笛箫等项目不去参与;而在吃方面则更要省一些,大鱼大肉是不会去碰的;甚至衣着方面,都可以不穿布衣,以叶遮体,穿着草鞋照样快活。
邻里们听了,虽然有人觉得不能理解,但大多数被他这番理论,带入了深深的思考之中,这样就能成富翁? 第二,就是奸。
仅仅靠省是不能发财的,还需这第二点配合,这第二点中的奸,就是再舍弃一些东西。
这些东西是什么呢?仁、义、礼、智、信,此言一出,众人哗然。
仁,首当舍弃,行善仗义,慷慨疏财,落得一时美名。
而他则干脆抛弃了底线,不仅从不施舍,还要偷抢一些回来。
有便宜必须要占,才能逐渐积累财富。
至于我们崇敬的,更是毫无好处,不如嘴上巧言相骗,心里清楚不能吃亏。
简言之,舍弃脸面,扔掉廉耻,为人奸诈。
长此下来,下一个富翁很容易诞生。
众位听者,无不。
宋朝商贾地位本就卑微,信誉显得尤为重要 在宋代,你可以说你是当兵的,可以说是做官的,也可以说你是种田的。
但倘若你说自己是个行商之人,则马上会被划为下流人士,集市间的小混混和你地位可谓比肩。
商贾地位由此可知有多卑微,而关键的是,这种想法已深植百姓心中。
商人的地位,还可以从这件事体现。
宋末一位官员犯了错,皇帝大怒,要加以严惩。
而这严惩,是你我都想不到的,那就是罚他去市集开一家店铺。
邻里们今天来买扫帚,明天来买铜镜,对这犯错的官,更是百般耻笑羞辱。
就连经济繁荣、国风开放的唐朝亦是如此,唐太宗贞观二年(公元628年),特别发布命令,禁止五品以上的官员从市上经过。
宋代初年,基本沿袭了历朝历代的“重农抑商”政策,明令禁止商贾参加考试。
《·选举志》中记载:“凡命士应举,谓之锁厅试。
所属先以名闻,得旨而后解。
既集什伍相保。
不许有大逆人缌麻以上亲及诸不孝、不悌、隐匿、工商异类、僧道归俗之徒。
” 元末诗人张昱在《贾客》一诗中,就对商贾进行了极大的讽刺和嘲笑: 不用夸雄盖世勋,不须考证六经文。
孰为诗史?谁是玄经扬子云。
马上牛头高一尺,酒边豪气压三军。
盐钱买得娼栈宿,鸦鹊鸳鸯醉莫归。
这就是西汉以来抑商传统的一个表现,直到治平元年,诏令:“工商杂类,有奇才异行者,亦听取解。
”才给长期以来受社会抑商观念压制、束缚的商贾,提供了机会,让他们有了入仕官场的可能和依据。
比如通过科举考试,通过贿赂、买官、联姻等方式,提高自身的社会地位。
但能这么做的,往往都是那些大商大贾,而那些小买小卖的商贩,依旧处于社会底层。
如若再不讲信誉二字,恐怕再无生计之处! 随着时代脚步的迈进,即使到了、,这种被歧视的情况虽有所减轻,可当时的商人们,仍然是受到了不公平的待遇和评价,甚至娶妻都要被女方排斥,生怕嫁给了一个商人。
商人们十分的一件事就是和官员攀上了关系,一句“我的岳父是朝廷大官”,能让他们的地位稍有改善。
虽然到了宋英宗时期,商贾的社会地位的确发生了很大的变化,相比历朝历代有了很大的提高和改善。
但宋代毕竟是一个以农业经济为基础的社会,长期受“重农抑商”政策的影响,所以,宋代的商贾“贱者”地位,是很难摆脱的。
因此,宋代商业的发展,前途漫漫,困难重重。
商贾的处境十分艰难,坚持下来的,必是重信之人,否则即使富得了一时,也难以! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
南宋两次北伐为什么百姓会帮金国攻打南宋呢 为什么会出现这样的现象呢
