百年风范的清河崔氏，靠门第入仕，凭读书从政
【千问解读】
作为中古时期的豪族,清河的地位一度堪比帝王,后来虽然失去了的庇护,但仍然能让家传文化相继。崇佛的年代,他们吸纳佛学;崇尚的时候,他们又转而在经学、文学中游弋,时刻保持家族的文化地位。
“孝敬父母,友爱兄弟”,在清河崔氏的千年传承中,一直贯穿始终。
“天下崔姓是一家,团结和谐秀中华。
诗书勤耕读,仁爱慈善让。
”清河崔氏后人崔相臣在赠给同村人崔之文的这块匾上,写下了自己对家族千年积淀的理解。
作为中古时期的豪族,清河崔氏的地位一度堪比帝王,后来虽然失去了门阀制度的庇护,但仍然能让家传文化相继。
崇佛的年代,他们吸纳佛学;崇尚科举的时候,他们又转而在经学、文学中游弋,时刻保持家族的文化地位。
姜太公的后裔连公主都嫁不进来 初冬时节,临淄姜太公祠内,依旧是松柏茂密,绿意盎然。
崔氏先祖之碑前,中华崔氏历史文化研究会执行会长、中华崔氏统谱主编崔相臣介绍,崔氏的太始祖为开国国君姜太公。
太公助周文王武王灭商,以首功封于齐国。
齐国首都临淄也因此成为崔氏后人心中的发源地。
崔相臣表示,崔氏始祖为太公嫡孙季子。
太公传位于其子,丁公去世后,应当有嫡子季子继位,但是季子仁爱,让国于庶弟叔乙即。
季子则来到封地崔邑这个地方,此后在此生活,季子后人就以邑为姓,崔氏从此形成。
不仅崔姓是姜太公后裔,还有诸如姜、吕、丘、丁、许、谢、纪、高、章、贺、柯、卢、薄、赖、连等诸多姓氏都是太公后裔。
“天下崔氏是一家”,崔相臣介绍,今年的纪念姜太公诞辰3153周年祭礼,众多崔氏后人从各地赶来参加。
因为季子有让国之美名,其后裔多为齐国公卿,是当时的公卿世家之一。
崔氏的前几代人,大多,直到这一代,才开始在齐国朝堂之上发声。
崔杼,春秋时齐国大夫,后为齐国执政。
齐灵公时曾率军伐郑、秦、鲁、莒等国,灵公病危,迎立故太子()。
他在齐执政二三十年,当国秉政,先后立庄公、景公。
后来由于他在政争中失败,崔姓才在齐国失去权势,南迁。
后直到,崔氏再次崛起。
崔相臣介绍,秦朝时,崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。
建立以后,崔意如长子崔业袭封这一爵位,并在清河东武城定居下来。
其后代在汉魏及隋唐时发展成为名门望族,名贤辈出,史称清河崔氏。
清河崔氏后长仕北朝,其中历仕北魏道武、明元、太武帝三朝,官至司徒,参与军国大计,对促进北魏统一北方起了积极作用。
后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。
魏晋以后,郡望成为贵族的身份标志。
北朝隋唐时清河崔氏与博陵崔氏、陇西、赵郡李氏、范阳、荥阳、太原并称为“七宗五姓”,崔姓被公认为“天下第一高门,北方豪族之首”。
北朝时期,官方出面为汉姓定谱籍,准备将四个望族列为“一等”。
陇西李氏得知消息,派人赶到京城打点,但最终还是没能拼过崔、卢、郑、王四个世族。
后来,自称“陇西李氏”的李渊建唐,“陇西李氏”才被列为“第一”。
唐初官员修订《氏族志》,把崔氏列为第一,唐太宗大怒:崔氏早已衰微,既无显官,又无人才,凭什么列为第一?难道我李氏贵为天子,还比不上崔氏吗?遂下令改以皇室李氏第一,皇族长第二,崔氏与其他山东士族列第三。
虽然如此,清河崔氏仍为士族高门,有多人担任宰相。
在,七宗五姓势力极大,曾想把公主嫁到清河崔氏,也被无情地拒绝。
唐高宗时,出身寒微的宰相李义府,为他的儿子向七大望族求婚,不但处处碰壁,还受到了羞辱。
李义府怀恨在心,便说服皇帝下诏禁止七大望族通婚。
七大望族不敢公然抗旨,只好省去婚礼仪式,只在天黑后用一顶花纱遮蔽的“檐子”(肩舆),把新娘抬到新郎家。
中唐以后,“檐子”迎亲甚至成为有身份的标志,七大望族之外的家族也纷纷效仿。
