看古时候大侠们如何赚钱？一文钱会难倒英雄汉？
【千问解读】
别看江湖腥风血雨，大侠们都争斗不休，但实际上他们不缺钱花。不全面的说，他们的钱主要来自于以下几种。
第一类：有自己的产业（以镖局、城镇帮派，武馆为主） 1. 习武之人，若武功平平只是二流角色，下不屑街头斗狠，上不能华山论剑，混迹江湖无非就是图个小权小钱。
咱们细瞧《笑傲江湖》里的出身，其实他是福威镖局（地处福建福州）的大少爷。
他们家的钱就是靠走镖得来的。
依靠自己的武力，保得他人财物不失，以此谋生，做得好的，不说是，但也能富甲一方。
2. 城镇帮派则类似乎咱们现在的黑社会，街摊商埠都向这个帮派缴纳保护费，只要给了钱，那就自然护着，如果不交，呵呵，砂钵大的拳头见过没？什么黑虎帮黑熊帮的老大，就靠这些营生挣钱了。
3. 当然，不仅是二流水货有产业，有些大侠自己也是有钱的。
比如黄飞鸿家的宝芝林药店，比如方世玉的爹地，方德老同志，是个商人。
再或者如霍元甲师父那样，开武馆收徒，自然也是有钱的。
又或者有自己的田产，占山为王，占岛为主，那上面的金银财宝奇珍异兽，我估摸着怎么也够他们顿顿吃牛肉，喝女儿红了吧。
第二类：供奉 说供奉有点咬文嚼字了，说白了，就是高级保镖。
没事儿的时候高手老人家好生歇息着银子照拿，有事儿的时候，您老人家提着刀剑和人家对砍。
这种人一般就是大帮大派（比如漕帮）养着的高级马仔，平时和帮主切磋一下武艺调戏一下良家妇女，情况危急的时候再出手。
这种做到最牛逼的，那就是大内保镖了，半江湖半官家。
第三类：靠着官场生财 俗话说学好文武艺，卖与帝王家。
1. 最厉害的，就是天生贵胄，叶孤城那货就是。
再比如姑苏慕容家的，或者段王爷以及这俩骚包，那都是上辈子积了大德，这辈子天生含着金汤匙。
哪怕武功低，小爷拿一个国家的财富和你丫死磕，高手兄你服不服？ 2. 投胎稍微次一点儿，如果是个高手，面对民族存亡，出去当个将军啊，镇守一方啊，像守襄阳城那样，刺杀一下敌国啊，做个国师啊，像那样，或者讨伐一下叛逆维护大清统治啊，像黄飞鸿系列里的纳兰元述那样。
自然有朝廷发俸禄，发银两。
3. 又或者像少林寺那样，帮着朝廷训练军队，他们的钱也不少拿。
当然，少林寺的钱从官场来的只是小头，后面会再提到。
4. 至于最低级的，那就是行走江湖的侠客了，官府贴出告示，哪儿哪儿有一个采花大盗，悬赏一百两银子，然后侠客侠女就奔着这百两银子呼呼啦啦朝着采花大盗去了。
按照现在时髦的话说，这是赏金猎人。
第四类：宗教类以及造反类 1. 武当少林白莲明教以及和它们类似的各类帮派，全都是和宗教沾边，大批的徒供奉，皇帝赏下的田产以及钱财，那都数不胜数。
你说从这些帮派里出来的高手们会缺钱？ 2. 和宗教类比较类似的是造反类，基本上也是靠着帮众，不过是凭着所谓的“革命性”进行募捐活动。
从这里面出来的高手也都有钱，像洪帮天地会啥啥的，比如陈近南，比如。
比如孙中...咳咳，跑题了跑题了。
总之，这里面的高手也不缺钱。
第五类：杂项 前面都是系统化的，后面就是扯淡类了。
某高手拾得生生造化丹一枚，可以活死人肉白骨，卖给了重病缠身的富商甲，得银子一百万。
某高手练功中，误入前朝宝藏迷宫，得银子一百万。
某高手被皇帝或者富商的女儿看上了，得.... 嗯，总之后面就是撞大运之类的了。
所以说，担心大侠们没钱花，呵呵，信不信他一锭银子飞出来砸一脸血。
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解析古时候衙门真实情况 历史上真的和电视剧中的一样吗
乃颁法式，命凡郡县公廨，其前为听政之所如故，自长贰下逮吏胥，即其后及两傍列屋以居，同门以出入，其外则缭以周垣，使之廉贪相察，勤怠相规，政体于是而立焉。
命下郡县，奉承唯谨。
”以上这段文字的翻译成现在的白话文就是：如今皇上继承了国家大统，必须要按礼制管理天下，颁布法令，命令国内所有州县府衙，前厅为商议政事与前朝不变，自县官开始所有在册的公职人员，必须全部在府衙内办公，县衙办公楼后面建两排房屋供公职人员居住，只有一个大门出入，外面一周修建围墙，让所有公职人员互相监督，是否存在贪污受贿或懒政不为，命令所有州县，按照这个标准建设府衙。
