传说中这位航海英雄只是阴差阳错地发现了美洲大陆，是真的吗？

传说是天界诸神赐于轩辕击败的旷世神剑，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。

天界诸神将此剑赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。

此剑后传与夏禹，大禹治水时立下，凭此立国。

几百年后，夏朝国君无道，此剑辗转被所得，商汤持此剑取天下，大败三大邪刀，再次建立新的王国——。

最后，商朝后期也开始动乱，这把圣道神剑也不知所踪。

黄帝的传说由来已久，民间流传轩辕黄帝天生异禀，精通战术和神仙道法，他的兵器轩辕剑博众家之长，列中国名剑谱之首。

而对于几千年后的我们，轩辕虽属于另一个世界，但却始终与我们有着某种神秘气息的相通。

中国有载的第一把剑是轩辕黄帝所铸，轩辕被认为是中华剑宗之祖。

第一个记载轩辕剑的是“”的，他把青铜古剑的来历追溯到了远古人皇时代。

《史记·封禅书》说：黄帝采来首山的铜矿石，在荆山脚下架起大火冶金铸鼎。

大禹制造了一把剑，剑身上刻有二十八星宿等图案。

《史记·五帝本纪一》又说：黄帝死后500年，乔山坟墓崩塌，墓室空空，却有一把轩辕剑存在。

北魏地理学家郦道元在《》中说：黄帝死后，只留下了弓和剑。

《史记·黄帝本纪》还补充说：黄帝采首山之铜铸剑，剑身上刻画有极古老的图形或文字，作为铭记。

《·地数篇》说：卢这座山上有裸露的铜矿，蚩尤用来铸剑。

以上几例说明黄帝与蚩尤都已经有了剑这样的金属兵器。

战国名将在《孙膑兵法》上说：黄帝作剑，以阵象之。

这句话的意思是：黄帝发明剑，有古代阵法的象征意义。

更进一步的解释是：黄帝之所以能发明剑，灵感的本源就来自威武宏大的战争场面。

全世界最大的百科全书《古今图书集成》在引《广黄帝东行记》一卷中也说：轩辕帝采铜铸剑，天文古字铭其上，轩辕剑，以此得名。

这些记载见诸于历朝通史、地理方志、科技文献、文学笔记等，。

分解这些文字可以得知：轩辕剑之说真实存在，绝非子虚乌有，目前所缺少的，只是一个实物证据。

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16 世纪初的，使得欧洲国家的势力在刀与火的伴随下得以在世界各地延伸。

人类历入了联系更为紧密、相互影响更为直接的时代。

这样，明帝国作为当时亚洲最为庞大的帝国之一，也成为欧洲殖民者觊觎的重要目标。

而在明帝国内部，也在酝酿着犹如“地火”一样的社会力量，一旦出现突发事件的诱导，就将会出现巨大的社会动乱，对原有的统治秩序给予毁灭性的打击。

(图)明代后期的西方航船开往东南亚 早在明嘉靖三十六年(1557 年)，在明代文献中被称为“佛郎机”的葡萄牙人就盘踞在我国澳门。

明天二年(1622 年)，荷兰则侵占了澎湖以及附近的岛屿，两年后又侵占了台湾。

而明天启六年(1626 年)，西班牙则侵占了台湾南部的基隆和淡水两个地区。

明十六年(1643 年)，沙俄第一次侵入我国东北黑龙江流域。

这些殖民者抢夺财货、侵占资源、掠卖人口，中国沿海一带有众多人民被贩运到南洋和欧洲做奴隶，欧洲开始了其近代化的历程。

同时，从 16 世纪中叶起，葡萄牙传教士就通过菲律宾、马六甲等地前往中国沿海进行传播宗教的活动。

西方传教士的到来，既有传教的目的，又带来了当时正在西方兴起的各种 科学知识，在工程、机械、天文、火炮等方面对中国产生了重要影响。

在这些传教士中，影响最大的则是意大利传教士，他在与以徐光启为代表的中国交往的过程中，对东西方文化交流做出了重要贡献。

明朝末年，东西方文明发生了第一次比较大规模的接触。

明朝末年农民军崛起，关外满洲政权不断扩张，内外两重压力对明朝政权产生了非常大的冲击，所以，进行军事改革，是明朝政府非常迫切的需求。

从利玛窦开始，大量的西方传教士开始介入这些事情。

当然，利玛窦没有直接参与军事方面的事情，但是他把一些科技方面的知识慢慢引入了中国。

自 16 世纪晚期开始，明王朝周边特别是东北地区，各民族政权和国家都紧锣密鼓地构建自己的政治实体或势力范围。

建州女真的首领于明十一年(1583 年)起兵，开始其统一女真各部的战争。

经过几十年的征伐，努尔哈赤统一了女真各个部落，成为明朝辽东地区最强的统治势力。

努尔哈赤于万历四十四年(1616 年)建立了大金政权(史称“后金”)，开始积极拓展其对外关系，一方面不停地向明朝的辽东地区挺进，劫掠人口与财物，消耗明朝的军力、财力;另一方面对蒙古采取联合措施，对明朝的重要朝鲜进行征讨，禁止其配合明朝对后金的军事活动。

