农民起义领袖黄巢究竟是自杀还是他杀?
【千问解读】
干符二年，王仙芝等人发动起义，黄巢与众人在之后进行响应。
接着黄、王一同作战，东面攻占沂州没有成功，于是就转战洛阳地区。
唐军进行夹击，于是王、黄到了河南地区，之后在河南、湖南等地进行活动，多次与敌人进行交战。
干符五年，王战死在黄梅，剩余军队与黄会合，推选黄为黄王，号称。
从此，黄成了起义军的领袖。
两军进行会合之后，黄的实力更加壮大。
黄再度北上，攻克了沂﹑濮等州，东进无望便引兵南下，从浙江一直到了福建。
经过两个月的修顿，黄又决定北上，自号“义军都统”，宣布即将打入关中。
当时他怒斥朝廷的腐败深得百姓的拥护，义军的数量非常庞大。
于是，他从桂林出发，攻克了潭州，又到了江陵，在途中又招募了义军，多达百万人，最后攻下了京师长安。
第二年唐军进行反攻但是之后又将唐军驱逐。
但大齐政权还不稳定，又陷入了缺粮的困境，黄被进行东撤，围攻陈州。
但是陈州守将顽固，义军久久未攻下来，后来唐军又得到支援，义军撤离陈州，又遇到节度使的阻击，最后退至狼虎谷，在六月义军兵败黄巢自杀。
黄巢是什么转世 据民间的传说中称黄巢是目楗连罗汉的投胎转世，因此才有了黄巢杀人八百万的俗语。
但是无论他是什么转世，他屠杀百姓这件事情是一个不可改变的事实。
黄巢在起义最开始的时候他非常关爱百姓，百姓也对他十分敬爱。
但是在他攻陷长安，当上之后，便开始了他强盗一样的生活。
黄巢所率领的起义军，在长安城内大肆抢劫杀戮，老百姓脸正常的工作都无法进行。
当听说有人写诗来讽刺他的残暴，他便派人进行查找但是没有找到，便把长安城内的儒生都杀光了。
唐军进行反攻占领了长安城，但是没过几天又被黄巢夺回，黄巢把这次的失利怪在了长安平民的头上，便把城内的男子全部杀尽。
之后，黄巢军队被赶出了长安城，黄巢决定攻打陈州，但他又发现军粮不足，于是把陈州的老百姓捉来当军队的军粮。
陈州的百姓吃光了，他们又转账临近的许、邓、徐等州。
据保守的估计，黄巢军队在这期间内吃掉了多达30万人的百姓。
但也有民间传说，说黄巢是孝子目楗连罗汉的转世，目楗连罗汉是为了救出他的母亲，他不惜放出了地狱中的八百万的恶鬼，因此被佛祖贬入了人间转世成黄巢，让他将自己放出的八百万恶鬼给全部召回去，于是就有了一句“黄巢杀人八百万—劫数难逃”的俗语。
但是，如果将一个杀人恶魔与大孝子划上等号，是一件令人十分可笑的事情。
黄巢杀人 广明元年，黄巢称帝，建立了大齐政权。
在黄巢当上天子之后，他并没有使得百姓的生活富足起来，而是政治上越发的奢靡和放荡，根本没有将百天下作为自己的首要任务，而是政治上越发的奢靡和放荡，非常满足自己所处的现状。
因为黄巢奢靡的腐败，于是便有文人作诗来讽刺黄巢的行为，黄巢知道后非常生气下令立马彻查此事，可是未查出是谁做的诗。
黄巢一怒之后索性将长安城三千多名儒生都杀了精光。
由于黄巢军队连年的挥霍，他们抢来的财务都已经消耗殆尽。
在他入住长安城之后，他并没有召集百姓来开垦荒地，而是吃着从唐军或者百收刮来的食物。
不到两年，他们的粮食早已了。
而且此时的长安，无论是百姓还是官员，早已被黄巢的军队搜刮个底朝天，他们也没有多余的粮食了。
军粮成了黄巢军队的最大的问题。
黄巢只能将无辜的百当军粮，虽然这事在当时非常隐秘，但是还是被传的沸沸扬扬，从这次的浩劫中百姓认清了黄巢的真实面目。
之后，唐军会合的大部队打败了黄巢的军队，进逼京师，黄巢选择了逃离长安，但是并没有跑远。
在当天夜里，黄巢进行反击，把唐军赶出长安，长安城又落到了黄巢的手中。
在这次的事件中，黄巢认为是因为长安城百姓对唐军的支援才使得齐军的打败，于是，他下令屠城，将长安城中所有的男子全部杀掉，当时的长安城血流成河。
黄巢之死 千年来，人们对于黄巢的死，更令人困惑的是，在正史的记载上对黄巢的死也有截然不同的。
一个说是黄巢是自杀而死，另外一个说黄巢是被他人所杀而死。
