司马光：坚守一夫一妻，拒纳妾的君子风范

熙宁二年(1069年)，为改变北宋建国以来积贫积弱的局面，发动了一场轰轰烈烈的改革运动，这场在我国历史上颇有影响的变法，到元丰八年(1085年)宋神宗去世而告结束。

虽然本意上是好的，但在具体实施操作的过程中，出现了一些偏激的形势，以至于从变法一开始，就遭到众多朝野人士的纷纷反对，就连大文豪、等人也因反对变法而被贬出京城。

本文不去讨论王安石变法的对与错，而是通过描述宋神宗去世后，北宋都城汴京内外发生的故事，读者便可自行判断王安石变法的是与非。

元丰八年(1085年)三月，宋神宗病逝，当时已在西京洛阳潜心编撰《资治通鉴》15年的司马光闻讯后，当即起身赶往京城汴京奔丧。

据《·司马光传》记载，沿途官员和百姓得知司马光要去京城， “民遮道聚观，马至不得行”。

人们甚至要求司马光“公无归洛，留相天子，活百姓。

” 老百姓们说这句话的意思就是：希望司马光去了京城，就不要再回洛阳了，而是留在京城当宰相，以“活百姓”。

司马光到了汴京后，京城的老百姓们为了看一眼远道而归的司马光，纷纷爬到其宅院房屋顶上，或者爬到大树上，以至于“瓦碎枝折”。

这一切正是民心所向的确切表示，因为，老百姓们都知道司马光是反对王安石的“新法”，他们希望司马光能够纠正 新法”的种种弊端。

可是，司马光也害怕这种民心的凝聚又成为其他人攻击自己的借口，于是，他在参加完宋神宗的葬礼后，立即回到洛阳。

宋神宗熙宁二年(1069年)，王安石为改变北宋建国以来积贫积弱的局面，发动了一场轰轰烈烈的改革运动，这场在我国历史上颇有影响的变法，到元丰八年(1085年)宋神宗去世而告结束。

王安石变法虽然本意上是好的，但在具体实施操作的过程中，出现了一些偏激的形势，以至于从变法一开始，就遭到众多朝野人士的纷纷反对，就连大文豪苏轼、苏辙等人也因反对变法而被贬出京城。

本文不去讨论王安石变法的对与错，而是通过描述宋神宗去世后，北宋都城汴京内外发生的故事，读者便可自行判断王安石变法的是与非。

元丰八年(1085年)三月，宋神宗病逝，当时已在西京洛阳潜心编撰《资治通鉴》15年的司马光闻讯后，当即起身赶往京城汴京奔丧。

据《宋史·司马光传》记载，沿途官员和百姓得知司马光要去京城， “民遮道聚观，马至不得行”。

人们甚至要求司马光“公无归洛，留相天子，活百姓。

” 老百姓们说这句话的意思就是：希望司马光去了京城，就不要再回洛阳了，而是留在京城当宰相，以“活百姓”。

司马光到了汴京后，京城的老百姓们为了看一眼远道而归的司马光，纷纷爬到其宅院房屋顶上，或者爬到大树上，以至于“瓦碎枝折”。

这一切正是民心所向的确切表示，因为，老百姓们都知道司马光是反对王安石的“新法”，他们希望司马光能够纠正 新法”的种种弊端。

可是，司马光也害怕这种民心的凝聚又成为其他人攻击自己的借口，于是，他在参加完宋神宗的葬礼后，立即回到洛阳。

由于继位的年幼，其祖母太皇高太后()垂帘听政，高太后把朝廷的诏书送至洛阳，重新对司马光委以重任，司马光才又回到了汴京。

高太后召见司马光，询问当下的治国思路，司马光直接回答：“开言路。

” 于是，在司马光的主持下，朝廷下诏，准许所有臣民实事求是地直言朝政得失、百姓疾苦。

京城里百姓的意见书可以直接投到京城指定的地点，外地官员、百姓的意见书可交给当地驻军，由官方驿站送达京城。

一时间， “四方吏民言新法不便者，数千人”。

这就是当时的民主和言论自由，与王安石主政时期的“一言堂”形成鲜明的对比。

司马光以自己年老体衰而请辞，高太后不准，反而下诏授尚书左仆射兼门下侍郎，正式拜为宰相。

司马光主政后很快就废除了免役法、。

北方的契丹辽国听说司马光重新入相，立即下令边境所有官吏： “中国相司马矣，慎毋生事、开边隙!” 显而易见，这是因为王安石急于求利而失民心，司马光重新入主朝廷后，民心再次得到凝聚，而令契丹人不敢轻易寻衅。

