关羽当初镇守荆州是现在的哪里 这个地方有多重要

关于蜀汉在荆州战役中不发救兵的问题，大多数人都认为是来不及去救。

但因为《志》中没有记载，所以后世对此也是猜测纷纷。

然而到了近代，国学大师章太炎提出了一个惊人的看法，说是由于关羽破坏了“联吴抗曹”的方针，所以诸葛亮决定要借吴人之手除掉关羽!“诸葛借刀杀关羽”于是被炒得沸沸扬扬。

诸葛亮的失职 在讨论诸葛亮的失职问题之前，需要先弄清楚一个关键问题——关羽攻打襄樊，到底是谁的决定?这场战争是不是从一开始决策上就存在失误呢? 关于这个问题，《三国志》中没有记载，但是的决定，因为这样大的军事行动，没有最高统帅部的命令，关羽是不敢自作主张的。

蜀汉的最高统治者是刘备，只有刘备才有决定权。

自从刘备取益州，从手中夺得汉中，形势一片大好。

蜀汉的事业可以说是蒸蒸日上、欣欣向荣。

诸葛亮在《后出师表》中也说“汉事将成也”。

不过尽管暂时取得了一点成绩，但此时刘蜀的力量跟曹比还是相差甚远的，此时北伐的时机并不成熟。

但刘备这时候的脑子可能有点发热，有点利令智昏。

过去的刘备看见曹操非常害怕，凡是和曹操打仗，刘备是必败。

但自从刘备和曹操争夺汉中，刀劈，刘备居然破天荒地第一次打败了曹操，从曹操手中夺取了汉中，这一下子，刘备就牛了，就抖了，就自以为了不起了。

刘备自称汉中王后，和曹操并驾齐驱，刘备骄得很，狂妄得很，他不顾蜀汉国力弱小，竟然马上做出决定，命令关羽主动出击，攻打曹魏的军事重镇———襄樊。

照理来说，刘备头脑发热，军师诸葛亮就应该冷静，应该在刘备发热的脑袋上泼点冷水，让他清醒清醒，但找遍《三国志》，也没有看到有诸葛亮在攻打襄樊这件事情上反对刘备的记载。

诸葛亮是刘备的军师，这个时候诸葛亮的职务是军师将军，署左将军府事，就是说诸葛亮主管刘备统帅部中的大大小小的所有事情，刘备所做的每一件事情，诸葛亮都是可以参与的。

诸葛亮虽然不是决策者，但他可以向决策者建言献策。

可见在这件事情上，诸葛亮显然没有尽到军师的责任。

这第二条，就是“内修政理”。

所谓内修政理，就是发展经济，增强国力。

刘备夺取四川汉中是非常不容易的，这个人不是一盏省油的灯，刘备打四川打得非常艰苦，连也战死了。

刘备前后经过九年的苦战，才得到四川这块根据地。

九年的仗打下来，军队十分疲劳，四川的经济破坏得很厉害，老百姓也不堪负担。

所以关羽此时的北伐根本不具备足够的实力。

第三个条件就是“外结好”，孙刘联盟的重要性早在我们之前的三国系列就分析过了。

但这时的蜀汉和东吴的关系已经很紧张了，虽然孙刘两家最后没有动武，但双方已经撕破了脸皮。

实际上，诸葛亮自己也知道孙刘联盟靠不住。

他曾经对说过这样一段话：“主公在公安的时候，北面害怕曹操的强大，东面害怕孙权的威胁，主公的身边又害怕孙夫人。

”所以诸葛亮对孙刘联盟的前景是非常担忧的。

还有关于北伐的第四个条件。

诸葛亮曾经说过，北伐还必须要等到“天下有变”。

天下有变是指曹魏有变，这个变是指曹魏统治集团发生内乱，或者说是出现农民起义、兵变，总之，要等曹魏内部出现问题才能出兵。

关羽北伐的时候，却是“天下无变”，也就是说曹魏内部很稳定。

当时曹操已经完全控制了，曹操称魏王，马上就要做了，而且也没有多少人反对，甚至连孙权也劝曹操称帝。

不要说什么有变，简直就是天下太平，曹魏的统治稳固得很。

第五，诸葛亮的战略部署是蜀汉的北伐必须兵分两路，从不同的方向出发，荆州军攻打宛城、洛阳，益州军攻打长安，像一把老虎钳一样发动钳形攻势，使魏国首尾难顾。

但关羽的北伐，只是出动了荆州军，刘备在益州的主力部队却，让关羽这一支偏师北伐，这不是完全违背了诸葛亮亲手制定的隆中决策吗? 诸葛亮为何不进谏? 诸葛亮对刘备是非常之了解的，刘备称帝以后的第一件事，就是宣布调动全国的军队讨伐东吴，收复荆州。

