解析：窃符救赵成功是因为如姬爱上信陵君吗？
【千问解读】
窃符救赵典故：魏安厘王二十年，秦将邯郸围困，魏惧秦不敢出兵救赵。情急之下，陵君以国家利益为重，置生死度外，借魏王如姬手窃得兵符，夺取兵权，完成了救赵的使命，也巩固了魏的地位。
窃符救赵，是时期的一段佳话。
可惜的是，人们都把赞赏的目光投给信陵君，而对这场大活剧中的另一个主角如姬关注甚少。
其实，在这场历史大活剧中，如姬扮演了至关重要的角色。
信陵君窃符救赵，实际上是如姬窃符，信陵君救赵。
没有如姬窃符，信陵君救赵就是一句空话。
郭沫若先生把这段历史写成了话剧，题目就是《虎符》。
他没有像《》一样把话剧定名为《信陵君》，而定为《虎符》，强调指出了如姬窃符的关键作用。
根据资料和史书记载，春秋战国时期的兵符是一只青铜铸就的大约三十厘米左右的老虎，老虎身上铸满了铭文，说明这只符虎的用处及权威。
这只铜老虎在铸造时已沿中间水平方向剖开。
铸造出来后，合起来是一只老虎，完整无隙。
将军受命率军出征时，国王把半片符老虎给他，另半片符老虎则留在国王那里。
国王如要更换统帅或传达命令，则令使者或新的统帅拿着国王的那半片虎符去军队那里与原来的将军合符，看这两半片兵符能否完整地合为一个老虎。
合上了，就说明来人确实是秉承王命而来。
合不上，则表明来人是冒牌货，可以抓起来杀掉。
虎代表着勇猛，和军队的使命与特点相似，兵符一般都做成老虎形，故称虎符。
虽然史书上没有写，后来的人也没有对此作过史料发掘、考证等工作，也没有在小说中作过演义，但我们可以肯定，如姬窃符是一个非常惊险的过程。
兵符，乃是魏国命脉所在，是魏王的命根子。
军队调度权是国家的最高权力。
当时，调动军队的凭证就是兵符，窃符能容易吗? 兵符的共同特点是形制小，便于携带;铜制，质地坚硬;造型复杂，难以复制。
这样重要的东西，无论是国王或带兵的统帅，当然都会精心保管。
魏王的兵符就放在他的卧室里。
卧室之地，不是办公的地方，外人不能进去。
虽然如姬只是魏王喜欢的妃子之一。
、但这些妃子自然不可能都在魏王的卧室里住着，她们应都有自己的卧室。
魏王要亲近哪个妃子，就去哪位妃子的卧室。
这样一来，如姬盗符会是一件很困难、很危险的事。
她有什么理由走进魏王的卧室首先就是个问题。
如姬要窃取兵符，就只有设法接近魏王，进入魏王卧室。
如姬是魏王平常喜欢的妃子，估计平常能自由进入魏王的卧室。
如姬如愿进入魏王的卧室，云雨一番以后魏王睡去，如姬开始寻找兵符。
盗取兵符，这是一件掉脑袋的事，如姬怎么敢用自己的脑袋为信陵君窃符?据史书记载是因为信陵君对如姬有恩，如姬舍身报恩，为信陵君窃取了兵符。
如姬和信陵君之间的关系 信陵君为如姬报了仇，如姬很感激，为了报答这个恩，又把自己的命搭进去，这值得吗?中国自古以来就有一句话，“大恩不报”，意即大恩是无法报答的。
要报大恩，就要极大地损害自己的利益，那是许多人都不愿意做的事。
更何况要拿自己的性命去报恩，这怎么可能。
如姬是魏王的小老婆，魏王很宠爱她，这种宠爱不是一般的妃子都能得到的。
魏王对如姬这么好，难道如姬对魏王就没有一点感情，她就忍心把魏王的命根子偷出来送给信陵君? 如姬进入魏王的宫廷有年头了，最起码应有三年。
她应该明白，报信陵君的恩是个人私事，偷兵符调动军队是国家大事。
如姬再糊涂，也应该知道，她不能拿国家大事来满足自己的报恩的愿望。
但信陵君就是从如姬手里拿到了兵符。
如姬这样做，到底是为什么? 答案只有一个，如姬和信陵君的关系并不那么简单，他们的感情早已超出了者和报恩者的范畴，已跃进到生死恋的境界，这才会有如姬冒死为信陵君窃取兵符之惊天动地的壮举。
有一种可能，在信陵君为如姬报仇之前，如姬已爱上了信陵君。
