隋朝灭亡是因为隋炀帝的统治吗 真相到底是什么样的

作者:小千 更新时间:2025-02-20 点击数:

【千问解读】

还不了解:和的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~隋朝的落没,是因为隋炀帝的残暴?还是因为修建大运河? 对隋炀帝,早在起就已经有人对其进行评价,殆至现当代,这种评价从未停止,有正面评价,更多是诟病。

将其纳入现代学术话语体系进行系统讨论的是吕思勉、范文澜、吴枫等前贤。

其观点主要是“隋炀帝亡隋论”,即隋朝历二世而亡,皆因隋炀帝滥施一系列“不顾国力,不恤民命”的恶政。

吕思勉先生说隋场帝“徒特严刑”,“又猜忌性成”,“于是数年之间,起义者势如火之燎原矣”。

吴枫在《隋唐五代史》中列出隋朝灭亡的三大重要原因分别为:广征徭役,;四方巡狩,征战不休;统治残暴,。

范文澜说:“封建朝廷向外扩地, 未必一定会亡国,但隋扬帝这样做, 却非亡国不可。

”总体而言,认为隋炀帝的统治直接导致“天下死于役而家伤于财”的局面出现,这影响了隋朝的命数。

在讨论中有学者开始意识到隋炀帝的正面意义,“馈后世以利说”即此繁兴。

当今学者开始肯定隋炀帝的功勋,认为他堪称“祸起当代,利在千秋”的典型代表,史学界对隋炀帝的研究呈现出更加全面、深入、理性的特点。

尤其是扩大了材料搜集范围,相关论述不仅在《》、《》、《》、《》基础上前后延伸, 还把眼光投入到了隋唐甚至宋元明清时期的野史、笔记小说、文人的诗、词、文等文本中,同时在对正史如《隋书》、编年史如《资治通鉴》等材料的运用上, 研究者也仔细分析著者的目的及其对材料的取舍, 以此来判断材料的可信性, 确保立论的有理有据而不至偏颇。

相关成果也已经积累到相当丰厚的程度,此类专著有韩隆福《隋炀帝评传》、胡戟《隋炀帝新传》、袁刚《隋炀帝传》、刘善龄《细说隋炀帝》等。

首先,在为隋炀帝翻案的几次热潮中,都有学者为隋炀帝开凿运河和“巡游为揽胜”两个问题进行讨论。

1959 年,万绳楠的《论隋炀帝》论述了隋炀帝有巩固边防、开运河、营建洛阳、颁布《大业律》几大突出贡献,评价他:“不仅对我国一统与巩固有贡献,而且对我国社会经济、政治与文化的发展也有贡献”。

总而言之,认为大运河导致了“自是天下利于转输”局面的出现,巩固了国家南北一统,具有重大的政治文化意义,虽有“尽道隋亡为此河”、“亡隋波浪九天来”的罪名,但也有“实皆有利于国计民生”的历史意义。

袁刚《隋炀帝开运河为巡游史事辨析》、李筑《论隋炀帝与大运河的开凿》、张晓东《漕仓、运河与隋朝大一统战略布局》等也是这方面的专论。

其次,针对隋炀帝的民族政策、巡狩活动,也有众多成果发表。

何平立认为隋炀帝的巡游活动“北至大漠、西抵张掖、东达涿郡、南到江都”,都是“以政治军事上的威慑战略, 消除边塞隐患, 强化王权, 巩固中国一统以及构建四夷宗藩臣属统治秩序, 开创帝王盛世宏业”。

旗对隋朝文、炀帝的民族政策有较深入研究,发表了《民族政策研究》、《论隋炀帝的民族思想和民族政策》两文,认为中原与少数民族地区各方面发展受到隋朝两任民族政策的推动,并为多民族国家的形成、巩固和繁荣昌盛做出了一定贡献。

此外,李大龙《隋王朝与互使述论》、沈世培《隋朝对高丽政策的演变》、李惠兴《隋朝内地与西域关系述略》、王咏梅《隋炀帝西巡与张掖盛会》、赵文润《隋朝时期中原与西域的文化交流》、李清凌《隋朝对待西北民族的谋略思想》等文都从不同方位和角度,探讨了隋朝与周边政权的交流和往来。

再次,隋二世而亡的原因也是学界长期热衷于探讨的问题。

韩昇《论隋朝统治集团内部斗争对隋亡的影响》一文的主要着力点是隋“统治阶级内部造成隋朝短祚早亡的部分因素”,“在隋朝灭亡的诸多因素中,阶级斗争是占支配地位的”。

华世銧认为, 隋亡的原因有远因和近因两种,远有文帝杀功臣、苛刑法,埋下了不稳定的种子,炀帝的暴政只是直接导火索。

孙玉芝的《隋亡实肇因于文帝》也持此种观点。

但学界主流观点是隋亡是隋炀帝一手造成的,即是其“刚愎自用、拒谏饰非、、滥用民力、严刑峻法”而铸成的苦果。

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元朝灭亡时,四大汗国在干嘛?

