周武王姬发生平简介是怎么回事?周武王姬发的母亲是哪位

作者:小千 更新时间:2025-02-21 点击数:

【千问解读】

周武王生平简介 周武王是中国封建历史的开创者,他创立了一个叫做周的朝代。

这个朝代为了与日后的东周区分开来,也被称为西周。

周武王按照现在的说法就是一个官二代,而且他父亲的官做的还不小,是一个小国的君主。

周武王在继承父亲的国家后,没有像别的继承者一味的否认前任统治者的政策和方针,因为他的令尊大人周文王是一个明智的君主。

所以他继续使用其父周文王的的国相,也就是那个费尽心力推荐自己的谋士,他的愿者上钩也同样吸引了周武王的关注。

周武王用人为贤,但是他也并不回避用人为亲,在他成为君主后,就重用了自己的兄弟旦和奭,因为看中他们的治国能力。

周武王在他的政治生涯中最光辉的时候就是出兵征伐当时的统治者纣王,因为纣王施行的是暴政,老百忍受不了他的,所以周武王的讨伐为百姓所支持,从最初有这个想法到把它实践,周武王韬光养晦,并不急躁,一共花了九年的时间,不过值得高兴的是,他在此次人数参与众多的战争最后获得了全胜。

周武王在此次战争以后还干了一件了不起的事情,就是将分封制度推广到全国施行。

在战争中出力有功的臣子,皆在他的这项制度的实施过程中得到了土地,这也是对他们追随自己一路辛苦战斗的有效嘉赏,是一代明君所为。

周武王姬发的母亲是谁 周武王的母亲,名:太姒,关于她出生于哪里有的说是今陕西省渭南市合阳县东王乡,是部落人;还有一说是,出生于杞国是(现如今河南省杞县一代的,后来迁到现如今的山东省新泰,然后迁至唱乐、在至安丘一代)、缯国,也就是现今的(山东省苍山县向城西北缯国古城遗址)。

至于周武王的母亲到底出自哪里,还是有待考证。

传说周文王是在现今的郃阳地区第一次遇到周武王的母亲,也就是太姒,史料描述太姒不但长的漂亮秀丽,而且很有爱心,生活很节约,朴素而简单。

在《》中的《关雎》说的就是周文王姬昌第一次两人相遇就一见钟情的爱情故事。

古代的人对太姒的评价也很高,在《大雅·文王之什·思齐》这样描述:“四齐大任,武王之母,思媚周姜,京室之妇。

大姒嗣徽音,则百斯男”。

大姒嫁给周文王之后,更是十分的受长辈的喜爱,按现在的话说,就是上得了厅房,下得了厨房,而且尊老爱幼,就是一个传统的女性。

大姒也是一个伟大的母亲,他跟周文王先后生下十名男丁,他们从小就受到大姒的教育,使他们从来都没有做过违法的事情。

所以从种种的表现来看,许多古人在书写对大姒的评价都是真真切切的,都是发自内心的钦佩,他们为了让大姒这个伟大的形象得已让后人知道,故写在史料中,让后人知道。

西周的周武王是谁 周武王是谁,关于这个问题,熟悉历史的人都知道,他是的开创者,是灭掉商朝最后一个暴君的姬发,是姬昌正妻的第二个儿子,从他子女的角度来说,他是成王的父亲。

周武王具有强大的人格魅力,认识到这一点,对理清周武王是谁这个问题很是重要,他的魅力首先表现在他卓越的军事才能上。

他在率领四万兵力战胜商朝的近二十万兵力后,就以最具有说服力的铁一样的事实证明了这点。

商朝的灭亡是对周武王军事才能的最佳佐证。

周武王是谁,为了了解他的人格魅力,还应该知道他在成为新一代统一国度的君主后所做出的政治决定。

他首先把被纣王残害的那些人进行安葬,譬如拥有心的。

他还放出了被纣王囚禁的人重换他们的自由,比如箕子。

之后他对有功劳的大臣和之前的先代君主的后人进行分封,当然周武王也没有忘记跟随自己的兄弟,都给予他们一定范围的国土和在此之上生活的人民。

当然这也不是周武王做出的全部,他不计前嫌,将之前被纣王关押但是却具有极高治国才能的箕子请出山,重赏他希望他能够提出对自己有利的治国良策。

总体而言,周武王是谁很重要,如果不是因为他在商朝末年领兵反抗纣王的不仁之治,那么现在的历史走向很有可能有所改变,他是一个具有重要历史作用的帝王,我们需要记住这一点。

周武王弟弟生平介绍 周武王,名姬发,是周文王姬昌的嫡次子。

长兄被陷害惨死之后,便成了继承人。

他继承了父亲的遗愿,带领一众人马灭了商纣,建立了西周。

成为了中国历史上的一代明君。

据传言,说周文王姬昌有一百个儿子,不过也不知道是真是假。

但是,有史可考的一共有十八个。

可能其余的都是周文王收的义子,无史料可查,也无法知道是否都比周武王小,在此就不多说了。

而那十六个弟弟之中,也有几个十分有名。

除了长兄伯邑考早卒。

姬发往下就是管叔鲜、周公旦。

其中以周公旦较为有名,他是周礼的制订者。

即是后人称的周公。

周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,世人尊他为“元圣”和儒学先驱、奠基人。

他这一生的功绩在《尚书》中被人概括成七点,简要的概述了他一生所做的事情。

周公完善了周礼,改善了宗法制、分封制、嫡长子继承法和井田制。

他所确立的这些制度都是以宗法血缘关系为纽带的,在当时十分符合政治需要。

这样的制度,可以使当时的封建社会将政治与伦理血缘融合在一起。

其中嫡长子继承制,将家族与国家结合,极大程度的巩固了当时的政治制度,为周王朝八百年的天下奠定了基础。

便极为推崇周礼,周公制定的周礼影响了后世中国几千年。

即使是如今,我们也很难完全逃脱周礼的控制。

不得不说,周公是个千古奇人。

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一代奸雄曹操墓发现兵马俑 竟是盗自秦始皇嬴政陵墓地宫?