信陵君的优势，首先在于年轻。
信陵君是魏王的异母弟。
既然太子当上了魏王为魏安釐王，那么魏安釐王一定是老魏王即魏昭王的正妃所生。
信陵君的母亲应是以后才娶的，两个母亲之间的岁数应该是相差比较大，因而信陵君比魏王年轻得多。
自古“嫦娥爱少年”!信陵君不仅年轻，应该是外表也很出众。
春秋战国时期，太子的正妃一般都是由国王选定。
由于将来要当国母，国王一般会选那些“谆德贤孝”之女给太子当正妃，相貌上不太苛求。
太子的其他妃子则很难说了，也许是国王赏赐的，也许是太子自己挑选的。
总而言之，在挑选次妃方面，太子有很大的决定权。
太子当然会挑那些漂亮婀娜的女子当次妃。
一般情况下，次妃比正妃也就漂亮。
既然次妃比正妃漂亮，信陵君的母亲一定比魏安釐王的母亲漂亮，信陵君自然比魏王长得帅气。
少年英雄信陵君，一定是非常英俊潇洒。
一个姑娘看中一个青年男子，在很多情况下，首先是看中了男子的外表。
反过来也是一样。
姑娘长得漂亮，会有很多男人去接近。
姑娘长得丑，往跟前凑的男人肯定是寥若晨星。
信陵君还很有政治抱负，也很有才干。
他礼贤下士，罗致了很多有真才实学的“士”，有一张巨大的情报网。
魏王不了解的事，他都知道。
有次魏王打猎，探马报告赵国军队入境，魏王大惊。
信陵君安慰魏王，没有事，赵国的军队是在打猎。
不一会儿，又有探马来报，赵国的军队确实是在打猎，而不是犯境。
也正因为如此，魏王找不到如姬的仇人，信陵君却能找到。
信陵君如此年轻、潇洒、能干，怎能不引起如姬的爱慕。
如姬进入魏王的宫殿以后，应该是和信陵君的接触更多起来。
那时，女子的行动自由比较多，宫廷的女子也不像后来那样被严格禁锢。
既然这么方便，如姬和信陵君的接触不会少。
时间一长，感情的火花开始迸溅。
如姬虽然受魏王宠幸，但她心里明白，那不是爱情，而是玩情。
那是魏王觉得她好玩，多玩几次罢了。
如姬认为她和信陵君的感情那才是真正的爱。
如姬到底爱上信陵君了没有，仅靠分析还难以断定。
可巧的是，史书上偏偏就写上了一笔，为我们分析如姬和信陵君的感情提供了有力佐证。
如姬从魏王开始寻人为父报仇。
魏王是一国之君，有什么事办不到的?但他真是什么也没有办到。
于是，如姬把眼光投向信陵君，“为公子泣”。
这句“为公子泣”妙极了。
首先，我们可以肯定，既然如姬“为公子泣”，“泣”得惜字如金的史家都要，那就绝不是掉几滴眼泪的事，也不是用手帕蒙住脸，呜咽几声完事，而是大哭特哭、才是。
对最有手段和能力为她报父仇的魏王没有泣，独独对信陵君“泣”，说明如姬对信陵君真动了感情。
真动了感情才有眼泪，没有感情还掉什么泪。
如姬“为公子泣”，应理解为如姬为表露自己爱上“公子”乃至大动感情，抱头痛哭。
信陵君“好妇人”，虽然那是以后的事，但这时面对梨花带露、风流美丽的如姬，信陵君能无动于衷?于是二人抱头痛哭。
事情传扬开去，史官就重重地写上了一笔“为公子泣”。
正是爱情的力量，使信陵君发动了自己的全部力量，找到如姬的杀父仇人并取下了他的脑袋。
如果不是爱情的力量，信陵君断不肯这么做。
魏王如此有权力的人没有为如姬找到仇人，大概他认为不值得为一个小女子如此大动干戈。
如姬找了其他的很多人，也无济于事。
最后是信陵君为她报了父仇，而且把仇人的头提来给如姬看。
如姬自然会非常感谢信陵君。
如姬本来就暗恋着信陵君，这时的感激之情应是进一步升华为真正的爱情。
信陵君，赢得了如姬的芳心。
年轻漂亮的女人如果爱上一个男人，那是什么也不顾忌，什么也不怕，什么都敢做，，在所不辞。
这样，我们就明白了，如姬为什么宁愿掉脑袋，也要去窃符，那是渴求真爱的力量在起作用。
信陵君，你成功的秘诀是赢得了如姬的芳心。