在,“檐子”送嫁逐渐公开,“檐子”也开始被刻意装饰,成为花轿的前身。
为照顾兄长宁愿失去升迁机会 “孝敬父母,友爱兄弟”,在清河崔氏的千年传承中,一直贯穿始终。
研究清河崔氏的南开大学历史学院副教授夏炎认为,在儒家传统浓厚的世家大族中,孝悌的培养与实践是家学思想中的重要组成部分。
清河崔氏成员历来就有非常强烈的孝悌观念。
北朝时,父子以孝行传家。
北魏道武帝一次在回京的路上,“亲登山岭,抚慰新民,适遇玄伯(崔宏字玄伯)扶老母登岭”,崔宏的孝行使其备受感动。
其子崔浩亦是一个孝子,《魏书》卷三五《崔浩传》记载,崔浩的父亲崔宏生病很严重的时候,崔浩就剪去指甲,剪下头发,夜里在庭院中抬头祈祷上苍。
希望父亲的身体能够好转。
并祈求上天,能够用自己的身体替代父亲生病,换取父亲身体健康,在地上不断磕头导致磕头的地方留下了不少血。
《南齐书》卷五二《文学·传》称崔慰祖“父丧不食盐”,其母实在不忍心,对他说:“汝既无兄弟,又未胤。
毁不灭性,政当不进肴羞耳,如何绝盐!吾今亦不食矣。
”崔慰祖不得已而从之。
到了唐代,儒学得到进一步发展,孝的观念在世家大族家传思想中的地位也愈加突出。
开元年间的崔希乔是一位远近闻名的大孝子,做人以孝为本,尤以孝事亲,进而以孝事君,以孝治民。
做官之时,使得“风化大行,贫弱之辈,荷其仁恕”,把自己的孝道发挥得淋漓尽致,获得了极好的政声。
崔玄籍父子在孝行方面也有突出表现。
母亲去世后,崔玄籍非常悲痛,身体因悲伤而遭受重创,差点逝世。
其子崔歆“期岁丧母,便悲伤思慕,见于颜色”。
后来崔玄籍因为别人诬陷,被下放到南方偏僻地带做官。
崔歆不放心父亲一个人独自去远地,就跟随而去。
在上任的路上,遇到洪水暴发,崔玄籍被大水冲到洪水中,随从们都非常害怕,不敢上前营救,崔歆一下子就跳到洪水中,游到父亲身边,竭力救援。
后来父亲得救了,但是崔歆却被洪水冲走。
夏炎认为,崔歆以小小年纪于洪水中救父而死,这种行为着实令人感动。
说明此时的孝悌观念指导着家族成员的行动,在一些家族成员思想中已发展到能够为之付出一切的地步。
时,宰相崔彦昭事母至孝,《》卷一七八《崔彦昭传》:“彦昭事母至孝,虽位居宰辅,退朝侍膳,与家人杂处,承奉左右,未尝高言。
岁时庆贺,公卿拜席,时人荣之。
” 清河崔氏即使身为宰相,一身荣耀,也要把行孝道奉为处世的重要原则。
在夏炎看来,处于显赫时期的世家大族的孝母行为,一方面是家族儒家伦理道德思想的具体实践,另一方面通过将这种行为纳入政治范畴,有利于维护并提升家族的政治地位。
夏炎介绍,在悌的方面,清河崔氏兄弟友爱的事例也很多。
唐崔隐甫是玄宗时期的御史大夫,被提拔为并州司马,但是因为恰逢兄长崔逸甫患上急症,崔隐甫没有去上任。
为了照顾生病的哥哥,崔隐甫宁愿错失升任的机会。
孝悌观念在清河崔氏家传思想中占有重要地位。
对于家族来说,孝悌观念对家族成员的行为具有制约性,是维系家族成员之间正常关系的精神纽带;对于国家社会来说,孝悌观念有利于稳定社会秩序。
《论语·学而》中提到:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。
不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道。
孝弟也者,其为仁之本与”。
夏炎认为,孝悌观念由维系家庭关系,发展到家族关系,进而上升到整个社会关系的维系,这就是封建社会从统治者到平民均重视孝悌的关键所在。
在教育上给予女子同等权利 夏炎认为,清河崔氏家族自形成之日起就有诗书传家的家族传统,好学的家风累世不替。
曹魏崔琰在青年时代就曾就学于著名的经学家郑玄门下,积累了深厚的经学根底,由此而开清河崔氏好学之风。
南北朝清河崔氏基本延续了以来的学术传统,以儒家经学为主,而兼综其他学科。
