解密：第二次世界大战后靖国神社为什么没被焚毁？
【千问解读】
导读：日本靖国神社供奉着日本许多罪大恶极的二战罪犯，这个可以称之为罪恶者的天堂的神社为何没被废除？几十年后，一份盟军总司令部的文件解开了这个谜底…… 部分美军将领主张烧毁靖国神社 1941年12月7日，日本联合舰队偷袭，悍然挑起了。在一次次战斗中，美国人亲自“领略”了日军拼死顽抗的“战斗精神”，他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡？于是，美国开始研究日本军国主义的根源。
1945年，美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片。
影片中解说道：“天皇对于日本人来说是最神圣的神，他一人独掌政治、宗教大权。
日本人相信战死之后灵魂可以被供奉于靖国神社，对于日本人，最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社，因为连天皇也会去俯首参拜，所以日本人与其投降不如选择战死。
”可以说，战前的靖国神社实际上完全是日本军国主义用以愚弄和笼络国民，煽动他们效忠天皇并甘心充当炮灰的御用工具。
美国国立公文馆保存着一份1944年的美国国务院“战后计划委员会”的机密档案。
档案中写道：“靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。
它们崇拜军国主义分子，培育了攻击性的国家主义精神，这样的神社违反信教自由，应当关闭……” 1945年8月15日，日本宣布无条件投降。
30日下午两点，美军将领乘坐的“巴丹”号座机抵达东京郊外的厚木机场。
在鼓乐声中，麦克阿瑟志得意满，叼着玉米棒芯烟斗走下舷梯，他将作为盟军最高司令官、7500万日本人的绝对主宰者开始统治日本。
此时的麦克阿瑟对日本军国主义恨之入骨，他一到任就下令解除日本武装，逮捕战犯。
随后，美国公布了“战后初期对日政策”，表明美军将在日本实施宗教信仰自由，并禁止日本人打着宗教的旗号，搞极端国家主义和军国主义组织及运动，矛头直指靖国神社。
紧接着，美国国务院也公开宣布了废止日本国家神道，全面压制军国主义、极端国家主义的方针。
美国政府、宗教界等就靖国神社的处置问题提出了各种方案，有的认为应该变成“国营纪念碑”，有的主张改为“无宗教色彩的追悼设施”，等等。
然而在驻日美军军官们眼中，这实在是太便宜日本人了。
一些美军将领，尤其是盟军总司令部（以下简称盟总）对敌谍报部的军官们，强烈建议麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社，从精神上彻底解除日本的武装。
这个建议打动了麦克阿瑟，很快，100名美国大兵开进了靖国神社。
把靖国神社伪装成一条街 美军的行动让日本军国主义分子陷入了极度惊慌，就在这时，他们接到了前首相的密令，称“靖国神社要永久存续，天皇亦理应参拜”。
随后，日本军国主义分子展开了积极活动，企图维护靖国神社。
靖国神社权宫司（负责人）横井时常考虑到，因为人们都认为靖国神社是战争的中心，原封不动保留是不可能的。
于是，横井想出一个花招，他决定利用盟总尊重信教自由的政策，以纯宗教的姿态维护靖国神社。
1945年11月26日，横井亲自拜访盟总宗教科科长巴斯，提出了靖国神社由国家神社变为宗教庙宇的方案，至于名字则无所谓，改称庙也好，宫也罢，或者干脆改称靖国庙宫。
