古埃及法老的诅咒：埃及法老诡异的诅咒存在吗？
【千问解读】
埃及法老诡异的诅咒存在吗？“谁扰乱了这位法老的安宁,"死神之翼"将在他头上降临。”这是写在古埃及法老图坦哈蒙墓中的诅咒铭文。
即使有这样警示后人的铭文，还是有一群不怕诅咒的盗墓者开他的墓馆。
而就在这群盗墓者感叹金字塔内的奇迹时，法老的诅咒正在慢慢应验，几年后这些盗墓者都纷纷离奇死亡。
一时间，关于”古埃及法老的诅咒”应验之说谣言四起。
古埃及法老的诅咒 图坦卡蒙陵墓被盗 图坦卡蒙是古埃及第十八王朝最年轻的法老，他9岁时便即位，仅仅统治了9年，在18岁时神秘的死去，随后便葬于金字塔内，而在埃及这片古老而神秘的土地上，诞生了世界最为古老的文明之一，也孕育了太多的神奇传说。
法老的墓室更是吸金纳银的大宝库，然而与之相伴的是法老的诅咒。
1916年，英国著名探险家卡纳冯爵士和英籍埃及人、学家卡特率领的一支考察队，为寻找图唐卡门法老的陵墓，在埃及帝王谷的深山中整整奔波了7年，直到1922年11月，他们才终于找到了图唐卡门陵墓的封印。
而挖掘古墓并没有他们想象中的纳闷容易，直到次年2月18日。
他们才凿开墓室时。
卡特他们被眼前的场景深深的震惊了：图坦卡蒙的墓室就像一个收藏极为丰富的博物馆。
墓内的珠宝、工艺品、家具、衣物、化妆品以及各种兵器多达五千余件。
在粉红色前室里，有3张四周雕成怪兽形的金床。
床旁是两个真人般大小，相对而立的黑色卫士雕像，身穿金裙，手执锤矛。
室中到处都是珍贵的宝物。
镶有宝石的王座、金光闪闪的古代战车、洁白似玉的花瓶、雕刻精美的金床和金椅、各种乐器等等。
在墓室内，人们还发现一只盛有泥灰的碗，显然是当时封闭墓穴时使用过的。
不知哪一名民工在油漆表面留下一个手指印，依然清晰可见。
棺室由两个武士塑像守护。
里面有4个金色的神龛，一具水晶石棺和3个套棺。
内棺由纯金制成，上面写着年轻法老的名言--“我看见了昨天;我知道明天。
” 最大的发现是躺在棺内的图坦哈蒙带着一副很大的金面具。
这副面具和他本人的相貌几乎。
X光检查只发现面具上一块伤疤和法老本人脸上的伤疤，厚度稍微有点不同。
这位年轻的法老看上去既悲伤又静穆。
胸前陈放着由念珠和花形雕刻串成的领饰，手执枷链和钩索，矢车菊、百合、荷花等色彩虽已剥落，但仍依稀可辨。
图坦卡蒙法老的木乃伊由薄薄的布裹缠着，浑身布满了项圈、护身符、戒指、金银手镯以及各种宝石。
其中还有两把短剑，一把是金的，另一把是金柄铁刃的。
图坦卡蒙陵墓的打开轰动了全世界的考古界，更是吸引了世界各国的新闻记者。
前往开罗以南450英里的乌克苏尔发掘现场的游人，更是络绎不绝。
考察队员离奇死亡 然而真正的恐怖才刚刚开始，卡纳冯爵士时年57岁，身体一直很好。
但他在墓室里时，左颊突然被蚊子叮了一口，没想到这小小的伤口竟使他受感染患了急性肺炎，最后丧命。
而据后来检验法老木乃伊的医生报告说，木乃伊左颊下也有个伤疤，与卡纳冯被蚊子叮咬处疤痕的位置完全相同。
在卡纳冯伯爵死后不久，他的老朋友、美国铁路业巨头乔治.杰戈德，由于对老友之死满怀疑窦，也前往埃及。
卡特领着这位百万富翁走进了图坦卡蒙的陵墓，仔仔细细地看了一遍。
参观第二天的清晨，杰戈德便地发起了高烧，并且就在当天夜里猝死。
参加考察队的卡纳冯爵士的兄弟赫伯物，不久后死于腹膜炎。
协助卡特编制墓中文物目录的理查德·贝特尔，于1929年自杀。
次年二月，他的父亲威斯伯里勋爵也在伦敦跳楼身亡，据说他的卧室里摆放了一只从图唐卡门墓中取出的花瓶。
1823年，意大利考古学家贝尔萨尼。
