清朝两个知县亏空都四万两 两人的结局为什么完全不同
【千问解读】
今天小编给大家带来知县的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。两个知县亏空数额都为四万两，为何一个是降级，而另一个被斩首? 二十四年，山东巡抚阿尔泰上了一道奏折，弹劾兖州府金乡县知县，青州府寿光县知县任内亏空，请求朝廷赋予严厉处分。
巧合的是，这两个县的亏空数字都在四万余量左右，可是处理的结果却让人颇为费解：金乡知县降二级调用，寿光县知县拟斩立决。
同样是亏空，且数额也相同，为何结果却有天壤之别。
既然这是乾隆做出的决定，肯定不存在袒护包庇的情况，原因就出在所亏空的银子去向和性质上。
说起亏空可是一门大学问，御史觉得有必要就此话题深入来讲一讲。
清代史料中亏空的字眼出现的很多，但凡是官员落马，十个里面就有五个都会牵涉到亏空。
而、乾隆两朝，因亏空落马的地方官至少也得是数以百计的。
地方亏空是体制下必然的产物 我们在了解国家财政的时候，发现户部的岁入远远不及清代，这倒不是说清代的经济比明朝要发达很多，关键在于国家体制。
明清两家的赋税都要上交户部，官方称之为“起运”，同时也会留下一部分充为地方公用，这部分称为“存留”。
所不同的是，明朝地方留作地方的经费较多，占比超过40%，而清代大部分都解送到了户部，地方则不到15%。
按照流程，州县衙门上交的赋税是有定额的，这部分钱粮要交到布政司衙门的藩库，剩下的则是地方经费。
如果州县衙门的库存钱粮数额与布政司藩库的账目对不上，那么就是亏空。
时期，由于连年用兵，国家财政十分拮据，各省征收上来的钱粮90%以上都要上交户部。
本来这是战时的应急之策，但是一直到了时期，这个临时性的制度一直被沿续下去。
康熙是个英主，他也了解朝廷留给地方的钱粮，勉强只够官员、兵丁的俸禄，州县衙门几乎没有剩余的钱粮可以动支，因此每逢突发事件，州县衙门就不得不挪用正项钱粮，这就是导致亏空的根本原因。
康熙帝曾说，从前将外省钱粮全部收入户部的办法不是很妥善，天下财赋只是此数，在内既赢，则在外必拙，凡事须预先准备。
倘若地方库存酌留帑银，似乎对地方有利。
他还特别指出，这件事朝廷需要从长计议。
可以说，已经看到了地方财政的弊端，惋惜这个“从长计议”一直没有下文，康熙以后各朝皇帝都是装傻充愣，再也没有提及过此事。
既然体制存有弊端，那么在实际行政过程中必然会导致亏空的出现。
从法律层面来说，朝廷是不允许地方官员出现亏空的，但在处罚方式上却有轻重之别。
因公亏空罪轻 地方上政务繁且有很多变数，这个变数主要是指突发情况，诸如水旱蝗灾一类。
一旦出现这种情况，地方官府就必须要采取应对措施，这势必就要动用官帑，造成亏空。
比如乾隆时期山东历城县亏空，经钦差大臣查明，该县六任知县在十余年时间内亏空钱粮7万多两，而这些亏空的钱粮主要都用在公事开支上。
账单清楚地列出，剿办清水教王伦起义，挪用库银2.88万两;购办河工物料及疏浚河道挪用库银2.52万两;修建贡院、县监挪用库银1.6万余两。
本来按照正常的程序，这些款项都是可以在户部、兵部销账的，只是户部、兵部的书吏因索要好处费未果，结果以不合程序为由不准报销，因此这7万多两就成了呆账，被定性为亏空。
乾隆得知真相后，倒也没有为难这几任知县，只是训斥了一番，并下令户部、兵部赋予报销。
这种因公务而导致亏空的情况，朝廷一般都不会深究，处罚也不重，不过也不鼓励地方官府这样做，必须要按照正常的奏效制度来走。
然而，清代地方官府因公事亏空的情况并不多，因私亏空才是主流。
因私亏空罪重 因私亏空不能简单地等同于贪污或侵占国帑，也是要分具体情况的。
如果地方官员平时豪奢，俸禄和陋规收入不足以维持日常开支，而擅自动用库银用作个人消费，那么事态就严重了，按《大清律》不论数额多少，都是要判死刑的。
第二种属于无能糊涂的官员，这类官员本质不坏，可是能力有限，无法约束下人，衙门中的各类书吏通过种种手段可劲地糟蹋库银，自己却被蒙在鼓里。
这类官员一旦落下亏空，就要勒令补足亏空，然而予以革职。
第三种性质最恶劣，他们当官就是奔着国家钱粮而来的。
这类官员大多属于才干平常且没有仕途前程的，他们做官的目的就是为了发财。
晚清时期亏空事例这一类情况最多，很多官员一上任就拼命往自己的腰包里搂，银子寄回原籍买地盖房。
