明太祖朱元璋为什么从不担心朱标造反？
朱元璋之所以对朱标放心，从来不担心太子造反，其实有三个原因。
一是因为朱家父子的关系，实在是有些特殊，感情
【千问解读】
朱元璋之所以对朱标放心，从来不担心太子造反，其实有三个原因。
一是因为朱家父子的关系，实在是有些特殊，感情极好。
二是因为朱元璋是开国，不管太子如何势大，都注定没有能力造反。
三是因为以当时的情况来说，朱标实在没有造反的理由，所以朱元璋才对他那么放心。
放眼历史上所有的太子，朱标就算不是太子位坐得最稳的太子，肯定也能稳居前三了。
而他这种稳固的地位，主要来自于朱家特殊的经历。
公元1355年，朱标出生于今天的安徽省当涂县。
就在四年之前，他爹朱元璋还只是一个沿街乞讨的穷和尚。
而过去的四年当中，随着活动，风起云涌，朱元璋也加入到了郭子兴领导的农民军当中。
此后，朱元璋靠着自己的勇猛，一步步成为了起义军中的高级将领，还迎娶了郭子兴的义女。
就在朱标出生的这一年，郭子兴因病去世，此后朱元璋率领自己麾下的军队，彻底独立了出来，并且拥有了自己的地盘。
就在朱标即将出生的时候，朱元璋趁着另一位农民军领袖，在和激战的时候，率兵进攻南京。
朱标出生后不久，老朱便顺利拿下了南京，并且以南京为中心，开始不断，最终建立了。
对于老朱来说，朱标的出生，无疑是一个天大的好消息。
自此之后，朱元璋有了自己的后代，有了自己为之奋斗的子女。
对于自小失去父母的朱元璋来说，家庭这个词，无疑是他最渴求也最珍惜的。
此后的十年当中，朱元璋以南京为中心，不断扩大地盘，成了江南地区最大的一股势力。
在此期间，朱标也逐渐长大，而马氏也为朱元璋陆续生下了好几个儿子。
对于这几个儿子，老朱自然都非常喜欢。
不过老朱最偏爱的，恐怕还是大儿子朱标。
这不光是因为，朱标的嫡长子身份，更是因为朱标的出生，让老朱重新感受到了家的温暖。
而其他的儿子，只是让这种感觉变得更加强烈，远比不上朱标出生时，让老朱感到那么震撼。
另外，逐渐长大之后的朱标，在马氏的教导下，也成了一个，非常可爱的孩子，这种性格，更是让朱元璋格外的喜欢。
公元1360年，就在朱标刚满七岁的时候，朱元璋便找来了以宋濂为首的一众大儒，组成了一个豪华的家庭教师团队，负责教育朱标。
公元1364年，已经羽翼丰满的朱元璋，正式称吴王。
而朱元璋称王的同时，便同时册立朱标为世子。
四年之后，朱元璋称帝，朱标同时晋升为太子。
这一年，朱标只有14岁。
此后的二十多年里，朱标在老朱的培养下，逐渐成为了一位温文尔雅的合格储君。
朱标虽然是朱元璋的儿子，但两人的性格却有很大不同。
朱元璋出身底层，又是一路从战场上杀伐过来，建立了大明王朝。
所以，朱元璋性格果断，但同时也有些残暴。
相对来说，朱标则更为宽厚，不管是待人处事，还是处理政务，都更加仁厚。
对此，朱元璋非常欣赏。
朱元璋很清楚，马上可以得天下，却不可以治天下。
朱元璋本人这种性格，适合做开国皇帝，但朱标这种性格，却更适合做一位守成之君，带领国家休养生息。
所以，对于老朱来说，朱标无疑是一位最合适的储君。
由朱标来接手皇位，显然最让老朱放心。
单从个人才能这方面来说，朱标已经可以说是占据了很大的优势了，足以坐稳太子之位了。
当然，这还不够。
历史上的太子很多，开国皇帝的太子也不少。
不过，和朱标相比，其他几个大一统朝代的开国太子，一般都有自己的问题。
首先是，秦朝没有太子，但是有公子。
扶苏是一个很宽厚的人，和朱标非常类似。
但扶苏有一个缺点，那就是过于宽容，而且不够果决。
所以，去世后，很容易地就发动了政变，矫旨赐死了扶苏。
和扶苏相比，朱标虽然仁厚，却不迂腐。
在朱元璋的培养下，朱标做事非常有尺度，就算遇上了当年扶苏的困境，恐怕朱标也不会束手就擒，而是会直接起兵讨伐叛逆。
以朱标在明朝的声望来说，只要他起兵，其他所有皇子，都不可能是他的对手。
秦朝之后的，第一位太子是。
刘盈做太子的时候，太子之位一直不稳。
因为他爹，其实不太喜欢他母亲，而是喜欢另外一个宠妃。
所以，刘邦晚年的时候，一直想着要换戚夫人所生的做太子。
多亏了功臣们拼命保护，所以才保住了刘盈的太子之位。
