遭遇蝗灾时,宰相姚崇建议坚决灭蝗,为什么唐玄宗会犹豫不决?
【千问解读】
姚崇的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~ 假如某个地区爆发了严重的蝗灾,应该怎么办?今天的人回答这个问题很简单,消灭蝗虫。但是,如果时间上推到玄宗年间,事情就不那么简单了。
蝗灾是中国古代最重要的灾害之一。
古代中国是一个农业社会,而蝗灾破坏的就是农作物。
大规模的蝗灾,让粮食颗粒无收,老百姓只能忍饥挨饿。
在中国古人的思维里,天人感应思想一直占据重要地位。
国家有灾难,必是统治者在某些方面有缺陷,才导致上天降下灾难。
在这种思维之下,治理蝗灾就遇上了困难。
治理蝗灾,最有效的办法就是把蝗虫杀灭了,但是这样一来,就违背了 上天的旨意 ,因为蝗虫是上天派来的,不可杀。
但是如果不杀,蝗灾必然会越演越烈,造成更加严重的损失。
在这种情况下,如何抉择,考验的就是执政者的魄力了。
开元四年( 716年),刚刚继位不久的唐玄宗就遇上了一个棘手的问题,山东地区爆发了严重的蝗灾。
在 天命论 思想的影响下,当地地方官只能焚香磕头,大兴祭祀,乞求上天开恩。
民众在官府的带动下,也纷纷烧纸磕头,天天跪拜。
但是倒腾了半天,山东地区的蝗灾丝毫不见缓解。
这下可把地方官急坏了,急忙报告朝廷。
唐玄宗接到报告后,令大臣议论治蝗方案。
李唐立国之初,一度以为国教。
时期,又大力提倡。
崇佛思想日渐成风。
在 天命论 和崇佛思想的双重影响下,没有哪个大臣敢提出捕杀蝗虫的建议。
这时期的宰相是姚崇。
满朝文武,只有他提出治蝗的根本在灭蝗。
他对玄宗说: 《》上说 秉彼蟊贼,付畀炎火 ,开国光武帝也曾下诏说要积极消灭蝗虫,劝督农桑,让老百姓衣食丰足。
消灭蝗虫就只治蝗的最好办法,古人都能灭蝗,为何我们现在却不能呢?( 《诗》云 秉彼蟊贼,付畀炎火。
汉光武诏曰: 勉顺时政,劝督农桑。
去彼螟蜮,以及蟊贼。
此除蝗谊也。
) 具体该怎么灭蝗呢?姚崇说: 蝗虫生性胆小,见人就飞,很容易驱散。
而且田地都有主人,目前要尽快发动天主人到各自的田地里灭蝗。
蝗虫在夜间有趋光习性, 利用蝗虫的这一习性, 夜间设置灯火, 在灯火边挖好大坑, 将蝗虫引来, 捕到后即烧死并埋于坑中。
用不了多久,蝗灾可除。
( 且蝗畏人易驱,又田皆有主,使自救其地,必不惮勤。
请夜设火,坎其旁,且焚且瘗,蝗乃可尽。
古有讨除不胜者,特人不用命耳。
)他还建议,由朝廷派出御史,名为 捕蝗使 ,分头督促指导各地灭蝗。
姚崇的建议提出后,就遭到了众多大臣的反对,他们众口一词,蝗虫乃是天降灾害,不宜捕。
焦头烂额的唐玄宗举棋不定。
姚崇有 救时宰相 之称,就相当于现在的 救火队长 。
姚崇在武则天朝就官居高位,官至宰相。
他为官正直,很有作为,曾极力反对武则天任用酷吏。
时间,姚崇被贬为申州刺史。
称帝后,又将姚崇从地方上请回中央,担任宰相。
正是在他的辅佐下,李隆基得以快速稳定政局,坐稳皇帝宝座。
而在姚崇的建议下,唐玄宗施行轻徭薄赋、重视农桑的政策,国家很快恢复了繁荣。
开元能成盛世,姚崇功劳甚大。
在蝗虫泛滥之时,姚崇力排众议,坚决灭蝗,他对犹豫不决的唐玄宗说: 很多大臣只会教条地按照儒家的文章办事,不懂得变通。
现在山东蝗虫成灾,其严重程度世所罕见,假如除之不尽,犹胜养以成灾。
( 庸儒执文,不识通变。
凡事有违经而合道者,亦有反道而适权者。
昔魏时山东有蝗伤稼,缘小忍不除,致使苗稼总尽,人至相食;时有蝗,禾稼及草木俱尽,牛马至相噉毛。
今山东蝗虫所在流满,仍极繁息,实所稀闻。
河北、河南,无多贮积,倘不收获,岂免流离,事系安危,不可胶柱。
纵使除之不尽,犹胜养以成灾。
) 姚崇见玄宗仍然不能下决心,就说: 陛下好生恶杀,此事不劳烦陛下下令,先让臣下发命令进行处置。
若是没有效果,您就削掉我的官爵。
