吓傻汉惠帝！吕后为什么只把戚姬做成“人彘”？
【千问解读】
吕后制造“人彘”惨剧吓傻 汉惠帝刚满17岁，他天生软弱无能，身体又不太好，这样吕后就掌握了朝中的大权。吕后本是个极有心计、性格刚强的人，她一旦掌了朝中的大权，就开始了对一个个敌手的打击。
吕后平常最恨的，就是深受高祖宠爱的威夫人。
一死，吕后就让人将抓起来，囚禁在宫中的长巷——永巷内，这里原先是囚禁犯罪的宫女的地方，押解了许多宫内的犯人，戚夫人一旦失势，在这里受尽了犯人们的凌辱。
但吕后并不满足，她让人剃光戚夫人的头发，用铁链锁住她的双脚，又给她穿了一身破烂的衣服，关在一间潮湿阴暗破烂的屋子里，让她一天到晚舂米，舂不到一定数量的米，就不给饭吃。
这时候，戚夫人和刘邦的儿子 如意在赵国作诸侯王，戚夫人想到往昔，又想起儿子，非常伤心，就一边舂米，一边唱着哀歌：“子为王，母为虏。
终日舂薄暮，常与死为伍。
相离三千里，当使谁告汝!”吕后听到戚夫人的哀歌后，就把戚姬的儿子赵王如意从赵国封地上召到京城里来，准备杀害他。
惠帝刘盈心地善良，听说母亲吕后把如意召来，知道母亲想要对如意下毒手，他很可怜这个年幼无辜的弟弟，决心加以保护，于是乘赵王未入长安之前，背着吕后到城外去迎接。
他把赵王一直接回自己的宫宝居住，起居饮食都在一起，吕后虽然痛恨如意，却没有机会对如意下手。
一天，汉惠帝清早起来出去打猎，如意正在睡懒觉，惠帝就没有忍心叫醒他。
吕后终于找到了，她立即就派人送去毒酒，把如意给毒死了。
惠帝打猎回来一看，如意早已毒发身亡，惠帝只得抱着这位兄弟的尸体大哭了一场，厚葬了事。
赵王已死，戚夫人失去了最后的靠山，吕后就让人砍掉戚夫人的手和脚，挖掉眼珠，弄聋耳朵，又灌了哑药，把她叫做“人彘”，放在厕所里面。
过了几天，吕后又叫汉惠帝来看。
惠帝从未听说过“人彘”，觉得很新颖，便即跟着去看。
宫监曲曲折折，导入永巷，趋入一间厕所中，开了厕门，指示惠帝说：“厕内就是‘人彘’。
”惠帝向厕内一望，看见是一个人身，既无两手，又无两足，眼内又无眼珠，只剩了两个血肉模糊的窟窿，身子还稍能活动，一张嘴开得甚大，却不闻有什么声音。
看了一回，又惊又怕，不由的缩转身躯，顾问宫监，这是什么东西?宫监说出戚夫人三字。
一语未了，把惠帝吓得几乎晕倒，勉强按定了神，想问个底细。
宫监附耳说是吕后砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，再强灌下暗药，使之不能言语，然后半死不活地抛入厕所，折磨至死。
当时卧在地上的戚夫人，已不像一个人形，成了一段血肉模糊的东西。
惠帝大哭起来，回去后大病一场，卧床岁余不能起。
他派人对说：“人彘之事，非人所为。
戚夫人随侍先帝有年，如何使她如此惨苦?臣为太后子，终不能治天下!”惠帝大病一场。
刘盈看到了厕所中的这个血肉模糊无四肢的光头怪物的时候，嚎啕大哭，即病了一年多。
后来，因为“人彘事件”的刺激，他从此沉迷于酒色之中，不理朝政，仅在“人彘事件”发生七年后，就抑郁而亡。
像“人彘”这种的历史惨剧，历史上还不止出现一次。
的、南的李皇后等都曾这样杀过人。
在刘邦众多的老婆当中，正妻吕后最怨恨的就是戚夫人戚姬。
刘邦死后，吕后生的儿子刘盈当上了，为汉惠帝。
汉惠帝虽然仁慈，但为人太柔弱，大权实际上掌握在吕太后手中。
太后设计杀了戚夫人的儿子赵王以后，又对戚姬下了狠手。
她让人把戚姬的手脚砍去，挖去眼睛，熏聋耳朵，灌上哑药，然后扔到猪圈里，还说这就是“人彘”(人猪)。
吕后为何制造人彘惨剧？ 在中国古代的历史上并非只有皇帝才能做出变态杀人的惨剧来。
比如西汉时期，高祖皇后吕后所制造的人彘惨剧，绝对不亚于任何一位残暴皇帝的作为。
吕雉的这一行为泯灭人性，，历来就为善良正常的人所不齿，就连她自己的儿子都说：“这不是人干的事情!”由此，他被称之为“毒后”，是有史以来最毒的女人。
尽管她执政时期维护了天下的稳定，促进了社会的发展，但由于她的这一灭绝人性的行为，却永远都不会被人们所原谅。
撇开吕雉的歹毒和失却人性不说，为什么刘邦那么多的老婆，吕太后为什么要对戚姬如此之狠呢?相反的例子，刘邦的另一个老婆，不但没有被吕太后所害，她还被允许出宫，跟随儿子到了代地，成了代国的王太后。
后来这个刘恒当了皇帝，薄姬还成了皇太后。
可以说，吕后的歹毒是一个方面，事情的另一方面，那就是戚姬的贪心不足。
