盘点历史上存在时间最长的诸侯国 其中一个将近快两千年

【千问解读】
维多利亚时代会是英国运行至顶的时代是怎么回事?历史上是什么样的
她想来又想去,觉得自己完全可以做印度的女皇过把瘾啊!瞌睡碰上枕头,听牌就碰上放炮的,这次帮女皇和牌的人来了,新当选的首相迪斯雷利。
他可是深谙圣意的著名马屁精,女王的想法,他一般都是予以满足,不过帮助女王成为女皇,则成为他职业生涯最大的挑战。
维多利亚女王 虽然朝野上下尤其是自由党对此事极力反对,但在迪斯雷利的全力运作下,最后还是成功了。
1876年,维多利亚加冕成为印度女皇,这时,老太太的职称全名应该是:大不列颠和爱尔兰联合王国女王和印度女皇!维多利亚时代,是英国国运运行至顶的时代。
在亚洲,除了对中国的两次鸦片战争,把一条东方巨龙打成毛毛虫,还通过印度,控制了阿富汗和缅甸,势力进入伊朗。
哦,那边还有一片辽阔的非洲大陆呢,他家是不会放过的。
话说1869年,埃及政府开凿苏伊士运河。
这么大的工程,埃及没钱办啊,只好跟法国人借钱。
修完后,面对沉重的法国债务,埃及政府就建议法兰西干脆收购运河一半的股份,这样埃及政府的债务就少了很多了,法国人效率比较低,估计要开会研究,英国人已经反应过来了。
迪斯雷利首相以最快的速度,说服英国的银行家出钱收购了苏伊士运河的50%的股份,没办法,英格兰的经济实力强,搞钱的效率高,这种事,当然是谁的钱先到位就卖给谁,法兰西眼睁睁地失去了苏伊士运河的控制权。
维多利亚加冕 而控制了运河,就等于控制了埃及,同时,不列颠又为自己家争取了一条去往印度的近路。
后来因为英法在埃及的动作过猛,几乎是挟持了埃及政府,终于引发了埃及人的起义。
唉,要不怎么说,人要走运,狗屎都变黄金呢,不列颠笑眯眯地帮着埃及政府镇压了起义。
从那时起,基本上埃及的事就是不列颠说了算,1915年正式宣布英国是埃及的保护国,埃及进入大英帝国的殖民序列。
苏丹是埃及的属国,既然英国人可以在埃及做大哥,在苏丹则是大大哥,当然说话声音比较大。
不久,因为不满英国对本国事务的,苏丹本地人也造反了。
他们对付的是埃及的占领军。
最开始英国政府不想动干戈,于是派了个倒霉鬼过去看热闹,一边随时掌握态势和动向。
这个家伙是我们熟人啊,他就是著名的戈登将军,火烧的主要凶手之一,当然他其他的战绩还包括镇压,那阵子,不列颠满世界帮着各国镇压起义,相当之敬业辛苦。
戈登在中国做大爷做习惯了,中国人懂礼数,不跟他叫板。
可人家苏丹人不信邪,对洋人也没有大清子民那样敬畏,戈登一到苏丹摆谱,直接被光荣的苏丹起义军砍掉脑袋,挂在墙头展览。
戈登之死让当时的英国执政党、自由党非常被动,因为他们是不主战的,现在朝廷大员惨死,首相肯定下台背责任,这就使保守党上台,当家了好长一段时间。
为给戈登报仇,英国下狠手一定要拿下苏丹,于是,苏丹又成了不列颠的了。
征服埃及和苏丹,英国等于已经控制了整个尼罗河流域。
苏丹版图 在苏伊士运河开凿之前,英国去往印度的黄金路线是绕道好望角,所以南非的战略位置就相当重要了。
19世纪中叶,有人在南非的一条河边捡到一块透明的石头,当时有欧洲人鉴定后发现,这居然是颗钻石!神奇的土地啊,随手能捡到钻石的地方!英国人的财富神经马上被刺激了,一个叫罗德斯的英国人赶紧过来开钻石公司,垄断了南非的钻石产销。
不久,这个地区又发现金矿,罗德斯毫不客气又成立矿业公司开始采黄金。
随着财富的增加,这小子的政治野心开始膨胀,他在家想出一个计划,那就是将开罗和开普敦打通,为不列颠建立一个大非洲殖民帝国,这个计划就是著名的“双开计划”。
英国在埃及苏丹练得顺手,在南非却没有这样顺利,除了英国人,这里还有一批欧洲人,那就是一些荷兰人和他们的后裔,他们很早就来到南非讨生活,变成本地人后被称为布尔人。
南非这样肥得冒油的猪头肉,谁都想独占,不列颠的扩张,肯定会跟布尔人的地盘冲突,最后发展为战争。
