为什么清朝很少受到游牧民族的威胁?和这个举措密切相关

作者:小菜 更新时间:2025-02-21 点击数:
简介:自满清建国起,大喊满蒙一家口号分化和。

实行满蒙结盟,乃是整个的国策,清廷根据蒙古封建主原来地位的高低和对其效忠的程度、功劳大小,分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、

【千问解读】

自满清建国起,大喊满蒙一家口号分化和。

实行满蒙结盟,乃是整个的国策,清廷根据蒙古封建主原来地位的高低和对其效忠的程度、功劳大小,分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、台吉等各种爵位,使他们享有各种政治和经济特权。

1648年(五年)又规定,蒙古王、贝勒、贝子、公年节来京朝觐,称为年班。

是统治者为蒙古王公们所安排的礼遇,也是进一步笼络、争取、感化他们的特定的措施和政策。

此外,每年要拨出大量银两、缎匹,以及俸禄等形式,赏赐蒙古贵族。

清朝统治者还通过满蒙亲贵世代互通婚姻的办法,紧密双方的关系。

看起来,满清朝廷非常优待蒙古,但实际上满清在一方面笼络蒙古贵族的同时,另一方面让大量的蒙古牧民如同羔羊一样软禁在羊圈里,同时用喇嘛教让蒙古人变成寄生人口,从而让整个蒙古草原X病泛滥。

这到底是怎么一回事? 事实上,满清对蒙古的控制是非常严厉的。

在以后,几乎每年都有大批内地民户流迁到关外东北、口外蒙古以及新疆等地。

对于内地民户,清朝政府都用设置府州县厅的办法,与蒙古等盟旗制度,分别进行治理。

象热河设承德府,察哈尔地区设张家口、独石口、多伦诺尔、丰镇等厅,在土默特归化城地区建萨拉齐、托克托、和林格尔,清水河等厅,新疆有镇西府、迪化州,等等。

清廷的此种做法,根本意图还是想要严格区别移居汉民和原住民族,隔绝各民族之间的交往,不致互为影响。

并且规定蒙古人到内地只能从山海关、喜峰口、古北口、独石口、张家口、杀虎口六处入关。

入关时登记人数,出关时仍照原数放出,而且除以上六个关口外,不得从其他关口出入。

同时,禁止蒙古人学习和接触汉文化。

二十年谕:近年蒙古渐染汉民恶习,竟有建造房屋演听戏曲等事,此已失其旧俗,兹又习邪教,尤属非是,著交理藩院通饬内外札萨克部落,各将所属蒙古等妥善管束。

十六年规定,嗣后蒙古人,只准以满洲蒙古字义命名,不准取用汉人字义。

十九年又规定,蒙古王公台吉等不准延请内地书吏教读(学汉文)或充书吏,违者治罪。

其公文呈词,也不得擅用汉文。

而且还禁止内地人出关种地和经商,内地出关经商者必须持有理藩院发的票证,而且限定一年期限,不准滞留各部娶妻生产,不准取蒙古名字等等。

其目的在于强化封建统治,防止蒙、汉人民联合反抗。

满清通过这些严格的法律来隔离蒙古与内地汉族地区的交往,严格的游牧界限强化了草原民族的生态封闭性,而这一点恰恰与游牧社会的生产力要求不相符合,从而使蒙古人民无法获得汉族先进的生产技术和生产工具,始终处于游牧的地位,三百年不能进一步的发展。

但最狠的还并不是限制了蒙古族的文化和经济发展,而是通过在蒙古地区大力提倡喇嘛教,以宗教之名对蒙古实行统治。

在清代,尤其康熙朝后,清朝有目的地拨款兴建以及王公、平民捐资兴建的色彩鲜艳、造型奇特、宏伟壮观的大小庙宇,遍布了蒙古各地。

康熙至年间,在内蒙古宗教中心多伦诺尔以及热河,清朝先后拨款兴建了汇宗寺、善因寺、会心寺、溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、安远寺、普乐寺、普陀宗乘庙、须弥福寿庙、广安寺等20多座庙宇。