玄宗又说: 蝗虫是天灾,乃是由不德而致。
你现在主动请求捕蝗,难道不担心会违背天意吗? 姚崇丝毫没有畏惧之意,他针锋相对地回答说: 捕蝗之术,古人行之于前,陛下用之于后,古人行之,所以安农,陛下行之,所以除害。
臣闻安农,非伤义也,农安则物丰,除害则人丰乐,兴农去害,有国之大事也,幸陛下熟思之。
玄宗这才下了决心,下令说: 吾与贤相讨论,已定捕蝗之事,敢议者死! 地方官在朝廷政令的逼迫下,才开始积极灭蝗。
但是,事情并没有那么顺利。
地方上的很多官员仍旧抱着 蝗是天灾,岂可制以人事? 的观念,对朝廷政策阴奉阳违。
当时,汴州刺史倪若水在皇帝下诏灭蝗后,仍旧坚持不同意灭蝗。
他的观点是,蝗虫不可灭,对付蝗虫最好的的办法是加强道德修养。
他还举例说时期的汉赵皇帝曾下令灭蝗,结果蝗虫未除,为害却更大。
姚崇听后大怒,狠狠地训了倪若水一番,他说:刘聪是个伪主,所以德不胜妖。
但当今圣上宽厚仁慈,因此妖不胜德。
他又反问倪若水:如今,在你的治下爆发了蝗灾,你看到蝗虫啃吃庄稼而坐视不管,将来老百姓没有吃的,你安心么?你还是赶快动手灭蝗吧,免得将来悔之不及! 倪若水见自己的话没能引起皇帝的注意,又惹怒了宰相,便不敢再违抗,只得安心捕杀蝗虫。
而其他地方官也再没有谁站出来反对捕杀蝗虫。
在姚崇的主导下,捕蝗工作取得了很大的成绩,仅汴州一州,就捕蝗十四万石,投入汴渠顺流而下者。
把蝗灾减少到最低限度。
于是,虽然开元年间山东连年发生蝗灾,但是并没有造成很大的饥荒。
姚崇忧国忧民,他的治蝗行动受到人们钦佩,当时就有人评价说: 姚元崇为相,忧国如家,爱民如子。
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盘点:中国古时候历史上悲惨记录的五大乱世
它应该满足两个基本条件:1.持续时间长;2.对后世影响大。
因此有些朝代的更迭战争并不属于乱世。
中国历史上最著名的五大乱世是、鼎立、、和近代军阀割据。
一、春秋战国时期(公元前770年-公元前221年) 西周时期,周天子保持着天下共主的威权。
以后,东周开始,周室开始衰微,只保有天下共主的名义,而无实际的控制能力。
中原各国也因社会经济条件不同,大国间争夺霸主的局面出现了,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。
因此,东周时期的社会大动荡,为全国性的统一准备了条件。
春秋战国分为春秋时期和战国时期。
春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。
春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,、、、、相继称霸,史称春秋五霸(另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王、越王)。
战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,是中国历史上东周的一段时期(秦统一中原前),各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。
平王东迁洛邑(今河南洛阳)以后,西土为秦国所有。
它吞并了周围的一些戎族部落或国家,成了西方强国。
在今山西的晋国,山东的齐、鲁,湖北的楚国,北京与河北北部的燕国,以及稍后于长江下游崛起的吴、越等国,都在吞并了周围一些小国之后,强大起来,成了大国。
于是,在历史上展开了一幕幕大国争霸的激烈场面。
首先建立霸业的是齐桓公。
他任用,改革内政,使国力强盛。
又用管仲的谋略,以“尊王攘夷”为号召,联合燕国打败了北戎;联合其它国家制止了狄人的侵扰,“存邢救卫”;公元前656年,齐国与鲁、宋、郑、陈、卫、许、曹诸国联军侵蔡伐楚,观兵召陵,责问楚为何不向周王纳贡。