这场“战争”是很诡异的,战争双方,一个是地球上最强大的帝国,一个不过是个小小的少数民族,大家都认为这布尔人是蚂蚁撼大树。
谁知,这一场仗竟然一打就快三年,英国以两亿多英镑,死伤几万人的代价,才最终让布尔人屈服,终于将南非这块土地巩固住,让“双开计划”最终得以实现。
到20世纪初,英国在非洲占有了800多平方公里的,虽然这中间法兰西和德意志两家经常冒出来唧唧歪歪,但在抢地盘这件事上,不列颠家的实力显然强大多了。
到现在为止,日不落帝国的扩张基本完成了,24个时区,每个时区都有英国的土地,米字旗飘扬在世界每个角落,这样一个小岛国,就这样统治了大部分的地球。
以维多利亚这样的帝王功绩放在中国,皇帝就要张罗着到泰山去封禅了。
反正是强国盛世,没有几出重大的庆典肯定是不行的,要搞出那种、的热闹来。
于是1887年,在当时的首相要求下,英国举办了一个叫做“金色庆典”的活动,以庆祝女王即位50周年。
英布战争 这次活动办得不错,全体市民上街狂欢了一次,女王出现在街头,受到呼啸般的欢迎,老太太的虚荣心得到满足,觉得这种活动,还是可以经常办办的,因此,英国总算出现了国家节日这种东西。
英国人古板,但人是不会拒绝热闹的。
“金色庆典”人流还没散,1897年,伦敦又捣鼓了一场“钻典”,这时,女王登基已经60年了。
这次庆典则是世界历史上庆典的经典之作了,也是日不落帝国强势扩张力量的最佳亮相。
当时的伦敦大街上,举行了一场盛大的游行,游行的队伍,基本是个各殖民地军队的阅兵式,骑兵方阵就包括来自澳大利亚的骑兵,来自加拿大的轻骑兵,苏格兰的骑兵卫队,来自沙漠的骆驼骑兵,印度人比较有诚意,派出了印度王公出身的警察部队军官,还有咱们的香港警察编队,当然还有非洲的各种方阵,光肤色就有好几种,模样和造型更是光怪陆离。
这些五花八门的怪队伍都属于大英战旗下的武装,如果说第一届世博会所有人看到了大英的经济和科技实力,这一次的“钻石庆典”则实实在在让大家了解了不列颠的军事能量。
女王在六英里长夹道欢迎的人群中雍容地穿过,这种荣耀的确是至高无上的。
圣心大悦,自然会感谢活动的操办者,一手组织了“钻石庆典”的人物是当时的内务大臣,从此,他像般冉冉升起在世界政坛。
1901年1月22日,老祖母终于坚持到了最后,她穿上白色的长裙,在她和艾伯特亲王最钟爱的怀特岛上驾崩。
在她临终的榻前,左边站着太子,右边站着太孙,看到王位可以顺利地延续,维多利亚绝对可以瞑目了。
大家可以回忆一下,她之前的几代英王,即位的事都是颇为坎坷的。
维多利亚作为世界上最光彩耀眼的女人活了82岁,在位64年,是所有的英王中时间最长的,这样一个女人,她居然还得以高寿之年自然而终,如果没有艾伯特亲王的早逝,维多利亚简直可以算是一个让上帝都嫉妒的女人。
维多利亚时代女性着装 不过,她的日子好过了,霉运留给了后人。
维多利亚和艾伯特血缘太近,他们生出来的孩携带着天生的血液疾病,也就是“血友病”。
如果在欧洲,你是个“血友病”患者,所有人都高看你一眼,因为这个病实在是太尊贵了,维多利亚的后代子孙基本都与欧洲各王室联姻,这种大英皇家病就蔓延到整个欧洲的皇统。
按当时的幸福家庭标准,就应该有一群孩子,维多利亚有九个孩子,一直被英国人当作英雄母亲来称颂。
事实证明,女王太愚昧了,不仅近亲繁殖,还是“超生游击队”! 大英帝国最强大的年代被称为维多利亚时代,而世界上许多城市都有以维多利亚的名字命名的建筑,“东方”香港最漂亮的地方叫“维多利亚湾”。
虽然维多利亚似乎没有为大英的辉煌做出实际上的贡献,但是,很多人都认为,维多利亚时代之所以成为维多利亚时代,就是因为女王定位准确,也就是说,她最大的成功不在于工作辛苦,而是她什么都不做,充分保障了议会的正常运作,当然也保证了政局的平稳。
在她的任内,看起来王权是进一步衰退了,可因为她和艾伯特亲王树立的亲善、诚恳、自律的英王形象,让英国人大为受用,让他们都觉得有这样一个道德典范供在王宫里也是不错的。
