古时候女子为什么早早就嫁人 本来这和三个真相有关
【千问解读】
还不了解：古代早婚的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代女子到十三四岁就早早嫁了，男人为什么会娶这样的小孩? 随着时代的改变，现代人越来越晚婚，反观古时的适婚年龄，反而会让人觉得不可思议。中国古代人结婚都非常早，有些经过战乱的朝代，甚至会要求民众15岁前结婚，若是不从，家人还会连坐受罚，但为何古人要如此早结婚，其实与3个原因有关。
陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲就曾表示，古代逼婚比现代更不择手段，西周时期《周礼•地官•媒氏》就写到“令男三十而娶，女二十而嫁”，这还属于正常的嫁娶年龄，在《宋书•周朗传》记载“女子十五不嫁，家人坐之”，指的就是女子15岁若还未嫁，家人要连坐受罚。
为何古人要如此早结婚?甚至连政府都要规定结婚年龄呢?第一是“战争因素”，有些朝代经过战乱后，导致人口大量减少，而对于古代社会的统治者来说，百姓人口数量越多，就显示国家越稳定，因此才会颁布政令，推动早婚早育，以此确保人口数量持续上涨。
第二则是“医疗水准”，古时候医疗技术不发达，古代人的寿命也较短，在这种情况下，若是跟现代人一样晚婚，很可能出现无法顺利生儿育女的状况，最终导致家族血脉，因此在13、14岁时结婚也无不妥，而受到这种因素影响，在古人眼中，女性若到20岁仍未出嫁，就会被嫌太老。
第三是“女性地位低微”，古代女性无法读书，没有参与考试的机会，因此也难以自力更生，一生的工作就是在家相夫教子，赚钱由家中男性负责，因此不少父母会希望女儿早早出嫁，也能帮忙减轻家中的经济负担，而且女儿结婚后，还能得到男方提供的聘礼。
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古时候女病人为隐私拒绝男医生：那病还如何治？
据的元明善在《节妇》中记载：有一位寡妇不幸患上了乳房生疮溃烂的病症，虽然此病带给她无尽的痛苦，但是，她始终都不肯找男医生为她治疗(古代女医生极少)，终因疾病恶化而丧命。
据说，直到临死，马氏还是固执地表示：“宁死，此疾不可男子见。
”试想，如果是妇科疾病，她们又会何等痛苦! 古代即使是诊看女人一般的病症，家主通常也会在生病的女人病床前设置纱帐或挂帷幔阻隔，医生只能透过纱帐观察女病人的气色、舌苔等，并简单问一些病症，完成“望、闻、问”三诊。
这三步隔着纱帐勉强可以完成，但中医最重要的“切”诊就是诊脉却不得不做。
但古代女人最忌讳自己的芊芊玉手被别的男人摸到，严重者甚至认为被陌生男人摸过手就是“失贞”。
据司马光在《家范》中记载：有一个妇女丈夫死在了外面，她要带着孩子把丈夫遗体背回家乡，可路上投宿时，男店主不让她住，并把她强拉出去。
之后，这位妇女竟认为被男店主拉过手属于身子被污，于是她竟用斧子砍剁自己的那只手臂，令人恐怖!此例虽很极端，却反映了当时女人贞节意识的强烈。
所以，当女病人必须要男医生诊脉时，男医生通常会戴上薄一点的手套，更多的则是在女病人手腕处搭上一块手帕之类的东西进行阻隔，然后，男医生才可号脉。
最悬乎的，甚至还有悬丝诊脉的说法，个人感觉这个是不靠谱的! 女病人回避男医生在古代是对双方都有益的，一方面保护了女人的隐私，另一方面也能使男医生专心治病，避免色诱乱心。
在宋洪迈的《夷坚志·丙》中记载：有个叫聂从志的良医，长得也。
一天，一个叫时邑丞的人的妻子病重垂死，聂从志把她的病很快治好了。
这个李氏长得很漂亮，作风却比较随便。
他相中了聂医生的品貌，便利用丈夫外出之机，谎称生病，叫人请聂医生到家里再给她看病，谁知李氏见到聂医生后竟对他说：“赖君复生，顾世间物无足以报德，愿以此身供枕席之奉。
”聂从志听完吓得赶忙逃了出去，从此再不敢上门。
可见，古代的封建礼教真是坑死人，在男医生为女病人诊病过程中，它虽然也产生了一定的积极意义，但从最大限度地保护女病人的生命健康角度来看，它还是腐朽没落的。
当然，今天的社会中，男医生和女患者之间也确实不乏趁机揩油的事情发生，但只要医患双方多注意一下，很多时候还是可以避免的。
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解密：清朝为什么把罪犯流放到皇族的老家盛京？
年间，轰动朝野的戴名世《南山集》案、方孝标《滇黔纪闻》案，先后涉及三四百人，包括康熙的宠江苏巡抚张佰行、名人志士方苞等许多无辜人员受到株连。
康熙看过奏折后，认为涉案人太多，有些恻然。
再过一个多月就是他的六十大寿了，他也想讨个吉利。
据此判决，只斩戴名世一人，并未罪及家人。
