周世宗的灭佛为什么比较温和？周世宗是如何灭佛的

【千问解读】

首次法难是在北魏灭佛，实际是道佛斗法，不到6年死于宦官暗杀，孝文帝即位后恢复佛教。

使佛教发展出现了历史上第一个高峰。

----- 评：灭即是生。

第二次法难，是在周武帝，灭佛道二教尊儒，武帝这次灭佛较为彻底，北方佛教势力为此几乎禁绝。

4年后在灭后崩，子继位，辅政，又宣布恢复奉行佛教。

次年(公元581年)逼帝禅位，杨坚自立为帝，建立，佛教大兴。

儒佛道斗法。

----- 评：灭既是生。

第三次法难，盛唐时期，佛教发展很快，寺庙由政府赐田，并给以免税、免役等特权，据史料记载，寺院和地主财富，几乎占天下财富的十之七八。

唐武帝束手无策之际，儒臣唐奕出面，儒佛斗法，大规模灭佛，这就是佛教徒称之为的“会昌法难”。

---- 评：生既是灭。

第四次法难，在这几次灭佛事件中后周世宗灭佛，是最有影响的一次。

其实时期，北方政权都前后采取过一些禁佛的措施，但其中周世宗灭佛则是比较大的一次。

周世宗吸取了前面灭佛的经验教训，过于强硬都早死，故采取了温和政策。

从现有的资料上记载，周世宗此次灭佛，并没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经，而是带有一种整顿佛教的性质，还保留着很多寺院与僧尼。

但由于整个中国佛教的发展，已经走向了勉强维持的阶段，经过这一个打击之后，就更显得萧条衰落了。

在这一背景之下，三教之争，就更趋于缓和，从这之后，儒佛道三教之争，已不像过去那么尖锐，也不像过去那样明显，虽然还是有，但相对而言，规模都比较小。

但由于这位封建君主正处在大势将去的“五代”末期，执政不到六年，就被(宋)灭亡了。

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