拨款十万两银子兴建的善因寺赐予内蒙古宗教首领十五世章嘉呼图克图。

顺治至年间,内蒙古西部以呼和浩特为中心,先后筑建了多个大小庙宇,喇嘛数达到三千余人。

在阿拉善一带也筑有30余座寺庙,盛时喇嘛数达到1万余人。

据不完全统计,在漠南大小寺庙共1000余座,喇嘛20万以上。

漠北喀尔喀从康熙朝起所兴建的大小寺庙约有700余座。

这些寺庙共有喇嘛10万余人。

喇嘛被免除兵役、徭役和赋税负担,这一政策实际上鼓励了广大平民弃俗从僧,使大批为生活所困的阿勒巴图,云集各庙宇,念经修佛。

在清朝三百年中,朝廷规定一户蒙古人如有三到五个男子,就必须有二到三个出家当喇嘛。

而喇嘛是不能娶妻的,,人口必然下降。

再则,男不婚女不嫁,自然严重的影响人口增长。

《自传》中曾有这样的记载:“谈……满清利用喇嘛教以统治蒙古人民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生子的平民。

当喇嘛者有红黄缎子穿,又可坐享优厚的俸禄。

……” 蒙古部落被分割,建汗封王,以相牵制,最终势力消散,无力与清廷抗衡。

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清朝末年嫔妃们有多懒?让太监干的活竟让男人羡慕?