楚的国力也很强盛,连年攻郑。
但见齐桓公来势凶猛,为保存实力,许和而罢。
以后,齐桓公又多次大会诸侯,周王也派人参加会盟,加以犒劳。
齐桓公成为了春秋五霸之首。
齐国称霸中原时,楚国向东扩充势力。
齐桓公死后,齐国内部发生争权斗争,国力稍衰。
楚又向北发展。
宋襄公想继承齐桓公霸业,与楚较量,结果把性命都丢了。
齐国称霸时的盟国鲁、宋、郑、陈、蔡、许、曹、卫等国家,这时都转而成了楚的盟国。
正当楚国想称霸中原之时,晋国勃兴起来。
晋文公回国后整顿内政,增强军队,也想争当霸主。
这时周襄王被王子带勾结狄人赶跑,流落在外。
晋文公以为是“取威定霸”的好机会,便约会诸侯,打垮王子带,把襄公送回王都,抓到了“尊王”的旗帜。
公元前632年晋楚两军在城濮大战,晋军打败了楚军。
战后,晋文公在践土会盟诸侯,周王也来参加,册命晋文公为“侯伯”(霸主)。
晋楚争霸期间,齐秦两国雄踞东西。
春秋中叶以后,楚联秦,晋联齐,仍是旗鼓相当。
但争霸战争加剧了各国内部的矛盾,于是出现了结束争霸的“弭兵”。
公元前579年,宋国约合晋楚订了盟约:彼此不相加兵,使往来,互相救难,共同讨伐不听命的第三国。
「弭兵」反映了两个霸主之间的勾结与争夺,也反映了一些小国想摆脱大国控制的愿望。
公元前575年晋楚于鄢陵大战,楚大败;公元前557年晋楚于湛阪大战,楚又败。
这一期间,晋秦、晋齐之间也发生过大战,晋获胜。
公元前546年,宋国再次约合晋楚(弭兵),参加的还有其它十多个国家。
会上商定:中小国家此后要对晋楚同样纳贡。
晋楚两国平分了霸权。
当晋楚两国争霸中原时,长江下游崛起了吴、越这两个国家。
晋为了对付楚国,就联合吴国。
吴、楚之间多次发生战争。
公元前506年,吴国大举伐楚,节节胜利,一直打到楚都。
从此,楚的国力大大削弱。
在晋国联吴制楚时,楚国则联越制吴,吴、越之间战争不断。
吴王阖闾在战争中战死,其子立志报仇,大败越王勾践,并率大军北上,会诸侯于黄池,与晋争做盟主。
越王勾践“卧薪尝胆”,积蓄力量,乘吴王夫差北上争霸之机,发兵攻入吴都。
夫差急忙回归,向越求和。
不久,越灭吴,勾践也北上会诸侯于徐州,一时成了霸主。
所以,春秋实际上有七霸,与战国的七雄总量相当。
春秋时期各国的兼并与斗争,促进各国、各地区社会经济的发展、也加速了不同族属间的接触与融合。
经过这一时期的大变动,几百个小国逐渐并为七个大国和它们周围的十几个小国。
战国时期(前475年,一说前403年~前221年),或称战国时代,简称战国,是历史上秦统一中国前属於东周的一段历史时期。
关於战国从什么时候开始史学家有不同的争议。
《》定战国的开始於前475年(周元王元年),《》定战国的开始於前403年(韩赵魏三家分晋)。
战国的结束是在秦统一中国(前221年),请参见秦统一中国之战。
战国的名称来自於西汉刘向编的《战国策》。
战国时期诸候混战,社会非常不稳定。
战国初期中国境内尚有十几个国家,但小一些的很快都被吞并了。
剩下来的七个大国秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕被称为。
参考:春秋时期 战国时期,诸侯兼并土地战代替了春秋时期政治上的霸权争夺,在这个时期铁器代替了石器和青铜器,春秋时的井田制被取消,牛被用来耕地。
各国之间的商业贸易得到发展。
手工业的进步也很快。
这些发展也使社会结构发生了变化。
世袭的等级制度被瓦解,一些过去的贵族失去了他们的地位,而另一些那个时候的平民通过经商或其他的机会致富,甚至成为政治集团中举足轻重的人物。
官僚制度发生了变化。
为了应付这些变化,各国采取了不同的变法,秦国的变法为秦吞并其馀六国创造了条件,史称。
战国时期,出现了诸子百家,这是中国思想、学术发展的黄金时期,史称。
的墨家,韩非的法家自立一见,庄子发展了的道家学说,为儒家在秦后的地位奠定了基础。
