梁武帝生活俭朴清廉是怎么回事？为什么国家却越来越腐败
【千问解读】
武帝对宗族权贵一向采取宽容放纵的态度，乃至姑息养奸，造成了社会的祸乱。尽管他个人清廉的名声天下皆知，但只达到了将他送入“圣贤”榜单的目的。
本文摘自：《百家讲坛》(红版)2010年第五期，原题：《梁朝：生活俭朴清廉，为何官场腐败横生》 生活俭朴，“日止一食，膳无鲜腴，惟豆羹粝食而已……身衣布衣”。
在他的影响下，朝中出现了一些清官，如宰相范云、徐勉等。
但是，梁朝却没因梁武帝和他身边极少数人的清廉垂范而保持住清新的社会风气，国家反而越来越腐败，到处都是贪官污吏。
这是什么原因呢? 其实，责任在梁武帝身上，他过于相信自己的清廉，不容他人对其清廉形象怀疑和质询，甚至反感有人揭露官场的种种腐败，仿佛指摘官吏的贪赃枉法就是对他清廉形象的嘲讥。
大臣贺琛对贪官污吏深恶痛绝，害怕建立才几十年的国家断送在这些腐败分子手上，于是上书梁武帝，列举了一些确实存在的腐败现象：官吏穷奢极欲，浪费严重;权臣百官作威作福，陷害好人。
梁武帝大怒，将贺琛狠狠地训斥了一顿，对他上奏的内容一一进行反驳，并要贺琛“终须出其事，不得空作漫说”，否则就是，无端生事，“若不具列，则是欺罔朝廷，空示颊舌”! 对于个人的清廉作风，梁武帝更是敏感有加，他质问贺琛道：你说“守宰贪残，皆由滋味过度”，矛头指向朝廷，我可没有此事，我早就不允许宰杀牲禽了，餐餐吃的是蔬菜。
我除了参加公宴，决不私自公款吃喝，甚至连宫人也不吃国家粮食。
我已经多年不与女人同屋睡觉了，我的居处不过一床之地，从来不让雕饰之物入宫，这是大家都知道的。
我不喜欢喝酒，也不爱听音乐，朝中没搞过什么奏乐曲宴，这一点大臣们也都知道。
我经常一天只吃一餐饭，工作不分昼夜，以前我的腰腹超过十围，当上皇帝后直到今日，已瘦削到二尺多一点…… 贺琛受到驳斥，不好再说什么，只得叩头谢罪。
而梁朝则在不久之后发生的之乱中走向了灭亡。
梁武帝确实算得上一位清廉的皇帝，但他没能让大多数官吏清廉，他标榜清廉只落得了自负清廉之名，却无法有效阻止官场贪污奢侈风气的蔓延。
他对自己的亲族格外宽容，特别相信个人清廉的力量，当宗室诸王中有人犯法，他注重的是“家教”，而非绳之以法。
史载，梁武帝的六弟临川王萧宏王府后面有一百多间仓库，存钱三亿余万，布、绢、丝、绵、漆、蜜以及各种财物无法计算。
有人揭发萧宏私藏武器，梁武帝连忙亲自去查看，发现都是钱物，没有武器，便十分高兴地对萧宏说：“阿六，汝生计大可!”接着还与萧宏一起吃饭，谈心，直到深夜才回宫。
梁武帝对宗族权贵一向采取宽容放纵的态度，乃至姑息养奸，造成了社会的祸乱。
尽管他个人清廉的名声天下皆知，但只达到了将他送入“圣贤”榜单的目的。
纵观梁武帝一生，可知若一味自负于个人的清廉，而没能推行较好的制度、措施进行权力的约束，最后只会出现上面清廉，下面污浊;表面干净，里面肮脏的状况。
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《惠子相梁》庄子文言文原文注释翻译
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作品简介《惠子相梁》这篇短文中，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
作品原文 惠子相梁 惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。
于是鸱（chī）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？” 字词注释 1、惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。
2、相梁：在梁国当宰相。
梁：魏国的都城，战国时期魏国迁都大梁。
（今河南开封）后的别称。
根据史实魏国都城叫大梁，所以魏也叫梁。
相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。
这里用作动词，做宰相的意思。
3、或：有人。
4、于是：与现代意思相同，可直接翻译为“于是”。
5、恐：害怕。
6、国：国都。
7、三：虚指，多次。
8、庄子来，欲代子相：相：宰相 9、鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。
鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。
10、止：栖息。
11、练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。