为诱使盟总接受该方案，横井甚至提出，可以考虑将靖国神社一带变成以学生为主要服务对象的娱乐一条街，设立剧场音乐厅、美术馆等。
此外，日本军国主义分子还煽动由战争遗孤组成遗族会向盟总递交请愿书，希望盟总保留靖国神社。
横井的障眼法最终骗过了巴斯，巴斯对横井的方案大加赞赏，并提交给了麦克阿瑟。
一些美军将领，尤其是盟军总司令部（以下简称盟总）对敌谍报部的军官们，强烈建议麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社，从精神上彻底解除日本的武装。
这个建议打动了麦克阿瑟，很快，100名美国大兵开进了靖国神社。
就在横井等人积极游说盟总的同时，日本陆海军省也在紧锣密鼓地策划靖国神社临时大祭，为死掉的日本侵略军招魂。
尽管此事遭到一些美军军官的强烈反对，但由于当时围绕靖国神社的处理问题，盟总内部发生了意见分歧，最后大家统一了意见，决定允许日本人举行大祭，并视大祭的情况来决定如何处置靖国神社。
1945年11月20日，在盟总的监视下，靖国神社举行了大祭，这是日本战败后的第一次，也是最后一次由国家主持的大祭。
和币原首相为首的政府各级官员以及日军代表参加了大祭，参拜者人数达到3万人。
为了给盟总留下良好的印象，军人们穿着西服入列参拜…… 日本军国主义分子的伪装终于有了收获，1945年12月15日，盟总发布了麦克阿瑟第448号指令，即所谓的“神道指令”，宣布废止国家神道，实行政教分离。
但这道命令却同意靖国神社脱离国家管理成为宗教法人，并与其他宗教团体享受同等待遇，靖国神社终于逃过了灭顶之灾。
美国为冷战考虑保留靖国神社 1946年4月，靖国神社接到盟总的新通告，禁止天皇参拜靖国神社。
接着，在中国、苏联等国的强烈要求下，美军用水泥将靖国神社内纪念日军侵略战争的13米高的大石灯笼抹平。
11月，盟总又发布了关于靖国神社的新指令，指出靖国神社是军国主义神社，不承认将国有土地转让给神社，靖国神社存在的合法性再次遭到了质疑。
1951年9月，盟总批准了土地转让事宜，靖国神社最终得以苟延残喘。
此时的靖国神社虽已降为一般性的宗教团体，但神社中供奉的战争亡灵的灵位并没有撤除。
随着1952年美军占领时代的结束，各种祭拜靖国神社的活动相继“死灰复燃”。
靖国神社成为少数右翼势力为军国主义招魂、为侵略战争翻案的政治舞台。
至于当年美军为何没有烧毁靖国神社，据说是麦克阿瑟征询了罗马天主教教廷驻日代表比特神父的意见后，中止了烧毁靖国神社的计划。
然而比特神父仅靠一人之力就能保住靖国神社吗？真正的答案显然不是这样。
几十年后，一份盟总的解密文件揭开了谜底。
这份名为“关于靖国神社的将来的见解”的文件赫然写道：“应该保留靖国神社，废止恐怕反而会增加事端。
”文件指出了没有废止靖国神社的理由——美国人担心这不利于美国对日本的占领。
正如巴斯后来在接受日本NHK电视台采访时回忆说：“继续制裁日本，不是我们的愿望，那时的日本，正按照我们的期望在行动。
”当时，随着冷战的激化，美国大幅度改变了占领政策，不但停止清算日本的战争罪行，而且打算将日本建造成“共产主义的防波堤”。
在这种情况下，美国人自然不希望在靖国神社问题上得罪日本人。
因此，对当前日本的靖国神社问题，美国人当年的自私行径应该负有一定的责任。
美国政府为了冷战的需要，加紧控制日本，最终没能废除这个充满罪恶的靖国神社，实在是一件憾事。
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解密：名臣诸葛亮在出山之初为什么会屡屡犯错？