这当然是一个错误的决定，但当时刘备已经做了皇帝，谁要进谏，搞得不好就要掉脑袋。

只有不管，照样说了一大通理由，坚决反对刘备伐吴。

刘备果然大怒，一点也听不进赵云的意见，不仅听不进去，伐吴也不要赵云去了，让赵云留守后方，实际上是把赵云晾在一边。

《》上讲，赵云是，其实，赵云的官要比关、张、马、黄小得多，关羽是前将军，是车骑将军，是骠骑将军，黄忠是后将军，他们都是重号将军，但赵云只是个翊军将军，是个杂号将军。

可见，由于赵云过于耿直，所以刘备对他不是太喜欢。

刘备准备伐吴的时候，还有一个大臣叫秦宓，他也进谏，说讨伐东吴是天时不利，结果秦宓的下场就更惨了，差点被杀掉。

幸亏大臣们求情，刘备才免他一死，把秦宓下了大狱，一直到刘备死后，秦宓才被从监狱里放出来。

后来刘备伐吴惨败，火烧连营七百里，差不多。

这个时候诸葛亮才说了一句话：“如果在世的话，必定能够说服主上不要伐吴。

即使主上伐吴，如果法孝直在身边，就不会惨败了。

”这简直就是一句“”的话，这说明诸葛亮当时之所以没有进谏，可能是对刘备这个人的性格、脾气摸得比较透。

在刘备大怒、一意孤行的时候，诸葛亮觉得说了也是白说，谏了也是白谏，那还不如不谏。

但在这种事关国家利益兴亡的时刻，作为大臣就是要尽自己的职责，何况诸葛亮作为军师、宰相，更应该尽自己的职责。

民族英雄说过这样一句话：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

意思是只要有利于国家，哪怕用生命去换取也值得，岂能因为灾祸就避开呢。

《三国演义》中离开荆州将要进益州时，对关羽讲的八字箴言：“北拒曹操，东和孙权”完全是罗贯中虚构出来的。

诸葛亮为什么不派援兵? 关羽丢了荆州，败走麦城，最后是被生擒活捉，首级被送给了曹操。

荆州之战，不仅仅是蜀汉政权的致命之战，同时也使得诸葛亮精心设计的《隆中对》战略规划未能实现，“兴复汉室”最终也成了泡影，蜀国因此一蹶不振。

有两条非常重要的史料，足以证明刘备与诸葛亮有足够的时间发兵去救关羽。

一条是吕蒙攻下江陵、公安后，为了扩大战果，又派去攻打蜀国的边境城市宜都、枝江、夷陵、秭归，结果这些城市全部被陆逊打了下来，这样吴国的疆域已经扩展到蜀国的西部边境白帝城，这条史料出现在《三国志·孙权传》中。

另一条史料更为重要，就是刘备任命的宜都太守樊友弃城逃跑，逃回成都去，樊友逃跑的时间是在建安二十四年十一月，这条史料是在《陆逊传》中。

这条史料太重要了!因为即使吕蒙攻下江陵后，马上严密封锁消息，关羽的荆州兵统统被吕蒙俘虏，无一漏网，没有人能回成都报，但是宜都太守樊友肯定知道。

宜都既然被打下了，那前面的江陵、公安肯定是丢了，这么重要的事情，樊友他敢不连滚带爬地跑回去报信吗? 一场荆州之战，失去的不仅仅是蜀国的一员大将，也不仅仅是一块战略要地，它失去的是之前刚刚有所好转的蜀汉江山的大好形势!传统的观点总是把这次失败归结在关羽的疏忽大意上，当然，作为这次战役的指挥者，关羽的确要负责，他也付出了人头落地的惨痛代价。

但诸葛亮作为军师责任更重大，可是到底能否就此断定诸葛亮是“借荆州杀关羽”呢?而谁又应该对关羽之死负责呢? 关羽的无奈 荆州之战，从时间和信息上来说，蜀汉这个时候是有充分的时间和机会去救关羽的。

如果刘备、诸葛亮得知关羽丢失荆州的消息后，即刻出兵，日夜兼程，去救关羽，或许还有机会，还来得及。

当时关羽留了相当一部分兵力，驻守在大本营，防范东吴的偷袭，这就说明关羽还是有一定警惕性的。

但是，关羽攻打襄樊的兵力实在太少，刘备、诸葛亮又不肯给关羽补充兵力，甚至连近在咫尺之遥，也就是在上庸的刘封、孟达也不听指挥，不肯从上庸过来支援关羽，关羽百般无奈，才动了将镇守江陵、公安大本营的部队调出来这个念头。