12、醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。
醴：甘甜。
13、于是：在这时。
14、鸱（chī）：人教版语文书中解释为猫头鹰。
15、吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。
下文的“吓”用作动词。
16、夫（fú）：句首语气词，可以不译，也可以译作那 那鹓鶵。
17、往：前往。
18、发于南海：于，从。
19、飞于北海：于，到。
20、子：你，指代惠子。
词类活用 惠子相梁：担任宰相 名词作动词 吓：象声词用做动词。
作品译文 惠施在梁国做国相，庄子去看望他。
有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来威胁我吗？” 作品赏析 《惠子相梁》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。
故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
巧妙地采用了寓言的形式。
庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
善于运用比喻。
其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。
按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。
比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
比喻意义 鹓鶵比喻意：庄子，志向高洁之士。
鸱比喻意：惠子，极力追求功名利禄的人。
腐鼠比喻意：功名利禄。
（说明庄子是一个有远大理想，淡泊名利的人。
） 作品启示 在还未了解别人的真实意图，或还未了解事情的真相时，切不可妄加猜忌。
作品出处 与《孟子》相比，《庄子》更似经过精心结撰，其内容主要是反映了庄子派虚无主义的哲学思想和“小国寡民”的政治思想。
从不满现实的思想出发，《庄子》揭露了当时社会现实的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。
《庄子》的文章恣肆汪洋，文采雄伟瑰丽，想象丰富奇特，结构纵横变化，语言纯熟晓畅，叙事抒情无不穷形尽相、委屈周全。
著名的《逍遥游》、《秋水篇》，奇思妙想，络绎奔放，重言寓言争相涌现。
作者及相关人物 庄子 庄子，名周，字子休，道教祖师，号南华真人，道教四大真人之一，汉族，战国时期宋国蒙人，战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。
庄子祖上系出楚国公族，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。
庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。
老子思想的继承和发展者。
后世将他与老子并称为“老庄”。
他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子的生活年代，一般认为是前369年—前286年。
庄子逝世的时候，宋国灭亡。
《庄子》中有“旧国旧都，望之畅然”，显然宋亡以后才称呼“旧国旧都”。
庄子属于道家，从《庄子》中很容易得出这个结论。
司马迁说庄子著书十万余言，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。
《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。
以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。
从宋代起，竟成问题，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是后人托名。
总的来说，《庄子》一书除了《杂篇·说剑》类似纵横家所著以外，其思想还是统一的。
庄子写书风格独特，自己称（《杂篇·寓言》）以不拘一格的寓言写作。
庄子除做过漆园吏以外，没有做过其他的官。
据《杂篇·秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周为楚国宰相。
庄子以宁为泥里嬉戏的活乌龟，也不愿意为庙堂用以卜卦之死龟为由，拒绝了楚威王的邀请。
他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，顺应自然，追求精神逍遥无待。
一直过着深居简出的隐居生活。