如姬的命运 明乎于此，我们就可以明白如姬为何可以顺利地盗到了兵符。
也许，自从如姬“为公子泣”开始，信陵君便看到了这个姑娘的特殊作用。
信陵君是个有政治抱负的政治家和军事家，他不会不知道，也许有朝一日，他要用到兵符。
没有兵符，他这个政治家发挥不了什么作用。
信陵君可能早就叮嘱如姬注意兵符珍藏的地方，还可能命令他的“士”教会如姬打开铜锁的方法。
那时的锁具应该比较简单，很容易打开。
信陵君很可能还令“士”配制好了安眠药粉，需要时如姬可洒在魏王的茶碗里。
应该说，在魏国大将晋鄙受魏王之命率十万大军去救赵时，魏王就会十分警觉。
这是魏国命运的一个关键时刻。
晋鄙如果违抗命令，带十万魏军攻打秦军，战胜还好，一旦战败那可就全完了。
俗话说，将在外君命有所不受。
魏王那晚和如姬纠缠了一番，理应不会立刻睡去，他可能还在想着晋鄙的十万大军，也还想着信陵君单骑赴死之事。
魏王不是个废物，他的特工系统日夜都注视着信陵君。
信陵君要率死“士”去赵国与秦军，实际是赴死的消息可能早有特工报告了魏王。
留着信陵君是个祸害，但信陵君一死更糟。
国内无帅才，敌骑将会大至。
那时魏国是三军无帅，倾覆之祸不远。
总而言之，魏国走到了，魏王对此不可能无动于衷，搂着如姬呼呼大睡。
奇怪的是，如姬顺利地拿到了兵符，魏王毫无觉察。
惟一的解释是魏王喝了如姬洒在茶杯里的安眠药，安然一觉。
这中间发生了什么事，魏王自然毫无知觉。
如姬的命运如何，史书上没有写。
可以肯定的是，如姬如果留下，魏王会杀了她。
晋鄙军被信陵君夺走，晋鄙被打死的消息会很快传回魏国。
魏王听说兵符被盗，立即会怀疑到如姬头上。
他有情报系统，对外效果如何不知，但监视信陵君还是够用的。
信陵君为如姬报了杀父之仇，魏王应在当时就知道了这一情报。
现在兵符失窃，除了如姬还有什么人敢干这种事。
但是，史书上没有一句写到如姬的下场。
如姬窃符的活动被史家写得，但她的结局却没有一点记载。
查遍史书，凡参加信陵君窃符救赵活动的人的结局都有交代，惟独如姬没有一个字的记载。
这是为什么? 应该说，史家没有一个字的交代是因为不好交代。
如姬到底怎么了，史家不好交代?如果如姬留下，被魏王残杀，史家肯定会大书一笔。
烈女啊，为了抗御暴秦献出了生命，可佩可敬啊。
假设如姬留下了，魏王会原谅她吗?这绝不可能。
魏王当时气得要死，怎么会放过她，如姬必死无疑。
但史书上就是没有一句记载。
惟一的解释是如姬走了。
信陵君应该知道，如姬留在魏国决无生理。
他可以当即给如姬化装，让她扮成一个战士随信陵君出走。
当时跟信陵君出走的战车有三十多乘，如姬很容易混过关去。
这不是盗嫂吗?是的，这是盗嫂。
史家为好人讳，不便直书，干脆不书。
其实，在春秋战国时期，这种事算得了什么。
严格说来，如姬不过是魏王的一个玩物，玩够了送给别人玩，哪里是信陵君的什么嫂。
信陵君带她走，说不上有什么道德欠账。
如姬跟随信陵君到了赵国，住了几年又因魏王无法支撑危局连连求救，信陵君又带着如姬回到魏国。
可魏王又不信任信陵君。
信陵君成天喝酒，“好妇人”。
这个“妇人”是谁?应该是如姬。
这时魏王虽然不给信陵君权，但对他的待遇很好。
有信陵君在，其它国家就不欺负魏国。
没有几年，信陵君死了，如姬的至爱没有了，保护着她的大伞倒了，她的死期也到了。
魏王是不会忘记报窃符之仇的。
如姬知道难逃一死，自杀殉夫，这应是如姬的悲惨结局。
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解析：慈禧太后死后随葬了多少稀世珍宝
与一起垂帘听政的她,便开始在大清王朝的皇家陵墓——清东陵内给自己和慈安太后精心挑选风水宝地,修建万年吉地。