他是一个与木乃伊为伍的古埃及考古专家，当他在这年春天，率领一支队伍前往非洲的途中，也患了卡纳冯伯爵那样的怪病，长期高烧不退，整日胡言乱语，经常喊着“死神的手已经抚摸在我的身上了”。
就在这样令人摸不清头脑的呓语中，他死在了这年的12月3日，享年45岁。
德国的杜米切恩教授，也是一个沉迷于古埃及的专家学者。
他经常出入于古埃及的遗迹当中，主要是出入有文字留存的金字塔和神庙内部。
一段时间后，他疯了，不停地描述着一些古代城市的情形。
不久，他在狂乱中死去。
类似于这种离奇死亡的例子数不胜数，但凡与图坦卡蒙陵墓有过接触的人都离奇死亡，更神秘的是他们在死亡之前还胡言乱语，更是应验了法老的诅咒，难道这位沉睡了千年的年轻国王真的在墓室中下了诅咒,只要惊扰了他的人都不得好死? 古埃及法老的诅咒解密 随着接触过图坦卡蒙陵墓的人一个个死亡后，关于“古埃及法老的诅咒”传言四起，人们议论纷纷，觉得是那些盗墓者们打扰了法老，从而受到了法老的处罚，死于非命。
随着科学的进步，金字塔内的秘密也渐渐被揭开。
1、致命真菌 1989年，美国考古学家肯特·威尼斯在帝王谷中，主持发掘了一座编号为K-V5的陵墓。
在这座陵墓里，埋葬着十朝拉美西斯二世的48位王子。
墓早已被盗掘一空，但是它仍然留给发掘者们一个意外收获：这是一座黑暗而潮湿的陵墓，墓中随处可见一团一团奇怪的东西——真菌。
它们以木乃伊和陪葬的食物为食，渗入的尼罗河洪水又给它们带来了更多的食物。
更重要的是，这些家伙不需要氧气。
这些致命真菌的发现，与图坦卡蒙陵墓发掘记录中的一条讯息十分吻合。
那就是，图坦卡蒙王陵在最初被开启时，也发现了许多成团的“莫明其妙的东西”，它们很可能就是和王子墓中同样的致命真菌。
也就是卡那冯爵士以及更多受害者致死的重要原因之一。
那么，为什么发掘K-V5的考古者们没有一个死于非命呢? 那是因为，现代的科学技术，已经让人们明白了隔离的重要性。
考古队员们在最初进入墓室时，都会穿戴上防护的服装以及面罩、手套等。
而在发掘图坦卡蒙王陵以及更早以前其它的发掘时，人们还没有这种意识。
那位在狂乱状态中死去的德国人杜米切恩教授，他那个时代的防护装置，仅仅是将一块橘皮绑在鼻子下面，用以冲淡一些墓穴的异味而已，根本不可能将致命的真菌孢子与自己隔离。
2、毒药 古埃及的祭司们，是人类历史上已知最早、也最擅于利用毒药的一群人。
早在公元前三千年的时候，埃及最早的前王朝时期，埃及的第一位法老王KA，就已经指派专人种植有毒的植物了。
人们还发现了不久后的曼尼斯法老时期的文书，上面记载着许多毒物的应用方法。
上面不但有鸦片、砒霜、附子等，甚至也包括一些氰化物。
除此之外，在古代埃及，毒蟾蜍还有着至高无上的地位，被视为圣物。
除了它的毒素之外，人们想不出其它有说服力的理由了。
所以，人们也认为，古代埃及人很有可能将剧毒作为保护法老陵墓的武器使用。
当然，对毒物的使用也不一定就是有意为之。
因为在陵墓内随处可见的壁画上，那些绚丽的色彩里，就含着各种剧毒成份。
除此之外，“尸毒”也是一种很可怕的毒素，它能使接触者诱发脑膜炎等。
这些林林总总的毒素混杂起来，累积在密闭的法老陵墓中无法消散，当然就有可能对闯入者的身体产生无法弥补的伤害。
3、放射线的辐射 仔细看看因“法老的诅咒”而丧命的病例，除了发高烧、中风之外，更多的是疯癫、以及血液循环系统的毁坏。
于是，关于放射线的解释也提上考虑的范围之内。
现在，人们已经在埃及的中部，发现了铀矿石，似乎也在进一步地证实这种推测的可能性。
金字塔的一部分是由带放射性的石料砌成的。
更准确地说，古代埃及人已经发现了放射性的铀的作用，用它来保护法老身后的平安。