衙役 大家看到没有，州县级别的府衙，所有公职人员必须住在府衙内，没有单独居住的权利，老百姓上府衙告状，开始也不是电视剧那样，县官升堂审案，不是所有案是县官审的，首先，在时期，县衙不仅有县令，还有县丞、主簿、典史，这四个官职是有品级的，能享受朝廷的俸禄，一般来讲，县令是正七品官，主管全县所有政务;县丞是从七品，也是县衙仅次于县令的官员，好比现在常务副县长，代县令执行命令;主簿是正八品，类似于现在的县长助理或秘书长之职;典史是从八品或者九品，也就是人们常说的九品芝麻官，主要管理监狱和负责抓捕犯人;另外没有品级的还有六房主事，明清时期的六房是对应朝廷的，分为礼房(类似现在的宣传部)、户房(类似现在的财政局)、刑房(类似现在公安法院)、兵房(类似现在武装部)、工房(类似现在的水利局和国土局)、吏房(类似组织部或人事局)，三班衙役等。
县令坐堂 我们从影视作品中看到县令审案又是怎么回事呢?在明清两朝，一般小案件有典史办理，或者由六房中的刑房主事办理，最终有没有罪，由县令书面裁决;审案时，对不从实招供的疑犯有的要打屁股，打屁股不是随便的，要退下裤子露出屁股打，这也是封建统治者为了震慑百姓的一种办法，试想在众目睽睽之下被脱了裤子打屁股，是何等耻辱。
如果案子较大，必须上呈到上一级府衙，就是州府或者知府，县令是没有判决死刑的权力，死刑必须有核准才可以，刑部相当于最高人民法院，如果影视中出现县令直接判决犯人死刑立即执行的，只能说这个编剧不懂历史或者忽悠观众，从唐宋开始，正统王朝没有这么草率处理命案的，都是刑部在每年开春的时候，严格审查地方递上来的人命案件，能判死刑的，签订判决书回复给地方衙门，然后统一秋后处决，犯人如果有重大冤屈，还要伸冤的，就要告御状，朝廷准许重审的，案子要交给三司会审，就是、刑部、都察院。
脱裤子打屁股 到了清朝，特别是晚清时期，中国的衙门制度其实也挺科学的，管诉讼的管诉讼，管钱粮的管钱粮，从上至下已经初步有了现代官府的雏形，只是眀朝除了朝廷任命的官职之外，所有公职人员都需要在吏部造册登记，而清朝除了县令、县丞、主簿以外，所有衙门办事人员由县令聘请，或者花钱买个职位，主官喜欢把职位给谁，谁就是这个部门的领导，这个在传中写的很清楚。
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宋朝对读书人如此这般看中 他们为什么还要做出起义反叛之事呢
刑不上大夫，礼不下庶人!历朝历代，论读书人的待遇，没有能够比得上宋朝的了。
可天天把忠义礼智信挂在嘴边，忠君放在第一位的宋朝读书人，却干出了许多聚众起义，反叛朝廷的事儿。
那个时候，他们的忠体现在那哪里?完全是一种讽刺!实际上，这些多数都是不得志的读书人，他们觉得以自己的才华，应该得到朝廷和的重视，获得功名利禄。
既然皇帝和朝廷不提供这个待遇，他们就发挥聪明才智，自己去拿! 庆历四年(公元104年)，落第者区希范反叛。
他是环州思恩地区的少数民族首领，史书评价其人：“狡黠，颇知书，尝举，试礼部。
”他考试落第之后，随叔父区正辞于景佑五年(公元1088年)一起应募参军，希望通过当兵打仗获得功名，参与镇压了安化州少数民族的叛乱，并立下战功。
叛乱平定之后，区希范作为有功之将，自以为可以得到重用，于是，他跑到政府办公楼门口击鼓，要求政府录用自己。
当时宜州的首长冯伸己认为，这个区希范的要求太无道理，不能重用。
区希范一气之下，就此逃跑，又鼓动自己的叔父，率领自己的族人，联合白崖山的民族首领蒙赶和周边的少数民族，一起策划叛乱，杀死冯伸己，并声称占领广西，要建“大唐国”。
庆历四年(公元104年)正月三日，区希范等率众五百，“破环州，劫州印，焚其积聚，以环州为武城军，又破帯溪砦，下镇宁州及普义砦，有众一千五百”。
朝延赶紧出动军队镇压，打得区希范等避入荔波洞，偶尔才敢出来与官军打个游击战。