由于北朝清河崔氏数代保持好学的家风,因而其中不乏学识渊博的大家,知识面十分广博。
崔浩便是十分突出的例子。
《家训》卷三《勉学》中提到:“洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳,邺下又见邢子才:此四子者,虽好经术,亦以才博擅名。
” 隋唐时期清河崔氏家学的学术传统在延续经学主体地位的同时,也很重视礼学、章句训诂、文学等方面。
清河崔氏在强调男性家族成员文化水平的同时,对于女性成员的学业亦同等重视。
由于她们从小就有好学的传统,所以清河崔氏的一些女性成员同样饱读诗书、才学过人。
崔元孙之女“历览书传,多所闻知”,对其子亲授《毛诗》、《曲礼》,后“学行修明,并为当世名士”。
崔彦穆女“博涉书史,通晓治方”,年二十其夫郑诚去世,独自教养其子郑善果读书做人,在当时。
夏炎表示,世族女子具有一定文化水平,说明清河崔氏比较注重家族整体文化素养的培养,在男子享有受教育权利的同时,也给予女子同等的待遇,促进了家族总体文化地位的提升。
家族女性嫁于之后,便将自家的家学带到重新组合的家庭中,这有利于家族文化之间的交流与传播。
夏炎介绍,清河崔氏是典型的文化世族,世代相传的家传文化除了它本身的文化意义外,在政治方面亦具有一定的功用。
家传文化在世家大族的形成、家族成员的入仕及从政中具有重要的作用。
清河崔氏大族形成于魏晋时期,对于世家大族形成起关键作用的崔琰、崔林入仕途径显然不是政治或经济的,他二人之所以能够参加到曹魏政权中来,是得益于的征辟,而曹操之所以能够任用他们,与他们拥有的文化功底密切相关。
隋唐以来,科举取士逐渐成为士人入仕的重要途径。
在唐代,入仕途径主要包括科举、杂色入流、门荫等几种形式。
在唐前期,门荫是重要的入仕途径,世家大族子弟藉父祖宦位而得以优先入仕。
但随着才学取士原则的不断强化,科举取士在入仕途径中的地位愈显突出。
夏炎介绍,清河崔氏有仕宦记载成员287人,其中有确切入仕途径记载者84人,科举入仕66人,门荫入仕18人,前者远远多于后者。
清河崔氏凡是处于政治高峰期的成员,基本上都是通过科举入仕的。
在唐代,清河崔氏出了12位宰相,其中,除崔知温以门荫入仕,崔神基、崔詧、崔元综入仕途径不明外,其余8人均以科举入仕。
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一代奸雄曹操对自己坟墓的保护工作十分到是怎么回事？至今成谜
但近期却有一则特殊的新闻。
一个盗墓贼进入了坟墓，不偷金银财宝，只偷走女人的头盖骨，丝毫不顾其他的宝物，这就很让人诧异，后来，警方破获此案之后才发展，原来此人是为了偷女人头盖骨给自己重病的女儿看病，这就令人唏嘘不已。
其实，许多盗墓贼盗窃的原因不只是为了金银财宝，有很时候有着特殊的原因，具体的情况也是很复杂，多种多样。
上至一些名气鼎鼎的历史人物，如享誉，，下至平民百姓。
盗墓者可以分为两大类。
一类叫做官盗，比如曹操，曹操为了战争而筹集军备，但是资金很紧张，不够使用，于是便打起了盗墓的算盘。
而这一招效果也是十分的好，那些的坟墓建造的十分奢华，里面金银财宝，应有尽有，曹操便是靠着这些金银财宝，换足了打仗用的军备物资。
另一类是民盗，既然说是民盗了，那肯定数量是非常多的，在很多时候，人是吃不饱饭的，如果连饭都吃不饱，那么什么礼义廉耻，道德道义，都会被放到一边，迫于生存的压力，许多人就打起了盗墓的主意，这在历史上是数不胜数的。
盗墓者盗墓的理由也是。
有为了报仇而去掘墓的，比如，伍子胥的家人因为各种各样的原因被所迫害，伍子胥忍辱逃生，在楚国被打败后，伍子胥作为吴国的大夫，直接挖了楚平王的墓地。