或者那些紧紧贴在木乃伊身上、或放置在陵墓中的护身符等等，就是用纯度较高的含铀矿石制作或至少曾经接受过辐射“加工”的。
木乃伊的身上佩着许多的饰物，最显眼的就是安放在胸前的一块符咒，那上面画着死神奥西里斯像，还有一行文字：快从沉睡中醒过来吧，你眼光所及能战胜伤害你的一切。
4、心理压力 1866年，中国学者张德彝参观了。
事后他形容自己入塔的感受时说，自己当时有丧魂失魄的感觉，眩晕不能自制，出塔之后才发觉，自己已是一身冷汗。
“至今思之，为之神悸。
” 张德彝的感受，对于金字塔的导游和周围的居民来说，简直不值一提。
因为和许多参观者比起来，他已经就算很不错的了。
1927年，一位西班牙女游客，在胡夫金字塔内墓室的入口，仿佛遭到电击一般的尖叫着瘫倒下来。
当人们把她搬出金字塔后，她很快又恢复了正常。
更有甚者，另一位妇女在参观完毕，想要退出去的时候，昏厥过去，就此一命呜呼。
其它游客中，感到后怕、的比例也极高，因为精神压力而引发其它基础疾病而死去的也不在少数。
这种情形，研究人员认为，是典型的心理因素影响。
金字的结构很特殊。
比如说胡夫金字塔，法老的墓室建于塔中央三分之一的位置，从入口到墓室所在要弯着身子爬过一条狭窄而深长的斜道，参观墓室 之后，又只能再次一步步退出，对很多身体素质并不强壮的人来说，是一次体力上的考验。
除此之外，金字塔内空气混浊，令人有窒息之感。
再加上金字塔的神秘传 说早已深入人心，墓室结构则进一步加深一些人的畏惧心理，对意志较为薄弱的人来说，心理硬度力之大。
即便到如今，“法老的诅咒”有了不少科学的解释，可是研究人员至今也没有统一的观点和说法，各种可能性都有。
神秘的古埃及总是给世人留下复杂难解的各种未解之谜，这也从侧面证实了古埃及文明的强大，即便如今的科学如此昌明，还是无法解开几千年前古埃及木乃伊的奥秘。
观点：古老而神秘的埃及不断带给我们惊喜，作为四大文明古国之一的埃及，创造了太多无法想象的人类奇迹，金字塔只是其中之一。
虽然古埃及文化湮灭已久，但热爱埃及文化的考古学家终极一生，甚至不惜牺牲生命，也要窥探几千年前古人们的文明奇迹。
这也许正是古埃及的魅力所在。
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蓝田支家沟古墓 “荆轲墓”或为汉武帝刘彻公主墓
但他强调，这仍只是他的推测，属于“一家之言”。
据了解，2009年9月至2010年7月，陕西省考古研究院发掘的蓝田支家沟汉墓，是一座依山而建平地起陵的大型竖穴土圹墓，平面呈甲字形，墓葬由墓园、封土、墓道、壁龛、车马坑、前室、主墓室等组成，发掘时地面尚存留有高约10米的覆斗形封土，墓葬全长53米，最深距离现地面11米，出土随葬品3900余件。
关于墓葬内遗骨的鉴定结果为一位成年女性。
网络配图 发掘发现：主墓室被大火烧过 “主墓室已经被大火焚烧过，关中很多大墓都有这个现象。
”段毅告诉记者，这个墓葬是2009年在建设西安至商州高速公路时发现的，当考古人员进入场地时，施工已经开始，“墓道南部上面铺设有龙门吊的铁轨。
” 他介绍说，其实当他们一进入现场就认定，它应该是一座汉墓，当地讹传已久“荆轲墓”的说法似乎更站不住脚。
他告诉记者，除了封土的形制，还有职业的敏感，都认为这是一座汉墓。
“地面有高9.5米的覆斗形封土。
” 他表示，这么大的墓葬一般来说历史上都被盗掘多次，他们在发掘过程中发现至少有四处盗洞，主墓室两处、墓道两处。
之后，在发掘车马时，在一个盗洞里还发现有1996年的矿泉水瓶子，另外还发现一处埋有电雷管的哑炮，当时有很细的电线暴露在外。