之后，下诏，悬赏提拿区希范、蒙赶等，立功者可“赐袍带、钱三十万、盐千斤”。
第二年，广西转运使杜杞率军进攻。
杜杞先是发布安民告示，要求叛乱者自首自新。
随后又派部下吴香及区世宏等前往劝告，但造反者并不买账。
于是，杜杞决定武力解决问题，率兵攻破叛军驻地，“焚毁积聚，斩首百余级”。
区希范与蒙赶，分别逃走。
后来区希范被杜杞抓获，并处以醢的极刑，并将被剁成肉酱的尸体留给当地少数民族，以示效尤。
皇佑四年(公元1052年)，侬智高反宋，其中有黄师密、黄玮等落第的读书人参与。
皇佑二年(公元1050年)十一月，依智高就在安德州改称南天国，年号景瑞，又请来黄师密、黄玮为军师。
这时，交趾(今天的越南)不断侵略，侬智高多次请求宋朝派兵支援，结果朝廷根本就不理睬。
侬智高那个恨呀，这是什么朝延啊! 本来嘛，你自己改了年号，成立了独立小王国，那就是反对中央政权了，你现在有难，中央政权完全可以不管你的死活，任你让外敌消灭好了。
可是，侬智高不这么认为，他将全部的怨恨向宋王朝倾泄，与黄师密等策划反宋，很快占据广东、广西两省，自立为王。
书生造反，也有自己的一些办法，有一些鼓动群众的法子。
比如侬智高吧，他在皇佑四年(公元1052年)五月放了一把大火，这把火并非焚烧敌人，而是焚毁自己族部的积蓄。
之后，他对自己的族人们说：“平生积聚，今为天火所焚，生计穷矣，当取臣广以自王，否则兵死。
”于是率众五千，沿江东下，攻占邕州城(今广西南宁)，改称大南国，侬智高自称仁惠皇帝。
在侬智高的叛乱中，不但有进士黄师密、黄玮为其出谋策划，也有记载称侬智高本身就是一个落第者。
熙宁八年(公元1075年)，余姚县(今属浙江)主簿李逢借宗教掩护反宋，因沂州民朱唐告发，被捕处死。
建炎年间(公元1127年～1130年)，又有落第者李敦仁反宋。
李敦仁，虔州人。
史书说他品行不好，属无赖之徒。
或许因为没有坐天下，所以被史家们有意说成品德不端吧?成者为王败者寇嘛，中国的历史，一向就是如此这般的。
李敦仁考进士没有成功，很是不服。
正在郁闷中，父亲告诉儿子，有个看风水的人可说了，咱家的祖坟风水特别好啊，父亲很认真地说：“四十年后，当有出侯王者。
”李敦仁听了，心中大喜。
既然如此，还考个什么狗屁进士!他开始蠢蠢欲动，以讨伐杨勍为名，聚众数万人起兵了。
不久，他看暂时打不过中央军队，就接受了宋廷中央政府的招安，做了个承节郎，与亲弟弟李世雄一起隶属于江西兵马副都监李山。
建炎四年(公元1130年)，李山派遣李敦仁前往度化县镇压叛乱。
李敦仁一看时机来了，准备大干一场。
这年的十二月，李敦仁与李世雄聚集虔化县六乡兵众数万人，在罗源再次起兵叛宋，攻破石城县，占领洪州靖安县，随后率众进入虔度化、石城县。
宋朝中央政府派遣李山、张忠彦等率军共同围剿。
到绍兴元年(公元1131年)正月，李敦仁在抚州崇仁县一带，鼓动当地民众加入自己的反宋大军，已攻破江西四县，烧劫江东两县宋朝中央政府一看叛乱军队越搞越大，立即加派军队，派遣江淮路招讨使设法平叛。
公元1131年的二月八日，李敦仁军向建昌军进通，围攻数日。
这一次，宋朝中中央政府的军队，并且制订了较为周密的进攻计划，给叛乱军队不小的打击。
到这年的五月十三日宋朝中央军收复石城县，并斩李敦仁部将李世昌，李敦仁军中李国臣等数万人战死，又被生擒300余人，被夺累马器械不计其数。
这年十二月，李敦仁率军再次进攻虔化县的宋朝军队，仍然十分猖獗。
这时宋廷派遣安抚大司统制郝晸、颜孝恭，各率所部军马，前往建昌军围剿，终于大败李敦仁军，但并没有剿灭这支叛军。
绍兴二年(公元112年)，李敦仁看看确实干不过宋朝军队，而此时的宋朝中央军也很难彻底消灭李敦仁的军队，于是，李敦仁再次与宋朝中央政府谈投降的事，宋朝中央政府也乐得同意。
三月，李敦仁受了招安，“补正修武郎、阁门袛侯，其徒三十八人皆授官，分隶张俊军中”。
所以说，不要高估古代读书人的节操，哪怕他们嘴上全是道德文章。
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