中原边境的少数民族与中原的发展也息息相关。
匈奴的威胁导致了战国长城的修建。
蜀,越成为中国的一部分。
战国时期的连年混战使军事理论和技术得到了很快的发展。
《兵法》就是这个时候出现的。
二、三国鼎立(公元220年-公元280年) 三国鼎立是中国与西晋之间的一段历史时期,主要有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。
中被孙刘联军击败,形成三国鼎立的雏型。
东汉末年,外戚专权,宦官秉政,政治腐败,天灾不断。
中平元年(184年),爆发,从此开始了近一百年的战乱时代。
黄巾起义被镇压后,外戚、宦官在内斗中失去权柄,永汉元年(189年),控制朝廷,初平三年(192年),董卓被所杀,李傕、郭汜控制东汉王朝。
地方州郡长官在反董卓战争及后来的相互攻伐中逐渐壮大实力,形成了地方军阀割据,曹操凭借“挟天子以令诸侯”的政治优势,经过多年的南征北战,先后消灭吕布、等割据势力,降、逐,控制了兖州、豫州、徐州以及司州等地,后来又在中任用谋士火烧势力军粮,以少胜多,击败了河北强大的割据势力袁绍,最终统一了北方。
建安十三年(208年),曹操乘病亡、荆州不稳之时,征荆州,刘琮束手无策,寄身荆州的刘备被迫退守夏口。
曹操对江东。
在刘备谋士与谋臣的共同推动下,孙刘结盟。
其后孙刘联军大败曹军于赤壁,曹操被迫退回北方,这就是奠定三国形成局面的赤壁之战。
刘备乘势占据荆州五郡,后分别于建安十九年(214年)和建安二十四年(219年)夺得益州和汉中,势力达到了极盛。
曹操于建安十五年(211年)击破关中、韩遂等部,又命西征,消灭了韩遂、宋建等割据势力,将凉州纳入“魏”的势力范围之内,此后曹操数次南下,孙权亦曾数次北上,双方均未获得大的进展。
建安二十四年(219年)八月,刘备大将攻打襄樊,擒,斩,围于樊城,许昌以南纷纷响应关羽,关羽一度威震华夏,但不久徐晃解樊城之围,曹操又采纳的建议,派人劝说孙权合攻关羽,孙权大将设计偷袭荆州,杀关羽,至此荆州大部落入孙权之手。
延康元年(220年)冬,篡汉称帝,建都洛阳,国号“魏”,史称“曹魏”。
三国正式开始。
黄初二年(221年),刘备为了延续、兴复汉室,于成都称帝,国号“汉”,史称“蜀汉或季汉”。
刘备为报孙权夺荆州、杀关羽之仇,在称帝后不久,就率数万大军东讨孙吴。
222年,被败于夷陵,蜀汉实力大损,成为三国中最弱小的一国。
孙权于222被魏文帝曹丕封为吴王,229年在武昌(今湖北鄂城)称帝,国号“吴”,改元黄龙元年,史称“东吴”。
后又迁都建业,自此三国正式鼎立。
诸葛亮辅佐刘备之子与东吴孙权重新联盟,并致力恢复国内生产。
三国中后期,诸葛亮、多次率军北伐曹魏,但始终未能改变三足鼎立的格局。
正始十年(249年),曹魏重臣司马懿发动高平陵之变,控制了大权。
炎兴元年(263年),派钟会、邓艾、诸葛绪分兵三路南征蜀汉,与蜀汉大将军姜维发生拉锯战,钟会被挡于剑阁,邓艾避开姜维的锋芒,抄阴平小路直取涪城,进逼成都,刘禅投降,蜀汉灭亡。
泰始元年(265年),司马昭之子迫曹魏曹奂禅让而称帝,建立,史称西晋,仍定都洛阳。
太康元年(280年),司马炎大举伐吴,投降,东吴灭亡,三国时代结束。
三、东晋及十六国(公元317年-公元420年) 西晋王朝灭亡后,汉族政权退守江东。
公元317年,镇守建康(今江苏南京)的晋宗室在江南重建晋室,史称东晋。
东晋政权维持了长期的偏安统治,到公元420年被所建立的宋所取代,共享国103年,历4代11帝。
公元316年,西晋的末代皇帝司马邺被俘,宣告了西晋的灭亡,但一些晋朝的旧臣并不甘心亡国的命运,仍在全国各地积极活动,准备恢复晋朝的统治。
三一七年,琅琊王司马睿在南渡过江的中原氏族与江南氏族的拥护下,在建康称帝,国号仍为晋,司马睿是为,因其继西晋之后偏安于江南,故史家称之为东晋。