刘邦起义后离开家乡，把妻子吕雉和儿女留在了家乡，在定陶又娶了一个戚女，这就是后来所称的戚姬戚夫人。
戚姬善于鼓瑟，又会跳一种翘袖折腰的舞蹈，同时歌也唱得好，可以说是歌舞乐样样精通。
刘邦非常喜欢戚姬，当了皇帝以后出征打仗也把她带在身边。
刘邦这个人虽然不喜欢文人，但自己多少还有一点儿文艺细胞，打仗之余，常常是抱着戚姬，或者看着他鼓瑟、跳舞、唱歌，高兴了自己也会咧咧上几句。
戚夫人还生有一个儿子，用古人的话说是“爱其母必抱其子”，刘邦非常喜欢这个儿子，不仅给他起了一个名字叫如意，还经常说这个儿子很像自己。
刘邦经常抱着这个儿子，口称“爱子”，而把他的嫡出儿子刘盈说成是“不成器”。
刘邦有一大群老婆单独喜欢这一个，女人做到这个份儿上应该是知足了。
可是，这个戚姬可不这样想，他还想让自己生的儿子当太子，将来当皇帝，自己日后当皇太后。
因此，他就经常在刘邦面前拿儿子刘如意说事情。
刘邦一定是很为难，她就拿出女人最锐利的武器——眼泪，来征服刘邦，白天哭了夜里哭。
刘邦又没有太好的办法，只得让她击筑自己唱歌暂时转移一下情绪。
但是，刘邦是不大到其他女人那儿去的，也就是说他已经离不开这个戚姬了，因此只能答应这个戚姬。
这个答应是非常认真的，他竟然拿到朝廷上公议，结果是出乎刘邦和戚姬的意料，这个动议遭到了无一例外的反对! 刘邦具体是哪一年提出来要更换太子的，现在可能已经难以考证，但这件事情从提出到彻底放弃，绝对不是一年两年，这就是所说的戚姬的贪心所在。
假如刘邦没有立太子，戚姬要求立自己的儿子刘如意为太子，这没什么好说的。
或者是，一开始戚姬借着刘邦的宠爱，提出来让自己的儿子当太子，也是可以理解的。
但是，当朝廷中的大臣无一例外的反对，这个戚姬还在为儿子争皇位，这就是一种贪心了。
不管这个戚姬政治上多么短视，她也应该想到，刘邦即便是让她的儿子当了太子，刘邦死后谁会辅佐她的这个儿子?九卿之一的周昌说得很清楚：“坚决不奉诏!”汉初大臣多是沛县人，这些人和刘盈吕后都是贫贱时的老关系，这些人的态度自不必说，就是一向谨言慎行的也是坚决站在刘盈一边。
还有那个半路上加入来的叔孙通，也是刘盈一派，他可是代表了知识分子!如果刘邦一死，人家还是拥立原来的太子登基，你戚姬刘如意母子凭什么能够阻止人家?要想刘如意顺利地登上皇位只有一种可能，在刘邦活着的时候把刘盈和吕后一起除掉!假如真的出现这种情况，那这个戚姬和历史上那些祸国乱政的女人又有什么区别? 作为后人述说历史，可以这样认为，也可以那样设想，但作为当事人，他们的感受可是非他人所能体会。
刘邦把更换太子一事拿到朝堂上廷议，周昌说了那个有名的口吃语言：“臣期……期……知其不可”、“臣期……期……不奉诏”，吕后在外边偷听到了，出来后竟然给周昌跪下表示感谢!难道吕后仅仅是为了儿子的一个皇位吗? 她应该还是为了母子两人的性命。
因为在这个时候，保太子之位和保母子之命是连在一起的。
为了保太子之位，也就是保命，吕后是无所不用其极的。
大臣们的苦劝不如戚姬的枕头风来得强劲，刘邦还是要更换太子。
吕后，却又。
有人告诉她，张良这个人谋略超人，还很得刘邦任。
吕后就让哥哥去求张良给出个主意。
张良说：“过去战乱时期，皇上确实采用过我的计谋。
可是现在天下安定，由于偏爱的原因要更换太子，这些骨肉之间的事情，即便是有一百个和我一样的人共同劝说，又会有什么用处呢?”张良确实是道出了自己的无奈，可是这个吕泽竟然使用了非常的手段，胁迫张良一定给出个主意。
张良对吕泽说：“这种事情是不能用语言来争辩了。
天下有四个人，皇上很敬重，可是又请不来。
这四个人已经年老了，他们认为皇上对人傲慢，所以不愿意出来做的臣子。
现在您如果不惜重金，再让太子写一封言辞谦恭的信，派有口才的人请他们前来，他们或许会来。
来了以后，把他们当做贵宾，让他们时刻跟着太子，如果皇上能见到他们，或许对太子是一种帮助。
”后来还真是这件事起到了关键作用。
张良虽然也是拥护刘盈当太子的，但吕泽这种做法也有点儿不够朋友，很不仗义。
这说明，吕后一家实在是无计可施了，因而什么法子也用上了。
当然，这件事情只是戚姬之贪，与儿子刘如意没有丝毫的关系，无论如何，小孩子都是无辜的。
但是，这个长得美的女人政治上却是个糊涂蛋，由于他的一首歌，竟然搭上了儿子的性命。
高祖刘邦死后，惠帝软弱，皇太后吕雉弄权。
为了稳固自己手中的权力，维护自己儿子的帝位，吕后使出各种手段打击宫廷对手。