都说后宫是汉子的禁地,次要是因为现代天子对本人的血缘有着特别的需求,担忧后宫给他带帽子,以是后宫除去皇族还有太医是一般汉子,其他都归于别的一个职位,那就是寺人。

寺人自古有之,一直是作为皇宫的“管家”,服务于皇族。

假如全皇宫都招收女性也罢,深得担忧血缘不单纯。

可是有些任务也宫女也没有方法,固然寺人“是男非男,是女非女”的,不外好歹也是男性的体魄,有些粗活或许重活就需求寺人来施行。

固然宫里也有人不期望都是宫女的存在,后宫的皇后嫔妃们本来就非常浩瀚。

中国历史傍边,具有的天子根本不再多数,最多的时分,后宫多达上万人。

天子只有一个,男子浩瀚。

以是固然不期望天子身旁都是女人,影响天子任务不说,还简单伤身材。

为此,寺人在天子身旁伺候成了主旋律,根本云云。

不外也有破例,寺人也会被挑选性伺候嫔妃。

我们都晓得,腐败早期的几代天子,在后宫方面,身材并非很好,以是很少翻牌子,但也不是全没有翻牌子的时机。

早期的后宫,多数了无生趣,那末每晚等候天子能宠幸翻牌子到本人。

以是嫔妃们都有一个习性,就是会常常沐浴。

也不晓得这些嫔妃从小养尊处优,据末代寺人孙耀廷的描绘,后宫的许多任务都很奇葩,此中就有关于嫔妃沐浴。

嫔妃沐浴普通都是宫女伺候,这也是理所固然的了。

可是清代的嫔妃不是,而是挑选让寺人帮助。

至于为何非得让寺人帮助,而不是让宫女伺候,这里没有相干的纪录,这不克不及随便猜想。

可是能说一点的是,寺人帮嫔妃沐浴,连移动都需求寺人来挪,这只是能说,这些嫔妃究竟是有多养尊处优,懒成这么呢。

这项任务让一般男性是很倾慕,可是关于寺人来讲,非常是一件省事的任务。

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为什么红衣大炮是用泥模而不是铁模?铸造的炮管有什么危险

红衣大炮在末年传入中国,便顺理成章的成为战争的主力。

跟过去中国传统的火炮相比,这种从西洋国家传入的武器,射程更远,杀伤力更大。

明朝以后,依然沿用红衣大炮,并且开始大量配备。

仅仅是一朝,就制造了900多门火炮,工部下设的火药厂,每年可以生产火药50多万斤。

可见当时火炮的普遍使用。

在康熙二十八年制造的61门武成永固大将军红衣大炮,无论是体型、造型,都达到顶峰状态。

清朝更是凭借红衣大炮,平定三藩,稳定边疆。

但是,在康熙以后,清朝对于枪炮的研发,便不再这么重视。

虽然军队中枪炮数量提高很多,但在研发新武器上,处于停滞状态。

从雍正年间开始,清朝开始提倡弓马射箭。

对于火炮的发展来说,这种观念成为一种阻碍。

而且,那些顶尖人才,根本不会投身研发新武器,而会埋首于中,考取功名。

所以,红衣大炮一直处于最初的仿制阶段,并没有特别大的突破。

年间,朝廷曾颁布了《钦定工部则例造火器式》,里面记载了85种火炮,却没有一种是创新的。

到了乾隆以后,很多火炮制造的技术,反而出现失传。

到鸦片战争爆发阶段,清朝的火炮技术,基本还停留在西欧16到19世纪的前线滑膛炮。

当时铸造红衣大炮,用的都是非常笨拙的办法。

仅仅是在铸造炮管上,清朝就出现了很多问题。

首先是冶炼铁水。

对于火炮来说,铁水纯度越高,炮管会更坚固。

铸造出来的炮弹,也不会坑坑洼洼。

可是,清朝没有这个技术。

他们沿用的是过去传统技术。

清朝冶炼出来的铁水,无论是铸造炮管,或者炮弹,都含有很多杂质,表面有很多气泡,十分粗糙。

这种情况下,极其容易出现炸膛的事故。

正常演练都无法进行。

为了解决这个问题,清朝开始在加厚炮管和减少火药上下功夫。

这种做法最直接的问题,就会让火炮变得非常笨重,而且威力不会太大。

清朝数千斤的巨炮,反倒不如欧洲国家使用的小炮。

当然,清朝也会使用铜来代替铁。

但是,铜资源在清朝的时候是非常有限的。

更多的时候,它会被用来铸造钱币,而不是火炮。

除了冶炼铁水,清朝铸炮技术也非常差。

当时使用的都是泥模。

就是用泥巴做成模具,倒入铁水,铸成火炮的各个铸件。

泥模的问题在于,泥巴本身不可能是光滑的。

倒入铁水冷却后,整个铸件表面就会特别粗糙。

而且,清朝又没有对这些铸件,进行更深的加工。

尤其是炮膛。

炮膛的精细程度,直接关系到炮弹发射的距离、方向。

如果出现失误,造成的后果,可想而知。

出现这个情况,说到底还是因为当时对红衣大炮停留在仿制阶段。

对于背后的各种数据、比例,包括每个部件、位置背后的原理,没有更深的研究。

所以,清朝当时铸造出来的火炮,很多都成为报废品。

相比之下,到鸦片战争时期的英国。

他们铸造火炮,无论是冶炼铁水的纯度,或者是铸炮的方式,都有很大不同。

工业革命后的英国,采取铁模铸造。

这种方式铸造出来的炮管,无疑更光滑,发射精度更高。

而且,当时英国人已经意识到,对炮管进行深度加工带来的好处。

炮兵对位置、方向可以有更好的把控。

除了铸造,在使用上,也有很多不足的地方。

红衣大炮在发射的时候,基本没有设立炮架,瞄准器具,以及“炮规”。

炮架可以调整火炮方向高低夹角,瞄准器具可以确定发射方向,炮规用来确定火炮高低夹角。

这三点可以帮助一个炮兵更快,更熟练的使用火炮。

仅有少数设立炮架的红衣大炮,也都不完善,只能调整高低,不能调整左右。

或者用木料制成,用完即坏。

而且,在使用后,也不注重保护。

常常是丢在外面,风吹雨淋,也没有维修更换。

清朝的时候,很多地方的火炮还是明朝留下的。

这种武器,根本就没有办法投入战争。

这也是为什么,清朝在鸦片战争的时候,即便占有主场优势,仅在火炮上,也比别人差劲。

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为什么清朝很少受到游牧民族的威胁?和这个举措密切相关

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