白起生前有子女吗 死后后代又是什么下场
【千问解读】
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赵姬：秦始皇嬴政的生母，私生活却放任自由
那我们的主人公究竟有怎样的故事呢? 她是的生母，私生活放任自由却能安享晚年!秦始皇相信大家应该都非常熟悉了，他是秦国的开国，但也是一代昏君，秦始皇的生母赵姬和秦始皇的作为只能说有过之而无不及，赵姬是秦始皇的生母，也是秦王襄庄襄王的夫人，是邯郸人，赵姬本来是的小妾，之后被进献秦国，公元前259年生下了秦始皇之后被立为了夫人。
赵姬什么时候生的，这个在史书上并没有详细的记载，赵姬本身是吕不韦的小妾，而吕不韦是一个精明的人，当时异人在吕不韦家中做客，而此时赵姬为此献上了一歌舞，异人对赵姬一见钟情，便向吕不韦讨要赵姬，没想到吕不韦当下就同意了，公元前259年，赵姬生下了秦始皇，也是同年的时间，，异人被吕不韦救下，而赵姬和年仅3岁的嬴政被留在了邯郸城内，但一直都被软禁。
公元前251年，嬴政的曾祖父秦昭王去世，祖父安国君即位，是为孝文王，以新王的身份与赵国和解，随国将赵姬和嬴政送回了秦国，孝文王即位的时候已经年过五十了，所以不到三天便去世了，异人即位，是为庄襄王，赵姬被封为夫人，三年之后庄襄王去世，嬴政即位，封赵姬为王，而吕不韦则是相国，当时的嬴政还没有成年，所以一切的大权都掌握在赵姬和吕不韦的手里。
赵姬成为了王太后之后，就变得自由豪放，于是赵姬和吕不韦旧情复燃，吕不韦也常常私通太后，但是由于两人隐瞒的非常好，所以这段关系并没有在短时间内被扒出来，而随着秦王嬴政的逐渐长大，吕不韦始终也是为自己考虑，他认为自己必须早日脱身，否则如此下去一定会死无葬生之地的。
为了避免这样的情况，吕不韦在政治上一如既往的支持嬴政和赵姬，但是为了彻底断绝和赵姬的关系。
吕不韦又找了一个能够顶替自己的人，就是，而吕不韦也时常在赵姬面前提起嫪毐，听的久了，赵姬就让嫪毐见自己一面，而自己则在私下设计将嫪毐定罪，他先是让嫪毐扮起了将他送入了宫中，而赵姬对这个嫪毐可谓是十分宠爱，没多久便怀孕了，为了避开世人的耳目，赵姬就以身体不适离开了咸阳，身边带着嫪毐，从此赵姬就过上了自由放任的生活，在赵姬的宠爱下嫪毐的势力也越来越大。
得到太后宠爱的嫪毐仅次于丞相吕不韦之下，但是嫪毐得了势力之后就是多行不义必自毙。
一次醉酒当中，嫪毐和一个人起了冲突，于是脱口而出：“吾秦王假父也，窭人子何敢乃与我亢”这句话传到了嬴政的耳朵里，于是秦王也展开了明面上调查，但是这个人为了自保竟然想要杀死嬴政，公元前238年，嬴政举行冠礼，嫪毐偷偷跑到宫中盗走了秦王的玉玺，但是在这场战争中嫪毐大败，之王将嫪毐灭其三族。
赵姬：她是秦始皇的生母，私生活放任自由却能安享晚年!太后和嫪毐的两个儿子也被赐死，于是嬴政明示与赵姬断绝母子关系，永不再相见，之后将赵姬囚禁了起来，最终，各位大臣建议嬴政“秦王要统一天下，需要以孝义为由”最终赵姬被嬴政接回了咸阳，得以安享晚年，而吕不韦也受到了牵连，被罢了职位，不久之后被贬到了蜀地，随后饮酒自尽，公元前221你那，嬴政，是为秦始皇，赵姬被封为。
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解密民国民工的蜗居生活：有人睡在沙子中死亡