更可恶的是，他们往往还会把上司也拉下水，督抚们怕祸及自身担上一个同谋或失察之责，反过来还倒受其威胁，所以要想发设法保护他们。
，全国各省都普遍存在亏空的情况，这么说吧朝廷要是认真追查起来，十个里面最少也有八个，这就是所谓的法不责众。
既然朝廷没法子，那地方官的胆子就更大了，他们离任时往往会把库存银子一扫而空，然而移交下任，如此往复循环，地方府库空空如也。
开篇提到的山东金乡县知县就是因公亏空，所以没有过于难为他，仅仅是给了个降级的处分;而寿光知县却是因擅自挪用国帑用来娶小老婆，所以拟斩立决。
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清朝如此推行的“满化” 最后为什么还是敌不过汉化
语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。
汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少数民族所携文化压制的。
但即便如此，汉语最终还是没有在历史的长河当中消逝，反倒流传到了今天。
每当入主一个新的领地、建立一个新的王朝，首先要做的就是稳定这片土地上的子民，毕竟水能载舟亦能覆舟，就算对一个地区使用了军事压制，最终还是难以抵抗这个地区的文化形态的。
因为有了前朝的各种借鉴，所以满清入关之后，除了对中原实行了各种政治、经济方面的压制，还实行了一些文化压制的手段。
首先就是我们所熟知的“剃发易服”，大体就是让所有有着蓄发传统的汉人强行更改发型，剃掉额头前面的头发、并且将剩下的头发束成辫子;另外，服饰也要向满人看齐靠拢。
除此之外，还下令全国学习满语。
为了将满语普及，清朝统治者规定满人的社会地位要高于汉人，并且入仕当官只能够由满人担任，而在一些正式场合，所有的官员都只能说满语。
只不过，如此推行的“满化”，到了清朝末期，却被汉文化完全地“融化”了。
不仅官员里汉人成群，而且连都不会说满话了。
这是为什么?为什么清朝统治者如此推行“满化”，却还是没能敌过“汉化”呢?汉文化的、博大精深是我们有目共睹的，但是在其中，还隐藏着许多满语无法普及的不可抗力。
首先就要说到这个满语的教育问题。
在最初，满人的确是想要通过改变中原人的语言，来让文化渗透到王朝的每个角落的。
但是实行的成效却并不理想，其一就是因为汉人实在太多、满人实在是太少，会讲满话的比会讲汉语的人要少很多，老师比学生要少很多。
能够教学满语的人少是一点，更何况对汉人来说，满语本来就晦涩难懂，老师再讲解不到位，满语就更加难学。
，中原人讲汉语的还是很多。
满语没能普及的最重要原因就是汉人太多、汉文化实在是太过根深蒂固，这是满清所难以撼动的事实。
所以到了后来，爱新觉罗·皇太极甚至良心发现，觉得依照前朝的经验，一味对汉人进行文化压制是不可取的，不久民众可能就会对清朝统治者有意见了。
于是皇太极甚至开始了“汉化”，首先是大规模地采用汉臣，另外就是让一些满人贵族官员和汉人接触，学习的文化。
汉人的社会阶层和满人的社会阶层相互融合，不同的文化两相交织。
这样一来，文化融合的迹象就愈发明显了。
只不过，虽然这个时期的汉人已经可以当官了，但还是要学习满语的，毕竟不会满语的话，连试卷上是什么内容都看不懂。
于是大批的人为了当官入仕开始学习满语，但这个时候的满语对这些人来说，已经是一门需要系统学习的外语了，更大的母语还是汉语。
至于清朝皇室，越到后来，不喜欢满语课的皇室子弟就越多。
因为这些皇室子弟虽然身上流淌的都是满人的血，但终究是出生在中原的孩子，打生下来就被汉文化耳濡目染，对满语自然没了兴趣。
所以到了最后，末代皇帝溥仪甚至只会在上朝的时候说一句满语，意思是“平身”。
满清对中原实行的文化控制，最终还是没能抵挡汉文化的庞大潮流，并且被淹没在汉文化当中。
且不说末代皇帝溥仪，就连我们所熟知的，在觉得无论上朝还是开会场合都要讲满语实在是太麻烦之后，干脆用一纸谕令将满文废除。
最终，原本被规定为“(清)国语”的满语还是消逝在了历史的尘埃当中。
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清朝的铁帽子王特殊在哪里？他们的待遇如何？
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