永贞革新的背景是怎么样的？最初的目的是什么？
【千问解读】
下面由小编给大家带来的故事，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。永贞革新运动 永贞革新运动发生在年间，唐顺宗在内忧外患的情况下，发动了永贞革新运动，实施了一系列的措施，意图打击宦官与藩镇势力，但是他的改革只持续了一百多天，最后被俱文珍等大臣囚禁，太子登记，永贞革新运动失败。
永贞革新运动中，打击宦官势力是其中比较重要的方面。
自从时期开始，，的都被宦官掌握，并且宦官借着为宫廷采办物资的名义在街市上大肆侵占民财，欺压百姓。
永贞革新运动废除了宦官的军事权力。
打击藩镇势力也是永贞革新运动中的一方面。
使得唐朝。
在永贞革新运动中打击藩镇势力，撤除了某些藩镇势力的权力，并且将一些大的藩镇进行拆分，使得藩镇无法同中央抗衡。
整治贪污腐败也是永贞革新运动中的一方面。
唐朝的很多官吏向进贡，但是为了筹集进贡的物资，这些官吏搜刮民财，唐肃宗取消了这种进贡方式。
唐肃宗还严厉打击各地的贪官污吏，将这些贪官污吏革职。
永贞革新运动虽然推进了唐朝的发展，但是却得到当时一些势力的反对，包括宦官势力和藩镇势力，唐肃宗面临的压力很大。
以俱文珍为代表的大臣联合宦官和藩镇，发动了政变，废掉了唐肃宗。
永贞革新运动之所以失败，是因为唐肃宗面对的敌对势力太多太强。
永贞革新背景 永贞改革是唐顺宗即位之初发起的一场自上而下的运动革新，永贞改革背景非常复杂，主要包括宦官专权，藩镇割据，朋党之争这3个因素，当时唐顺宗刚刚即位时就有改革的意向，但迫于这些复杂的背景不得不将改革的计划稍后延迟了，所以永贞改革在唐顺宗即位很多年以后才开始。
永贞改革背景中最重要的一点就是宦官专权，当时宦官是朝政的主要把持者，他们结党营私，共同针对那些不同意他们看法的人，其实的宦官专权现象非常严重，从唐玄宗开始宦官的势力一直在发展，到了的晚年也就是唐顺宗的父亲，京城的精锐部队的掌控权都交给了宦官，可见宦官对于皇帝的制衡非常严重，皇帝不能容忍宦官所以采用改革。
永贞改革背景中还应该包括藩镇割据，唐代的藩镇割据是历代中最严重的，自从唐玄宗之后，中央对于地方的控制力就大大加强，虽然名为中央集权的国家，但是地方上的藩镇成一方霸主，逐渐形成藩镇割据的局面，在唐顺宗唐德宗时期都曾进行过改革，永贞改革的一些政策也针对藩镇割据现象，不过可惜后来没有成功。
除此之外，改革背景还包括一些其他的因素，比如朋党之争等，唐代和两个朝代的朋党之争现象也十分严重，朝廷中的大臣们都抱成团儿，他们共同对付那些和自己意见相左的人，除了之外，山东士族和外廷形成了3个朋党团伙，他们互相争辩，互相抱怨，并向皇帝告对方的状，使得朝廷当中形成了一股不好的风气。
永贞革新内容 永贞改革虽然经历了短短的100多天，但是却是唐代历史上最重要的一次改革，是一场由皇帝自上而下发起的革新运动，永贞改革内容非常复杂，后代历史学家对于永贞改革这个问题，划分了5个点，其中永贞改革内容包括取消进奉,打击贪官宦官,打击藩镇等等。
在所有的改革内容中打击宦官和抑制藩镇是最为重要的两个因素，因为改革最初的目的就是打击朝政中的专权集团，当唐顺宗统治时期，整个唐代的朝政大权都被宦官把持着，他们的出现大大抑制了唐顺宗的权力，对于帝王来说，最不能容忍的就是大权旁落，所以唐顺宗发起了改革，永贞改革推出的一些政策主要也是针对宦官和藩镇势力的。
除了打击宦官和藩镇之外改革还提出了一些革新性的内容，比如说打击贪官和取消供奉，在唐代贪腐之风并不是十分严重，但是唐顺宗是一个非常精细苛刻的人,他对于贪官绝不姑息，所以在永贞改革的前期非常大力度的打击贪官。
曾经罢免了30多位贪官，这些搜刮人民财富的贪官在永贞改革中被落网，也成为永贞改革的一大重要影响。
永贞改革内容中还包括取消进奉，当时各个藩镇节度使都通过敬奉钱物来讨好皇帝，有的人甚至每月进贡一次，有的人也每日进宫一次，后来就连一些地方上的小官儿都向皇帝进贡，这样一来，造成国家财政的危机，唐顺宗在改革时期取消进奉。
永贞革新的目的 永贞改革是唐顺宗发起的一场自上而下的革新运动，永贞改革的目的主要包括以下几点，打击地方割据势力抑制藩镇割据，二，防止宦官专权，把权力从宦官手中争夺过来，三，整顿朝廷风气，使得唐代又一次强盛，巩固唐顺宗的统治。
后代专家认为永贞改革的目的很单纯，就是维护封建统治，而唐顺宗为了维护自己的统治，不得不把权力从宦官和藩镇割据手中抢过来，所以永贞改革推出的33项政策中绝大一部分都是针对宦官专权和地方乱政的，永贞改革的根本目的就是为了让皇帝重新统一大权，使得中央开始集权，权力才是永贞改革最根本的目的。
其实除了权力之外，永贞改革还有一些其他的目的，比如说改革是为了整顿当时朝廷的风气，当时朝廷的贪污腐败现象十分严重，很多官员向老百姓搜刮财富，所以唐顺宗非常不能容忍这种贪污腐败现象，利用改革来打击这些贪官，使得他们再也不敢轻举妄动，所以说永贞改革的目的也应该包括整顿贪污。
除了整顿贪污之外，永贞改革的目的还包括清除朝廷不良风气，当时大大小小的官员为了讨好皇帝都向皇帝进贡宝物和钱财，唐顺宗认为这些宝物都是取之于老百姓的，应当归还于老百姓。
所以在永贞改革时期他取消了朝贡的制度，除了一品大臣之外其他大臣都不允许向皇帝进贡财物。
