荀彧家族背景很强大，为什么被自己效忠的主公杀害?
【千问解读】
时期，英雄辈出，武将谋士在这个风云变幻的三国五台山，演绎出一幕幕阴谋阳谋厮杀疆场的华丽大戏。三国中最具有话题性的人物——可以争头把交椅。
凭借自身的才能以及一帮文臣武将的，曹操统一北方，势力如日中天，一统全国指日可待。
曹操的一帮文臣谋士中，论才智可能是，论计谋毒辣可能是，但是，如果说哪个谋士给曹操提供最强大的支持，是当之无愧的第一人。
荀彧作为曹操最亲近的人，又给曹操提供巨大的支持，可以说，没有荀彧，就没有强大的曹操。
可是，这样一个股肱之臣，最后却死在曹操手中。
到底发生了什么事，让这位有王佐之才的人物被自己效忠的主公杀害? 荀彧家族背景很强大，他的祖父荀淑当过郎陵县令。
荀淑的八个儿子被称为“八龙”。
荀彧的父亲荀绲,做过济南国相。
荀彧本人有王佐之才，谁都想拉拢他。
在那个士族垄断的时代，荀家一定程度上就是士族最杰出的家族，占有巨大的人才资源，这是军阀争夺天下的必需品。
所以，这样一个有家族背景的士族一直被各路军阀争相邀请，荀彧也就成为炙手可热的风云人物。
不过，荀彧眼光毒辣，没有接受袁绍的橄榄枝，反而更加看好曹操这个潜力股。
曹操特别高兴，把荀彧当成是自己的。
荀彧也对得起曹操的器重，为曹操争夺天下绘制了一幅宏伟蓝图，给曹操提供了重大战略指导，比如“迎奉天子”的策略。
除此之外，还给曹操集团补充了一大批人才，包括郭嘉、、、戏志才等三国大能。
赤壁战败后，曹操逼迫封他当丞相，还各种加封不属于臣子的权利，遭到了的反对。
于是，曹操把孔融连同他的家人全部杀掉。
荀彧马上找曹操讨说法，孔融是之后，杀掉他相当于跟天下所有读书人站在对立面。
此时，这对亲密无间的君臣已经出现裂痕。
公元215年，曹操又让汉献帝封自己当魏公，，并且把反对他的国丈等人杀掉。
荀彧更加的反对曹操的做法，身为人臣，应该忠于汉室，而不是篡权夺利。
这样一来，俩人的君臣关系彻底破解。
曹操觉得荀彧对自己不够忠心，就派人给荀彧送了一个空盒子。
荀彧明白了自己必死的下场，于是拔剑自刎。
不过，《》还有另一种说法，荀彧是因病郁郁而终。
荀彧之死，究其原因，是因为他所处的士族阶级的特定影响。
士族在东汉影响力是巨大的，经过“，独尊儒术”的措施，儒家成为封建社会的正统思想。
深受儒家文化影响的读书人逐渐成为士族阶层，控制着国家的众多资源。
而正因为受到儒家文化影响，所以“忠君爱国”思想已经被他们刻在骨子里，荀彧当然也不例外。
曹操“挟天子以令诸侯”的时候，方式不对，但他还是汉臣。
曹操要做“魏公”，性质就不一样了，这是的提现，想要对取而代之。
这种做法跟荀彧心中的“理想国”出现了严重偏差，荀彧希望曹操兴复汉室，做汉室的忠臣。
但是，曹操的做法让他失望了，曹操想做魏公，跟自己崇高的政治理念和信仰背道而驰。
作为一个有风骨，有气节的读书人，祖上深受汉室隆恩，又深受儒家忠君爱国观念影响，荀彧不愿违背自己的初衷，宁愿用死来抗议。
荀令君秉忠贞之志，守谦退之节。
尽管当时东汉王朝早已，可是，他依旧选择坚守。
与其说这是“愚忠”，不如说这是一种无比坚定的信仰，这不正是每一个读书人应该有的傲骨吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
自由女神像简介 铜像的由来及背景是什么样的
自由女神穿着风格服装，头戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。