因为一方面,南宋创造了中国古代历史上文化和经济的巅峰,南宋对于海商事业的支持,在中国古代史上,可谓。
因此,催生了很多“宋粉”,认为南宋堪称中国古代史上的天堂岁月。
而另一方面,南宋是建立在偏安一方,并且长期向称臣的状态存在的,因此,南宋也被视为一个没有骨气的王朝,甚至南宋是否是正统王朝,在以后争议也很大。
因此,南宋的历史地位处于尴尬状态。
不过,从某个角度来说,南宋或许有些软弱,但绝对不是没有骨气或者说理想,因为,南宋历史上,曾经有过两次重要的北伐战争。
南宋绍兴十一年(西历1141年),宋高宗同双方达成协议:南宋和金朝以淮河一线为界,南宋向金朝称臣,自此,两宋之交长达十余年的宋金战争宣布告一段落。
而宋金之间这一和平,到了隆兴元年(西历1163年),出现了中断。
这一年,宋高宗赵构宣布将皇位给养子宋孝宗。
宋孝宗出身远支宗室(是的后人),自幼长在民间,因为赵构膝下无子而被过继给赵构。
宋孝宗或许是因为成长关系,自幼知道民间疾苦,同时也是一个有理想有热血的君主。
对于南宋要向金朝臣服这一件事,宋孝宗万万不能接受。
因此宋孝宗登基的第一年,就对金朝发动北伐战争——南宋军队越过淮河,准备一鼓作气,收复淮河以北的北宋故地。
宋孝宗的理想、追求和志气都值得称道,但是,空有理想没有实力,一切也都尽属枉然:战争起初,宋军因为突如其来、出其不意,收复了几个淮河以北的州县,而随着金朝朝廷对南宋的北伐做出反应,并集结军队进行抵抗甚至反攻以后,战争局势对于南宋一方急转直下——甚至南廷里面,一度出现放弃淮河防线,依靠长江抵御金兵的想法。
好在金朝此时的军事力量也远非南宋初年可比,金朝朝廷也意识到无力利用这一战争为契机吞并南宋,于是,宋金双方于隆兴二年年底进行合议。
隆兴北伐给南宋朝廷带来了虚名:南宋皇帝不必再以臣的身份向金朝皇帝自居,而金朝得了实利:南宋需要向金朝割让一些土地。
开禧北伐 开禧北伐发生于开禧二年(西历1206年),此时距离宋孝宗时代的隆兴北伐已经过去四十余年了。
宋宁宗在位初年,南宋宰相为了给自己捞政治资本,决定利用宋宁宗对臣服金朝这一现实不满的心理,发动北伐战争。
早在开禧北伐发生之前,南宋朝廷上下的明眼人都认为开禧北伐的胜算几乎为零。
奈何宋宁宗和韩侂胄各怀心思,坚持要对金朝发动战争,就这样,开禧北伐拉开序幕,南宋的北伐军队在战争爆发不久,就被金朝击溃。
无奈之余,南宋只好再度向金朝称臣,并处决了韩侂胄。
这才平息了这一事端。
耐人寻味的金朝中原百姓态度 不论是隆兴北伐还是开禧北伐,在北伐之初,南宋统治者都认为,宋军北伐以后,北宋故地的汉人百姓会纷纷组织义军攻打金朝,迎接南宋官军收复中原。
但事实上,这两次北伐,北宋故地的汉人百姓,大多选择支持金朝抵抗南宋“侵略”。
这一现象引起不少网友费解。
事实上,在近代之前,中华先民并没有近代意义上的民族观念。
对于中原的百姓来说,只要能,给谁当百是当。
因此,随着南宋将中原割让给金朝,起初第一代宋朝遗民还能念着宋朝,但是,第二代汉人百姓开始,打小就在金朝统治下,并逐步开始认同金朝,支持金朝的朝廷。
因此,当南宋丢失中原若干年后,中原的新生代汉人对金朝产生认同,而视南宋为外邦。
于是有了南宋北伐,中原百姓帮助金兵抵御宋军这一幕现象。
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