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楚霸王项羽为什么要一把火烧毁阿房宫?绝非是头脑发热

若要评中国消失的古建筑,一定得入选。

古诗赋有这样描述:“覆压三百余里,隔离天日。

五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。

一日之内,一宫之间,而气候不齐”,你看,连绵三百余里,一宫之间,气候不齐,我们常说的东边日出西边雨,竟在一座宫殿里呈现,这气派! 这名篇叫做《阿房宫赋》,很多人应该都知道,可遗憾的是,甚至它的原作者,人都无缘一见阿房宫真身,靠的全是想象和流承下得民间传说。

为什么呢?原来,这座耗费秦国巨大人力物力兴建的宫殿(“隐宫徒刑者七十馀万人,乃分作阿房宫”),却不幸成为史上寿命最短的形象工程。

秦皇挂了不过几年,远道而来的,一把火就给烧了。

网络配图 那么,问题就出来了。

项羽同志为何要将这恢弘的建筑群呢? 当然,我们可以这样解读:阿房宫是农民苦难的象征,是奢华的象征,只有烧了阿房宫才能体现出项羽反对秦朝残暴统治的决心,才能换取广大人民的支持。

当然,这或许是符合传统教科书模式的答案的标准配置:字正腔圆,满满的情怀,有象征意义、有反抗暴政决心、还有紧密地联系劳动人民。

只是,这样的解读,无非是我们的一厢情愿,也拔高了项羽的政治觉悟。

至少,在《》里是这样记载的:“屠烧咸阳秦宫室,所过无不残破。

秦人大失望,然恐,不敢不服耳”。

看的出来,项羽所做作为,根本是的。

不得人心,为何还要做?原因很简单:给人民一个下马威!潜台词大概就是:秦国的人民啊,你们瞧,秦皇是个多牛气的人物啊,可在我项羽眼里,不过冢中孤魂,惹得我不高兴了,不也是一锅端了?你们这些平头百姓,还不给我老实点,要是搞得我生气了,放把火把你们家也烧了。

于是,就有了先前的记载:“恐,不敢不服”。

当然,项羽也不全是立威。

至少,还有泄私愤的情绪在里头。

原来,项羽有个叔父叫,是个很有本事的人,也是他的蒙老师。

后来在反秦的战役中,战死了。

打战得死人,这本是常事。

可死了是自己的叔父,项羽情感上受不了,在这样巨大的悲痛情怀驱使下,就有了后来名震天下的,“持三日粮,以示士卒必死,无一还心”。

当然,项羽胜利了。

到了秦都咸阳,看着阿房宫富丽堂皇模样,想想自己行军打仗那个,叔父还无端惨死,心里一个反差对比,情绪自然出来,索性放火烧了。

据记载,这火烧了三月都停不下来,可见项羽心中的怨念多深。

网络配图 威也立了,愤也泄了,房也烧了,我们的文章也该结束了吧?如果就此结束,也许就太低估项羽了。

其实,项羽这哥们烧房,或许还有一层较深的考量。

《史记》有记载:“或说项王曰:关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。

(项羽答)曰:富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!” 什么意思? 就是有人给项羽出主意了,要他干脆就在秦皇的老家这安家生根算了,风水好。

可项羽回答却挺搞笑的,风水好有什么用,金窝银窝不如自己的狗窝,外面混得有个屁用,得衣锦还乡,不然儿时玩伴狗娃啦、铁蛋啦,还有隔壁家老王、对门豆腐婆娘怎知道我混得如此风光?当然,项羽倒也说到做到,定都在自己的老家附近,彭城。

可是,回家就回家,烧房子干嘛? 回答这个问题,还得搬出《史记》:“萧丞相营作,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓,宫阙壮甚”。

有人或者不解,文字记载的是,和项羽何干?网络配图 对,萧何和项羽没有太多关联,此时的项羽也早已乌江自刎了。

但我们可以看看,萧何做了什么?兴建未央宫,“宫阙壮甚”,那可是相当地气派。

对于萧何的所为,当时天下初定的也颇为不解,问道:“天下匈匈苦战数岁,是何治宫室过度也?”萧何的回答是这样的:“非壮丽无以重威,且无令后世有以加也”。

你看,一句“非壮丽无以重威,且无令后世有以加也”,就核心思想出来了:宫殿象征权力威望,一定得气派,得彰显气度,使诸侯敬畏,使人民臣服,甚至连后世的人都是没有办法改进超越的。

这下,知道项羽为何烧阿房宫了吧?宫殿是个人权威的象征,什么人住什么样的房子! 而我们项羽同志,刚才已经讲了,早做了衣锦还乡的打算,可这彭城宫殿,哪有阿房宫气派呢?分封天下的时候,这阿房宫究竟给谁住?这是个问题。

恐怕谁住都不太合适。

项羽这哥们,自诩为天下第一人,自命不凡,怎容许别人住着比他家大的房子,挑战他无上的权威呢?即便是空着,可把阿房宫这座前无古人甚至后无来者的宫殿华丽丽地放在前秦的老巢,难免不遭人觊觎,给自己留下隐患。

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