右手高举象征自由的火炬，左手捧着一块铭牌，上面刻着July IV MDCCLXXVI(1776年7月4日，《》颁发的日期);脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着挣脱暴政的约束和自由。
自由女神像是美国的象征，美利坚民族和美法人民友谊象征，表达美国人民争取民主、自由的崇高理想。
自由是美国的象征。
1984年，美国自由女神铜像国家纪念碑列入世界遗产名录，其内涵被广泛用于各种领域。
建造背景 自由女神像(Statue Of Liberty)，又称为自由照耀世界(Liberty Enlightening The World)，是法国在1886年赠送给美国的独立100周年礼物。
美国的自由女神像位于美国纽约州纽约市哈德逊河口附近，是雕像所在的美国自由岛的重要观光景点。
美国的自由女神像以法国巴黎卢森堡公园的自由女神像作蓝本，法国著名雕塑家巴托尔迪历时10年艰辛完成了雕像的雕塑工作，女神的外貌设计来源于雕塑家的母亲，而女神高举火炬的右手则是以雕塑家妻子的手臂为蓝本。
自由女神穿着古希腊风格的服装，所戴头冠有象征世界七大洲及四大洋的七道尖芒。
自由女神像是法国为纪念美国独立战争期间的美法联盟赠送给美国的礼物，由法国著名雕塑家奥古斯特·巴托尔迪在巴黎设计并制作，历时10余年，于1884年5月完成，1885年6月装箱运至纽约，1886年10月由当时的美国总统克利夫兰亲自在纽约主持揭幕仪式。
女神右手高举象征自由的火炬，左手捧着刻有1776年7月4日的《独立宣言》，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。
她象征着自由、挣脱暴政的约束，在1886年10月28日落成并揭幕。
雕像锻铁的内部结构是由后来建造了巴黎埃菲尔铁塔的居斯塔夫·埃菲尔设计的。
自由女神像高46米，加基座为93米，重225吨，是金属铸造，置于一座混凝土制的台基上。
自由女神的底座是著名的约瑟夫·普利策筹集10万美金建成的，底座是一个美国移民史博物馆。
1984年，自由女神像被列为世界文化遗产。
自由女神像称不上历史古迹，仅是一件人工塑造的艺术品。
19世纪末，洲际旅行尚无空中航线，越过大洋的运输工具只有轮船，而纽约港是美国沿海最大的港口。
作为进出美国的大多数旅客要经过的一个港口，人们在距曼哈顿岛西南角仅3公里远小岛上矗立起了这座自由女神像。
由于自由女神像恰在航线的附近，进出港口的旅客都可以望见。
当海轮驶入上纽约湾内时，由于海面的曲度，此时船上旅客尚不能望见纽约市内高楼，而首先映入眼帘就是这座巨大的雕像。
雕像手握火炬、向空中高高举起，目视前方，姿态优美。
此时，有的旅客向她招手，有的旅客给她拍照。
尤其是夜间，火炬内的灯光通明，加上从小岛地面射向巨像的探照灯光，使自由女神雕像更为清晰、壮观。
同样，当海轮驶离市区码头时，也要在她旁边经过。
此时，虽然距雕像较远，但由于雕像有高大的基座，依然依稀可见。
旅客中有的人向它摆手，有的大声同她“再见”。
自由女神像已成为船舶进出纽约港的一大景观。
建造历程 创作 1834年巴托尔迪出生在法国的一个意大利人家庭。
他从青年时代起就酷爱雕塑艺术，自由女神的形象很早就存在于他的心目中了。
1851年路易··波拿巴发动政变推翻第二共和国后的一天，一群坚定的共和党人在街头筑起防御工事，暮色苍茫时，一个年轻姑娘手持熊熊燃烧的火炬，跃过障碍物，高呼“前进”的口号向敌人冲去，波拿巴分子的枪声响了，姑娘倒在血泊中。
巴托尔迪耳闻这一事实，心情久久不能平静。
从此这位高擎火炬的勇敢姑娘就成为他心中自由的象征。