这样住宿相当危险——有那睡觉不老实的哥们儿，梦里一个大翻身，沙子塞了口鼻，顿时呼吸困难，窒息而死，天明时，小伙计得往外抬尸体，这才叫竖着进来横着出去，一个大活人就这么“睡”死了。
民工之所以住这种廉价旅社，不是因为他们不怕死，当然更不是因为他们发神经想体验生活，而是因为没钱，租不起房子，也住不起像样的旅社。
当时天津是大城市，又有租界，前清遗老和下野军阀都拿这座城市当，许多有钱人纷纷来定居，搞得天津人口骤增、房价陡涨。
《丙寅天津竹枝词》里唱道：“租界街基价倍腾，房金移转即加增。
更多阔佬营三窟，土木工程日日兴。
”房价越来越高，房租越来越贵，房地产市场越来越火爆，而广大农民工和市井贫民只能望房兴叹，白天卖命换饭吃，晚上掏两个大子儿，让旅社的伙计把自己埋进沙子里防寒保暖。
居住成本高的城市不止天津，上海更是典型。
跟天津比，上海租界更多，更安全；而且商业更火，更发达。
所以鲁迅、茅盾等文豪涌向上海，丁玲、柔石等文青也涌向上海，有钱的宁波富商和有枪的北京军阀就更不用说，他们，几乎都在上海公共租界或者上海法租界或者临近租界的北四川路附近置有产业。
大批富人聚集在上海，大批穷人也到上海淘金，拾荒者、包身工、苏南妓女和东北流氓，在前期的十几年间让上海的人口密度翻了几十倍。
以公共租界为例，不到6000英亩的土地，竟然住了100多万人口，每平方公里近5万人，是今天上海中心城区人口密度的5倍！人口多，房子少，房价房租肯定飞涨，“有钱人”如鲁迅，还能租一所独门独户的公寓，广大白领只能跟人拼租。
于是普普通通一所石库门宅子，客厅住一家，厨房住一家，楼梯口住一家，阳台（当时称之为亭子间）住一家，大一些的卧室，中间隔几块木板，可以住四五家，楼房左右厢接出几块坡屋顶，用硬纸板一围（当时称之为灶板间），又可以住几家。
热播电视剧《蜗居》中出现的多家拼租一套房的镜头，其实早在民国时就已经实实在在地演过一回了。
当时上海外来民工的居住条件更惨，他们连跟人拼租的钱都拿不出，自己找空地搭建简易房。
今天上海天目中路以北、大统路以西，原有一块占地90亩的垃圾场，民工们从家乡运来毛竹、芦席和篾片，把毛竹烤弯，插在地上，搭出一个半拱形的架子，上面盖上芦席，用篾片一拴，向阳的一面割出门来，地上铺块烂棉絮，就是一家人的住所。
这种简易窝棚俗称“滚地龙”，高度仅到成年男子的腰部，进进出出必须深弯腰。
上海多雨，夏天河水上岸，家家户户泡在臭水之中，一时屎尿遍地，瘟疫四起。
我大学时住简陋宿舍，心有不平，后来见到更简陋的旅社，心就平了。
现代民工住简陋旅社，心有不平，他们要是见到民国时天津民工每夜都被活埋的惨状，估计心也会平的。
当年上海小白领跟人拼租一套房，心有不平，想到那么多穷苦农民只能挤在窝棚里泡臭水，应该也会好受一些。
当我们对现状有所不满时，不妨想想比我们更差的那些，比上不足比下有余，痛苦立马减少，这就叫阿Q式的精神胜利法。
但是我们必须警惕这种精神胜利法，因为它只能麻痹精神，不能改进现状。
同时我们还必须要警惕那些劝告我们“”、“”、“”、“学会感恩”的所谓精英，因为这些劝导别人安住蜗居的人本身都不住蜗居，正如整天歌颂劳动之美的人自己都不劳动。
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