那么，史料中到底是如何记载黄巢的死的呢?让我们来一探究竟。
《新唐书》对于黄巢的死是这样说的：黄巢的军队战败于狼虎谷，黄巢让他的外甥林言把自己的首级献给唐朝，那样他的外甥就可以获享荣华富贵。
但是他的外甥不忍心杀死黄巢，于是黄巢便选择自刎。
我们来看一下《新唐书》的真实性，《新唐书》是在时候所写的，后世为了区分，把五代时候写的称为《》，把宋代写的称为《新唐书》，《新唐书》撰写的时候国家比较安宁，因此许多史料在那个时期进行了整理和收集。
但在《旧唐书》中称黄巢是被外甥林言所杀害的，不仅如此，除了《旧唐书》以外，《》、《桂苑笔耕录》等书籍也有同样的记载。
另外，敦煌文献上有称黄巢是被自己的贴身大将所杀害，在敦煌文书中的《肃州报告》对黄巢的死有所记载。
但是，黄巢被贴身大将尚让在混战之中所杀害这一说法，迄今为止在史料中也只发现了一处，因此并没有多大的真实度。
不管黄巢的死是自杀还是他杀，他的死亡结束了对百姓的屠杀，同时也为他的一生画上了一个句号。
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同样是王朝末期，为什么清朝打太平天国就有钱，明朝应付农民起义就没钱
象征性的只是给了几千两银的，只能算。
当时连绿营军和军都发不出军饷。
急得团团转，但是清朝之所以没有像一样被穷死，就是因为清朝是挣得多花得少，而明朝是挣得少花的多。
归根结底敢放权，崇祯不敢。
明朝的财政弊病从明太祖朱元璋就开始了，朱元璋因为自己出身太差，所以对自己的子孙非常好。
给他们各种封号各种爵位，但是这些皇亲国戚有两个特点，第1个光拿俸禄不干活，第2个不用交税，永乐皇帝之后，养猪就成为了明朝养这些藩王的唯一原则。
他们是钱只管给够，待遇也够，但是任何事情都不让他们做，这些人除了生孩子之外，其他的都不用做。
而且这些人待遇还极为优厚，而且还没人敢扣。
当然这也仅限于高一级的亲王，低级的还是会经常会有被扣的情况。
因为这些人又不能自己出去谋生，所以经常有人饿死在家里。
实在是朱元璋他们一家繁衍速度太快了，等到明朝末年，天下已经有了80多个亲王，200多个郡王，很多将军。
这些人圈田占地，什么都不用做，朝廷也不允许他们做什么。
而等到了崇祯年间，河南的是1/2，山西的1/4的土地全部都被这些皇亲国戚的时候拿到手了，而且这些人还不用交税。
而且不但如此，那些官员也不用交税，明朝又没有废除不交税的土地意愿，所以等到崇祯的时候，明朝为了渡过财政危机只能加税。
但是巅峰时期财政收入也不过2000万，比起清朝来讲实在是少得可怜。
而清朝不论你是当官的还是皇亲国戚，一律都要交税。
再加上康熙皇帝的永不加赋，所以清朝直到亡国也没有加过农业税。
他们主要的税收是由其他所构成的。
不但如此，明朝的政府负担也比清朝的大。
清朝政府在改革之后，赋税收入大概在4000万到6000万两之间，这笔钱在平时完全是够用的，甚至还有一点点富裕。
但是等到年间的时候，白莲教及黄河水患鸦片战争，朝鲜花钱就跟流水一样，等到咸丰皇帝继位的时候，国库就剩200多万两银子。
而之后太平天国又过来了，咸丰皇帝也没办法。
就在这个时候，咸丰皇帝做了一个大胆的举动，创办团练，军费你们自己筹措。
这么干就相当于是放任割据政权了，不敢这么干，而咸丰皇帝敢这么干。
曾国藩刚开始为了军费的时候简直要愁死了，后来他才发明出来过关卡要收费，而这也给湘军带来了足够稳定的军费，也让湘军的独立性大大增强。
这样的财政半独立状态，也让各省的巡抚要改革挺直了，敢和中央叫板了，曾国藩和这两个人都是忠臣，没有造反的想法。
但是在期末的时候。
各个省基本上已经是独立的军政当局。
而在太平天国的时候就种下了这个苦果。
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