起源 1865年，巴托尔迪在别人的提议下，决定塑造一座象征自由的塑像，由法国人民捐款，作为法国政府送给美国政府庆祝美国独立100周年的礼物。
有人认为自由女神像的设计和建造可追溯至1865年，一位在中支持北军的法国学者、政治活动家拉沃拉叶在其凡尔赛附近的家中一次晚饭后的闲谈中说：“如果应当建立一座雕像来纪念美国的独立，我认为只有我们两国共同建造才是天经地义的。
”美国国家公园管理局在一份发布于2000年的报告中表示，这一说法来自于1885年募款的宣传小册子，并不准确;建造自由女神像的构想最可能出现于1870年根据巴特勒迪自述，上述说法提到的闲谈中他也在场。
拉沃拉叶的想法没有成为正式的提议，但发了巴特勒迪。
由于的统治对思想自由的压制，巴特勒迪没有立刻行动，而是仅仅和拉沃拉叶进行了讨论。
巴特勒迪还联系了埃及赫迪夫伊斯梅尔帕夏，后者曾计划在苏伊士运河塞得港附近建造一座古埃及女性法拉欣身披长袍、高举火炬的形象的巨型灯塔，并为之绘制了草图、制作了模型，最终没有建造。
和苏伊士运河上这座灯塔类似的计划还有罗得岛太阳神铜像，这座太阳神赫利俄斯形象的古代铜像据推测超过100英尺(30米)高，同样位于港口的入口处，为来往的船只提供灯光引导。
1870年爆发的普法战争中，巴特勒迪作为陆军少校参战。
战争中，拿破仑三世被俘获并废黜，巴特勒迪的家乡阿尔萨斯被割让给普鲁士，法兰西第三共和国成立。
战后巴特勒迪计划前往美国，他和拉沃拉叶认为当时正是和一些有影响力的美国人讨论建造自由女神像的时机。
1871年6月，巴特勒迪带着拉沃拉叶的介绍信横渡大西洋，来到美国。
巴特勒迪甫一到达纽约港便注意到了贝德罗岛。
他发现往来的船只必然经过这一小岛。
他还得知此岛是为美国政府所有，进而欣喜的写信给拉沃拉叶，称此地为“所有州共有的土地”。
巴特勒迪会见了很多纽约各界名流，还拜访了时任美国总统格兰特，并得到其保证，认为取得贝德罗岛作为雕像的选址不会太困难。
巴特勒迪又乘火车两次横穿美国，会见了许多可能对雕像计划持乐观态度的美国人。
然而，他仍认为美法两国公众对这一计划的支持程度尚不足，因此和拉沃拉叶决定继续等待合适时机。
巴特勒迪的作品贝尔福雄狮 巴特勒迪早于1870年即为雕像制作了第一个模型。
他的一个美国艺术家朋友将其访美期间带去的草图收藏于罗得岛州的工作室中。
巴特勒迪返回法国后继续进行雕像的设计。
他同时还参与了若干支持法国爱国精神的雕像设计，这其中包括贝尔福的标志性雕塑贝尔福雄狮。
这座长73英尺(22米)的雕像是为了纪念普鲁士对贝尔福城堡长达三个月的围攻而建造的，表现了挑衅性的情绪，具有强烈的浪漫主义风格。
这种浪漫主义风格影响了巴特勒迪对自由女神像的设计。
没过多久，巴托尔迪在一次婚礼上同一位名叫让娜的姑娘邂逅，让娜长得美丽端庄，仪态万方。
巴托尔迪认为让她来为“照亮全球的”自由女神像做模特是十分相称的，让娜欣然允诺。
在雕塑过程中，他们之间产生了纯洁的爱情，终于结为夫妻。
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一代奸雄曹操是宦官家族出身，为什么却有很多人投靠他呢？
在魏蜀吴三国中，曹魏集团最为人才济济，可谓“猛将如云，”，的用人之道历来为人称道，这也是他能乱世称王的重要原因。
曹操执政过程中曾颁布《求贤令》，以唯才是举之心求贤，这为出身贫寒的能人志士提供了机会，也是让曹营势力急速扩充的重要原因。