墓主身份：不低于列侯级别 如何推断出墓主人的身份高低?段毅告诉记者，在文字材料中，除了封泥还有茧形壶上的大官(太官)，还有车马器上的“右工”、封泥的“胞人”等，都显示了墓主人显赫的身份，至少不低于列侯级别。
“这座墓葬级别最重要的确定依据就是着衣式陶俑的使用，特别是宦官俑的使用，证明了身份极高。
”段毅介绍说，加上那么多有文字的封泥等旁证，确立其身份等级应该足够了。
他告诉记者，论文中他还是比较保守的说法，实际上这座墓应该是诸侯王一级的。
因为根据以往学界的研究，只有诸侯王一级的陵才会采用支家沟汉墓这种独占山头的格局。
“因为这个墓葬和以往发现的诸侯王相比规模要小些，但随葬品的级别又明显比诸侯墓葬高，所以我才取了比较保守的说法。
” 那诸侯王级别的陵墓和公主这类女性的陵墓，从陪葬和墓葬来说，是同一个规格吗?段毅解释说，汉书记载很明确，“长公主仪比诸王”，也就是说长公主享有和诸侯王一样的待遇。
网络配图 关键物证：头骨无法鉴定更多信息 既然发现了一块女性的人头骨残片，那可以通过这块残片推断出具体的历史时间吗?段毅告诉记者，关键是这个骨头经过火烧了，无法鉴定更多信息，只能确定是一名成年女性。
“因为火烧过，所以无法具体确定，毕竟人骨鉴定要有很多前提。
” 据介绍，该墓共出土3900余件(组)文物，以陶器物和铜质车马器件为主，还有金镶玉、360余枚“五铢钱”等。
出土的174件着衣式陶俑均为立俑，制作精美传神、栩栩如生，发式众多、面貌各异。
段毅介绍说，其制作时分头颅、躯干、腿、脚四大段模制而成，脸部的五官则是后期刻划而成，故表情各异，丰富而生动，神态各异，陶俑表面施橙红色彩或白彩陶衣，头发、眉毛、眼睛、胡须等绘为赭黑色，嘴唇多以朱红描绘，均经过焙烧，色彩附着较好，虽历经两千余年，有些色彩依然鲜亮如初。
墓主人为何疑似鄂邑长公主? 墓主人为何疑似鄂邑长公主?段毅解释说，根据墓葬形制、随葬品及文字资料，推测墓主人所处的时间在汉武帝与昭帝之间，身份不低于列侯级别，极可能是位来自皇宫的高等级皇室成员，因葬于蓝田，又出土带有南方地域特征的双鱼瓶，因此墓主人与这两个地域都应密切相关。
同时，安葬的匆忙则预示着墓主人离世事出突然，似乎与某件突发事件有关联，而墓内还出土带有“元年右工”纪念铭这样带有准确时间节点的文物，应与墓主人埋葬时间有重要关联。
经过与文献、考古资料对比分析，段毅推测，墓主人可能是汉武帝之女鄂邑长公主。
据了解，鄂邑长公主是汉武帝的女儿，汉昭帝的姐姐。
根据史料，鄂邑长公主丈夫为湖北的盖侯，“鄂(今湖北一带)，县名，属江夏。
公主所食曰邑。
”鄂邑长公主名称由此而来。
网络配图 段毅说，鄂邑长公主在宫中抚养昭帝8年，地位尊崇，故墓葬出土众多供天子享有的高等级随葬品。
其次，其食邑在湖北一带，双鱼瓶与其身份相符。
此外，鄂邑长公主在元凤元年自杀，与出土文物上的“元年”纪念铭相吻合。
史载，汉武帝死后，年仅8岁的汉昭帝登基，以大将军辅佐，由唯一还活着的姐姐鄂邑长公主抚养。
鄂邑长公主在盖侯死后，和儿子的门客丁外人相好生子。
汉昭帝和大将军霍光听说此事，就下诏命令丁外人侍奉鄂邑长公主。
鄂邑长公主与上官相友善，上官桀及其子上官安，曾数次为丁外人求封侯爵，以配鄂邑长公主(公主只能嫁列侯，不能嫁给平民)，大将军霍光专权，把持朝政，不许封侯。
她遂与上官桀、上官安及等合谋诛除霍光，事情被发觉后自杀。
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你以为古时候都是一夫多妻的，但是平民纳妾要这些条件！