高祖在世之时，戚夫人受宠，吕后曾为之倒光了醋瓶子，再加上刘邦驾崩之前曾经动议立戚夫人之子赵如意为太子，则更加加剧了吕后对戚夫人母子的怀恨。
刘邦一死，吕太后立刻下令将戚姬囚禁，并拔光了她的头发，让她像犯人一样干活。
这个戚姬竟然做了一首歌唱到：“儿子做王，母亲为奴，整日里舂米到日暮，时常与死神相为伍!相离三千里，让谁告诉你?”这倒是像提醒了吕太后一样，说：“竟然想依仗你的儿子吗?”于是设计弄权杀了她的儿子赵王刘如意。
你能歌善舞，给刘邦跳给刘邦唱是可以的，唱给宫女太监听就没有必要了，他们是要向吕太后汇报的，何况你唱得是什么呀?让您儿子来救你吗?那还不等于是找死吗?我们不知道戚姬不提及自己的儿子吕雉会怎样对待赵王刘如意，但他这么一唱，无疑是加快了刘如意的死亡。
吕太后自不必说，可是，她虽然对刘邦别的夫人也实施报复，可是都没有对戚姬报复的这般狠，即便是打压甚至杀害，但他们并不是和母亲的受宠有直接的关系，而戚姬遭到如此凄惨的折磨，难道不是与强争太子之位有关吗? 当然，不管这个戚姬做得怎样，吕雉用那般非人的方法对待她都是不可饶恕的，因为这已经超出了做人的起码标准。
当她把戚姬这个“人猪”给儿子看的时候，刘盈不仅大病一场，还觉得身为这样母亲的儿子，根本没有脸面君临天下。
从此，刘盈不理朝政，整日饮酒作乐，无端放纵自己，仅仅活了二十四岁就死了。
吕雉报复了戚姬，同时也害了自己的儿子，更给自己贴上了一个毒后标签，成了一个反人性、无人性的代名词。
从这个意义上说，吕雉不是一个胜利者，相反，她却是一个更大的失败者，她败得比戚夫人还要惨。
刘邦死后妻子吕后杀掉其多少儿孙？ 刘邦死后，一堆儿孙中首先被他的大老婆吕雉干掉的，是他的爱子刘如意。
刘邦晚年宠爱小老婆戚姬，并有意将龙椅传给如意，而戚姬也巴望能做皇太后，曾极力鼓动刘邦废掉太子刘盈，改立刘如意为太子，但以失败而告终。
吕雉长期被老公冷落一旁，早已对戚姬心怀怨恨，经历了这次你死我活的夺嫡斗争，更是对她仇恨满腔，恨得咬牙切齿，于是她一朝大权在握，便对戚姬进行残酷的报复。
她下令将戚姬囚禁于专门关押后宫女犯的特别监狱——永巷，又称“冷宫”，把她一头秀发剃光，脖子套上铁环，系以铁链，身穿土红色粗布囚衣，并且罚她整日做舂米的苦役。
舂米是将大石臼里放上稻谷，双手用石杵不停地捣，直到稻谷外壳脱尽，捣成大米。
戚姬一直受刘邦宠爱，论起在刘邦老婆群中的地位，仅次于吕雉，其子刘如意，又是王爷，但一夜之间，她竟成了苦役犯，屈辱悲愤，自难抑制，于是在舂米时以歌遣怀，歌曰： 子为王，母为虏， 终日舂薄暮，常与死为伍! 相离三千里，当谁使告女(汝)? 吕雉听说后，，冷笑道：“嘿嘿，你个贱女人，难道还想靠你的儿子跟我算账吗?”遂召刘如意来长安，干脆来个斩草除根。
不料，使者一连跑了三趟，赵相周昌都说刘如意有病，不能去长安，最后竟向使者挑明：“先帝因赵王年纪小，把他交给我来保护，听说太后怨恨戚夫人，想把赵王召到长安杀掉，我怎能让他去送死?” 原来，刘邦深知心狠手辣的大老婆与戚夫人仇怨太深，死前数月，一直担心自己撒手归西之后，爱子难以自保，采纳近臣赵尧的建议，派周昌出任赵相，保护只有十来岁的爱子刘如意。
周昌忠诚耿直，宁断不弯，是个可以信赖的大臣，有他担任赵相，保护爱子的安全，估计不会出事。
至于宠妃戚夫人，实在想不出什么保护她的良策，只好让她听天由命。
吕雉闻报，又是大怒，使出之计，先召周昌进京。
吕雉召刘如意进京，周昌可以抗命，但召他进京，他却不好抗拒，吕雉大权在握，是中央政府的领导核心，与她对抗，就是与中央对抗，就是谋反，而谋反这顶巨帽，谁要戴上，可就完了蛋矣。
周昌到了长安，拜见吕雉。
吕雉以前曾因周昌坚决反对刘邦改立太子而下跪感恩，然而，也，这一次，她却对周昌一肚子怨恨，见面啥话没说，开口就骂： “你这个老不死的，为啥不把赵如意送来，难道不知我与戚姬母子势不两立吗?” 周昌答曰：“赵王年幼，先帝把赵王托付给我，我有责任保护他的安全，你与戚夫人之间的恩怨，我不敢参与，我只知遵从先帝的遗命!” 吕雉无言以对，遂令他退下，然后派使者召刘如意来京。
刘如意当时只有十三岁，还是个孩子，失去了周昌的保护，无人为他做主，只好随使者进京。
新任皇帝刘盈，与其母截然相反，他心地仁慈，甚重骨肉之情，并未因刘如意差点把他的皇位夺走而怀恨在心，他知老娘发怒要杀幼弟，反而设法保护他。