通过这些活动，后金基本上达到了稳定后方，放手对明朝进行劫掠的目标。

17 世纪，蒙古分为漠南、漠北和漠西三大部，处于分裂的状态。

其中以漠南蒙古的察哈尔部势力最为强大，成为明朝与后金军事结盟的主要对象。

明朝政府长期大力支持察哈尔部的汗，增加每年赏赐的岁币，并把赐给蒙古其他各部的岁币剥夺，转而赐予林丹汗，达到双方共同抵御后金的政治目标。

在努尔哈赤正式建立后金政权、大力征伐明朝辽东地区的各防御城市之际，林丹汗还致书努尔哈赤，警告其不要攻打明朝，否则“四十万蒙古”将向他“问安”。

但是，林丹汗为人残暴，对蒙古其他各部进行掠夺欺压，导致蒙古其他各部逐渐倒向后金。

后金的继位后，先后发动了几次对林丹汗的西征。

逃亡到青海的林丹汗于明崇祯七年、后金天聪八年(1634 年)病死。

第二年，皇太极派遣再次西征，进入河套地区，消灭察哈尔部的残部，俘虏了林丹汗的正妃和儿子，得到了蒙古各部的。

两年后，漠南蒙古各部在后金的盛京参加大会，尊奉皇太极为可汗，漠南蒙古成为后金的附庸。

此后，皇太极继续联络蒙古各部，并建立了臣属关系。

这样，蒙古与明朝脱离关系，蒙古成为攻击明朝的先导。

明末时期的朝鲜，处于王朝统治下，明万历二十年至二十五年(1592—1597 年)间，经历了著名的壬辰战争，日本关白发兵全面入侵朝鲜，不到四个月，朝鲜国土大部沦丧，国王宣祖出奔义州，朝鲜紧急向明朝求援。

历史上，朝鲜与明朝有着密切的藩属关系，因而明朝两度派兵援朝，明、朝军队配合作战，经过七年的战争，终于取得了战事上的胜利，将日本侵略军赶出了朝鲜半岛，丰臣秀吉忧病而死。

朝鲜李氏王朝通过不断派出朝贡与通报消息的“燕行使”与明朝保持着战略上的联系。

在明、金对峙时期，明朝部驻扎在靠近朝鲜半岛的皮岛，给予后金以很大的牵制。

但随着政治力量的变化，明、朝 之间“互为掎角”的关系也难以维系。

后金于明天启七年、后金天聪元年(1627 年)发兵攻破朝鲜，通过《江都合约》，约为兄弟之国，迫使朝鲜断绝与明朝的关系。

而在明崇祯九年、清崇德元年(1636 年)，已经改元为“清”的满洲政权，再次发兵攻入朝鲜，将朝鲜变成自己的臣属国，彻底改变了明、朝的战略关系。

日本在 17 世纪前处于割据战国时代，明万历十六年(1588年)，丰臣秀吉统一了日本，成为关白。

为了解决日本国内各阶层的矛盾，丰臣秀吉制定了野心勃勃的侵略计划，意图假道朝鲜，进攻明朝，从而达到一统东亚的目的。

由于朝鲜的拒绝，发生了著名的明万历二十年至二十五年的侵朝之战，在明朝的支援下，日本战败，退出朝鲜。

丰臣秀吉死后，日本进入了江户幕府时代，直到 19世纪中叶后，日本的政治体制才再次发生变化。

随着地理大发现，葡萄牙人出现在东南亚地区。

早在明朝正德、嘉靖时期，葡萄牙商船就曾多次与中国沿海官员接触，并要求入贡。

明嘉靖三十六年(1557 年)，葡萄牙人占据了澳门，大量葡萄牙传教士以此为据点开始了解中国的文化和宗教习俗。

明万历四十六年(1618 年)，后金攻陷抚顺，明朝十万援军又被打败。

明朝在与后金的战争中渐处下风。

明万历四十七年(1619 年)，徐光启受命练兵，开始考虑招募葡萄牙火炮手和购买西式火炮赴辽东抵御后金。

徐光启曾经跟意大利传教士利玛窦学习西学，他对西方的天文、历算、火炮之学有很深的了解。

明朝由此先后三次派人赴澳门招募葡萄牙士兵和传教士作为教官进入明朝军队，以公沙的西劳为代表的一批火炮教官，先后战死在辽东防御战中。

明朝政府曾多次下诏抚恤与褒奖这些葡萄牙士兵的家属。

葡萄牙因此与明、清两朝产生了长远的联系。

17 世纪初的明王朝周边烽烟四起。

各种力量也在各种因素的影响下发生着急剧的变化。

但是由于明朝中央政府的腐败无能，在后金势力迅速崛起的过程中，东北亚地区的局势显示出对明朝非常不利的变化。

正是缺乏对这种变动中的挑战的有效应对策略，导致了明朝的最后失败和清朝铁骑的入主中原。

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