多尔衮、豪格两大势力相争为什么却让福临捡了廉价呢？
【千问解读】
爱新觉罗·是地第十四个儿子，清太宗是他的“八哥”，他年仅17岁时就跟随皇太极四处征战，驰骋沙场，骁勇善战!战功赫赫! 他不仅把蒙古汗的儿子额哲打得心服口服，还获得了! 这就是名扬天下的多尔衮! 爱新觉罗·是皇太极的长子，早年跟随其父皇太极征讨蒙古董夔、察尔哈、鄂尔多斯等部落，也是屡立战功，曾得祖父努尔哈赤赏识，被封为贝勒! 据说这豪格相貌不凡，眉宇间遍布帝气，是多尔衮最有力的竟争者! 只是在皇太极还没有去世前，叔叔多尔衮和侄子豪格关系还不错。1636年的时候，豪格还被晋封为肃亲王，掌管户部。
从此以后，豪格几乎参与了所有的对明战争，对父亲皇太极和叔叔多尔衮的战争命令，也都执得得不错! 如果没有父亲皇太极的突然去世，想必他和叔叔多尔衮的关系也能一如既往的融洽下去! 但不幸的是，1643年，年轻的皇太极突然去世了。
因为英年早逝，皇太极甚至还没有来得及写下诏书，定好如果他不在了，皇位会传给谁! 1. 相争为乱 当时的睿亲王多尔衮和肃亲王豪格会如何面对金灿灿的龙椅呢?是多尔衮继位了?还是豪格继位了? 遗憾的是，他俩都没能继位!但他们之间的明争暗斗却被史书明确的记载了下来!《实录》里就有过这样一段话：太宗储嗣未定，诸王兄弟，相争为乱，窥伺神器。
但这种“争”投诸了武力么?并没有，还算文明! 在大多数人们的认知里，睿亲王多尔衮和是亲兄弟，他们还拥有着两正白旗，可以说是中最为精锐的部队了;但豪格也不含糊，他拥有着两正黄旗。
在皇太极在世的时候，就是喜欢弟弟的两正白旗和儿子的两正黄旗相互制约，维持祥和之势。
如果多尔衮和豪格用武力来解决一切，那就乱套了! 现还原一下当时的场景—— 某天，崇政殿上的气氛有点紧张，众位亲王都到齐了，就在这一天，他们要群策群力，商量由谁来继承大统。
多尔衮先打破了沉默，说礼亲王您年纪最大，您就来主持今天这场重要的会议吧。
然后在任何人都没有阐明立场时，豫亲王多铎就地第一个发表看法了，开场白非常的：我认为应该让我哥哥多尔衮当!多尔衮一听就心头暗喜：怪不得是我的亲兄弟! 但嘴上，多尔衮是要做个样子的，所以他用不耐烦的口气让自己的弟弟快下去吧，说这么多干嘛?但多铎也在觊觎着皇位，反而更来劲了：你不当皇帝是吧，你不当我当! 众王爷面对多铎的状狂开始窃窃私语!多铎看着众五爷的表现很是生气，据理力争：怎么了?我说我当皇帝就不可以了?你们是真不知道还是假不知道，想当年在太祖爷爷的遗诏里，我也有当皇帝的资格! 多尔衮看到弟弟实在是太不像话了，还算有大局观念的他赶忙阻止弟弟说：要说到太祖爷爷的遗诏，那就是你的不对了，因为除了你有资格之外，还有很多人有资格呢，那你比如说肃亲王豪格，难道他就没资格吗? 此时的豪格微微一笑，心里暗想：你这叔叔到底还是没有把事情做绝，你还想到有我这么一个人啊!接着，多尔衮又接着问郑亲王道：郑亲王你说，你是什么意见啊?也许多尔衮是想着郑亲王能支持自己的吧? 没想到郑亲王并没有给多尔衮这个面子，而是直言说：我支持立皇子!多尔衮不甘心，转头问礼亲王，说礼亲王你什么意见啊? 没想到礼亲王跟郑亲王的态度一样，也是支持立皇子!所有王爷的目光都齐刷刷地落在了肃亲王豪格的脸上，肃亲王接下来是如何接招的呢? 2. 不懂“”的豪格 中国有古话说，谦虚是美德，但在某些关键时刻，还真是要来一个当仁不让!