慈禧、慈安两座陵墓的选址和规划设计据说整整花了9年时间才完成,之后用了6年时间建造陵寝,总计耗费白银500多万两。
这两座规制相同的陵寝建成后,在的诸后陵中已经是最豪华和最漂亮的了。
然而，贪婪的慈禧并不以此为满足，在东太后慈安死后,慈禧利用一手遮天独自掌权之机,以她的陵寝定东陵年久失修为借口,于1895年(清21年)下令重建。
慈禧陵寝定东陵的重建工程耗时长达13年,耗费的钱财难以计数,直到她死的前几天才宣告结束。
重建后的慈禧陵,建筑材料之贵重,工艺之精美,装饰之奢华,均居于皇后陵寝的之首,甚至超过了清朝某些的陵寝,就连大清皇宫紫禁城也难以企及。
清代帝后的棺材,称为梓宫。
慈禧的梓宫比普通棺材大几倍,共分为内棺和外椁两层,都是采用极其名贵的金丝楠木打造的。
金丝楠木产自云南的原始森林中,质地细腻,能散发出馥郁的清香,被誉为稀世奇珍。
据说，尸体入殓于金丝楠木打造的棺材中,可千年不朽。
一副金丝楠木棺材从云南运到京城,光运费就得花40万两银子。
慈禧的金丝楠木棺材表面,漆了49道金漆,然后用藏文写了四咒语,以此护佑慈禧的亡灵。
据史料记载，在慈禧入殓时,她的尸体上穿了一层又一层精美寿衣,每一件寿衣上都点缀满了珍贵的珍珠和宝石。
仅其中的一件金丝串珠彩绣礼服和一件绣花串珠褂,即缀有大珍珠420颗、中珍珠1000颗、小珍珠1500颗。
慈禧头上戴的是一顶镶满了珍珠的珠冠,其中最大的一颗珍珠大如鸡卵,重达4两(16两1斤的老秤),应该说是世界上最大的珍珠之一,估价是2000万两白银。
她脖子上挂的是三串朝珠,一串由红宝石串成,两串由800多颗能释放出五彩光泽的东珠串成。
她口中含的是一颗夜,这颗夜明珠最为神奇,是由两颗珰珠,也就是半圆珠组成的。
两颗半圆珠分开来,透明无色,合拢成一颗圆珠,便会发出耀人眼目的绿色寒光,夜间百步之内能照见人的头发丝。
这是一件稀世,其价值无法估算,据说含在口中能保尸骨不化。
慈禧的手中,握着从东太后慈安那里弄来的那颗大如鸡卵的硕大东珠。
她脚上穿的,是一双镶满了珍珠和宝石的朝靴。
在慈禧尸体殓入金丝楠木棺椁之前,先在内棺底部铺了三层非同一般的褥子。
第一层,铺的是一床厚约7寸的金丝棉褥,缀有大小珍珠12640颗、红宝石85块、白玉203块。
第二层,铺的是一床绣满了荷花的珍珠丝褥,缀有一钱重的珍珠2400颗,光这些珍珠就价值132万两白银。
第三层,铺的是一床绣佛串珠薄褥,上面绣有佛像,缀有成串的珍珠。
满是珠光宝气的慈禧尸体殓入棺材后,在尸体上盖了一床西藏活佛进献的、据说能帮助亡灵尽快走向西方的陀罗尼金被。
这也是一件稀世珍宝,明黄缎底,捻金织成,上边织有佛像、佛塔和25000字的经文,镶有大珍珠820颗,精致得无与伦比。
据国内文物专家统计,仅仅是慈禧尸体上的穿戴和铺盖上镶缀的大小珍珠,就多达23540颗。
此外,还镶有各种翡翠、白玉、祖母绿1470块。
在当时,一颗一钱左右重的大珍珠,起码要价值千金甚至万金。
慈禧尸体的头顶,安一柄翡翠荷叶,脚下放一个玉石大莲花。
这是慈禧生前想出的主意,让自己死后头顶荷叶,脚踩莲花,去到西方极乐世界后便能好运“连莲”。
在慈禧尸体的四周,堆满了黄金、美玉、翡翠、各色宝石雕琢而成的各种无价之宝,有白玉雕琢的罗汉、骏马,有黑玉雕琢的黑荸荠,有天然长成的玉藕,有翡翠和宝石雕成的瓜果梨桃。
其中的两个翡翠西瓜是稀罕物,这两个翡翠西瓜雕的都是从中间切开的形状,一个绿皮红瓤黑子,一个绿皮黄瓤黑子。
最稀罕的,当数两棵翡翠白菜,绿色的菜叶,白色的菜干和菜心,菜心上停了一只碧绿的蝈蝈,菜叶上落着两只黄色的马蜂,整棵白菜和蝈蝈、马蜂,都是用一整块翡翠雕成的,真是巧夺天工,。