曹操到底是如何任人的呢?是什么让这些谋臣志士甘为曹操所用? 一、豪族为柱，兼收并用 东汉时的政权主要以豪族地主作为支柱，生在汉末的曹操也不例外，他将豪强作为主要依靠力量的同时再举各阶级人才，达到兼收并用的地步，因此曹操身边的人才集团上至贵族下至平民，无所不包。
曹操的骨干军主要是豪强世家，靠接纳地方的地主阶级武装形成，如曹洪、、等都是谯县一带的大地主，任俊、许诸、等人本身也有很大势力，他们后来都成为曹操人才集团中的重要力量。
除地主豪门，曹操后来又逐渐的得到世家大族的支持。
年少时曹操便有“命世之才”的称号，加上后来许劭称他“之能臣，乱世之奸雄”，名声更为响亮，盛名为曹操取得世家地主的信任奠定了基础。
曹操当上东郡太守后前往投奔，荀彧是荀淑之孙，荀淑是当时各世家大族中的首脑人物，地位举足轻重，于是在荀彧的举荐下更有一大批士人前往归顺曹操，如、钟繇、、、杜畿等等不计其数。
所以曹操的用人之道是兼收并蓄，并非一些人所谓任用贫贱之人来冲淡世族势力，他的政治抱负不仅要通过能人士子来实现，更要以豪强宗族为支柱。
在当时的社会背景下，世族当中善谋者居多，寒门武将更多。
曹操的用人原则是不论出身如何，只要有能力有志向，能成为其实现政治抱负的助力，又愿意为他所用，一概收用，不偏不废。
于是曹操身边逐渐聚集了不同阶级的各种人才，有主动归附的，如荀彧、郭嘉、等;还有敌方将领投降而来的，如、、、等;有本身是豪强大族的，如李典、李乾等;也有正常通过选拔举用的，如袁溪、张范、等。
甚至陈琳这种痛骂过曹操的人，他也能既往不咎任用，这是十分难得的。
也是因为曹操的知人善任、兼收并用，才让他的周围聚集无数人才，最终成就大业。
由此可见，曹操的用人范围是非常广的，宗族豪强能用，被举荐者用，通过选举的士人用，甚至痛骂过自己的人也任用，这就为他身边人才云集奠定了数量基础。
二、德才兼备，唯才是举 在对人才德行的要求上，曹操的任人原则是德才兼备，两者。
曹操三次颁布《求贤令》，扬言只要一个人德行美好，同时又有治国之才，即使声名狼藉也愿纳入旗下。
虽然曹操曾表示对“不仁不孝”的有能之士也尽可能重用，但实际上他对的人更为钦佩，如历史上廉明清正的毛玠、正气儒雅的等。
毛玠年轻时做县中小吏，以公正廉洁闻名。
归曹后，曹操命他与蔡琰共同主持文人士子的选举，两人都是正直清廉之士，在他们的努力下朝中奢华风气荡然无存。
当时有不少负有盛名但举止虚伪浮华的人始终没有得到重视，他为人俭朴清廉以作表率，即使朝中极受宠幸的臣子也不敢超出规制。
曹操因此对毛玠非常赞赏，也曾亲自拜访他。
在选拔人才方面让清廉儒雅的毛玠、蔡琰主持，不仅提高了选拔人才质量，也体现出面对贤才时曹操的公正态度。
曹操虽然看中德行，对有德之人更为钦佩尊敬，但在用人时更倾向于选择有能力的人，即使这类人品行不佳，在曹魏集团也很有可能得到重用。
曹操会对通过选拔的人才进行分类，在他眼里，有德无才者终一事无成，才高而道德低劣者弃之不用对国家来说是损失，因此这类人会得到重用，还有一类人有才能但喜欢以此炫耀，曹操认为他们不但对国家没有助益，反而会误国伤民，不能重用。
可以看出曹操对所用之人的要求是德才兼备又唯才是举的。
对曹操来说，德行固然重要，但才能更为重要，仅自身品德美好对国家来说只是多了一个良好公民，没有治国的才能便是无用。
没有德行但有才能的人虽然可能饱受世人诟病，但他的才能只要取之有道，对国家的治理会有大用。
而仗着有才就飘飘然的人最容易在为治国献计献策的过程中出现失误，犯眼高手低的错误，曹操的任人看似荒诞，实际上有一定道理。
三、投降纳叛，不拘小节 对投降与叛变的能士，曹操采取的是尽弃前嫌的态度。