比如豪格就毁在了“谦虚”和“自毁”上! 当形势对自己一片大好的时候，豪格没有说：既然各位王爷看得起我，那我就接受各位的好意吧! 如果这样倒好了，但偏偏当时豪格的脑袋被门给挤了一下，导致智商短路，他竟然说了这样一句：嗨，我这个人啊，就是典型的福少德薄的那种人，不能当皇帝，也当不了皇帝! 这本来不是他的真心话，但这句话却被的人当成了口实和把柄! 比如多铎马上接话了：您看看，大家伙都看看，这可不是我说的，这是人家豪格自己说的，他不是当皇帝这块料，又没福又少德!还是继续寻找下一位可以当皇帝的人吧! 豪格当时就被气得，但还得装做表面平静，谁让你说了这样的话呢，这可是你自己说的啊，怪不得别人! 但此时守候在门外的豪格的手下们可不干了，他们大呼小叫着：不要为难我们王爷，今天你们要是不立先皇的儿子，我们就要血洗崇政殿! 这一下，大厅里马上肃静了!他们知道豪格的手下说到就能做到! 当时郑亲王为了缓和尴尬的气氛，就说，大家都别争，别闹，你看我提一个人选，大家认为怎么样?既然睿亲王和肃亲王都这样来回推让，再不咱们就立福临为皇帝吧?大家看如何? 针对当时立帝的制度，除了肃亲王豪格之外，皇太极的众多儿子中，只有妃子和贵妃的孩子才有继承大统的资格，这样就还有两个人可以选了! 一个是庄妃所生的儿子福临，一个是懿靖大贵妃的儿子博果尔，那么为什么不拥立身份地位更高的懿靖大贵妃的儿子博果尔呢? 很显然，懿靖大贵妃比庄妃地位更高一些，那为什么她的儿子博果尔不是比福临更佳的人选呢? 原来这懿靖大贵妃是二婚，头婚她嫁给了林丹汗，二婚才是皇太极!她确实比不得庄妃，因为庄妃从12岁起就跟随皇太极了!福临在这里也算是“子凭母贵”了! 3. 福临横空出世 福临虽然刚刚5岁，但当他出现在众王爷的选择范围之内，大家反而不说话了!有人说，这是因为多尔衮跟也就是福临的生母关系特殊，众王爷不敢说话，但真的不尽然! 这是因为在当时极为特殊的、剑拔弩张的情况下，多尔衮和豪格掌管的军事力量互相匹敌，支持多尔衮的有二个旗，支持豪格的有三个旗，真的要因位皇位之争爆发武力争端，肯定会两败俱伤，谁也没有什么甜头! 没准在他们争斗的过程中，其他王爷们捡了便宜也不一定，多尔衮和豪格反而落得一个笑柄留人间! 豪格就不说了，情商高明的多尔衮是不会做这样的事情的! 比起争皇位，多尔衮的目的却是统一全中国，这才是他的野心! 所以立刻马上，多尔衮竟然同意了立5岁的福临为皇帝! 看他这么痛快，那个一开口就说自己福薄，做不了皇帝的豪格也就马上表达了自己的顺从之意! 事情由刚刚的剑拔弩张变成目前的众王爷“一拍即合”! 事后，多尔衮因为自己的高风亮节和高瞻远瞩，成为辅佐九阿哥，顺治皇帝福临的摄政王! 当然，为了进一步“打压”豪格，跟多尔衮一起辅佐福临的是济尔哈朗，却跟豪格半毛钱的关系都没有，这又是为什么呢?难道豪格真的甘心彻底退出吗? 是的，不仅仅是因为豪格在选皇位继承人的时候说了那句“德小福薄”的致命说辞，还有就是其实当时的皇位之争是两拔政治势力的竞争。
当时拥戴豪格的是皇太极的旧部和索尼等人，他们就像押宝一样，最初押的确实是豪格，但后来他们放弃了把砝码压在连自己老婆都要杀死的豪格身上…… 所以严格意义上来说，并不是多尔衮打压豪格，而是豪格自己失去了得以安身立命的依靠…… 4. 摄政王的高明之处 还是依照祖制，摄政王这一角色都是长辈摄政，没有长辈和小辈一起当摄政王。
如果让小辈当摄政王，那还不如当时让他当皇帝算了。