在古代，掘墓是一件非常不地道的事情，对死者及其家属都是极不尊重的，但是另一方面，这对于报仇这却是一件极其痛快的事情，伍子胥就认为掘墓是一件大仇得报的快事而且因为当时楚平王已经死了，于是伍子胥就命令属下把楚平王的尸体拖了出来，亲自鞭尸，抽了三百次才停下来，伍子胥可谓是出了一大口怒气。
而为了报仇而非发财的人还有一个，那就是。
项羽的楚国因为秦国入侵而灭亡，所以他是在报国仇，在打败秦军后，他率领军队侵入咸阳城，烧杀抢掠，盗挖了陵(虽然一直没有挖到)，也算是在某种意义上为自己的国家报了仇。
除了为了报仇之外，绝大多数的盗墓贼都是为了钱财，这其中，最为著名的恐怕就是曹操了。
曹操是当时的宰相，为了筹备足够的物资支援战争，曹操可谓是绞尽脑汁，最后想出了一个阴损的招数，就是盗墓。
其中最广为人知的就是盗挖汉两网和李王后的坟墓了，而据说，靠着盗墓得到的钱财，他养活了手下的军队将近三年。
曹操这样很阴损得挖了别人的坟墓，自己自然也害怕后人挖自己的墓，于是他一直倡导薄葬，他对自己坟墓的保护工作也十分到位，至今也没有发现曹操的墓所在地，大概是因为盗挖别人的目的太猖狂，到了自己的时候，也怕别人到挖自己的坟墓，至今也没有发现位置的所在。
历史上还有一个为了财宝而盗墓的人，他叫孙殿英，不仅盗了的墓还盗了的墓。
据说，当时孙殿英以军队演练为理由，带着自己的军队用炸药轰炸慈溪的坟墓，攻进去之后疯狂得掠夺财宝。
据说挖了三天三夜才把慈溪墓里的财宝运完，当然，也从一方面也说明慈溪是多么的骄奢无度，孙殿英在运完财宝后，居然很不地道得直接把慈禧的尸体扔在地上就不管了。
还有一些特殊的情况，时，有一个可爱的孙女，对他十分得宠溺，但是小丫头虽然聪明伶俐，可却天生是个哑巴，遍访名医都没有治好病，后拉董卓听说目有关于治病的偏房，于是董卓就派人去挖刘彻的墓，结果却没有得到好结果，气得他甚至想把刘彻的尸体扔在地上，最后在其他人的劝说下方才作罢。
除了这些之外，还有千奇百怪的原因。
刘豫，一无所长，偏偏特别特别喜欢钻研盗墓，而就是他，亲自把留下的风水宝地毁得，很多迷信风水学的人都认为是刘豫这一愚蠢的举动害的宋朝龙脉大损最后亡国。
除此之外，盗墓的原因还有还有为了玩儿的，为了泄愤的。
而盗墓者的结局也各不相同。
很多人认为盗墓有损阴德，有很多盗墓者结局都不得好死。
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提利昂·兰尼斯特为什么一出生就遭全家人的厌恶
提利昂·兰尼斯特是公爵泰温的第三个孩子，他的哥哥姐姐是一对比他大七岁的龙凤胎，由于他是一个侏儒畸形儿，腿又粗又短，他的大头与身子又很不成比例，所以在他出生时他的母亲由于难产而去世，为此他的父亲与姐姐都很怨恨他，提利昂·兰尼斯特做的第一份差事是管理水管，他的家人认为他只配做这种低贱的工作，在他的成长中并没有受到家里人对他的爱与期待。
提利昂·兰尼斯特在13岁的时候与他的哥哥一同救下了一位名叫泰莎的女子，他照顾泰莎，泰莎也渐渐的爱上了他。
于是提利昂感到很幸福，便偷偷雇人举办了婚礼，但是幸福的生活仅仅持续了两周，就被他的父亲知道。
他的父亲告诉他泰莎只是一个妓女，并令士兵一人出一银币轮奸了她。
因此，提利昂的爱情并不顺利，反而因为父亲的阻挠，充满了痛苦与无奈。
提利昂·兰尼斯特是一个非常喜爱读书的人，他善于思考、具有谋略，即使在被周围的人甚至亲人嘲笑、蔑视之后，他依然非常乐观，看透了生活并且还能够热爱生活，拥有坚韧的毅力，到最后他毅然决然的与他的家庭撇清了关系，正如原著中所说，他是一个“巨人”，身体的缺陷造就他心灵的强大。
提利昂·兰尼斯特的女人 提利昂·兰尼斯特带兵在外打仗的时候，有天晚上他想找一个女人陪床。
他的手下波隆帮他找到了雪伊，提利昂对雪伊一见钟情，并且立即收雪伊为他的贴身侍人。
此后，提利昂·兰尼斯特的女人雪伊就一直跟随着提利昂。
雪伊是一名年轻的营妓。