相比之下，这个问题朱标完全不用担心。
因为老朱没有犯刘邦的错误，一生挚爱就是，更不可能为了其他女人，去动摇朱标的太子之位。
所以这个问题，朱标几乎可以不用考虑。
汉朝之后，接下来的，第一位太子，应该算是。
因为司马衷本人智商比较低，所以才导致西晋迅速灭亡。
这个问题，朱标也不用担心。
朱标本人非但不傻，而且在老朱的培养下，精明能干。
光是他自身的才能，就足以让他坐稳太子之位了。
晋朝之后，下一个大一统朝代是，隋朝的初代太子，是太子。
杨勇做太子期间，被自己的弟弟算计，最后丢掉了太子之位。
而杨广能够取而代之，主要是因为杨勇本人是一个典型的文艺青年，在政务上基本没什么作为。
再加上他们的生母独孤氏，支持杨广，所以才导致后来换了太子。
这个问题，朱标同样不需要考虑。
朱标本人不是文艺青年，处理政务的能力极强。
而对于几个嫡子可能存在的斗争，朱元璋也是早就有了预案。
在朱元璋的安排下，朱标的几个嫡亲弟弟，都被安排到边境去站岗，根本没有威胁朱标地位的机会。
至于马皇后，则从来不插手政务，也很支持朱标做太子。
隋朝之后的，则比较特殊。
唐朝的第一位太子是，但国家是老二打下来的，所以后来才会有了那场玄武门事变。
这个问题，朱标同样没有。
明朝是朱元璋本人打下来的，和他的那些兄弟无关。
论声望和人脉，朱标都远不是那些弟弟能比的。
在之后的，因为去世的时候，几个孩比较年幼，所以由他的弟弟接班。
这个问题，朱标同样没有。
因为老朱登基的时候，家人几乎都已经死绝了，朱标也没有什么叔叔伯伯可以和他竞争。
宋朝之后的元朝，实际缔造者是。
而成吉思汗的长子术赤，并未被立为太子或者继承人。
之所以这样，是因为术赤本人能力有限，再加上坊间传闻，术赤并不是成吉思汗的儿子，而是当年成吉思汗的妻子被敌人抓走，和敌人生下的孩子。
这个问题，在朱标身上，就更不存在了。
所以，经过这些盘点之后，我们会发现，历代开国太子的问题，朱标几乎都不用担心。
可以说，朱元璋为了培养一个合格的储君，几乎把朱标所有可能遇到的问题，都给摆平了。
除此之外，朱元璋还替这个儿子，摆平了北方的王朝，以及朝中的勋贵悍将。
可以说，只要朱标能够上位，完全可以舒舒服服做他的太平皇帝，根本不用操任何心。
但可惜的是，老朱唯一没想到的是，朱标寿命实在太短，37岁就没了，走在了老朱的前面。
不得不说，这是朱家一个巨大的遗憾，同时也是整个明朝的遗憾。
纵观朱标在位时期的表现，我们不难发现：对于老朱来说，朱标从来都是最合适的太子。
所以，朱标的太子之位，一直稳如泰山。
如此一来，朱标本人没必要造反，老朱自然也没必要防着太子了。
更何况，作为开国皇帝，朱元璋对朝廷的控制力度，强的难以想象。
就算朱标再怎么势大，也是朱元璋给的。
如此一来，朱标就算有什么念头，也注定不可能成功。
正是因为这一点，所以朱家父子二人，都没有动过类似的心思了。
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秦国的正统性为什么会遭到后世的质疑？是怎么回事？是什么真相导致的
按理说，秦朝的正统性毋庸争议。
但实际上却并非如此，秦朝一度作为历史上的反面教材，其正统性也遭受过后世的否定。
司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。
“闰”，即是“伪”。
其中就言道：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之....秦，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。
及汉室颠覆，鼎跱。
失驭，五胡云扰。
宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。
代唐，四方幅裂，朱邪(本邪)入汴，比之穷()、新()，运历年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。
也就是说，我国历史上的正统之辨，就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。