所以欧洲大陆到处吵吵着推翻国王的时候,英国人并没有感觉到英王带给他们的困扰,以至于英国的王室得以延续至今。
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卑弥呼的历史原型是什么?日本历史上真有这个人吗
不论到底何种说法属实,可以肯定的是,这都会大幅改写现今所知的日本古代史。
天照大神说 根据天文学的计算,大约在卑弥呼过世前后,于247年3月24日和248年9月5日、北九州地区可见到两次日食。
这样的说法和日本神话中天照大神躲入天岩户中,世界因而无光的记载(ja:岩戸隠れ)相符合。
另外以统计学的方式,利用天皇的平均在位期间推算,也可得到卑弥呼的时代和天照大神的时代重合的计算结果。
因此,松本清张和井泽元彦等人提出了卑弥呼遭暗杀的说法。
当日食发生之时,代表侍奉太阳神的巫女卑弥呼的灵力消失,因而遭到邪马台国人民加以杀害。
这种说法认为,卑弥呼遭暗杀后邪马台国一时陷入混乱,直到新选出下任侍奉太阳神的巫女台与才安定下来;这就是日本书纪中一度躲入天岩户的天照大神又重新出来的记载的来源。
然而此一暗杀说基于想像的部分过多,因而亦有许多不表认同的意见。
如果卑弥呼的确就是天照大神,那么邪马台国就必然位于九州地区。
那么,位于九州的邪马台国为何又于何时东迁到畿内地区,目前则不得而知。
有一说法是东迁即历史上的东征,但尚待进一步研究。
倭迹迹日百袭姬说 倭迹迹日百袭姬于日本书纪中又称为倭迹迹姬命,古事记中则记载为夜麻登登母母曾毘卖命。
传为日本书纪中倭迹迹日百袭姬的墓,箸墓古坟的后圆部直径约160米,这和魏志倭人传中「卑弥呼死去 卑弥呼以死 大作冢 径百馀步」的记载相一致。
一直以来,对于上述论点的反驳意见,以箸墓古坟的建造年代约在三世纪末至四世纪初,和卑弥呼所在的时代不符合的说法最为有力。
但是最近,使用年轮年代法来推定的研究,指出古坟时代的开始年代可能比目前所认为的还要提早。
如此一来,上述箸墓古坟的建造年代便有可能上溯至和卑弥呼末年(248年间)相同的三世纪中期,因而使本学说再度受到注意。
神功皇后说 日本书纪的神功皇后纪中,直接引用了魏志倭人传中关于卑弥呼的相关记载。
然而自江户时代起,就有对于卑弥呼是否真为神功皇后的议论。
按照此一学说,邪马台国必然位于之后大和王权所建立的畿内地区。
反驳意见认为,神功皇后之子应神天皇与其母一同祀于奉祀八幡神的宇佐神宫(大分县宇佐市),这与大和王权所在地相距过远(但亦有意见指出神功·应神时期大和王权和朝鲜半岛的来往增加,因而于来往航路的濑户内海沿岸设立奉祀神功·应神的八幡宫并无不合理之处)。
虽然少数学者认为日本书纪上的相关记载是为了将大和王权和卑弥呼连为一脉所添加的内容,但是其只,古坟时代的墓葬采用的却是弥生式,并葬有邪马台王室的镜、帛、勾玉、倭刀、弥生袴等物品,清晰证明大和王权本就是由邪马台国演变融合而来。
熊袭的女酋长说 本居宣长所提倡的学说。
本居宣长此人认为日本自古以来就是独立自主的国家,无法认同魏志倭人传上卑弥呼向魏朝贡,获封倭王等记载。
宣长因而提出卑弥呼是九州南部熊袭地区的女酋长,自称倭王并和魏结交;如此就避免了天皇的先祖向中国朝贡的可能性。
然而此一学说被认为是本居宣长个人的独断意见,并没有受到重视。
卑弥呼=卑弥呼说 卑弥呼就是卑弥呼,没有明确的记载于现今可见的史书上的学说。
魏志倭人传上所记载的倭国·邪马台国的各个事件,在日本本身的史书上全无记载。
此种学说因而认为卑弥呼所统治的政权,于3世纪中期~后期之间灭绝,是故没有必要将卑弥呼及其所统治的邪马台国对应至现存之史书上。
这样的学说可说是将卑弥呼·邪马台国相关的问题以比较简洁的方式加以解决;但是否有足够证据支持此一学说,则尚待往后研究。
倭姫命说 日本学者内藤湖南认为,卑弥呼可能是垂仁天皇的皇女大和姬命。
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