刘盈得知刘如意已经来京，便提前到灞上迎接，和他一起入宫。
随后与他同食同宿，整日形影不离，让老娘找不到下手的机会。
然而，吕雉手下的爪牙，时刻都在盯着刘如意，不久，机会终于来了。
惠帝元年(公元前194年)十二月的一天，刘盈早起出宫射猎，刘如意年幼贪睡，不能早起，刘盈见他睡得正香，不忍将他喊醒，又觉得他入宫多日，一直平安无事，自己暂时离开一下，不会发生意外，便独自外出。
吕雉的爪牙探知刘盈不在刘如意身边，立即飞报吕雉。
吕雉等待时机已经等得不耐烦，立即派人带着毒酒，潜入刘盈的寝宫，将正在酣睡的刘如意唤醒，将毒酒强行灌进他的口中。
等到刘盈打猎归来，刘如意已七窍流血，死在床上。
周昌因未能完成刘邦交给他的使命，心中愤懑，从此称病不再上朝，后来竟抑郁而死。
吕雉毒死刘如意，除去后患，便对戚姬狠下毒手，令人砍掉她的手足，挖掉她的双眼，用毒烟把她的耳朵熏聋，逼她喝下哑药，叫她不能走，不能爬，不能视，不能听，不能说。
然后把她扔进厕所，命名曰“人猪”。
昔日独受刘邦专宠的绝色，变成了一截血肉模糊的肉轱辘，求生不能，求死不得。
而对她实施这一惨绝人寰的酷刑的，竟也是刘邦的老婆。
吕雉干掉戚姬母子，心中大快，并且对自己发明的酷刑十分得意，数日后，竟令儿子刘盈去参观她的杰作。
刘盈进了厕所，见一截肉轱辘缩在墙角，面如鬼魅，不禁毛骨悚然，惊问陪同的宦官： “那是何物?” 宦官低头小声答曰：“回殿下，那是戚夫人。
” 刘盈当即放声大哭，说：“这不是人干的事，我作为太后的儿子，已不能再治理天下矣。
” 刘盈受此刺激，从此病倒，年余不起。
后来病情略有好转，但却整日沉湎酒色，闹得身体虚弱，经常生病。
这正合吕雉女士的心意，她正好可以继续独揽大权，大过皇帝瘾。
刘盈浑浑噩噩地活了七年后死去，年仅二十三岁。
戚姬死于何时，史书没有记载。
不过可以想见，她被残害到那种程度，即使生命力再强，也活不多久。
可怜她泣请刘邦立自己的儿子为太子时，文武百官群起反对，而当她受到吕雉的残害时，竟无一人为她说话，悲哉!哀哉! 吕雉除掉戚姬母子，并未就此罢手，而是继续杀、杀、杀! 刘邦共有八个儿子，长子，是刘邦婚前与情妇鬼混所生。
刘邦夫妇把干掉后，刘肥得封为齐王。
吕雉一直视他为孽种，对他十分厌恶。
她害死戚姬母子的第二年，刘肥进京朝见皇帝，刘盈觉得他是兄长，设宴时让他坐在上首，吕雉大怒，暗中令人斟了两杯毒酒，端到刘肥面前，让他起身敬酒，不料刘盈也端过一杯，要和刘肥一起向吕雉敬酒。
吕雉大惊，慌乱之间，也顾不得什么礼仪，急忙站起，伸手打翻了刘盈手里的酒杯。
刘肥感到大妈这一举动很是反常，不敢喝下杯中酒，装醉离席而去。
刘肥后来一打听，才知那是毒酒。
他自以为要步刘如意的后尘，怕得要死，后来依手下人之计，把一郡之地献给，做她的私邑，吕大妈才放他一马。
刘友是刘邦一小老婆所生，原被封为淮阳王，刘如意被害后，迁封为赵王。
吕雉为壮大吕家势力，将家族之女强行嫁给刘友为王后，但刘友不爱王后而爱其他妃妾。
吕女气恼之下，跑回京城，向吕雉告状，诬陷刘友，说：“赵王扬言‘吕氏家族凭什么得王位，等太后死了，我一定把他们杀光!”吕雉大怒，把刘友召到长安，命卫士围困他的住所，不给他饭吃。
群臣中有同情赵友，暗中送去食物者，立即被逮捕治罪。
结果刘友被活活饿死。
吕雉下令以平民礼将他葬于长安。
刘邦的另一个儿子刘恢，于彭越被杀后，立为。
吕雉害死刘友，将他迁为赵王，把自己的侄子吕产迁为梁王。
吕雉掌权后，已有两个赵王被害，赵国曾被刘邦视为不祥之地，刘恢被迁到赵国，心中不快。
吕雉按照老办法，硬把吕产的女儿嫁给刘恢为王后，并安排吕家人做王后的侍从，暗中监视刘恢，令刘恢毫无自由。
王后不但独揽王府大权，而且生性好妒，且如吕雉一样心狠手辣，刘恢宠爱一个小妾，她竟用毒酒将其杀死。
刘恢自编歌曲四章，令乐师歌唱，哀悼爱妾，后因悲思过度而自杀。
刘恢之死，正中吕雉下怀，她即以刘恢不思供奉宗庙，竟为一个女人自杀为由，废其国，断绝其王位继承，然后封二弟吕释之的儿子吕禄为赵王。
刘建也是刘邦的小老婆所生，燕王叛逃匈奴后，刘邦封他为燕王。
刘建命短，老爹死后三年，他也死了，吕雉竟派人将他与妃妾所生的唯一的儿子，即刘邦的杀死，使他绝嗣，然后封吕台之子吕通为燕王。