两人亲密无间的劲头让都有点吃醋了。
刘备则声称自己和诸葛亮的组合是“。
” 但如鱼得水的日子随着的到来就结束了。
自从伐蜀之后，法正就成了刘备手下的头号红人。
此消彼长，诸葛亮多少要感受到一些冷落了。
也就是说，法正的日子过得越红火，诸葛亮的日子就越黑暗。
从建安十九年入蜀之后，诸葛亮在刘备手下的日子就进入了漫漫黑夜。
虽然在政治的地位上，诸葛亮并未遭贬，反见荣升，但在权力上，他已经无法贴近蜀汉中心。
对于“治实不治名”的诸葛亮而言，实质权力的外落是很痛苦的。
诸葛亮也很清楚刘备的想法，要到入蜀前的荣光只怕不易。
所以，诸葛亮此时把法正当成了自己的绊脚石和拦路驴。
法正每获得一点成绩，一点功劳，就会让诸葛亮倍感失落。
所以，我们就不难理解，为什么刘备与争夺汉中，传急书让诸葛亮发兵。
诸葛亮非但没有马上执行，他甚至还有了抗拒命令的想法。
那时诸葛亮的职务是军事将军，署刘备之府事。
刘备外出时，诸葛亮负责“足食足兵”。
也许当时成都城里本来就缺兵，城内治安力量匮乏，外派军队恐怕会引起后方混乱。
而且，即使汉中战役赢得胜利，主要的功绩也算不到诸葛亮的头上。
此时出兵，相当于是在帮法正的忙啊。
从事后来看，诸葛亮的这一招确实是一步昏招，不但没有为自己争取到更大的利益，反而反手取刃，给别人留下了把柄和口实。
总结起来，一向给人胸襟坦荡之印象的诸葛亮，这一次出招至少有两点错误： 一，口是心非。
之前蜀汉有人希望诸葛亮出头惩戒法正，但诸葛亮则说“如何禁止法正使不得行其意邪!”非但不同意，还把法正夸了一顿。
但话音未落，他就在背地里出手了。
二，时机不当。
当时法正在前线和曹军作战，是为了帮老大刘备打江山，并非干私活。
这时诸葛亮留守后方，对前线的法正耍小动作很不可取。
说小了是，说大了，就是耽搁了刘备的江山社稷，罪莫大焉。
如果诸葛亮认为自己的职责只是“镇守成都，足食足兵”，而要调动人马非得有蜀郡太守留在成都，那为何刘备决定带法正出征时，不提出要他人代任蜀郡太守，出征后也不提，偏偏在刘备“急书发兵”之时提出。
这同有何区别?难道不是逼宫之举么? 因为口是心非，因为时机不当，最终诸葛亮搬起石头砸了自己的脚。
按照法正睚眦必报的性格，他会吃这个暗亏吗? 所以，当法正帮刘备打下汉中之后，法正名正言顺的当上了尚书令，一人之下万人之上的地位更加稳固了。
诸葛亮呢?非但没有获得任何晋升，反而引起了刘备更大的疑心。
而那个杨洪在当了几天蜀郡太守后，在汉中之战结束后，就转为了“益州治中从事”。
可见法正回来之后就发起了反击。
但在刘备死后，诸葛又将杨洪抬了出来，“赐爵关内侯，复为蜀郡太守、忠节将军，后为越骑校尉，领郡如故”。
杨洪从刘备时期的，到诸葛时期的“外统都畿”的蜀郡太守，可谓是青云直上。
当然，杨洪确实很有能力。
但一生谨慎的诸葛亮为了提拔他不惜得罪刘备和法正这两大巨头，是不是得不偿失呢?诸葛亮为什么犯下这样低级错误呢? 因为在那几年是诸葛亮人生中最黑暗的几年。
无论是在事业上，在爱情上，在家庭上，都是彻彻底底的失败。
我们分开了好好说说。
首先，在事业上，大家已经知道，法正的风头完全盖住了诸葛亮。
而就在汉中战役打响的同时，诸葛亮又接到一个坏消息：死了。
鲁肃死就死了吧，对诸葛亮的影响很大吗?当然，对诸葛亮的打击犹如。
众所周知，诸葛亮为刘备做出的最大的贡献，就是联合东吴打了一场赤壁大战。
而在东吴方面，也极力主张孙刘联合的就是鲁肃。