对方孝标，因其已过世，并未深究，只是将其子及家人一并发往宁古塔。
宁古塔环境如何? “君独何为至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死。
”宁安市原政协主席关治平长期致力于宁古塔文化研究，他告诉记者，这是诗人吴伟业赠给“流人”吴兆骞的诗句，反映了关内人特别是清代江南文人对宁古塔的想象。
“其实宁安有山有水，自然条件算是优越的。
” 哈尔滨工业大学教授王雅林通过当地谚语，对此说法表示了赞同。
“宁古塔，宁古塔，去一个，回来俩”。
王雅林解释道，其意是说宁古塔山美水美人美，去了那里的人都会对当地姑娘产生好感。
经过考察，记者了解到，宁古塔对清代“流人”最大的考验是寒冷，吴兆骞有过这样的描述，“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。
雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪”。
然而，时境变迁，当年古人“畏忌”之地，在今天却成为人们向往的胜地。
海林市长汀镇双峰林场是中国最美的雪景区之一，冬日积雪厚度可达两米，众多游人纷纷至此弄冰赏雪。
尚阳堡：流犯的另一个去处 清朝发遣罪犯的场所除了宁古塔外，还有尚阳堡。
尚阳堡在辽宁省开县东20公里处。
四年，深秋季节，秋风瑟瑟，秋雨飘飘。
在清军占领的南京守军，正查进出城门的行人。
忽然，在一个欲离宁南下的广东和尚函可的行囊中发现了违禁品——一本记录抗清志士事迹的书稿，名叫《变记》。
清军大惊失色，立即将其扣押，并施展酷刑，但一无所获。
后刑部以“文字干预时事”罪判决，将其流放到关外沈阳。
顺治六年。
函可逝于的异乡。
同年，山东高密山李因对当时的法律不满而上书皇上，换来了死刑，后皇上念其情有可原，改为杖责，徒步宁古塔;后又免其杖责，流放到尚阳堡。
无论是宁古塔，还是尚阳堡，都是为了维护统治阶级利益，对犯罪人或反抗者进行惩罚镇压的一种手段。
它是清代社会的产物，也随着王朝的消失而退出历史舞台。
在许多反映清朝生活的历史剧中，经常会听到不同时期、不同动怒时的一句经典台词：将某某发往宁古塔，永世不得入关!那么，何为宁古塔?宁古塔又在何处? 其实，宁古塔不是“塔”，而是一个城名，是一个清朝时期的关外流放罪犯场所。
旧城在今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇。
宁古塔属边远地区，旧时，这里环境恶劣，气候异常，，五谷不长，很适合罪犯改造。
既不是塔，而为何又称为“塔”呢?相传，清皇族的远祖兄弟6个，曾居住于此。
满语谓6 为“宁古”，个为塔，古称“宁古塔”。
把罪犯流放到宁古塔，有两层含义：一是惩恶与扬善，让犯了罪的人背井离乡受尽磨难，到关外去自首、自思、自悔，接受风沙洗涤;二是为清皇族的老家“增砖添瓦”。
清朝时，全国偏远落后的地区有的是，可清王朝为什么不把罪犯流放到其他地方改造，而首选宁古塔呢?意图很明显，那就是宁古塔是的发源地，是清皇族的老家。
罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，而且还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴，以显示祖上的荣耀。
想象与现实之间的宁古塔 自清顺治十年(1653)设置宁古塔昂邦章京至今已360年。
因时值明清易代之际，大批受到朝廷刑罚的官员将领被发配到宁古塔，特别是顺治至年间，的人被流放到东北，让宁古塔成为当年有名的流放地之一。
历史上的罪犯流放最早起源于五代后晋天福年间，到了清代有了较大发展，逐步健全了罪犯流配制度，设置了多处罪犯流放点。
顺治初年，已制定了大清律，对罪犯的流放作了详细规定，主要是流放人员的起因、种类，流放人员的刑期，流放人员的生活等。
乾隆初年公布的《大清律例》规定：“强盗免死减者，行劫数家止首一家者，伙盗供出首盗即时拿获者，偷盗坟墓二次者……具佥发宁古塔等处。
”发往宁古塔的罪犯，一般以1O年为期，然后考察他的现实表现，如能悔过自新，改恶从善，又情愿回原籍者准予回籍。
但如果被判处无期徒刑，将永远不得入关，除非皇上特批。
根据《中国通史》、《清史稿》等史书记载，发遣到宁古塔的罪犯，除了平民百旗人外，还有朝廷大臣。
顺治十二年(1655年)吏科副给事官彭长庚，一等子爵许尔安因上疏称颂睿亲王，并要求为多尔衮平反昭雪，并恢复爵号。
皇上将此事交给大臣们密议，密议结果，判处二人死刑。
但皇上念其二人曾有功于朝廷，便下召免死，流放到宁古塔。
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