战国时期，邹衍的五德终始学说开始兴起，而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。
秦以水德自居，其色尚黑。
而“汉”我们一般都认为是火德，其色尚赤(红)。
但实际上，关于汉朝的德运，一度存在争议。
据·荀悦《前汉纪》：..汉兴继尧之胄。
承周之运。
接秦之弊。
汉祖初定天下。
则从火德。
斩蛇着符。
旗帜尚赤。
自然之应。
得天统矣。
其后谓汉为水德。
而以为土德。
及至父子。
乃推五行之运。
以子承母。
始自。
以迄于汉。
宜为火德。
其序之也。
即是说：刘邦定天下之时，以汉为火德，其色尚赤。
而至张苍为相，认为汉朝应为水德。
而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。
至刘向、刘歆父子(西汉末年)，推五行之运，才再定汉朝为火德。
据《·张丞相列传》：..张苍为计相时，绪正律历。
以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。
推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年，鲁人公孙臣上书言汉土德时，其符有黄龙当见。
诏下其议张苍，张苍以为非是，罢之。
其後黄龙见成纪，於是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。
张丞相由此自绌，谢病称老。
由此可见，五德之运不仅关乎王朝的正统论定，还影响王朝的律历、官员任免等方面。
实际上，无论汉为水德还是火德，都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。
再据东汉·荀悦《前汉纪》：..秦昭灭周。
而诸侯未尽从。
至昭王之曾孙政。
遂并天下。
是为。
有天下十四年。
犹氏焉。
非其序也。
自周之灭。
及秦之亡。
凡四十九年。
而汉祖灭秦。
号曰汉。
故为火德矣。
周朝被推定为木德，而木生火，故汉刚好以火德承继了周朝的木德。
而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流，并没有获得汉朝的承认，那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一，秦朝的国祚不长，易于被抹去。
自秦昭王灭周算起，秦朝有49年国运。
而自一并天下算起，秦朝的国祚只有14年。
而秦之前的王朝，却都有几百年的国祚。
秦朝的统治，还不到一代人的记忆。
故而，秦朝的合法性也易于被否定掉。
其二，秦朝统一天下的进程中过於残暴，而汉朝又是以革命取得天下，出于政治的目的，而否定掉秦朝的正统性。
秦是之中，最为残暴的国家，也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重，而被山东六国称之为虎狼之国。
且又无信义德政于民，却肆意侵凌奴役六国人民。
故而，在汉朝建立之后，出于政治的目的(山东六国怨秦甚深)，也不愿意承认秦朝的合法性。
其三，也与秦始皇焚书坑儒有关。
秦朝的统治过于暴虐，儒生原本对秦朝就没有好感，而秦始皇又作出焚书坑儒等举措，更令儒生们生恨。
而儒生掌握着知识，拥有对政治的解释权威。
肯定秦朝的合法，一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治，也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件，这显然违背儒生们的意愿。
出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”，汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。
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