而鲁肃一死，诸葛亮就失去了和东吴联合的纽带。
他赖以生存的最大功绩随时都有坍塌的危险。
事实也确实如此。
鲁肃死后没多久，就派人夺回了荆州，杀死了关羽，与刘备在大干了一场。
诸葛亮“孙刘联合”的心血也毁于一旦了。
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解密：孙权为什么会在赤壁胜利后反而投降一代奸雄曹操？
但是，孙权在的劝说下，下定了抗击曹操的决心，又在的力主之下统一了东吴君臣的思想，终于在赤壁打败了曹操，获得了赤壁大战的胜利。
那时的孙权，是何等的豪壮!可是，孙权在后又夺取了荆州的江北南郡，建安二十年又从手中夺回了江南三郡;同年，孙权在濡须又没让曹操占到便宜。
就是在这样一种各方面都有利的形势下，孙权在建安二十二年向曹操投降了!而这一年，东吴并没有其他大的战事。
孙权为什么要在这个时候向曹操投降呢? 孙权当时所处的形势 当时孙权的东吴政权，占有了江南和淮河流域的大部分地区，也是当时的中国除了曹操以外的一支最重要的政治和军事力量。
同样，孙权也成为曹操最主要的攻击目标。
赤壁大战于建安十三年(公元208)结束，此后，曹操和孙权都有哪些交战呢? 建安十四年春天，曹军来到谯县，制造快船，操练水军。
秋天从涡水进入淮河，渡过肥水，屯兵合肥。
建安十七年冬天曹操征伐孙权，第二年春天进军濡须口。
曹操攻破了孙权的江西大营，擒获了孙权属下的都督公孙阳，然后撤兵回去。
建安十九年七月，曹操率兵征讨孙权，双方没有发生较大战事。
建安二十年八月，孙权率军十万包围了合肥。
当时，守卫合肥的曹魏主将是，整个合肥城只有区区七千多人，然而，就是这个张辽，却将孙权打败，还差一点儿活捉了孙权。
建安二十一年冬天，曹操率军来到居巢。
第二年春天对孙权的濡须口发起了猛攻，孙权败退而走。
曹操这时候在其他方面有什么大战呢? 建安十六年(公元206)七月曹操亲征关中的、韩遂，年底平定。
建安二十年三月进攻汉中的张鲁，十一月张鲁投降。
可以看出，从曹操这这方面来说，他的主要进攻方向是在孙权。
另外再看看刘备和孙权的战事。
建安二十年(公元215)，孙权以刘备已经得到益州为由，要求刘备归还荆州，因为在赤壁大战时，刘备以自己土地太小为理由，要求孙权借给他荆州的南郡。
刘备推脱不还，说等到得了凉州，再把荆州还给他。
孙权非常生气，派遣夺取了长沙、桂阳和零陵三个郡。
刘备也攻下了原属孙权控制的公安。
由于曹操占领了汉中，随时都有可能进攻成都，刘备提出来和孙权讲和，于是，两家将荆州分属，江夏、长沙、桂阳归东吴;南郡、零陵、武陵归刘备。
在此期间，刘备和曹操只在汉中有战事，曹操留在汉中的大将是、，刘备的大将是。
到建安二十三年刘备进攻汉中，第二年收复。
这是在孙权投降曹操以后的事情。
从以上情况可以看出，孙权的战事最多，形势最为严峻，他不仅战线长，而且要面临着两大敌人的威胁，而这种威胁还都是致命的。
刘备不是已经和他讲和了吗?在这种情况下，刘备还是他的威胁吗? 荆州是东吴的命脉，刘备对于东吴的潜在威胁更加严重 刘备于公元十九年攻进成都，投降。
刘璋这个人没有多大的能耐，但由于在他执掌益州期间并没有发生大的战事，所以这益州还算富庶。
再加上益州各郡大部分都是投降的，刘备得到整个益州，并没有太大消耗，所以，益州的获得，是让刘备得到了一个大大的便宜。
有了益州的刘备，再加上荆州的江北部分，可以说，刘备已经成了气候。
这也是鼎立局面的正式形成吧。
