历史帝王梁武帝萧衍如何样 真的是昏君吗

作者:小千 更新时间:2025-02-19 点击数:

【千问解读】

历史怎么样,在中大家是否觉得梁武帝萧衍是一个很昏庸的皇帝呢?那么在历史中的梁武帝萧衍真如电视剧中的那样吗?下面就让小编来详细介绍下历史中的梁武帝萧衍吧,对此不清楚的可以进来看看。

琅琊榜提到的梁武帝萧衍,真的是个昏君吗网络配图 萧衍是南兰陵郡武进县人,也就是现在的江苏省丹阳市访仙镇,他的出生很好,背后拥有一个庞大的家族,的,往上追溯祖先,最有名的是萧峰?当然不是,的历史背景在北宋,萧衍是人家的祖先还差不多,家族的祖先,是个大人物,叫,西汉的左膀右臂。

兰陵萧氏成为大家族,最早是在西时期的大臣,太子太傅萧望之,但是能成长为顶级豪门,始于东晋,当时北方大族南迁,萧氏从兰陵(在山东)搬到了江苏常州,在常州新北区,专门划出个地方,称为南兰陵。

上一篇文章讲了东晋的四大家族,分别是王谢庾桓,有兴趣的童鞋可以关注历史崔的“中国历史名人”,如果算上南朝,兰陵萧氏绝对是豪门中的豪门,光皇帝,就延续了两个朝代,建立的刘宋,最后就是在萧氏手里结束的。

萧氏的两个政权,第一个是建立的南齐,第二个就是萧衍建立的南梁,萧衍的接位,放到现在,相当于侄子抢了伯伯的班,然后把集团公司的名字也改了。

萧衍本来就是个富家公子,进入公务员系统,起点高,而且作为谋士,还参加了齐明帝的行动,这个萧鸾是萧道成的侄子,当时南齐已经传到第三代,皇帝叫,是萧道成的曾孙,萧昭业的老爸没熬到当上皇帝的那一天,就去世了,第二年,也就是公元493年,萧昭业以皇太孙的身份,成为南齐第三任皇帝。

当然,萧衍能进入萧鸾的幕府,成为参谋,除了家族因素外,另一个原因,就是他名气大,当时有竟陵八友,其他还有三人也蛮有名:竟陵王萧子良,史学家沈约(二十四史《宋书》的作者),陈郡的谢朓(写的一手好诗),这也是萧衍年轻时的社交圈,有才、有钱、有势。

网络配图 在帮助萧鸾篡位后,萧衍正式进入中央,担任黄门侍郎,萧鸾登基的第二年,南侵,进入淮河流域的钟离,萧衍依靠奇兵,将战局扭转,取得胜利,这场战役后,萧衍给人的印象,从文化人,变成了文武全才,于是继续升官。

时间来到萧衍的第二次出征,救援雍州,仗虽然败了,却留给了萧衍一个雍州刺史,终于有了一块属于自己的地盘。

有钱有势有地盘,最后萧衍能够成功夺位,还因为另外一位重要人物,,萧鸾的二儿子,公元498年,皇帝当了不到四年的萧鸾去世,年仅15岁的萧宝卷登基,这就是传说中的。

萧鸾的帝位来路不正,还没建立起足够的威望,就去世了,所有的问题,都留给萧宝卷去解决,而当时皇帝年纪太小,又是权力交接的敏感时期,正是所谓的主少国疑,咋办呢?要继承帝位,必须要有足够的威望,萧宝卷的处理方式,就一个字:杀,简单粗暴。

杀辅国大臣、杀边关守将、杀皇宫贵族,当国家混乱到足够彻底的时候,蛰伏了一年的萧衍,开始行动,史书上记载,为了行动顺利,萧衍提前一年,就准备了足够的木材,时机成熟后,迅速造起大船,组建水军,再以萧鸾另一个儿子的名义,联合出兵。

干掉萧宝卷之后,萧宝融成了名义上的皇帝,但是权力都集中在了萧衍手上,公元502年,萧宝融禅位,新一任领导诞生。

网络配图 应该说,早期的萧衍,皇帝当的还是足够到位的,之所以将南齐,改国号为南梁,有一种说法认为,为了区别萧鸾的不正当篡位,宣示新朝代的建立。

萧衍另一个不同的地方,就是活的足够久,不同于齐明帝,萧衍在位长达48年,近半个世纪,在皇帝排行榜上,绝对是名列前茅,不过皇帝做太久,经常会出现两个问题,第一个是好的方面,在前期,一般,国富民强;另一个问题,都出现在晚年,各种内耗,然后出现危机,会不会亡国,拼的完全是之前攒下的资本。

