施耐庵水浒传中武松是真的存在吗 历史上有这个人吗
《传》作为流传千古的经典文学作品，相沿是施耐庵所著的。
关于施耐庵
【千问解读】
《传》作为流传千古的经典文学作品，相沿是施耐庵所著的。
关于施耐庵的身世已不可考，相传他是的，曾在浙江杭州当过官。
后来因为和上司不合，辞官回家著书。
《水浒传》的成书过程是逐渐累积的，早在南宋时，就有了《醉翁谈录》、《武行者》、《青面兽》等话本，民间的说书艺人中也流传着许多早期的“水浒故事”，到了宋末元初，施耐庵对这些素材做了整理和归纳，最终著成《水浒传》这一经典名著。
《水浒传》中所刻画的一百零八将，他们“成瓮喝酒，大口吃肉”，个性鲜明，作风明快，给人留下了深刻的印象。
其中“行者”武松的英雄形象更是深入人心，“景阳冈打虎”、“怒杀”、“”、“血溅鸳鸯楼”等情节让人拍案叫绝。
武松的形象是力与勇的化身，他的身上寄托了当时人们对于反抗恶势力和战胜自然的愿望，体现了当时人们的英雄情结。
关于武松之死，《水浒传》中第九十九回中有提到，鲁智深和武松入住六和塔中的情节：(鲁智深圆寂后)“当下看视武松，虽然不死，已成废人。
武松对宋江说道：‘小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，己作清闲道人，十分好了......’”当时的武松被包道乙暗算失去一臂，已经是残疾人，后来在六和寺中出家，到八十岁善终而死。
历史上关于武松的真实形象，据《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》等史籍记载，武松原本是杭州涌金门外的江湖卖艺人，他的形貌奇伟，武艺高强，遂被杭州知府高权所赏识，任命为都头，后来高权因得罪权贵，被人所陷害而罢官，武松也因此被赶出衙门。
继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，蔡鋆上任后苛政虐民，弄得人们怨声载道，时人称其为蔡虎，武松对其恨之入骨，便找机会将他杀死，终因寡不敌众，被捕入狱，最终惨死在狱中。
当时的百姓感念他的恩德，把他葬在杭州西泠桥畔，后世有人为他题碑曰“宋义士武松之墓”，杭州西湖边也确有座武松墓，但在1955年被毁。
可见历史上的武松确有其人，不过并非出身绿林，也没有在梁山落草为寇，武松打虎，所打之虎，虽然此虎非彼虎，他的侠义之心，替天行道的情怀却是一样的。
《水浒传》原是以宋江等三十六人的真实事迹而创作出来的，作为反抗封建暴政的英雄传奇，它的结构不凡，人物形象鲜明，无疑是一部成功之作。
正如尔所说，“描写的虽然是神和人的事迹，其要义却在于表现特定历史时期民族的生活情境、行为方式和精神方式。
” 《水浒传》描摹一百零八位中国版侠盗罗宾汉，其英雄形象深入人心，也反映出当时的人们的生活情境和英雄情结。
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邪马台国：魏书倭人传中记载的倭女王国名
“邪马台国”被国际权威学术界一致认为是日本国家的起源。
早在《》中就有关于赐予倭国使者金印的记载。
在晋朝陈寿所著的《三国志·魏书·倭人传》中用了约两千字的篇幅介绍了三国时代倭国的情况。
这篇文章里提到了当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”(やまたいこく/ yamataikoku [1] )，下属30多个小国。
统治该国的女王就是“卑弥呼”。
书中记载道，邪马台国虽然历代也以男人为王，但是在连续六七十年的战乱之后，他们拥立了卑弥呼(hi miko)担任女王。
卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓，年纪虽然很大却没有结婚，只有弟弟辅佐朝政。
卑弥呼为王以来从来没有外人能够见到她的面，只有千名仕女以及一名送伙食的男人出入宫闱。
据记载，公元二三八年，卑弥呼派遣使者难升米朝见魏帝。
魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包括铜镜百枚在内的礼物若干。
邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来不和，她特地再次派遣使者来到魏国求助。
魏帝派出使者表示支持邪马台国，但是狗奴国对魏帝的檄文却似乎并不在意。
在长期的战争中，卑弥呼去世了。
邪马台国拥立了一名男性为王，但是国中却引起大乱，只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王，这才平息了内乱。
公元三二六年，台与再度派遣使者来到中国。
此时三国时代已经结束，晋朝占据了主导地位。
再往后，邪马台国就从中国的史书中失去了踪影。
关于邪马台国的所在地，国际学术界一致认可的九州岛说较有力，据《后汉书》和《三国志》记载倭国或邪马台国在日本列岛的九州岛的东北部。
国际权威学术界一致认为邪马台是Yamato(日语大和)的音译。
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施耐庵水浒传中的梁山跟历史上的梁山，到底有什么不同之处
梁山108位好汉都诠释了自己的故事，但是最后在的坚持下被诏安，然后遭到奸佞小人的陷害，可是说书中的好汉们最后的下场还是很凄惨的。
但是书中的人物塑造却是真真假假，半真半假，虽然有所苟同但是却并非完全一样。
那么今天我们就来说一下历史上的好汉们都是一种什么样的存在。
从历史书上我们能够看出，梁山的地理位置十分的特殊，早先被称为钜野泽。
这里是草寇的聚居地，当年帮助获得君主地位，在辅佐刘邦之前就是钜野泽的人，他在附近湖泽一带打鱼。
至于说宋江，历史上的确有此人物，但是与书中的人物却是十分不一样的，根据《》的记载，的地点在河南北部，后来起义的地点变为鲁南苏北一带。
而且宋江手下的人十分有限，加上他不过36人。
看到这个数字我们通常会觉得根本不足以构成一支起义力量，但是在当时起义的小分支有很多，而且基本上都是几十人，多一点的也只有一百多人。
虽然说宋江起义者的数量十分的有限，但是战斗力量是十分强悍的，史书上称宋江的36人能够抵御敌军数万人。
36人对战几万人这是一种什么概念，如果其中没有夸张的成分的话，小编已经没有力气吐槽敌军的力量之若。
最后宋江也的确是投降了，但是投降的原因却跟水浒传中描写的不一样。
宋江投降不是迫切的想要被诏安，而是吴加亮这个重要的人物被捕了。
吴加亮是谁呢正是小说中的吴军师。
所以说宋江投降并不是自愿的。
投降后的宋江在途中发现被骗，于是再次起义，只是起义被发现，最后宋江被歼灭。
除了宋江以外还有几位水浒英雄与书上写的不一样，我们来看一下。
，水浒传中的李逵是脾气暴躁的象征，但是李逵并不能称得上是好汉，因为投降后在山东诸城做了守将，但最后却投降金。
武松，说起武松我们就想起打虎的故事，但是真实的历史是武松并不是打的真正的老虎，而是的儿子。
蔡京的儿子恃强凌弱，被人们称为蔡虎，最后宋江出手教训他，才有了武松打虎一说。
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