在这些奇珍异宝都放进棺材之后,棺材里还有缝隙,于是，又倒进满满的4升珍珠和2000多颗宝石进去才填满。
最后,盖上一件缀有6000多颗珍珠的网珠被,才把棺材盖盖上。
簇拥着慈禧尸体的这一棺奇珍异宝,到底价值几何呢?有人估价起码在1亿两白银以上,可称得上富可敌国了。
据说，当年大清王朝的年财政收入大约为白银5000万两左右,而当时国库所库存的白银还不足7000万两。
也正是这笔举世罕见的巨大财富,由此给死后的慈禧招来来了举世罕见的飞来横祸。
死后的拥着数不清的奇珍异宝,仅仅在地宫内安睡了20年,便遇到了那个是敢冒天下之大不韪的东陵大盗孙殿英。
1928年7月4日至10日,孙殿英以军事演习为名,派兵封锁了清东陵,用了整整7天7夜时间,盗掘了清东陵最富有的两座陵寝——皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵。
孙殿英指挥手下的匪徒们,先把地面的宫殿里供奉的名目繁多的珍宝一扫而光,然后用炸药炸开了地宫人口,钻进阴森恐怖的地宫里,在一个汉白玉石的宝床上找到了慈禧的梓宫——那口巨大的金丝楠木金漆宝棺。
孙殿英指挥部下对慈禧陵和乾隆陵的奇珍异宝进行了一次史上空前的疯狂洗劫，这就是震惊中外的军阀孙殿英一手制造的清东陵盗宝大案。
在参观游览清东陵慈禧陵寝的时候，我对于慈禧太后生前的无比贪婪感到极为困惑不解，她曾利用至高无上的权势将天下宝物窃为已有，而且担心自己享用不完，还全都带到了棺材里陪葬，以留着供她自己在阴间继续享用。
然而，令慈禧本人想不到的是，尽管她能够把可敌国的宝藏随葬在自己的棺材里，但却不能够在身后留住那些可敌国的宝藏，而只能是由此招引来盗陵大盗，将她自己的陵墓中的宝藏盗抢得，她自己所能够留下来的也只是后人无尽的不耻与唾骂，这大概就是中国封建社会一个大贪婪者的最终结局 随机文章南天门都有哪些神仙，截教的魔家四将和民间四大天师守卫南天门揭秘外星人是否存在，宇宙中外星文明不少/人类目前科技还发现不了海水涨潮是什么原因，月亮可能是最大“凶手”/东汉古人已知答案月亮的别称有哪些，月亮别称和诗句(银钩/玉钩/玉兔/玉弓/嫦娥)美索不达米亚文明特点，人类历史最早文明(第一种文字发明者)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：王莽改制后为什么仅一年就灭亡？
那么他又是怎么灭亡的呢？ 一个王朝如一个人的生命，诞生以后，终会有那一天。
西汉王朝即是如此。
与西汉相比，王莽的新朝一世而亡，可谓是早夭。
今天我们探讨王莽的失败原因，也许会有一些独到的见解。
对王莽的失败，史书上的评论大体相同，一般都归结为改制无方、食古不化、人心思汉等。
然而若综合分析，应该说，王莽失败的原因是多重的。
就客观原因来说，王莽的失败是一种必然。
西汉末年人口自然增长加速，带来了大量社会剩余劳动力，改变了农民与土地的依附关系。
结果是流民数量暴涨，社会生产生活秩序被严重破坏。
以前，在解释王朝兴废原因时，我们过多强调阶层的对立与矛盾，其实，在耕地面积基本固定，生产方式无革命性改变的情况下，人口激增是任何一个王朝都无法承受之重。
此外，自然灾害也加速了王莽的失败。
黄河在历史上一共有九次大改道，第一次是在春秋时期，第二次就是王莽新朝的始建国三年(11年)。
黄河在魏郡，即今河北临漳县西南决口改道。
黄河决口成灾，在并不少见，但这次决口形成了改道，显示出这场水灾的严重，而更严重的是，在人口极为稠密的关东地区，大量耕地被毁。
这给了王莽政权最致命的一击。
祸不单行，与水灾相伴又有旱、蝗、瘟疫等灾害。