刘邦活着时，想封谁为王就封谁为王，想干掉谁就干掉谁，说句话像打个炸雷，跺下脚 如闹一次地震，表忠心、拍马屁者像牛腚上的苍蝇，挥起尾巴赶走一群，又来了一群，但他做梦也想不到，他尸骨未寒，大老婆吕雉便闹得天翻地覆，让刘家江山差点改姓，他最宠爱的女人竟遭受前往未有的酷刑，与其他女人生的儿子有的被杀，有的自杀，连孙子也被宰掉一个。
而于他的大老婆挥舞屠刀乱砍乱杀之时，早先的忠贞之徒与马屁精们，竟躲得无影无踪，无人一人站出来保护他的儿孙，只有一个正直敢言不畏强权的周昌挺身而出，还未能让他的爱子免于一死，岂不悲夫! 不过，吕雉虽然刚毅强悍，大权在握时为所欲为，但当她死瞪眼咽气之后，历史便很快重演。
为她大封吕提供理论根据的、，联合刘邦的儿子等人，发动政变，把吕氏家族的男女老少。
刘盈的大老婆婚后无子，刘盈与妃嫔生了四个儿子，其中于刘盈死后不久即皇帝位，另外三子皆封王，陈平、周勃等人认为他们是吕雉的孙子，让他们存在，恐生后患，即说他们不是刘盈所生，而是吕雉安排他人之子假冒刘盈之后，将他们统统杀死(可怜刘邦又被杀了四个孙子)，然后迎立刘邦与薄姬所生之子代王刘恒为帝，说是为了“定社稷，全后”，自此，皇权才重归刘氏掌握。
史家对陈平等人这种斩草除根的干法，称之为“拨乱反正”。
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明永乐帝王为什么将执行其意图的忠臣马烨斩首？
帝王本人连棋盘上最重要的老帅也不想做，而宁做可以任意调兵遣将的下棋人。
既然是下棋，那么为大利益牺牲个把小利益是常见的事。
明代初年，对元代所封的土司，采取“西南夷来归者，即用原官授之”（《明史?土司列传》序）的原则。
在平定陈友谅后，元时所置湖南的宣慰、安抚、长官司之属，皆先后迎降，就是说，明代土司制度的建立，是以湖湘诸土司的归附其端，继而今贵州地区等西南诸大姓以次服属总其成的。
待明政权日益巩固后，其对贵州土司的控制也随之加强，改土归流工作慢慢提上日程。
永乐十一年（公元1413年），明王朝利用思南、思州土司相仇杀的机会，以五万重兵征讨。
遂以思南、思州三十九长官地改置郡县，首设贵州布政使司，“贵州为内地，自是始”（均见《明史?贵州土司烈传》）。
利用平定反逆土司之机改土归流是改革土司制度的重要途径之一。
以上是史书上的记载，简单几句话记述了明永乐年间废除贵州土司制度的成就，但是这个过程中一个忠君爱国的故事却没有被提及，鲜为人知。
永乐年间，贵州一带的少数民族势大。
镇守贵州的都督马烨采取各种手段，企图刺激当地的少数民族造反，以便抓住口实，彻底废除土司制度，代之以中央选派的“流官”。
其中采取的最极端做法是把前任土司头目的妻子奢香脱光衣服鞭打。
这一下，当地少数民族果然愤怒异常，打算起兵反叛。
但被现任土司头目坚决制止了。
他亲自进京上访，状告马烨。
自然对此事洞若观火，他明白马烨完全是为了明王朝利益，又清楚此时正是提出交换条件的好时机。
于是召宣受辱遭打的奢香进京。
永乐帝问奢香说：“马烨辱打你是错误的，我现在为你除掉他，你准备怎样报答我？”奢香叩头说：“我保证世世代代不犯上作乱。
”永乐帝微微一笑，说：“不犯上作乱是你们的本分，怎么能说是报答呢？”奢香万般无奈，答应为明王朝从贵州东北部开一条通往四川的山路，以供驿使往来。
奢香答应的这一条件无疑是永乐帝极其欢迎的。
官府有路可通，铁鞭可及少数民族地区，那他们自然不敢再造反。
永乐帝也实践诺言，随即召回马烨，将其斩首。
这马烨所做的一切都是为了明王朝的利益，但他所做的一切却又成了最后被杀的罪状。
事后永乐也说过：“我也知道马烨对朝廷，但是我如果顾惜他，就没办法安定贵州这块地方了。
”话说到这份上，即使被杀的马烨在场也不会再有什么话说的。
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史上最悲剧的英雄：楚霸王项羽为什么会丢掉他的帝国？
相争，赢得了天下，却常被视为流氓;他的对手，，却成为史上最有名的悲剧英雄，赢尽了口碑。
果真如此么? 项羽为什么会丢掉他的帝国? 一 不得不说，在战争时期，屠城是家常便饭。
项羽尤为喜欢。
在中记载的就有：二年(公元前208年)，项羽屠襄城。
同一年，刘邦、项羽屠城阳。
两年后，项羽屠咸阳：“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王，烧秦宫室，火三月不灭;收其货宝妇女而东。