所以，多尔衮一口答应郑亲王的建议，拥立福临当皇帝，其实是“一剑双雕”，既让豪格当不成皇帝，就连摄政王这一角色，也与他失之交臂! 现在，他可以理直气壮地怼皇太极的旧部了：你们再不要去先帝的墓前哭诉了，说如果不是先帝的皇子当皇帝，你们就要自杀!福临现在虽然才5岁，但他确实是根正苗红的皇子吧?那，没有立豪格为皇帝，又有什么呢? 就因为这一点，多尔衮彻底堵住了皇太极旧部们的嘴! 现在，皇太极的一个儿子当皇帝了，再让一个儿子豪格当摄政王，他们自己都了，所以，放弃了豪格就放弃了吧! 如果说多尔衮和豪格的政权之争到此结束，那么多尔衮的情商也不过如此! 接下来，多尔衮最聪明的地方，就是提议让没啥实力的济尔哈朗跟他一起摄政!因为济尔哈朗是多尔衮和豪格两大势力之外的，让济尔哈朗一起摄政，一是体现了自己的胸怀，实际上是拉拢了更大的人马壮大自己…… 在这里，想到一个词语——“权力的游戏”，这是一部美国电视剧，挺好看的，但这个词语用在几百年前的清室皇位之争，倒还挺应景…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
与西汉、清朝相比，唐代的和亲有何特殊性？
下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
和亲是历史上各民族和平交往影响最大、实效性最强的一种形式。
西汉是和亲政策的形成时期，和亲主要在中原与匈奴、乌孙等间展开。
至，政治、经济、文化空前繁荣，统治者的民族观更为开放包容，和亲政策实施的广度和深度超越历史上各代。
借鉴唐代和亲的有效经验，将满蒙联姻上升为基本国策，利用姻亲关系稳定清廷统辖。
将唐代和亲与西汉、清朝作比较，便于了解和亲政策的大体发展脉络，从而进一步把握唐代和亲的特殊性和承上下的重要研究价值。
一、唐代和亲与之比较 对比汉唐和亲政策，二者在和亲目的、和亲成效上表现出一定的共性特征;在和亲对象与地域范围、和亲公主身份和和亲方式上则存在明显的差异。
1. 汉唐和亲政策之相同点 首先，汉唐和亲的政治目的具有统一性，都是为安边定国，巩固中央统治，这是二者的本质共性。
西汉初，，无力抵御匈奴南侵，统治者遂通过和亲缓和汉匈关系，减少战争，稳定新生政权。
其后与乌孙的和亲也是出于联合抗衡匈奴之目的。
从唐王朝视角分析，和亲同样服务于羁縻、安边、结援之政治需要。
诸如，唐与之和亲是为息战保一方清净;与吐谷浑和亲是为拉拢安抚;与契丹、奚和亲是为怀柔两蕃，使其臣属;与回纥和亲是为借兵平叛。
因此，以姻亲关系稳定中央政治统治，增强统一多民族国家的向心力，为汉唐和亲之根本。
其次，汉唐和亲对民族往来和民族融合都起到了积极促进作用。
伴随公主出嫁，一方面，中原文化与先进的生产工艺传入少数民族。
诸如西汉出嫁乌孙时，带去了中原先进的建筑技艺;唐代入藏时，带去了佛像、、诗文、医药、农事技术等，对和亲民族的发展进步和汉化作出了巨大贡献。
与之同时，少数民族绚烂的艺术文化也流入中原，充实了汉人的生活。
另一方面，通关互市加强了中原与和亲民族间的贸易往来，双方通过资源交易满足生产生活需求，促进了民族经济社会的共同繁荣。
这种民族间的交往交流强化了民族认同，消除了民族隔阂与歧视，从而进一步推动了民族融合。
2. 汉唐和亲政策之差异性 从和亲对象与地域范围上看，西汉主要与西北地区的匈奴、乌孙两个民族进行了和亲。
