古时候帝王下令赐死，就没有偷偷逃跑的吗？
【千问解读】
古代下令赐死，就没有偷偷逃跑的吗?下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~ 我们经常可以在电视剧中看到皇帝赐人自尽的情节，其方法也是各式各样的。比如说赐毒酒、赐白绫、赐自刎等等。
那些个被赐死的人从来都不挣扎，都是乖乖的去迎接死亡。
那么，在真实的历史上，被皇帝赐自尽的话，能不自尽，选择连夜跑路吗? 案例一：不好好上路： 在历史上，被赐自尽的名人还挺多，比如吴王赐自尽，赐自尽，矫赐自尽等等。
即便牛逼如杀神，在被秦王赐自尽后，还是乖乖用剑自刎了。
试问，被赐自尽的话，可以不好好上路吗? 你别说，无奇不有的历史长河中，还真能找到这样一个人。
来看史料： 《》卷一百四十二 (元)勰等以高祖遗诏赐冯后死。
北海王详使长秋卿白整入授后药，后走呼，不肯饮，曰：“官岂有此，是诸王辈杀我耳!整执持强之，乃饮药而卒。
这段话是讲将自己的皇后赐死。
皇后拒绝接受毒酒，边逃边喊。
于是乎，旁边的执行者，强行给她灌下毒酒，不久后冯氏便毒发身亡。
从这段我们可以看出，皇帝赐死时都是有执行者从旁监视的，一旦发生不可控事件，那么这些监视人是不介意过来帮你上路的。
而赐自尽，已属于法外开恩，起码让犯人死的体面。
如果犯人反抗，那么被抓住后就没有这么体面了，而且还会连累自己的家人。
故选择逃跑的人在历史上几乎没有。
案例二：本人配合，无奈死的太慢： 还有一种特别的情况，就是本人配合，但死不成，这是怎么回事呢?来看史料： 的《拳变余闻》中有这样一段记录： 为舒翘请命，枢臣以闻，乃赐令自尽，派陕抚岑春煊监视。
舒翘犹以为必有后命，其妻谓之曰：“君无冀也，吾夫妇同死耳。
” 乃以金进。
舒翘吞少许，逾三时不死，犹处分家事。
又痛九十余老母见此奇惨，既而自恨曰：“刚子良害我。
” 春煊迫于复命，乃更进鸦片烟，两时仍不死。
再进砒霜，始偃卧而呻，夜半犹未绝，乃以厚纸蘸热酒，连蔽其七窍，乃绝。
其妻仰药殉焉。
这段话是说清末的赵舒翘被赐自尽。
可怜的老赵先是吞了一小块金子，过了三个多小时，没死，还在地安排后事。
又吞了点鸦片，过了两个多小时，仍旧没死。
监视人春煊急了，反复催促。
没办法，老赵再吞点砒霜，到了半夜还是没死，只是不停呻吟。
家人不忍心老赵再痛苦挣扎，只好用厚纸蘸上酒，堵住其七窍，反复数次，才死透。
为什么死的这么慢呢?究其原因，一方面老赵身为军机大臣，一向身体硬朗，所以不容易死。
另一方面还有历史背景，临死老赵还抱着期待，想等慈禧的圣旨，故有意拖延。
谁知慈禧狠绝…… 案例三：逃脱升天: 看完以上两个案例，你可能要问了，那有没有人真的逃过赐死呢?告诉你，还真有。
这个人叫贾道冲。
他被宗赐死的时候，毒酒已经摆在面前了。
这时他的儿子贾直言在旁边跟皇帝派来的监视人说：我听说死之前要拜一下四方神灵位的，请允许我父亲做完这些再死。
监视人想那拜就拜吧，也是最后的心愿了，应当满足。
没想事情发生了反转，乘着贾道冲拜神的功夫，贾直言一把抢过毒酒，一饮而尽。
为什么?因为毒酒只有一杯。
父子情深，他想代父亲去死。
不过可能是贾直言命硬，竟然喝完没死。
据说人们在为贾直言准备后事时，毒酒竟然自行从双足排了出去，然后他醒了(明日鸩泄于足而复苏)。
唐代宗听说这个故事后，被贾直言的孝心感动了，决定免去他父亲的死罪，改为父子俩一起流放。
就这样，贾道冲逃过一劫。
这也是现今历史上能查到的，唯一被皇帝赐死后还能活着的人。
我们看了三个案例，没有一个是被赐死后逃走的。
其实倒不是他们不愿意逃，而是被赐死时，他们的命就已经不是自己的了。
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古时候帝王穿衣：秦始皇嬴政爱黑色 隋唐开始穿黄袍
清朝帝王为什么并不常穿“龙袍”？
也成为了今日影视剧里取之不尽用之不竭的宝藏。
网络配图 在很多清朝戏剧中，叙述的故事影射曲解了历史的史实，而使观众误解了真相。
很多人都认为的龙袍必定会有龙，既然是黄袍加身，那也必定就是明黄色的，除了睡觉之外，什么时候都要穿着龙袍，以示自己的天命之身。
其实，皇帝并不是什么时候都穿着一身明黄色的龙袍，龙袍也并不是什么场合都适合穿的。
在清宫内，每逢有喜庆节日的时候，皇帝便要身穿龙袍，参加这些宴会场合。
而当皇帝视察灾情，体察民生疾苦或者出巡打猎的时候，按照服制，要穿行服。
在皇帝所参加的一些隆重场合，比如祭祀典礼、大婚典礼、万寿圣节、殿廷朝会、重大军礼、接见国外来宾使节、召见少数民族首领等的时候，皇帝虽然所穿的袍子上也有龙，但并不是龙袍，而是朝袍，或者说穿的是朝服。
网络配图 朝服是皇帝所穿的主要礼服。
那它和龙袍有什么区别呢?龙袍和朝服的区别在于龙袍没有披领而朝袍有披领，披领就像是披肩一样的大领子;龙袍为衣裳相连的四开裙袍，而朝服则是上衣和下裳并不相连的裙式袍子。
在皇帝衣服的设计上，清朝的统治者融合了，满汉两族的特点。
帝王所穿的是传统的长袍宽袖的礼服，而的皇帝朝服保留了具有少数民族特色的披领和马蹄袖，而上衣下裳也是我国服饰的普遍特点。
根据《大清会典》所记载，皇帝所穿的朝服，根据所参加的场合不同，朝服的颜色也是不一样。
朝服分为了明黄、蓝、红、月白的四种颜色。
皇帝会根据自己的活动安排和时间来选择不同样式和颜色的朝服，比如皇帝在朝会的时候就会身穿明黄色的朝服;在天坛祭天祈雨要身穿蓝色的朝服;在日坛朝日的时候要身穿红色的朝服;在乐坛夕月的时候又要身穿白色的朝服。
网络配图 如此可见，我们普通百姓的各种衣服穿戴，到了皇室那里就有了更加严格的制度和政治意义，就连身为的皇帝本人也要严格执行呢。
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