和惠施交好。
对于庄子的行为，有些人认为这是真正的逍遥，也有人认为是愤世嫉俗的表现，清代胡文英在《庄子独见》持此观点，他说：“人只知三闾之哀怨，而不知漆园之哀怨有甚于三闾也。
盖三闾之哀怨在一国，而漆园之哀在天下；三闾之哀怨在一时，而漆园之哀怨在万世。
” 惠子 惠施（公元前390年-公元前317年）即惠子，战国时期周朝宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。
惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。
他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议尊齐为王。
魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国与老乡庄子成为朋友。
公元前三一九年魏惠王死后，由于东方各国的支持，魏国改用公孙衍为宰相，张仪失宠离去，惠施重回魏国。
惠施作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉，因此经常为外交事务被魏王派到其它国家，曾随同魏惠王到齐的徐州，朝见齐威王。
他为魏国制订过法律。
惠施的著作没有能够流传下来，因此他的哲学思想只有通过其他人的转述而为后人所知。
其中最重要的是他的朋友庄子的著作中提到的他的思想。
其中最主要的有“历物十事”。
他主张广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界的规律。
除了《庄子》外，《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中也有对他思想的记载。
索超本是有名的上将，他为什么要上梁山呢？
而在这些起义势力中，对后世影响最大的应该是以为首的三十六人在梁山起义的事情了。
他们最后虽然失败了，但是他们的事迹已经传遍了，还出现了一本描写他们从起义开始到最后失败的古典历史小说《传》，下面我们来看一下有“”称号的索超的主要事迹。
索超原本是北京大名府(即现在的河北邯郸大名县)的留守正牌军，是当时大名府赫赫有名的一位上将。
他的称号“急先锋”的由来是因为他在每次战斗的时候总是第一个冲锋在前，于是便有了“急先锋”这个称号。
索超第一次出场是跟另一位梁山好汉“青面兽”有关。
当时杨志因为冲动之下杀了人而被发配到大名府留守司当充军。
大名府的知府梁中书让杨志和副牌军周谨比试，结果杨志很轻松就打败了周谨。
在一旁的索超一怒之下便来挑战杨志，两人大战五十几个回合依旧难分高下。
之后他们都被梁中书提拔为了管军提辖使。
之后在梁山率军攻打大名府的时候，索超因为轻率中了梁山设下的棉服被生擒，最后在宋江和杨志的劝说下加入了梁山。
之后在跟随梁山攻打东昌府时，被“”大只能打中了脸受伤。
之山大聚义时，位列梁山第十九把交椅，，担任马军八骠兼先锋使的职位。
在梁山接受朝廷的招安之后，为梁山征讨发立下了赫赫战功。
最终在率军攻打杭州城时，因为中了敌方将领石宝的计而重伤而死。
以上就是索超的主要事迹，他毫无疑问是一个骁勇善战的将领，只可惜他的个性使他最后死于非命。
索超被谁打死的 《》因为成功刻画了一百零八位个性鲜明，充满传奇色彩的一百零八位梁山好汉而倍受后人的推崇和喜爱。
在这些英雄人物中，既有像宋江这样义薄云天的领袖，也有像、这样勇不可当的将领。
梁山在和昏庸腐败的朝廷的作战中屡屡得胜，一时之间威名远扬。
可惜之后他们接受了朝廷的招安，被安排去讨伐方腊，结果最后梁山好汉不是战死沙场，就是因为各种原因被朝廷陷害而死。
下面我们来看一下有“急先锋”之称的索超被谁打死的。
索超在梁山好汉中排行第十九位，天罡星号为“天空星”。
他原本是北京大名府留守司的正牌军，赫赫有名的一员上将。
擅长使用一把金蘸斧，曾经和“青面兽”杨志大战五十几个回合而。
在跟随梁山替朝廷四处征战时，立下了很多的战功：在攻打辽国时，他一斧劈死了辽国将领咬儿惟康。
攻打田虎时又杀死了吴成、史定两员将领。
可见他的武力之高。
索超最后死于征讨方腊的作战。
而杀死他的是方腊手下的四大元帅之一的石宝。
石宝使用的兵器为劈风刀和流星锤，他不仅勇猛过人，而且足智多谋，是一个文武双全的大将。
他在和索超交手时，故意不敌索超而逃走，等到索超就急不可耐地向他追来时，他突然使出了流星锤将索超打下马背，导致索超最终受重伤而死。
关于索超被谁打死的这个问题，石宝自然是导致他死亡的直接人物，但是如果索超不是那么冲动和鲁莽的话，或许他也就不会如此轻易地被石宝杀死了。
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