曹操的五员大将，、张辽、于禁、、徐晃各有其能，英勇谋略皆有，文才武略兼备，即使面对十分强大的对手，他们也是临危不乱，无坚不摧。
但这五员大将中有三人都是投敌而来，张郃、张辽、徐晃原本是、、杨奉下属随从，于禁、乐进则是在军阵行列中选拔而来，可以看出曹操也很善于在战争中发现人才。
曹操在处理投降与叛变的关系方面，有自己的方法。
刘琮、蒯越前来投降，曹操欢喜的不是攻下荆州，而是得到蒯越这样的贤才;背叛袁绍投降曹操时他亲自迎接;陈琳被俘虏时非但没有杀害，反而让他担任随军参谋的职务;王修也是在曹操的用人之道中沦陷，弃袁谭投曹;对的反乱他也能不计前嫌。
曹操这种处理叛乱与投降的独特方法更让他身边聚集了更多人才。
除此之外曹操处理“大”与“小”时采用的是顾全大局的态度，在用人方面宽宏大量，胸怀博大，他的胸襟和气魄也是他成为一代枭雄的原因之一。
从一个刺客成为坐拥上百谋士的大将，管理上千人的集团，与他独特的用人之道分不开，同时也离不开身边众多将士的鼎力相助。
如文聘降前曾让曹操失望，后来仍是委以重任，文聘也不负所托，最终帮曹操守住江夏这块军事重地。
四、御兵有方，从善如流 在御将用兵方面，曹操都能任人唯贤，从善如流。
曾赞美曹操御将之道，说曹操能够发挥各个将才的长处，人尽其用，将他们的特长最大化。
如许诸、身材强壮、武力高强，同时忠诚守法，曹操就让他们在战争中担任前锋，冲锋陷阵，休息时就统领军队亲兵;他在军阵中提拔的于禁、乐进，在俘虏中任用的张辽、徐晃，都在为曹操效命的过程中立下大功，留名青史。
对待投降的将领，曹操也会委以重任。
如帐下的文聘，在江汉地区很有威望，曹操便任命他为江夏太守，让他掌管边疆事务，以抵御孙权;吕布遭擒后，曹操收拢张辽、、孙观等人，其中臧霸于冻土之地很有恩信，曹操便把青、徐二州交给他管辖;与曹操同宗族的人也得到重用，带兵打仗，镇守城关。
用兵方面，曹操借大汉天子的名义四处征战，对谋士提出的用兵策略、军事计谋择优而用，破袁绍、占荆州、擒吕布、取汉中，对外又降服匈奴等，最终将北方统一。
在曹操的众多谋人志士中，郭嘉军事方面的才能很受赏识，深为曹操器重，他们之间的君臣情也十分真挚感人，“自在军旅，十有余年，行同骑乘，坐共幄席”。
史书评郭嘉“才策谋略，世之奇士”，他能通过敌人的心理特点，性格才智等作出最正确的决策，兵锋无敌。
如建安三年九月，曹操出兵攻打吕布，吕布坚持守在下邳不出来，战役持续大半年，曹操见兵士将领皆疲惫不堪，准备放弃。
此时郭嘉却以远见卓识看出胜利的机会，认为吕布有勇无谋，虽有谋略但反应缓慢，劝曹操急速进攻，曹操依计而行，果然大胜。
除郭嘉外，曹操帐中善谋的智者还有很多，如荀攸、、许攸、贾诩等等。
除了善用谋士外，曹操对部下也是赏罚分明，有功之臣赏赐毫不吝啬，也非常能体恤下属，对待立下大功的谋士，曹操不断给予表彰、封邑，甚至将自己的租税分封赏赐众人，以示之心，这些重赏更是让有功之臣更加卖命，无功之人更加努力上进。
能够科学合理地御将用兵，是曹操用人之道的关键所在，如若不能人尽其才，即使有再多谋士将领也是无用。
结语 曹操的用人之道在今天仍有借鉴意义，选拔时不论出身阶级，任用时任人唯贤，引将用兵时从善如流，这都是曹操在用人方面取得巨大成功的缘由，而用人的成功让曹操的称霸之路更为平坦顺畅。
但曹操用人方面也有缺点，如暴戾、疑心重、唯我是从等，钟惺有评：“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。
”我想是十分公允的。
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