十八岁的年龄，长着娇小的身材，拥有一双大眼睛和一头黑头发，长得十分漂亮。
雪伊之所以跑出来当了营妓，是因为父亲想让她做自己的厨娘，并想把雪伊占为己有，雪伊忍受不了这样的生活，才离家出走。
提利昂·兰尼斯特的女人雪伊在军营里陪提利昂度过了几个美妙而难忘的夜晚，提利昂真的喜欢上了这个营妓，于是他带着雪伊到君临赴任。
在君临，提利昂先是把雪伊安排在一个隐蔽的宅院里，这样既能保障雪伊的安全，自己又能和她频繁的秘密约会。
后来因为城里发生了暴乱，提利昂为了保障雪伊的安全，安排她做了洛丽丝·史铎克渥斯的女仆，这样两人也能互相见面。
提利昂与珊莉结婚后，又安排雪伊做了珊莉的侍女。
但他总害怕瑟曦发现他的秘密，害怕对雪伊有危险。
然后他想安排雪伊与一名骑士结婚，可这件事还没有实施，提利昂自己就被指控谋杀国王。
在接受审判的过程中，雪伊背叛了自己，她指控自己和珊莉曾经谋杀过国王。
后来，提利昂逃出了黑牢，他在泰温的床上看到了雪伊。
愤怒之下，他用雪伊脖子上金项链勒死了雪伊。
这便是对提利昂·兰尼斯特的女人雪伊的介绍。
对提利昂·兰尼斯特的评价 提利昂·兰尼斯特是热播美剧《冰与火之歌》中的一个重要角色，他是侏儒病患者，并在出生时使得母亲难产死亡，因此他的父亲与姐姐都很怨恨他。
那么，观众对提利昂·兰尼斯特的评价如何呢? 在爱情方面，提利昂·兰尼斯特的初恋泰莎被他的父亲泰温说成妓女，并派人在他的面前，轮流糟蹋了泰莎。
他无奈，但他是一个敢爱的人，他爱嫖娼，但他并非是一个玩弄感情的人。
他爱过泰莎爱过雪姨，也渴望得到别人的爱，但是现实并不允许，连爱与被爱都是一件奢侈的事情。
但提利昂·兰尼斯特就是这样一个乐观的人，他坚持认为他的人生应该是精彩的，他敢于去面对现实。
因此，观众对提利昂·兰尼斯特的评价很高。
在社会地位上，提利昂·兰尼斯特同样十分悲哀，他的第一份工作是管理水管。
在他的父亲和姐姐看来，这才符合他，他只适合去做低贱的工作。
后来在黑水河战役中，提利昂体现出过人的胆识，他命令手下的士兵组成楔形部队，最终渡过了黑水河，他为这次战役做出了重要的贡献。
但是他的贡献、付出越多，受到的嘲笑就越多。
面对这些他依然乐观，能看透生活的本质却依然热爱生活，这是生活的最高境界，提利昂·兰尼斯特做到了。
尽管周围的人对他总是嘲笑、蔑视，但他依然保持自信，他依然有着坚韧不拔的意志，他是生活中的小巨人。
以上便是人们对提利昂·兰尼斯特的评价。
提利昂·兰尼斯特语录 提利昂·兰尼斯特很爱读书，并且善于思考，但是由于身体畸形，长相丑陋，在出生的时候害的母亲难产而死，所以父亲对提利昂·兰尼斯特非常痛恨。
他虽然出生高贵，但是畸形的身材给他带来了非常多的困扰。
正是因为有着与常人不同的经历，提利昂·兰尼斯特说话，不给别人留一点情面，因此总给自己招来祸端。
因为他的话尖酸中带有哲思，引发了许多观众的喜爱。
提利昂·兰尼斯特双腿畸形，而且脑袋上下不均匀，容貌丑陋，受过多次致命的重伤，鼻子也被削去了一大半，在脸上留下了不可能修复的疤痕，经历这么多不幸的他留下了很多语录。
提利昂·兰尼斯特语录成为剧中一大特色。
提利昂·兰尼斯特是家中第三个孩子，哥哥和姐姐比他年长七岁，哥哥和姐姐是双胞胎，他跟哥哥的关系很好，却在童年就遭受了父亲和姐姐的伤害。
姐姐无数次刁难提利昂·兰尼斯特。
提利昂·兰尼斯特语录中记载着他跟姐姐说过的话：虽然你是我的亲姐姐，我不肯伤害你，但是现在你竟然走到了这一步，令我不能再容忍，现在我还不知道怎么去做，但是时间会给我答案，总会有一天在你自以为幸福快活的时候，喜乐就会化成灰烬，到了那时，你会明白债以偿还。
除此之外，提利昂·兰尼斯语录中还记载着他跟许多人说过的，刻薄而富有哲理的话。
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