孙、刘虽然讲和，但对于孙权来说，西属的荆州却是套在他脖子上的枷锁，随时都有可能把他勒死。
孙权的战线分为东西两线，东线战事主要围绕在居巢，也就是现在的安徽巢湖地区。
这一地区对于曹操很重要，孙权由此北上，可以直接威胁到中原腹地，这要比刘备得到一个汉中要严重的多。
对于东吴来说要轻于曹操，因为这儿长江水面宽阔，曹操要想过江，恐怕要做长时间的准备才行。
当然了，土地是越大越好，进攻是最好的防守，丢了这一地区，也不是孙权所愿，只不过，孙权更大的忧患在于西线。
西线就是荆州。
刘备西征入川，留下守卫荆州。
建安二十年，孙、刘两家发生了战事，虽然达成了和解协议，土地也都有了归属，但由于这是三家的一个纠结之地，就更是孙权的一块心病。
荆州地区对于孙权来说就像是自己的脖颈，无论是刘备还是曹操，只要倒出手来，打出来就能卡住他的命脉。
假如从荆州地区攻击东吴，顺流而下，孙权将彻底失去优势，陷于十分被动的境地。
两相比较，西线要比东线更为重要。
荆州的关羽并不是刘备一般的将领，他是一个有战事决断权的将军。
还在徐州时，刘备就留下过关羽独立守备小沛;曹操攻打荆州时，关羽独立率领过水军，刘备能够渡过沔水暂时脱离危险，也幸亏得到关羽的接应。
纵观刘备集团，除了刘备也只有关羽能够独立带兵。
所以说，东吴会不会受到来自西线的攻击，这并不完全取决于刘备，更多的还要看关羽。
正因为如此，孙权必须在两线都准备应战。
后来孙权曾经想结好关羽，遣使为自己的儿子向关羽求婚，也是这种担心的一种表露。
这虽然是后话，也充分说明了荆州对于孙权的重要性。
东线应付曹操，西线还得重点防备关羽，凭东吴的力量，恐怕还真有点儿疲于应付。
假如这时候能够把战事停下来，孙权一方面能够得到喘息的机会，另一方面也可以专务西线，换句话说，在东线罢战就是为了专心西线防务，得机会进攻夺回荆州，这恐怕就是孙权投降曹操的本意吧。
孙权投降，用当时人的话说，不过是权宜之计，并不是出于真心(外托事魏，而诚心不款)，那曹操为什么会同意呢?就当是的情况来说，刘备准备着要和曹操夺取汉中，关羽在荆州随时可以进攻襄樊，孙权又时时惦记着合肥，这东西来回的跑，也有点儿疲于奔命的意味。
虽然说曹操是家大业大，但在外的将军手里有兵，曹操是不能长期让他们“独立自主”的，这样他一个人就得来回跑。
也许，孙权看明白了这一点，知道有这种和解的可能，所以才提出来和曹操和解。
顺便说一句，这种投降，其实际意义就是一种和解。
孙权投降，为他日后偷袭荆州获得了成功，因为他攻打关羽是“请示”过曹操，打着是为朝廷出力的旗号进行的。
或者说，曹操所以放任他孙权攻打荆州获利，就是因为有了建安二十二年投降的这个基础。
偷袭荆州得手给孙权带来了很大的利益，这让东吴的力量更加强大，政权更加稳固，但作为一个日后的来说，总感觉这气节方面非常有问题。
这不由的让人想起了周瑜，假如周瑜在，他能不能用另一种方法来应付这种局面呢?! 随机文章悲催的贝尔格拉诺将军号，惨遭鱼雷偷袭沉没（死323人）揭秘苏联为什么没有登月，连续四次试射N1火箭均遭失败（前功尽弃）淫欲魔王阿斯莫德，诱骗俊美人类关至第二层地狱（至上四柱之一）神仙千里眼顺风耳来历，历史著名人物被后人崇拜演化成神仙物质十二态的名称和特性，爱因斯坦预言预言物质新形态被证明迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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