与之相较，唐王朝和亲视野更为开阔，289年间与、吐谷浑、吐蕃、薛延陀、突骑施、奚、契丹、回纥、契苾部、宁远、于阗、等12个民族进行了和亲，范围涵盖北方、西北、东北、西南广大地区，为前代不能比拟。
从和亲公主身份上看，唐较西汉更具有多样性。
西汉和亲公主包含宗室女()、获罪亲王女(细君公主)、宫女(、)，而唐代和亲公主除宗室女(文成公主、)、亲王女(金城公主、小)外，还有皇室女(宁国公主、、)、宗室甥女(永乐公主、固安公主、燕郡公主、静乐公主)以及“女妓”等。
从和亲方式上看，西汉与匈奴、乌孙之和亲完全为单向婚，即只存在公主出嫁异族首领一种情况。
唐与少数民族的和亲仍以单向婚为主，同时也包含唐室男娶异族首领之女的典例。
如圣历年间，以其侄延秀为默啜之婿，前往突厥迎亲;“”期间，肃宗为借兵，使敦煌王李承寀娶葛勒可汗之女毗伽公主为妻。
比较言之，唐代和亲是对西汉和亲制度的进一步拓展深化。
相对于保守被动的西汉和亲，唐代和亲范围更广，持续时间更长，更为主动开放，对后世的借鉴性价值也更大。
二、唐代和亲与清朝满蒙联姻之比较 清朝自始奉行满蒙联姻之国策。
据皇族族谱《玉牒》所记，清朝近三百年(1612-1912)间，与蒙古联姻共计595次，其中出嫁皇室公主、格格432人，娶蒙古女163人，主要联姻对象为漠南科尔沁部。
双方姻亲关系的建立对维护满清大一统局面、有效治理和稳定边疆起到了重要作用。
相比较而言，满清联姻与唐代的和亲在时间及频次、血缘亲属关系的建立和利用上具有同一性。
与之同时，满蒙联姻又表现出对象单一、层次广泛、方式多样、持续稳定等特殊性。
1.唐代和亲与满蒙联姻之相同点 首先，在和亲时间及频次上，唐代289年间与少数民族和亲38次，其中初唐时期有9次;盛唐时期有22次，晚唐时期有7次。
清朝自建立后金起与蒙古联姻达595次，其中，入关前至中有150次;康熙中至末有273次，为最盛时期;乾隆末至清末有172次。
唐代和亲与满蒙联姻均贯穿王朝始终，且主要集中于统治中期。
其次，唐代与清朝都注重通过和亲与少数民族建立姻亲血缘关系，使其臣属，为中央政治统治作后盾。
有唐一代，统治者依托和亲形成的宗法血缘纽带，与突厥、吐蕃、回纥等强盛民族建立了翁婿、兄弟、舅甥关系，使它们进一步强化对唐王朝的统治地位认同，共同维护中央政权稳定。
清朝建立之初，作为一个关外势力无力单独与长时间作战。
为寻找盟友，遂与蒙古进行和亲，与之建立密切血缘关系，将其势力纳入清统治当中，以备调用蒙古军队随时为作战服务。
2.唐代和亲与满蒙联姻之差异性 从和亲对象及范围上看，唐代与北方、西北、东北、西南地区12个民族政权进行了和亲，规模较大。
清王朝只与蒙古一族建立了和亲关系，但范围遍及漠南、漠北、漠西三大部几十个旗，渗透至整个满蒙贵族阶层。
清廷自至大臣，公主到乡君，与蒙古贵族女，亲王、郡王、台吉、塔布囊都曾结为联姻。
这种多层次的大规模和亲为历史之最胜。
从和亲方式上看，相对于唐代和亲的保守局限性，清朝满蒙联姻则表现出明显的交叉开放性。
清廷不仅以公主及皇室女子嫁给蒙古王公贵族;还从蒙古王室中挑选女子入京，填补后宫。
如孝端文皇后、文皇后均为博尔济吉特氏女子，其各生三女又回嫁蒙古。
从和亲持续性与稳定性上看，唐蕃和亲是时战时和的间歇性和亲，具有较强的实效性和针对性。