”又屠齐地：“遂北烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女。
徇齐至北海，多所残灭。
” 以前的贵族既有轻生死、重道义的优点，也有不把人命当命的坏毛病。
可笑的是，当项羽之后，连钱货女人都贪图，连最后的贵族气都丢掉了。
刘邦也并不见得有多良善，除了与项羽一同屠城阳之外，秦二世三年，他也屠了颖阳，又引水灌废丘;在打败项羽后，刘邦还打算引天下兵屠鲁，但后来出于别的打算放弃了，鲁国也投降了。
而在刘邦立国之后，还发生了刘贾屠城父;屠胡陵、煮枣、废丘;周殷屠六邑;屠马邑;柴武屠参合;栾布灌赵城邯郸;周勃屠浑都(存疑)。
以上的一桩桩一件件，都说明，在秦末战争当中，将军们真不把屠城看成一回事，更不把人命看成一回事。
脾气暴躁些的，杀人就杀得眼红一点，如项羽、樊哙;性格正常的，像刘邦，就挑几个城市来杀。
有了项羽这种极度暴虐的货色作为对比，刘邦这种暴虐程度一般的，也成了大善人了。
历史久远，加之在以前的人的意识当中，命远不像今天那么贵重，一个“屠”字，实在难以曲尽其中的浓浓的血腥味。
尸体枕籍，河水为之断流，到处都是熊熊燃烧的烈火，的哭喊和尖叫，空气中弥漫着焦炭的烟火气和烤肉的腥膻，满地都是血浆，遍地都是被踩得黏乎乎的脚印，士兵们杀完人了，拿着斫得卷了刃的砍刀在嘟嘟囔囔，嫌刚才那把老骨头太硬了……每一次屠城，其实都差不多，在动了开战模式，沾了血之后，杀一个和杀一百个，在这些人眼里都没有区别了(除了可以砍下头颅当军功之外)。
——然而，一转眼，这些士兵，说不定就成了降卒。
他们的命别人也不会认真对待。
项羽坑杀的二十万降卒，二十万精壮男子，竟然全都眼睁睁地看着自己的灭顶之灾;从开始到断气，一定需要好几个时辰，那些拿着锹铲埋别人的士兵，难道就不觉悚然，不觉? 现在常常说起现代战争因为有了先进的武器，所以格外残酷，需要反思现代武器带来的伤害。
我倒不这么认为，残酷的从来都是人心。
历史上曾运用在战争中的杀伤力最大的武器是原子弹，但两次原子弹爆炸的直接死亡人数加起来不超过二十万。
没错，是极其残酷，不过，项羽一次就坑了二十万人;早几十年，秦将也是一次就坑杀了赵国降卒四十万人(数字有可能夸大)，光是他的军队在战争中就斩首近90万众。
用着原始的冷兵器杀起人来虽然麻烦，可威力比原子弹还。
没有任何武器的杀伤力能够与人心的残忍相比拟。
实际上，在后来的历史发展当中，每逢战乱，屠城(包括灌城、坑卒)仍然像一个可怕的传统一样，断断续续地维持着。
有人认为项羽坑杀降卒是怕倒戈，很有合理性，这我完全难以同意。
秦汉时期的大屠杀有很多并非基于军事战略方面的考虑，而是仅仅是情绪的宣泄、贪欲的满足等等。
项羽最后的败亡，与他喜欢杀降、喜欢屠城是绝对有关系的。
不要忘了，后来的骁将至死不得封侯，他自己最后总结的原因就是因为他杀了八百降卒，是以不祥。
比较起来，刘邦在入关之前，众多城邑望风而降，得到了善待，也成了刘邦不断吸纳将领，打了胜仗的基础。
二 现在很难找到更多的资料和数据来分析刘邦、项羽的军队构成了。
不过，项羽家世代是名将，据推测他的手中，应该有不少较为精良的职业军人;而刘邦，最初的三千人里，都是各地临时招徕过来的，有游侠、有群盗、有普通农民、有底层小吏。
在其后的战争中，又不断有新的起义队伍加入刘邦。
实际上，这样杂芜的队伍是最难领导的。
起义队伍往往是暴力组织，尤其在许多起义者都是底层农民的时候，更为可怕，他们一无所有，同时也没有廉耻道德观;他们只有饥饿，同时还有饥饿带来的狂躁和仇恨;起义者不关心主义，抢劫和杀人往往是他们的目的和兴趣所在。
二百多年后，西汉末年的绿林、就充分暴露出“义军”的真实面目。
腐败的政府要的是你的钱;而那些激动的抢掠者，不仅要你的钱，还要你的命。
在这片土地上，只要你剥削得不是太狠，留给百姓最后一口饭吃，他就会忘记自己的权利和利益，会时时为着统治者着想;可一旦统治者残暴贪渎得超过限度，让底层百姓一无所有了，那种既不惜自己的命更不管别人的命的凶残和嗜血就会被释放出来，陷入非理性的互害丛林当中。
难得的是，在一路凯旋高歌的征伐中，刘邦借助他手下的那些名将们，居然成功地管束了手下的义军。
刘邦入咸阳，就很能说明问题。
投降了，大家都说应该杀掉，刘邦说：“怀王派我来，就是因为我比较宽容，我不能让他失望。
而且人家已经投降了，杀之不祥。