萧衍也不例外,前期,希望当一个好皇帝的愿望,强烈的支持着他的改革: 第一,思想上,从儒家转向讲究来生转世的 南朝时期的老百姓每天都需要发愁的,就是吃饭问题,长期动乱,还有一大批从北方逃难来的流民,这时候和他们讲,礼义廉耻,都是白搭,咋办呢,为了维护统治,佛教,显然是个好选择。

此后,大批寺庙开始出现,这种群体性的活动,只提供场所是不够的,要形成全民信仰,最好的办法,就是皇帝以身作则,于是皇帝穿上僧袍,出现在寺庙中,一切都按照和尚的标准起居,甚至还当主持,讲解佛经。

第二,关注准豪门和寒门人才的挖掘 萧衍在位时的一大批官吏,都是从寒门士族中发展来的,保证官吏系统的相对廉洁高效,这种做法有点类似,战国时期,齐威王的做法,吏治改为人治,最大的问题是,没有以一种制度的方式,确定下来,时间一长,吏治马上就倒退回去了。

网络配图 萧衍是文人出生,当上皇帝之后,当然要继续这种爱好,史书、经学、佛经讲解,还有诗词歌赋,皇帝的这种身体力行,结果就是,文人风气成为当时南梁鼎盛时期的一大标志,据说还有几十个藩国前来朝贡。

有钱、有闲之后,帝国内部隐藏的问题,开始暴露出来,在东晋和刘宋时期,军队的主力是北方逃难而来的流民,比如建立的北府军,刘裕就是这些人的代表,可惜经过几个朝代的更替,这支力量已经开始退化,流民依旧没有好归宿,流民统帅依旧不能过江,这种不尊重,慢慢就成了一种淡漠。

最大的军事力量靠不住了,萧衍解决的途径,只能是内部挖掘,和善待降将,正是这种纵容,在萧衍晚年,爆发了之乱。

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有哪些成语形容历史

有哪些成语形容历史  历史的场合滚滚而留,我们知道有哪些成语可以用来形容历史的吗?以下是小编为大家分享的有哪些成语形容历史,欢迎借鉴!

有关于天启宗教的历史沿革是什么 天启宗教简介

天宗教即世界三大一神宗教犹太教、基督教、伊斯兰教,三者关系非常密切。

事实上,基督教,伊斯兰教都起源自犹太教。

发祥于中东的闪族即闪米特人,原属同一个先民,都反对偶像崇拜、多神崇拜,只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。

三教在耶路撒冷都有圣迹,都自称是自己的圣城。

同时,三教的经籍又有许多共同的联系。

如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》,三教的人物也有很多相同(如亚伯拉罕,伊斯兰教称为易卜拉欣)。

但同时,三教又构成为中东问题的主要症结,如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。

历史沿革 天启宗教(又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大信仰、沙漠诸教、闪族诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等)指三个世界性宗教:犹太教、基督教、伊斯兰教(由出现时间排列)。

均发源于中东沙漠地区,伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。

亚伯拉罕是希伯来人的始祖,是该民族的奠基人。

据《旧约·创世纪》记载,亚伯拉罕原名亚伯兰,是挪亚的长子闪的后代。

他出生在迦勒底的吾珥,后来随父亲到了哈兰,并住在那里。

亚伯兰七十五岁时,上帝(天主)对他说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人,辗转迁徙到迦南地。

亚伯兰九十九岁的时候,上帝又向他显现,对他说:“我与你立约,你要作多国的父。

从此以后,你的名不再叫亚伯兰,叫亚伯拉罕,……我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。

” 亚伯拉罕的妻子不能生育,上帝同时给他的妻子改名为撒拉,预许她九十岁时得一个儿子:“到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。

”后来,到了上帝所说的日期,撒拉生下了独子以撒。

以撒生了以扫和雅各,雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。

当上帝拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时,为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己,他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒当作燔祭献给上帝。

亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。

当他正伸手拿刀去杀他的儿子时,上帝阻止了他。

上帝看到亚伯拉罕的忠诚,便说:“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说,论福,我必赐福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙,你子孙必获得仇敌的城门。

并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。

” 由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从,上帝便特别赐福给他。

以色列人因亚伯拉罕而得福,成为上帝的选民。

他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲,尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。

共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。

基督教是古犹太教的一个新兴教派,而伊斯兰教自称受到安拉的启示,自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。

共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神,称为“雅威”和“安拉”,但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。

共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。

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