新莽朝的农民起义，大多集中在黄泛区，自然灾害愈重的年份，起义的声浪也愈高。
就主观原因来说，王莽代汉而立，其实是以王莽为中心的儒生集团的一场政治实践。
作为儒生，王莽有与传统文人相同的性格缺陷。
其一，习惯把理想当作现实。
班固说“莽诵六艺，以文奸言”, 这句话的意思是，王莽诵读六经，借以包装自己的谬论。
班固的评说是不对的。
王莽不过是把梦当成真而已，所以他的改革措施只看到改革社会的必要性，没有顾及社会现实的可能性，所以，好梦难以成真。
其二，做事优柔寡断，犹豫不决。
王莽的改制多朝令夕改，遇到困难时，缺乏坚定的信念和的勇气。
地皇三年(22年)，各地农民相继起义，“天下溃畔，事穷计迫”，王莽于是彻底废除井田、奴婢、山泽、六筦之禁，即位以来不便于民的诏令也都废除，可事未及行，而舂陵兵起，新朝灭亡。
因为“口惠而实不至”，所以“怨灾及其人”。
其三，过于相信自己，而疑心过重。
在王莽代汉的过程中，刘歆起到很重要的作用，但王莽做了后，便对刘歆有了防范，弃之不用。
弃用刘歆，昭示着汉末儒生集团的分裂。
与一样，王莽是一个勤勉的皇帝，但事必躬亲，很难容人、任人，也许过于勤勉，不善于用人，便很难做一个好皇帝。
就改革本身来说，通过对其具体政策措施分析，我们也可以看到一些问题。
首先，改革的蓝图就有很大问题，改革的目的和手段相互抵牾，难以统一。
汉代经学比较注重社会秩序，对国家与制度则重视不足。
这一倾向在古文经学中的表现更为明显，王莽恰恰是古文经学的巨擘。
所以的顶层设计，其根本目的是社会的整合，不是国家建设。
可是，事实上，整合混乱的社会秩序，必须以完善国家制度作为起点。
王莽的“王田制”，将全国土地国有化，按井田制重新分配。
其意在于消除土地兼并，使耕者有其田，重建经济秩序，本意是善良的，但这一善良政策注定会失败。
原因很清楚，西汉末年，大土地所有者基本是身份性地主，作为官僚，他们充斥于各级政府之中，是土地国有化的最大受害者，所以，这一措施必然引发官僚集团集体反弹。
结果，王莽既没有能力兑现耕者有其田的承诺，又触犯了官僚集团的特权利益，损害了自己的政权基础。
王莽禁止奴婢买卖，立意是要扼制奴婢数量的扩大，倡导平等，重建和谐社会秩序。
但这项措施却上下。
禁止奴婢买卖，必然危及官僚、豪强的利益，又使失去土地而无路可走的平民断绝了一条卖身为奴的生路。
王莽的“五均六筦”政策，从内容看，如果能够施行，可以得到良好的社会效果。
但是由于缺乏官僚集团的支持，王莽只能依靠富商大贾来推行，这样，反而形成危害更大的官商垄断集团。
王莽的改革过急过速，一有想法，便要全国推行。
为了保证改制落实，还辅助以严刑酷法。
这种不经过试验，不顾各地具体情况的改革，结果往往是朝令夕改，引发更多的社会混乱，改革的结果与改革的初衷背道而驰。
此外，新莽时期，还多次发动与周边民族的战争，这些战争，没有起到用外部民族矛盾缓解国内社会矛盾的作用，反而因强征暴敛，更加激化了国内矛盾。
我们不能同意班固等旧的史学家对王莽的定论，同样我们也不同意胡适的说法，王莽不是“中国历史上第一位社会主义者”。
胡适错了，每一个社会主义者都是有理想的人，但是有理想的人并不都是社会主义者。
王莽改制失败了，王莽死了，儒家的政治理想在实践中失败了。
但是，我们应该肯定，王莽在中国古代历史中应占有一定的地位，我们还可以从斑驳的历忆中，从儒家恢宏的理想和怯懦的实践中，得到一些经验、一些教训。
王莽的这种改制很大程度上是对当前社会的一种背离，是错误的。
因而，也就不能成功了。
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