”虽然一看到秦宫里的和，这个没见过世面的刘三很是心动，但他还是听从樊哙、的劝谏，一概不碰，还军霸上，又让把秦丞相府的图籍文书全部收起来。
不要财宝，不要美女，不要地盘，只要各种户籍资料、法律文告、财政报表、税收账薄、地图和内府书籍——这些都是秦帝国赖以施政和维持统治的图籍。
看得出来，这时候的刘邦，已经在做当的准备了。
同时，还为了安抚百姓，他给秦暴政下的咸阳人“约法三章”，连百军他都不要，怕麻烦老百姓。
刘邦真的天生就是这样的人吗?当然不是。
亚父就对说项羽说：沛公这个人，向来，这次入关，‘珍物无所取，妇女无所幸，此其志不小。
’又说刘邦有天子气，让项羽赶紧杀了他。
范增是看得很准的。
刘邦为了长远目标，及时地摒弃了身上的土气和痞气，也抛掉了不切实际的游侠梦。
而项羽，就差得太远了。
他坐进了咸阳，没几天就屠咸阳城，杀掉了秦降王子婴，烧其宫室，火三月不灭;然后，把珍宝都抢过来，把美女们带着一起往东走。
其实，即便项羽再残暴，他要决心当领袖，民众们也是没有办法的，坐了江山那么个三两年，天下叫万岁的声音就会十分真诚了，谁要赶走他，说不定老百姓就跟叛党拼命。
可项羽有准备当领袖吗?有准备收拾天下了吗?没有。
他明显无心恋战，无心驻扎，充当的是抢一票就走的强盗，抢完之后杀人放火，毁尸灭迹。
“秦民失望”，不仅是对其残酷本性的失望，也是对其不愿好好统治，不愿充当他们的舵手和领主的一种失望。
项羽比起刘邦门弟高贵得多吧，见多识广吧?瞧这点出息!更荒唐的是，韩生劝项羽，可以把以伯(霸)为首都定下来，项羽一想，秦的宫室都被我烧掉了，算了，还是别在这里呆了;我现在富贵了，有能耐了，应该回老家楚地去显摆显摆了，便说了一句名言：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。
” 而且，在项羽的理想中，他并无意于大一统，而是建立了不少于18个的小国，它们是一个联合体，他是其中的楚国的王，是这个联合体的盟主。
这不违反了历史潮流了吗? 这就是天予弗取，反受其咎。
本来与项羽实力悬殊的刘邦，经过咸阳事件后，从道义上、从影响力上，隐然已可以和项羽分庭抗礼了。
项羽没有杀刘邦，让刘邦逃了出去，既有项羽性格中优柔寡断的因素，也是因为项羽并没有绝对取胜的把握。
刘邦又先让出了关中，双方就成了互相妥协的态势了。
刘邦在暗暗等等机会。
想必项羽让英布杀义帝的时候，刘邦一定很高兴吧。
项羽已经抛弃了自己的合法性，同时也把底牌露出来了，令天下的将帅士子心寒。
刘邦抓住这个时机，为义帝发丧，号令天下击羽。
经过差不多四年，刘邦终于把项羽打败了，把他逼到乌江边自刎。
对项羽的失败寄予了深深的同情、甚至赞美。
我理解他作为一个文学家对一代枭雄悲壮地赴死怀有的敬意;霸王别姬和乌江自刎的仪式感，给年轻、英俊、强壮的项羽的死亡增加了美感。
而他的敌人，那位登上的刘邦，却是一个如假包换的农村老头。
从审美上来说，多么令人惆怅啊。
项羽被打败的这一幕，就不由想起了清代戏曲《千钟禄》：“收拾起大地山河一担装，相。
历尽了渺渺程途，漠漠平林，叠叠高山，滚滚长江。
但见那寒云惨雾和愁织，受不尽带怨长。
雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳。
”那歌者摇摇曳曳地拖着腔，听得人心都要碎了。
江山都被断送了、无路可逃的项羽，不就正如一千多年后无路可逃的明代建文帝么! 当然，文人的臆想和现实的逻辑有时完全是两回事。
项羽残暴、猜忍、刚愎自用，不过是“”;项羽若功成之后，杀功臣怎么可能比刘邦手软?刘邦常被批为“伪善”，不过，像项羽这样连“善”都不愿意“伪”的人，杀宋义、杀义帝、杀二十万秦军连借口都懒得找的人，连恶都不愿掩饰的人，怎么可能当了皇帝之后，忽然柔情似水? 历史证明，这个年轻时不事产业的刘三，不适合做一个好农民，而适合做一个领导者。
三 有时想想项羽和刘邦的成功，孰善孰恶，真是一言难尽。
刘邦为什么能胜?每逢关键时刻，他性格当中的“仁厚、大度”，还有从谏如流时神一样的反应速度，都及时地救了他。
，，刘邦原本没有什么好印象，听从魏无知的解释，重用。
，看不出能力，听从萧何的推荐，拜为大将;后来又顺着的口风立其为真齐王;郦生，第一次见刘邦，刘邦正在踞床洗脚，郦生一劝，刘邦马上整理衣装，请其上座……所以，在与项羽时，那么多人愿意为其所用。