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有关于天启宗教的历史沿革是什么 天启宗教简介
事实上，基督教，伊斯兰教都起源自犹太教。
发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民，都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。
三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城。
同时，三教的经籍又有许多共同的联系。
如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》，三教的人物也有很多相同(如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣)。
但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。
历史沿革 天启宗教(又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大信仰、沙漠诸教、闪族诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等)指三个世界性宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教(由出现时间排列)。
均发源于中东沙漠地区，伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。
亚伯拉罕是希伯来人的始祖，是该民族的奠基人。
据《旧约·创世纪》记载，亚伯拉罕原名亚伯兰，是挪亚的长子闪的后代。
他出生在迦勒底的吾珥，后来随父亲到了哈兰，并住在那里。
亚伯兰七十五岁时，上帝(天主)对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人，辗转迁徙到迦南地。
亚伯兰九十九岁的时候，上帝又向他显现，对他说：“我与你立约，你要作多国的父。
从此以后，你的名不再叫亚伯兰，叫亚伯拉罕，……我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。
” 亚伯拉罕的妻子不能生育，上帝同时给他的妻子改名为撒拉，预许她九十岁时得一个儿子：“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
”后来，到了上帝所说的日期，撒拉生下了独子以撒。
以撒生了以扫和雅各，雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。
当上帝拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时，为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己，他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒当作燔祭献给上帝。
亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。
当他正伸手拿刀去杀他的儿子时，上帝阻止了他。
上帝看到亚伯拉罕的忠诚，便说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必获得仇敌的城门。
并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
” 由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从，上帝便特别赐福给他。
以色列人因亚伯拉罕而得福，成为上帝的选民。
他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲，尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。
共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。
基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教自称受到安拉的启示，自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。
共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神，称为“雅威”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。
共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。
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