曾经有个外国记者质问以遗老自居的辜鸿铭，以为中国的妻妾制度乃是文明之渊薮，辜鸿铭悠然地指着面前的茶盘中的茶壶和茶杯，笑道：“一个茶壶可以配四个茶杯，你听说过一个茶杯配四个茶壶的么?” 直到20世纪上半叶的中国，文人们以风流自命，纳“小星”，富人纳侧室，娶“外宅”，收“通房丫头”，乃至姨太太成群，都是司空见惯之事。
辜鸿铭留过洋，娶过妾，研究的是中国的经典，不过他的这个讲法其实大谬不然，只能骗骗洋鬼子。
事实上，一夫多妻制从西周以来就没有市场，他把中国的妻妾制度当成是一夫多妻制，简直是。
性学专家潘光旦就曾说：“一夫一妻在中国也有天经地义的地位。
不过因为同时承认妾的制度，此种天经地义的禁锢的力量并没西洋的那般大。
……中国的婚姻是始终以一夫一妻为骨干的;一夫一妻是常经，妾制是权变。
” 妾的地位到底如何?我们不妨先看看讲的笑话，虽然他是个严肃的人，而且口吃，不过偶尔讲起笑话来，杀伤力还是挺强的。
卫人有夫妻祷者，而祝曰：使我无故得百束布。
其夫曰：何少也?对曰：益是，子将以买妾。
这个故事是说，卫国有一对夫妻，妻子求神明保佑，许下心愿：让我凭空得到一百束布匹吧。
他的丈夫就很不满了，抱怨道：这也太少了吧。
妻子说道：如果更多一点，你就会去买妾了。
故事里头描写的显然是一对平民夫妻，可是他们居然商量着买妾进门，这意味着，在市场上妾的价格不高，当然可能要比一百束布匹高一些，但也高不到哪里去。
《孟子》中所说“齐人有一妾”的故事中，那“齐人”是个乞丐，但他也有妾。
妾的价格如此低廉会造成的一个问题很快引起政治家的关注，西汉的《盐铁论》就记载了一位贤良的看法—— “古者夫妇之好，一男一女而成家室之道。
及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。
今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。
是以女或旷怨失时，男或放死无匹。
” 也就是说，古代流行的是一夫一妻制，除了王公贵族，平民纳妾是不提倡的，不过，到了西汉，更没有人把这个当回事了。
现在则被提升到“女或旷怨失时，男或放死无匹”的阴阳不协的政治高度上。
事实上，历朝历代并不提倡平民纳妾，而且还有所限制，这点倒是可以从《明会典·律例四》中得到旁证：“民年四十以上无子听之。
”也就是说，老百姓纳妾需要满足两项条件：一是四十岁以上;二是没有孩子。
由此可知，政府对平民纳妾是有限制的。
准确地说，娶妾其实是作为对王公贵族的一种酬佣，一种福利，所以《白虎通义·嫁娶》更明确地指出：“卿大夫一妻二妾者何?尊贤重继嗣也。
不备侄娣(指不能像天子和诸侯那样有‘侄娣从嫁’)者何?北面之臣贱，势不足尽人骨肉之亲。
……士一妻一妾何?下卿大夫礼也。
” 不过既然“富者盈室”，老百姓当然不服气，末年的黄巾之乱，应该说，有部分原因是老百姓为了争取自己的性权利而做的斗争，这也是中国历史上很多的农民起义的原因之一。
如果不信，看看其理论指导书《太平经》就知道了，上面就特意提到“一男二女法”： 太皇天上平气将到，当纯法天。
故令一男者当得二女，以象阴阳。
阳数奇，阴数偶也。
乃太和之气到也。
……故使一男二女也。
一男两女，这就不是一夫一妻制了，而是一夫多妻制，而且上升到阴阳天人感应的政治高度。
书中还提到王者可得到更多的女子，每州一个，以应九州之数。
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