刘邦公开说过： 夫运筹帷幄之中，决胜于千里之我，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给馈饷，吾不如萧何，连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
他是一个“善将将”的人，一点都不虚。
司马迁偏爱项羽，不喜刘邦，所以他记录的项羽很良善：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮”。
而刘邦却脱不了痞气和粗鲁，“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中。
与人言，常大骂。
”还有，刘邦背信弃义的事也没少干，刘邦逃命的时候，为了让车更快，他三次把一双儿女推下车子，都被夏侯婴捡回来;项羽要烹煮刘邦的父亲时，刘邦，一点都无所谓;刘邦从荥阳逃跑时，又派了两千名女人穿上兵甲从东门出去，当作楚兵的炮灰，还让纪信扮成自己任楚兵杀掉…… 然而，项羽的仁慈却没有用对地方，连司马迁也忍不住在上面“涕泣分食饮”那句后面加上，“至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也”，小家子气已至于此! 刘邦的本性未必佳，但至少他意识到如果要向帝王之路迈进的话，要就控制自己的欲望，宽厚待人，与同伙一起分享胜利果实。
刘邦在楚汉争霸的后期，早已摆脱了自身的小农身份、游侠情结的限制，具有的长远的眼光和宽厚的胸怀;但我认为，刘邦登基后，仍然有几件事体现出了他骨子里对游侠之义的敬重。
比如说，任侠季布，在当项羽的部将时，数窘刘邦，刘邦当了皇帝后重金要抓他，后来以其守信，赦免了他。
栾布收彭越的头颅哭之，本该处死，刘邦敬重，赦免了他并拜为都尉。
田叔陪疑为谋反的赵王张敖入京受审，刘邦亦感动，拜官。
反之，当初项羽的下属丁公，放了刘邦一马;等项羽灭了又向刘邦求封。
刘邦冷笑，斩了丁公，称“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。
”刘邦杀丁公的理由是“不忠”，实际上非也。
鸿门宴项伯救他的时候也是在项羽的阵营中呢，怎么项羽死后刘邦却封项伯为列侯?就是因为游侠的道德里，要求是“不矜其能，羞伐其功”，而丁公主动讨封，不是游侠，而是一小混混;而项伯，准备带张良一起逃亡，被张良感动后再去救刘邦，有游侠之烈风。
这里面，的确是有些微妙的平衡。
如果细想，就会发现，这不是平衡，而是刘邦对年少时的游侠理想的回光返照，对他手握处分权的一种任性。
一些本来他可以杀的仇人，他不杀;一些本来他应该奖励的恩人，他杀了。
在不影响大局的前提下，刘邦在行使一个皇帝快意恩仇的权利。
如果还没明白，我们再看雍齿这个例子吧。
秦二年十月的时候，刘邦终于攻占了秦地丰，命令雍齿守丰，他自己引兵到薛。
魏人周市派人对雍齿说，魏现在下了数十座城，你投降了我，你还可以当侯，守着丰，不投降，我就把丰屠城。
雍齿本来跟刘邦关系也不好，周市一说，雍齿就同意了，为魏人守丰。
沛公回过头来攻丰，反而不能下。
雍齿的反叛，把刘邦气得牙痒痒的。
登基之后，群将日夜争功。
张良劝说刘邦，大家既怕有功你却不封，更怕你记恨以前的过失，秋后算账，以防万一，准备造反呢。
你要封一个你平生最恨的人，而且是大家都知道你很讨厌的人，大家就放心了。
刘邦一下子就想起了雍齿，令人赶紧定功行封，封雍齿为什方侯。
果然，群臣大喜，都知道刘邦不会因以前的怨恨杀他们了。
这个故事能说明的东西很多。
如果和丁公的例子一比较，我们就会发现，刘邦行事并没有一个恒定的标准。
有时，刘邦会，如对待丁公;有时，刘邦会以德报怨，如对待雍齿。
总而言之，就是没有原则，游侠标准只是刘邦的无数个标准之一。
这就是我认为君主最大的特权：“任意阐释权”。
如论背叛，雍齿的情节比丁公严重多了吧?但君主就是有本事让臣子们拿不准自己到底是该封侯还是该被斩首。
刘邦时而阴狠，时而仁慈，随便怎么做，都能找到理由。
这就叫做“天威不可测”。
年老的刘邦，在的处分上，比起血气方刚的项羽，是更有谋略的。
尽管他本人不一定会想得那么深。
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