东晋是门阀政治发展的鼎盛时期,皇权衰落。
司马睿称帝有赖于南方官僚士族的拥戴,东晋政权建立之初,先后平息了王敦和苏峻之乱,统治趋于稳定。
门阀大族王、谢、庾、桓先后支配着王朝政局。
东晋虽然偏安于江南,但在历代帝王在位的时候都希望收复北方的国土。
其中以王、谢、桓、庾四大家族为主的北伐,在东晋时曾进行过多次,在其中也不乏名将的指挥。
公元311年,大将出兵收复河北,但后因受到朝廷的排斥忧郁而死,最终未能完成统一大业。
在此之后,当权的士族多标榜北伐以增加门户威望,其中以的三次北伐最为著名。
他曾经收复洛阳,进入关中,进兵河北,但都未能够巩固北伐成果。
公元386年,前秦南下,东晋面临空前威胁,在宰相的运筹下,谢石、率北府兵大败前秦军队,取得了的决定性胜利。
之后立即使其弟进军北方,收复了徐、兖、青、司、豫、梁六州,取得了东晋北伐历史上的第一次重大胜利。
此后,南方由于外乱威胁解除而爆发内战,孙恩、卢循起兵。
桓玄在内战中获胜,一度篡晋。
北府兵将领刘裕起兵镇压了农民军,并通过北伐树立威望,最终取代东晋。
由于东晋统治者安于江南,不以恢复中原为意,门阀大族致力于南方的庄园经营。
北方大族及大量汉族人口迁徙江南,使得江南的名士与渡江的中原人士有了更多的交流机会,促进了社会文化的发展。
自曹魏以来,中国的文学发展一直处于大步前进的时期,其中以东晋年间的文人最为著名。
东晋出现了山水诗人谢灵运、田园诗人等人,他们对旧体诗作出改革,为将来隋、唐的诗文盛世创造了前提条件。
在社会生产上,北方的手工业技术与南方的技术相互融合,使东晋的手工业水平比西晋有了大幅度的提高。
南下的北方农民和土著农民辛勤劳动,开辟南方广大的山泽荒野,促进了江南的开发,使中国经济重心开始由黄河流域向长江流域转移。
当东晋在江南建国的同时,中国的北方则陷入分裂混战,黄河流域成为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等五个主要游牧民族争杀的战场,并分别建立了自己的国家,相互争霸,不断有国家成立和灭亡。
从公元304年匈奴贵族建立汉国,316年灭掉西晋,到439年鲜卑拓拔部统一北方,这130多年里,北方各民族相互争战,先后建立了前赵(匈奴)、后赵(羯)、前燕(鲜卑)、前凉(汉)、前秦(氐)、后秦(羌)、后燕(鲜卑)、西秦(鲜卑)、后凉(氐)、南凉(鲜卑)、西凉(汉)、北凉(卢水胡)、南燕(鲜卑)、北燕(汉)、夏(匈奴)等十五个政权,连同西南氐族建立的成汉,共十六国,和东晋汉族政权长期对峙,史称五胡十六国。
除十六国之外,还有汉人建立的魏、丁灵建立的魏、武都氐帅建立的仇池国、鲜卑慕建立的西燕、鲜卑拓跋氏建立的代五个政权,总计先后建立了21个政权。
上述政权中,后赵、前燕、前秦都曾占据过北方的大部分疆域。
4世纪下半期,氏族贵族建立的前秦,由于皇帝励精图治,国家逐渐强盛,基本上统一了北方。
公元383年,苻坚领兵80万进攻东晋,双方在淝水展开决战。
最终以东晋胜利、前秦失败告终。
淝水之战后,前秦统治瓦解,北方了再度陷入和军阀混战壮态。
由于少数民族的入主中原,使他们更多的接触到华夏文化,使之与汉民族逐渐发展为同一生活习惯的民族,进而被汉族融合。
自魏、晋、之后,中原北方大体已形成以汉族为主,其他少数民族混居的人口构成形式,使中国正式成为具有相似生活习惯的多民族国家。
四、五代十国 (公元907-公元979年) 唐末,籓镇之祸,宦官之乱,,朋党之争令光辉灿烂的唐帝国终告崩溃。
起而代之的是中国继春秋战国,三国,南北朝的另一次大分裂时期。
自唐末篡唐自立,改国号为梁,建都於开封。
朱梁以后,继起的朝代,分别是唐、晋、汉、周,与梁合称为五代。
除五代外,当时中国南方境内还有许多其他的割据势力,即吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南汉、南唐、荆南、北汉等十个王朝,统称为十国。