只可惜的是，此时的司马光已经67岁了，第二年，他就去世了。

当司马光的灵柩运回家乡夏县(今山县)时，沿途自发哭送的民众，甚至还有数万民众从外地赶来为司马光送葬。

更令人想不到的是，很多民众将司马光的画像“请”到家中，京师画工甚至因为售卖司马光画像而发了一笔小财。

以王安石为代表的改革派是为了大宋王朝的强盛，而以司马光为代表的保守派是为了大宋王朝的稳定，两者孰是孰非，读到最后的你，该是如何理解的呢? 本文参考自：《超越利益集团：对宋朝史无前例的狠毒解剖》 重任，司马光才又回到了汴京。

高太后召见司马光，询问当下的治国思路，司马光直接回答：“开言路。

” 于是，在司马光的主持下，朝廷下诏广开言路，准许所有臣民实事求是地直言朝政得失、百姓疾苦。

京城里百姓的意见书可以直接投到京城指定的地点，外地官员、百姓的意见书可交给当地驻军，由官方驿站快马加鞭送达京城。

一时间， “四方吏民言新法不便者，数千人”。

这就是当时的民主和言论自由，与王安石主政时期的“一言堂”形成鲜明的对比。

司马光以自己年老体衰而请辞，高太后不准，反而下诏授尚书左仆射兼门下侍郎，正式拜为宰相。

司马光主政后很快就废除了免役法、青苗法。

北方的契丹辽国听说司马光重新入相，立即下令边境所有官吏： “中国相司马矣，慎毋生事、开边隙!” 显而易见，这是因为王安石急于求利而失民心，司马光重新入主朝廷后，民心再次得到凝聚，而令契丹人不敢轻易寻衅。

只可惜的是，此时的司马光已经67岁了，第二年，他就去世了。

当司马光的灵柩运回家乡夏县(今山西夏县)时，沿途自发哭送的民众成千上万，甚至还有数万民众从外地赶来为司马光送葬。

更令人想不到的是，很多民众将司马光的画像“请”到家中，京师画工甚至因为售卖司马光画像而发了一笔小财。

以王安石为代表的改革派是为了大宋王朝的强盛，而以司马光为代表的保守派是为了大宋王朝的稳定，两者孰是孰非，读到最后的你，该是如何理解的呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

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时期，这是大汉帝国扬眉吐气的时刻，从内到外，似乎，而且内政统一外政无敌，汉武帝也因此成为了千古一帝。

然而，随着时代的变迁，人们回顾这段历史，却发现，这一时期虽然创造了很多的传奇，但其内在却也是阴暗与鲜血不止，而且对外战争似乎也存在着很多的疑惑。

关于对外战争本文不予探究，但对内的政治却的确值得说道。

在汉武帝统治时期，曾发生过一起汉朝时期的最大的政治案件，这起政治案件就是淮南王谋反案。

它牵涉范围极广，而且持续时间还很长，据说前后长达14年。

作为案件的罪犯，淮南王此人由原先的忠厚长者，突然变成了战争贩子，而且还是。

虽然案情已经过去千年，不过，当学者回顾这一事件时，却依旧发现了蛛丝马迹。

特别是在中，司马光更是名言断定，淮南王谋反案件是冤案。

那么这又是怎么回事呢? 关于淮南王刘安此人，其实在艺术界和历史学界都有很大的争议。

在文学形象中，淮南王刘安一时会变成修仙高人，曾与两位神仙白日飞升。

但又顷刻之间，又变成如同《》中的罪恶形象，似乎天天预谋天下大乱，然后趁乱取而代之。

至于历史形象方面，淮南王的形象更是被彻底扭曲。

例如，在汉书，以及资治通鉴中，对于淮南王的描绘都各不相同。

史记对淮南王的历史含糊其辞，汉书却明确指出汉武帝仁慈，而淮南王谋反。

至于说资治通鉴，司马光更是将汉书中表现汉武帝仁慈与不忍的段落全数删去，而且字字直指淮南王是被冤枉的。

同样一个人物形象，居然有了如此众多的形象，淮南王此人也算是一代传奇。

不过，虽然，但事情总有真相可言，那么淮南王此人究竟有没有谋反呢? 在我看来，汉书的作者虽然也是良史，然而此人与汉朝宫廷有着众多牵扯，其姑奶奶甚至还是后宫的，因此他的史书更多的偏向于证明汉朝的正统性与合法性，对于汉武帝虽也有过批驳，但更多的是倾向于称赞。