灭亡时,在干嘛?感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 元朝灭亡时,四大汗国之所以不去帮忙,最主要的原因是他们也都顾此失彼了,要不就是已经灭亡了,要不就是实力不允许。

当然了, 根本原因是他们与元朝的关系,就算能帮也不会去帮的。

四大汗国与元朝建立者没有什么关系,他们的是分封的。

当年蒙古帝国横扫欧亚后,成吉思汗的长子术赤的后裔建立了钦察汗国,领土包括现在的东欧大部分,次子察合台的后裔建立了汗国,领土在中亚,三子窝阔台的后裔建立了窝阔台汗国,领土包括中亚和新疆地区,四子的后裔建立了伊尔汗国,包括现在的伊朗,伊拉克等地。

第一,死后,忽必烈与争夺汗位,由此也引发了内战,其他汗国是支持阿里不哥的。

元朝建立后,也宣告了蒙古帝国的解体,其它几个蒙古汗国自始至终没有承认忽必烈的大汗地位。

即便到后来关系有所缓和,但也是非常局限的。

在这期间,断断续续的关系时好时坏。

指望着四大汗国来帮忙,完全是办不到的,而这也是四大汗国不帮忙的根本原因。

第二,实力不允许他们去帮忙。

之所以说实力不允许,主要是四大汗国自己的问题不少。

伊儿汗国由于国内的蒙古贵族争夺汗位,在公元1335年后就已经成很多小政权,国家早已形同虚设了。

钦察汗国是拔都在西北建立的汗国,在14世纪末期,开始出现分裂,不断有汗国从钦察汗国分裂出去,显然这个国家援助元朝,根本是办不到的。

察合台汗国同样是权力之争,在14世纪中叶就已经了,分为和西察合台汗国,就算这样了,还不太平灭亡是迟早的事。

窝阔台汗国是成吉思汗第三子窝阔台的封地,但其存在时间也是最短的,灭亡也是最早的。

在14世纪初,这个国家就已经不存在了,地盘部分归附钦察汗国,部分被并入元朝。

所以我们不难发现,这四个汗国比元朝末年好不到哪里去,被说过了几辈,他们早已没有了归属感,就算有,他们又如何去救呢?所以这是根本不可能的。

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解析:王莽改制后为什么仅一年就灭亡?

