元末民变领袖彭莹玉简介
又名彭翼、彭国玉、彭明，号称彭祖、彭和尚。
10岁时出家于慈化禅寺(
【千问解读】
又名彭翼、彭国玉、彭明，号称彭祖、彭和尚。
10岁时出家于慈化禅寺(今江西宜春市袁州区慈化禅寺)。
一生致力于反抗蒙元残暴统治。
著名弟子有：周子旺、况普天、杨普雄、丁普郎、项普略、欧普祥、陈普文、胜和邹普胜等。
出身农家 他出身于农家，其祖、父都是慈化寺附近农民。
彭莹玉一出生便被“舍与”慈化寺一和尚为徒，10岁入慈化寺为僧。
当时，蒙元残暴统治，民不聊生，逢年过节都没米下锅，民众对生活毫无念想，只能寄托宗教寻求慰藉，以致白莲教风行民间。
彭莹玉加入白莲教组织，成为当地白莲教教首，并进行秘密反元活动。
他精通医术，经常为寺院附近及慕名而来的群众治病，遂以行医为掩护布道，宣扬“下世，改换乾坤”，“世界光明大同”的教义。
群众纷纷响应，信徒渐至数千人，彭莹玉被尊称为“彭祖师”。
首义袁州 元顺帝至元四年(1338)正月，元代的残暴统治，导致民不聊生，这一年老百姓新春佳节都无米下锅。
此情此景，彭莹玉推选大弟子周子旺领头起义，一呼之下就得到5000余名信徒响应，看到民心向背，立即在江西袁州发动武装起义，建立的大。
推举周子旺为首领，号为“周王”，况天兼任左平章和右平章(宰相)。
起义者胸、背各写一个“佛”字，以祈求弥勒佛保佑。
蒙元统治者甚是惊恐，纠合袁州路及周边官军大举镇压，起义失败，周子旺被俘遇害。
彭莹玉和门徒况天出逃。
创制彭党 彭莹玉和况天由信徒们掩护，辗转逃匿到淮西。
继续传布教义，发展了大批信徒。
并开始将能力突出的的信徒以“普”字记名，进行精心培养。
袁州追随而来的门徒况天改名况普天。
在淮西新收赵普胜(即“双刀赵”)、李普胜(即“李扒头”)、项普略(即项甲)、欧普祥等，被称为“彭党”，这些出色的门徒后多为元末红巾起义军的领导人和重要将领，甚至有人后来成为明王朝的开国功臣。
败走麻城 至正八年(1348)，彭莹玉带领况普天潜回江西袁州老家继续从事反元活动，并在附近的湖南浏阳、江西万载等地积极策划武装暴动，但随着官军追缉力度越来越大，只得远避湖北，投靠弟子湖北麻城人邹普胜。
再义蕲州 至正十一年(1351年)五月，刘福通在颍州起义。
八月，彭莹玉鼓励门徒湖北麻城人邹普胜在蕲州(今湖北蕲春)起事，响应刘福通;攻占蕲水(今湖北省浠水县，位蕲春县东北)后建立政权，扶徐寿辉为帝，国号天完，设置“莲台省”(相当于)统领百官，任军师。
起义军以红巾裹头，烧香聚众，故称“红巾军”，又称“香军”。
后攻占湖广、江西等地。
义破杭州 至正十二年春(1352)，彭莹玉部将李普胜、赵普胜先后攻占无为、含山，又合兵渡长江，连克繁昌、铜陵、池州、安庆、湖口诸城，斩杀江西行省平章星吉。
各地人民纷纷加入起义军，一时声势大盛。
与此同时，彭莹玉到达蕲水，徐寿辉拜其为军师。
不久，彭莹玉分兵况普天率部独自南略江西、广东。
随军项普略率领红巾军一部东征直指杭州，期间连克江州、南康、饶州、徽州、信州等城。
六月，起义军攻破昱岭关，七月十日夺取千古名城杭州，彭莹玉就任江南行省。
彭莹玉攻占杭州，元廷大为震惊，急令大将董抟霄率部反攻。
七月二十六日，彭、项败出杭州，引军北略，连下湖州、常州、江阴、京口、江宁等城，直逼战略重镇集庆(今南京市)。
十一月，起义军遭元将贴木儿、三旦八、佛家闾等部合击，彭莹玉、项普略率部突围至徽州休宁县境，又遭到达鲁花刺八失麻失里所率地方武装的截击，项普略被俘遇害。
彭莹玉召集部众奋勇攻破休宁县城，又乘胜占领徽州城。
赵普胜闻讯，率部由湖口驰援，起义军一度控制了徽州及周围的芜湖、广德、淳安等地。
就义瑞州 至正十三年初(1353)，元军重新夺取徽州，彭莹玉率部转进江西投奔老门徒况普天。
此时听到消息，友军欧普祥部正在围困袁州城，攻城不下。
彭莹玉率部将况普天、闵总管前往汇合，行军路上攻克瑞州(今高安)城。
进城后不久便被围困在瑞州城。
同年十一月，江西右丞火你赤(一译和尼齐)亲自督部围攻瑞州。
彭莹玉及老门徒况普天率众奋力御守，终寡不敌众，城陷屠城，人无老幼俱无活口。