但是关羽还是犹豫不决，不敢下这个决心，毕竟关羽南征北战数十年，虽然称不上足智多谋，但也不是一个完全没有军事常识的一介勇夫。

吕蒙和陆逊看到了关羽进退两难的尴尬处境，于是他们施展妙计，连出高招。

先是吕蒙装病，离开自己的防区，假装回建业(就是今天的南京)去养病，之后陆逊接替吕蒙，写了一封信给关羽，说什么在你关将军的指挥下，不费就取得了辉煌的战果，就是当年用兵也不过如此，把关羽捧得云里雾里。

关羽在被陆逊灌饱了迷魂汤之后，才决定将荆州的部队全部抽出来，增援樊城，这件事当然是关羽不对，上当受骗，中了吕蒙和陆逊的奸计。

但关羽为什么会上当呢?如果他有充足的兵力，他还会上陆逊的当吗?所以归根结底还是刘备、诸葛亮的责任，不给关羽增派援兵。

对于关羽走麦城，蜀汉方面不发救兵这件事，不只是诸葛亮的问题，就连与关羽有着兄弟之情的刘备身上也存在着很大的“疑点”。

刘备、诸葛亮为什么不救关羽?肯定是有原因的，诸葛亮同关羽有矛盾，而且刘备同关羽也有矛盾。

诸葛亮同关羽的矛盾 先来讲诸葛亮同关羽在国家利益上的矛盾。

我们都知道，诸葛亮“隆中对”的核心是联吴抗曹，联吴抗曹的政策是诸葛亮亲自制定的，这是诸葛亮的总战略。

诸葛亮对孙刘联盟的态度是非常坚定的。

尽管这是诸葛亮的大方针政策，但关羽好像不太赞成孙刘联盟。

《三国演义》上有一个故事，说孙权曾经派了诸葛亮的哥哥到关羽那里，向关羽提亲，说孙权有一个儿子，关羽有一个女儿，孙权想要同关将军结成，两家联姻以后，可以共同对付曹操。

没有想到，诸葛瑾的提亲碰了一鼻头的灰，关羽大发脾气，指着诸葛瑾说：“吾虎女岂肯嫁犬子?” 这段故事基本上符合历史，只不过“吾虎女岂肯嫁犬子”这句话是罗贯中通过想象力加上去的。

《三国志》上的原文是：“羽辱骂其使，不许婚。

”也就是关羽不仅不愿意同孙权结这门亲事，还把孙权臭骂一顿。

其实，关羽辱骂孙权还不止这一次，还有比这更严重的。

根据《关羽传·裴松之注》记载，当关羽包围樊城的时候，孙权表示愿意助关羽一臂之力，派兵帮助关羽一起攻打樊城，关羽痛恨孙权的表态姗姗来迟，竟然破口大骂，“孙权你这个狢子，胆敢如此，如果我把樊城打下来，我就把你灭了”。

狢子是一种动物，跟狐狸和狼差不多，关羽骂孙权是狢子，实际上就是骂孙权是禽兽，是畜生，不是人!孙权可是三国时期的英雄，是吴国的君主，他怎么受得了关羽如此的辱骂，所以也难怪他要翻脸不认人，派吕蒙偷袭荆州。