导读:改制是中国历史上最为奇特的一次改制,有人说这是社会主义在中国古代的翻版,这是不贴切的,学术界目前的定义是一种回归周礼式的原始主义社会体制。

那么他又是怎么灭亡的呢? 一个王朝如一个人的生命,诞生以后,终会有那一天。

西汉王朝即是如此。

与西汉相比,王莽的新朝一世而亡,可谓是早夭。

今天我们探讨王莽的失败原因,也许会有一些独到的见解。

对王莽的失败,史书上的评论大体相同,一般都归结为改制无方、食古不化、人心思汉等。

然而若综合分析,应该说,王莽失败的原因是多重的。

就客观原因来说,王莽的失败是一种必然。

西汉末年人口自然增长加速,带来了大量社会剩余劳动力,改变了农民与土地的依附关系。

结果是流民数量暴涨,社会生产生活秩序被严重破坏。

以前,在解释王朝兴废原因时,我们过多强调阶层的对立与矛盾,其实,在耕地面积基本固定,生产方式无革命性改变的情况下,人口激增是任何一个王朝都无法承受之重。

此外,自然灾害也加速了王莽的失败。

黄河在历史上一共有九次大改道,第一次是在春秋时期,第二次就是王莽新朝的始建国三年(11年)。

黄河在魏郡,即今河北临漳县西南决口改道。

黄河决口成灾,在并不少见,但这次决口形成了改道,显示出这场水灾的严重,而更严重的是,在人口极为稠密的关东地区,大量耕地被毁。

这给了王莽政权最致命的一击。

祸不单行,与水灾相伴又有旱、蝗、瘟疫等灾害。

新莽朝的农民起义,大多集中在黄泛区,自然灾害愈重的年份,起义的声浪也愈高。

就主观原因来说,王莽代汉而立,其实是以王莽为中心的儒生集团的一场政治实践。

作为儒生,王莽有与传统文人相同的性格缺陷。

其一,习惯把理想当作现实。

班固说“莽诵六艺,以文奸言”, 这句话的意思是,王莽诵读六经,借以包装自己的谬论。

班固的评说是不对的。

王莽不过是把梦当成真而已,所以他的改革措施只看到改革社会的必要性,没有顾及社会现实的可能性,所以,好梦难以成真。

其二,做事优柔寡断,犹豫不决。

王莽的改制多朝令夕改,遇到困难时,缺乏坚定的信念和的勇气。

地皇三年(22年),各地农民相继起义,“天下溃畔,事穷计迫”,王莽于是彻底废除井田、奴婢、山泽、六筦之禁,即位以来不便于民的诏令也都废除,可事未及行,而舂陵兵起,新朝灭亡。

因为“口惠而实不至”,所以“怨灾及其人”。

其三,过于相信自己,而疑心过重。

在王莽代汉的过程中,刘歆起到很重要的作用,但王莽做了后,便对刘歆有了防范,弃之不用。

弃用刘歆,昭示着汉末儒生集团的分裂。

与一样,王莽是一个勤勉的皇帝,但事必躬亲,很难容人、任人,也许过于勤勉,不善于用人,便很难做一个好皇帝。

就改革本身来说,通过对其具体政策措施分析,我们也可以看到一些问题。

首先,改革的蓝图就有很大问题,改革的目的和手段相互抵牾,难以统一。

汉代经学比较注重社会秩序,对国家与制度则重视不足。

这一倾向在古文经学中的表现更为明显,王莽恰恰是古文经学的巨擘。

所以的顶层设计,其根本目的是社会的整合,不是国家建设。

可是,事实上,整合混乱的社会秩序,必须以完善国家制度作为起点。

王莽的“王田制”,将全国土地国有化,按井田制重新分配。

其意在于消除土地兼并,使耕者有其田,重建经济秩序,本意是善良的,但这一善良政策注定会失败。

原因很清楚,西汉末年,大土地所有者基本是身份性地主,作为官僚,他们充斥于各级政府之中,是土地国有化的最大受害者,所以,这一措施必然引发官僚集团集体反弹。

结果,王莽既没有能力兑现耕者有其田的承诺,又触犯了官僚集团的特权利益,损害了自己的政权基础。

王莽禁止奴婢买卖,立意是要扼制奴婢数量的扩大,倡导平等,重建和谐社会秩序。

但这项措施却上下。

禁止奴婢买卖,必然危及官僚、豪强的利益,又使失去土地而无路可走的平民断绝了一条卖身为奴的生路。

王莽的“五均六筦”政策,从内容看,如果能够施行,可以得到良好的社会效果。

但是由于缺乏官僚集团的支持,王莽只能依靠富商大贾来推行,这样,反而形成危害更大的官商垄断集团。

王莽的改革过急过速,一有想法,便要全国推行。

为了保证改制落实,还辅助以严刑酷法。

这种不经过试验,不顾各地具体情况的改革,结果往往是朝令夕改,引发更多的社会混乱,改革的结果与改革的初衷背道而驰。

此外,新莽时期,还多次发动与周边民族的战争,这些战争,没有起到用外部民族矛盾缓解国内社会矛盾的作用,反而因强征暴敛,更加激化了国内矛盾。

我们不能同意班固等旧的史学家对王莽的定论,同样我们也不同意胡适的说法,王莽不是“中国历史上第一位社会主义者”。

胡适错了,每一个社会主义者都是有理想的人,但是有理想的人并不都是社会主义者。

王莽改制失败了,王莽死了,儒家的政治理想在实践中失败了。

但是,我们应该肯定,王莽在中国古代历史中应占有一定的地位,我们还可以从斑驳的历忆中,从儒家恢宏的理想和怯懦的实践中,得到一些经验、一些教训。

王莽的这种改制很大程度上是对当前社会的一种背离,是错误的。

因而,也就不能成功了。

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