唐统治者依据国家利害关系及与少数民族势力对比情况来决定和亲或战争。
于和亲民族而言，当其势力兴起、对唐无利所图时，也会打破姻亲关系，以兵戈相向。
而清朝自努尔哈赤始，依托友好联盟，满蒙联姻持续了近二百年，且常累世进行。
诸如敖汉部班第家族五代与清联姻，巴林部色布腾家族四代与清廷通婚。
这种制度化的联姻受清廷政治、经济形势干扰极小，“北不断亲”国策奉行不替。
通过对比，清朝和亲限于满蒙，不具备唐王朝和亲的多民族特征，也未表现出明显的目的性和实效性，但其在和亲方式、和亲层次上更完善，稳定性更强。
结语 唐代上承西汉和亲制度化经验，下启清朝满蒙联姻之盛况，是将和亲从制度发展到完善阶段的过渡。
且从民族关系建构、统一多民族国家发展演变上来说，唐代和亲更具典型性和研究价值。
和亲是中原与少数民族政权以婚姻为媒介进行的和平交往活动，旨在缓和民族矛盾、整合民族利益、巩固中央统治地位、建立政治认同。
根据唐王朝国力变化情况及其与边疆民族关系的发展变化，唐代和亲可以划分为三个历史阶段。
唐建国之初，实力有限，统治者在群雄割据、战争不断的背景下结成的和亲具有对等结盟性质。
盛唐时期，唐政治、经济实力达到鼎盛，两蕃、吐谷浑等部族纳入中央行政管制，和亲视唐统治者利益需要而定。
晚唐时期，唐内有，外有强敌扰边，和亲总体以借兵靖边为目的，表现出相对被动性。
不论在哪个阶段，和亲主要从政治利益出发，表现出较强的针对性和实效性。
和亲较战争对古代民族关系建构更具有积极意义。
唐代大范围、持续性的和亲使游离的边疆民族政权在封建宗法等级的约束下有力吸附于唐王朝周围，打破相互对峙局面，以血缘关系构建起认同心理，深化双治、经济、文化、社会交往，使得统一多民族国家的向心力进一步增强唐代是和亲从制度化发展到完善阶段的过渡时期。
与西汉和亲、清朝满蒙联姻相比既存在同一性，也呈现出其对民族关系建构和统一多民族国家发展影响上的特殊性。
唐代和亲相较于西汉，范围更广、持续时间更长、更为主动开放;较之于，目的性和实效性更强。
因此，从和亲频次、和亲范围、和亲效果来看，唐代和亲政策更具有典型性和研究价值。
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北京人大附中实验班、早培班一览！
人大附中班型介绍但是根据往届情况来看：一般班号越大越好，例如数理班的10，就是数理1班，综合班的19就是综合1；数理1班也是历年除早培外高考亮眼的班，据热心同学分享，数理1今年高考有22个清北。
※在今年新高一的班型中新增的11基科班备受关注，未来的高考情况预计也很强。
人大附中早培早培班是拔尖创新人才早期培养实验项目，招生对象主要面向全市小学五年级学生中筛查鉴别超常儿童，或在其他方面有突出特长或潜能的孩子。
（注：2023年人大附早培的报名条件要求海淀户籍的五年级学生；但据热心家长分享，通过复试入营的孩子里，并没有卡户籍学籍，非海淀大约占10%，且在年级要求上有不少是4升5入营的。
）多少分能上人大附中？为方便2025年中考生参考，特整理了近3年北京人大附中的录取分数线&区排情况~①历年录取分数线来源于热心家长分享，仅供参考！②每年中考情况不一，2025中考改革后总分为510分。
因此建议同学们要多多关注学校录取区排！
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