而且关羽被活捉以后，并没有被押解到孙权那里，而是当场被东吴的将领、斩首，这是孙权恨透了关羽，所以命令手下将领，一旦抓住关羽，立刻就地正法，不需要向他请示。

从这里就可以清楚地看出，诸葛亮和关羽在联吴抗曹的战略方针上，确实是冰炭不能同器，水火不能相容。

正因为如此，章太炎才认为，关羽是诸葛亮联吴抗曹战略方针上的绊脚石，所以诸葛亮要除掉关羽。

诸葛亮同关羽个人之间也有矛盾，这在《三国演义》中看不出来，在《三国志》中有少量记载。

譬如诸葛亮刚刚走出隆中，刘备对诸葛亮非常好，关羽和张飞很不高兴，刘备说：“孤之有孔明，好比鱼之有水。

”关羽和张飞这才不吭声了，不吭声并不等于矛盾消除了，只不过是碍于刘备的面子，暂时将怨气压下去罢了。

其实关羽的人际关系是非常差的，他同许多人关系都搞得非常紧张。

黄忠在定军山一仗中，刀劈曹操手下的大将夏侯渊，为刘备夺取汉中立下，刘备称汉中王后，封关羽为前将军，封黄忠为后将军，两人。

当刘备派人册封关羽官职时，关羽破口大骂，大丈夫怎么能同黄忠这个老兵为伍?最后还是使者说了一大通好话，关羽才勉强地接受了刘备的册封。

关羽不仅同蜀国五虎大将中的两个大将有矛盾，他同刘封也闹矛盾。

刘封是刘备的养子，和关羽有叔侄关系，但他们的叔侄关系很不好。

关羽同部下将领上庸太守孟达的关系也很紧张。

他几乎把刘备身边的所有人都得罪了，所以到了危难时机，就没有人肯救他。

关羽骄横跋扈，从来不把别人放在眼里，诸葛亮其实也很自负，只不过关羽把骄傲写在脸上，别人一看就看出来了，而诸葛亮的城府很深，轻易。

另外，关羽出山很早，早就跟随刘备南征北战，论资格要比诸葛亮老得多，对诸葛亮在中立的大功，关羽肯定很嫉妒，诸葛亮对关羽这种骄横跋扈的武将作风肯定也看不顺眼。

从内心深处来讲，诸葛亮对关羽是相当不满的，再加上关羽的官职比自己高，资格比自己老，诸葛亮觉得如果自己要成为刘备手下的第一号人物，关羽就是一个障碍。

所以，在关键时刻，诸葛亮不救关羽，也是情理之中的事，没有什么值得大惊小怪的。

不过这里有一件事必须予以澄清，就是诸葛亮不救关羽，并不等于说借刀杀关羽，这两者有着本质上的区别!如果是借刀，诸葛亮就是一个阴谋家，为了个人的利益不惜采用卑鄙的手段，那诸葛亮不就成了一个小人?诸葛亮毕竟是人，不是神，他不可能一手去操纵整个战役的演变过程。

诸葛亮也未必会想到关羽开始会打得这么漂亮。

更不会料到吕蒙会偷袭荆州，关羽会输得这么惨。

关羽走麦城，肯定不是诸葛亮策划的，只不过到了最后关头，荆州已经丢了，败局已经定了，再也无法挽回了，那就只能对不起关羽了，你是荆州军的最高统帅，丢了荆州，你就应该负责。

所以诸葛亮觉得，在丢了荆州以后，没有必要为了救一个败军之将而兴师动众。

因为就是把关羽救回来，也要不回荆州来。

刘备与关羽的矛盾 这里还有一个千古之谜，那就是在关羽危在旦夕的时候，刘备是什么态度?研究三国史的著名专家方诗铭就十分赞同章太炎的观点，不过方先生也有他自己的观点，他认为不是诸葛亮要借刀杀关羽，而是刘备要借刀杀关羽。

方先生认为，刘备同关羽之间也有矛盾，这对千百年来“桃园三结义”的故事可是一个巨大的冲击。

刘、关、张三人情同手足，他们在桃园三结义时说，“不能同年同月生，但愿同年同月死”，刘备说，“妻子如衣服，兄弟如手足”。

这些谚语谁人不知，哪个不晓。

但是方先生认为，由于关羽的骄横跋扈，所以刘备对关羽也很不满，比如关羽说到的“大丈夫岂能与老兵为伍”，并不是针对黄忠，而是针对刘备，因为是刘备让黄忠与关羽平起平坐，是刘备让关羽同老兵为伍。