史称五代十国,但实际的国却不止十个。
五代的第一个朝代是由朱全忠篡唐而建的朱朝,改进了的一些政弊,后梁被世仇李存勗的后唐所灭。
后唐有比较开明的皇帝唐明宗实施了不少利国利民的政策,使社会出现小康的局面,但他的后继者榷被他的女婿以为代价向北方的契丹人借兵所灭。
石敬瑭认比他年纪小的契丹帝为父,被契丹帝册封为大晋皇帝,定都开封。
但源源不绝的财富榷流入契丹人的国库,以至石敬瑭的养子石重贵不甘如此,在大臣景延广的建议下以向契丹称"孙"不称臣的借口,企图改变对契丹的依付关系,但契丹人用挥兵南下灭后晋,虏石重贵来作为答案,并在开封建立大辽,耶律德光自立为帝。
后晋灭,但辽政权无力在中原立足,撤回北方,立李从益为中原之主,太原杀死李从益,夺取中原,自立为帝,建立大汉帝国。
他的儿子刘承佑因杀大将不成榷被郭威所代为大周,郭威和他的养子郭荣后周是五代中的明君,在他们的经营下,后周渐强,并逐步统一中国,但郭荣的继承者是七岁的小孩,无力掌管天下,终大将在陈桥被手下黄袍加身,代周立宋。
后来宋王朝在赵匡胤的经营下,终统一中国,结束五代时的大分裂。
甲午风云 五、清末及民国时期(公元1840年—公元1949年) 的闭关锁国使得国家与民族陷入了前所未有的危机之中。
鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华战争、北洋军阀混战、北伐战争、国民党军阀混战、国共十年内战、、解放战争,这个时期的历史就是由战争组成的历史。
这个时期是封建社会向半封建半殖民地社会、半封建半殖民地社会向社会主义社会转变的时期,是中华民族的百年奋争史。
这个时期的影响深远。
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解析:中国古时候的十二生肖是哪个朝代命名的?
《北史·法》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。
”表明当时民间已有12生肖的用法了。
但是,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。
在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。
《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。
”另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。
”以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合形成现在12生肖。
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。
”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。
另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。
叶世杰在《草木子》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。
” 其它的说法还有种种。
诸如:要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。
每个星宿都以一种动物命名。
从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
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