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元末起义军为什么不提出“反元复宋”的口号？
元朝末年，朝廷腐败日渐加剧，而且元朝从一开始就没有建立好和汉人之间的关系，到了这时候，他们和汉人之间的矛盾更是严重，不光剥削更加严重，而且各地出现的问题越来越多，老百姓民不聊生。
哪里有压迫，哪里就有反抗，农民受不了这样的剥削，再加上此时元朝的势力确实衰弱了，所以各地起义频发，红巾军起义就在这个时候爆发了，所谓的红巾军起义，也可以理解成为反元复宋。
一开始红巾军起义的领导人是刘福通，其实在这之前，刘福通还和发动过起义，只不过起义失败了，韩山童也被杀害了，而这次起义刘福通特意拥立了韩山童的儿子韩林儿为王。
在起义取得初步胜利之后就起了国号为“宋”，但是人们很少有把红巾军起义叫做反元复宋的，所以这个词就会比较陌生。
值得一提的是，朱元璋的势力也是在这个时候发展起来的，只不过朱元璋的势力靠南，而韩林儿的势力相对来说靠北一些，虽然有刘福通的支持，红巾军可谓是浩浩荡荡，一路前行。
可是后来元朝开始反击，刘福通也遭到了暗算，留下年幼的韩林儿，没有支持的韩林儿只好投奔到了朱元璋的队伍当中，而我们都知道，朱元璋取得胜利之后，建立了新的国号“明”。
其实宋末起义的时候，打的是另一个口号，叫以明斗暗，所以天下所有的义军都是以小明王韩林儿为领导，而元朝对于义军来说，就是黑暗，所以就少有人说反元复宋这样的口号了。
当然了，不管朱元璋是什么想法，是反元复宋也好，不是也罢，总归是推翻了元朝政权，结束了少数民族的统治，政权又重新回归到了汉人手中，这就是历史。
在乱世之中不论打着怎样的旗号，归根到底还是政权的争夺，只不过是为自己的起义找一个由头罢了，起义成功则可以建立自己的政权，若是失败那下场也会很惨，所谓成王败寇就是如此。
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他是庶出被世人瞧不起，最后成为天下人的领袖
当时最有名望的北海就说过袁术是“冢中枯骨，何足介意”，而且两人都是司空袁逢的儿子，是出身于最有威望“汝南”，也是四世三公的名门望族。
除了在家里的地位有高低之外，在外面，在朝廷的身份却是袁绍要比袁术高出不少。
袁绍不到二十岁就做了县长，而且清正能干，给家族挣下了很好的名声，而且在居父母丧，隐居洛阳期间，袁绍是表面隐居，暗地里结交政党和武林豪杰，被他笼络的人就有、何颙、、等人，张邈、何颙都是当时最有名的党人，张邈还是“八厨”之一，所谓“八厨供财，缗钱千万”，说白了就是袁绍的钱袋子。
何颙是“三俊”之一，在党人中极有名望，是类似于“”一号的人物。
许攸不用说了，谋士级别人才。
曹操更不用提了，袁绍密友，授“洛阳北部尉”“骑都尉”等官职，在朝中是说得上话的，袁绍则是这些人的首领，汉末反宦官联盟的老大，势力已逐渐形成。
相比袁绍的作为，袁术则是“少以侠气闻，数与诸公子”，年轻时喜欢飞鹰走狗，喜欢结交武林人士，爱好做个游侠。
虽然后面有长进，做到了河南尹、虎贲中郎将等官职，但和已经形成一定规模势力的袁绍相比，除了在家里能横一点之外，在外面的人基本都是先认袁绍，再认袁术的。
董卓当政，想要废少帝刘辩，另立刘协为皇帝时，曾经假惺惺地说：“刘辩不行了，我看刘协还不错，可以做皇帝，要是刘协做了之后还不行，那刘家的后裔也就没有留着的必要了”。
言语之间透露着想要改朝换代，做二世的意思，而面对董卓这一行为，袁术是惧祸出逃到南阳，袁绍则是针锋相对，“绍勃然曰：“天下健者，岂惟董公!”横刀长揖径出。
悬节于上东门，而奔冀州”。
兄弟俩同样是出逃，袁术是直接就跑了，而袁绍出逃前还怼了董卓一下，甚至拔刀相向，就这魄力、这胆识就让袁绍在天下人心中又加分了不少。
在关东联盟反董卓的时候，袁绍以一个小小的渤海太守，却能被天下群雄公推为盟主，也正是因为这个原因。
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