方先生还认为刘备让小舅子与关羽一起镇守荆州，是对关羽不放心，是让自己的小舅子当监军，监视关羽，这还是有一定道理的。

而且由于关羽太跋扈，刘备的儿子刘阿斗又太无能，可能刘备考虑在他死后，刘阿斗控制不住关羽，因此在生前就要把这个问题解决掉。

就像西汉开国皇帝一样，在他生前就要把韩信、、英布这些异都消灭掉，绝不遗留给自己的子孙。

刘备又为什么不能向他的老祖宗学呢?所以我们不要把古代的君臣关系太理想化了，认为真的是什么“兄弟如手足，妻子如衣服”。

关羽之死 《三国演义》上说刘备在听说关羽战死的消息后，“大叫一声，昏厥于地”，那完全是罗贯中虚构出来的。

史料中，并没有关羽死后，刘备哭关羽的记载。

相反，庞统死后，“先主痛惜，言则流涕”。

法正死后，“先主为之流涕者累日”，就是刘备对法正的死也伤心得不得了，居然痛哭了好几天。

而结拜兄弟死了之后，居然没有刘备痛哭的记载，难道不奇怪吗? 刘备与关羽的关系虽然从来没有人去怀疑，但那只是文学作品给大家留下的印象，事实并非如此。

另外，关羽死后，照理说他是，英勇牺牲，刘备应该对他追封，给他谥号，但是刘备没有对关羽追封，关羽的谥号壮缪侯，是后主追封的。

而法正死后，刘备就追封他翼侯。

《三国志》中说，刘备同关羽是“寝则同床，恩若兄弟”，但关羽死后，他所享受的待遇还不如法正，这完全是一件令人匪夷所思的事情。

刘备和关羽之间的问题也许还牵涉到关羽被害的真相!这之所以成为千古之谜，最根本的原因，是陈寿所写的《三国志》中的蜀志太简单的缘故。

关羽本是《三国志》里和赵云、张飞地位相当的武将，后来随着地位的逐渐上升，开始被供到庙里，成了和孔老夫子平起平坐的武圣人;而诸葛亮，千百年来被中国人当作智慧化身的完美智者形象，却在某个时刻有了“借刀杀人”的嫌疑……我们无意推翻什么，也无法真正“解密”历史中的重重谜团。

关羽和诸葛亮都是伟大的人物，他们有一个共同点，那就是“忠”!关羽的“忠”体现在败走麦城的千古悲剧，诸葛亮则是以“”地扶助后主刘禅而。

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其实历史上的关羽所使用的兵器并非青龙偃月刀，而是长矛。

青龙偃月刀的刀型是属于弯刀类的，而此类刀型直到前后才在中国出现。

以前，中国战刀的刀型是直刃刀。

从、三国、两晋、隋唐初期的环首刀，到唐代的陌刀、横刀皆是如此。

宋代以后，中国战刀的刀型才以曲刃为主，典型的如手刀、朴刀等。

此类刀型是人在同匈奴、鲜卑、契丹、阿拉伯、波斯以及印度等西域民族交战或交往的过程中逐渐形成的，因为西域民族自古以来的战刀的刀型就以曲刃为主。

到了，蒙古弯刀更是广为使用。

到了明清又出现了雁翎刀、戚家刀、柳叶刀、牛尾刀等，也都是弯曲刀刃。

所以，在汉末，弯曲型的青龙偃月刀是不可能出现的。

而且，像青龙偃月刀这样需要双手使用的长柄大刀是不适和骑兵使用的，因为骑兵作战需要一手策马，一般只能用一手持兵。

所以除了单手持握的兵器以外就主要是长矛了，骑兵使用长矛并非如演义小说或是影视作品里描述的双手持械挥舞，如果是这样的话，就没法控制战马的动作，没法使战马的动作和人的动作协调了，这就没法打仗了。

事实上，冷兵器时代，骑兵持矛作战主要的动作是，一手策马，一手持矛，并用持矛的手臂夹住长矛，利用长矛的长度和战马的速度和冲击力击杀敌人，只在必要时才双手持矛。

所以，汉代以后，直到明清，骑兵的主要格斗兵器是长矛或长枪 ，同时将单手使用的佩刀(腰刀)作为辅助兵器。

关羽作为一员勇猛的骁将，是骑马作战的，所以其所用的兵器也不会出此例外。

就是说他所用的格斗兵器应该是长矛和佩刀，末期的佩刀就是历史上有名的环首刀。

《--关张马黄》有关羽击杀大将颜良的记载：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当......”史书中用一个“刺”字，说明关羽用的兵器应该是以击刺为主的长矛。

为什么不是剑?剑不也是以击刺为主吗?因为到了汉代，剑在军队中已经被环首直刀所取代，只作为贵族和高级文武官员的的随身自卫兵器或配饰，至于是否为民间侠客所常用，尚待考证。

还有一种以击刺为主的兵器就是戟，然而戟随然可以击刺，但还有个功能，就是横击，这有些类似长柄大刀的功能在需要一手策马一手持兵的骑兵手上难以发挥，所以在战马取代战车以后，戟就逐渐从骑兵的武器库里退了出来，到了东汉年间，主要成为步兵武器了。

而骑兵的近战格斗武器，则主要是长矛和环首刀，而环首刀属于短兵，主要是作为军官和骑兵的佩刀，是作为自卫武器来使用的，有些类似今天的手枪，而长矛则是主战武器，有些类似今天的步枪。

稍稍懂点格斗常识的人都知道“一寸长一寸强，一寸短一寸险”这个道理，所以说，在不是你死就是我亡的面对面的生死搏杀中，关羽是不会用剑这样的轻短兵器和颜良这样的骁将进行马上交锋的，其所使用的兵器必定是长矛。

至于“斩其首还”的“斩”字和“刺”并不矛盾，古代作战，无论用什么方法击杀敌人，都有斩取首级请功的习惯，这个“斩”的动作，应该是用佩刀来完成的，这个佩刀就是环首刀。

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