因此，汉书对于淮南王案的描绘，或许带有更多的有色眼镜。

那么以此为基础，再来探讨淮南王案件，是否能发现不一样的结论呢?答案是很明显的。

按照汉朝的审讯结果，淮南王谋反最早是在建元6年，因为就在这一年突然出现彗星凌空，而且彗星的尾巴拖得颇长。

淮南王此人似乎非常相信天象，于是就找人进行天命预测，结果得出结论：在时，天空曾出现彗星，其尾巴尚未有今日之长。

结果七国之乱，天下流流血漂橹，汉朝差点颠覆。

如今，彗星再度出现，天下必然有大变，而且刀兵之祸胜国之乱。

史记记载，淮南王深以为然，居然开始准备拉拢人心，准备攻城器械，而且重点奖赏了天文学家。

自此以后，淮南王一方面流行朝廷政治变动，另一方面又联络各方诸侯，据说甚至还勾引了匈奴的使者，准备引外敌入内。

而且，史记还记载，淮南王甚至派遣自己的女儿刘陵，长期潜伏在长安地区，结交与汉武帝亲近之人。

关于这一段，电视剧汉武大帝进行了精彩演绎，淮南王此人真可谓是不择手段，甚至成为了大汉帝国的毒瘤。

甚至，淮南王日夜与太子刘迁密谋谋反，而且为了避免事情泄露，太子甚至谎称练剑伤到了下体，因此拒绝与太子妃也就是公主的女儿同床共寝。

此事在当时也曾闹得轰轰烈烈，似乎史书想以此证明淮南王之野心。

然而，淮南王一直在谋划中，但却从未爆发真正的实际性行动。

直到元朔5年，由于太子私自囚禁淮南国著名剑客，结果此人直接状告淮南王谋反。

汉武帝立刻派人进行查处，太子遭到武帝严厉斥责。

最后，由于淮南王反对，淮南王的庶子再一次状告淮南王，指责淮南王谋反。

于是在元朔6年，汉武帝终于正式审问淮南王谋反案，眼见事情不可为，淮南王准备起兵反抗，然而大势已去，淮南王被迫自杀。

至此，淮南王前前后后一共准备了14年之久，但却始终未能成功，甚至连军队都未能及时调动就胎死腹中。

了解完整个过程，相信各位也会发现一个疑问，一个极具野心的诸侯王，居然谋划了14年却未调动一兵一卒，那么这个谋反到底谋的是什么? 对此，汉书的作者班固解释：淮南王日夜与左右，按着地图部署兵马，而且是日夜指点。

然而此言亦是漏洞百出，日夜对着地图，幻想着造反之势，而且此举居然是14年之久，淮南王此举简直是儿童行为，根本不可理喻。

另外，细读史料会发现，即使是的史记的记载也问题多多。

在史记中，建元二年，淮南入朝拜见汉武帝，结果得到了太尉的接见，两人在欢快之际，这位太尉大人居然说：当今天子没有太子，而大王又是仁义满天下，万一天子故去，大王必将是天子人选。

按照司马迁的记载，淮南王谋反早在建元二年就已开始，时间还提早了整整4年之久。

然而这一段很有问题，田蚡明明是汉武帝的舅舅，当时他正权倾朝野，只不过担心太皇的影响。

一个依靠着汉武帝而煊赫的人，居然会劝说淮南王当，而且诅咒自己的外甥会死。

这种行为简直是寿星老上吊，简直不可理喻，本身缺乏逻辑性。

而且，在审讯淮南王谋反时，这个时间节点刚好是在推恩令执行的关键时期，也可以说是中央与地方矛盾的尾声，也是朝廷与匈奴全面大规模战争的前夕。

因此，淮南王极有可能被冤杀，其目的就是为了贯彻推恩令，且震慑后方以确保对外战争的稳固。

另外，司马迁也记录了这样一个细节，当淮南王被审核时，昔日辟阳侯的也站了出来，为了报复早年淮南厉王刘长杀死辟阳侯的仇，因此他们反复游说，意图致其于死地，案件本身已变成了恩怨情仇。

此外，就在淮南王意图谋反之时，汉武帝曾在建元6年发兵攻打闽越地区，结果淮南王居然上书反对，认为百姓疾苦不可随意动刀兵。

若淮南王预测的未来天下将刀兵再起，而且自己要趁乱当君，他为何要劝阻战争?此时他完全可以趁乱而起，甚至可以推波助澜。

最后，也是最重要的一点。

司马迁记载，淮南王此人并非俗人，此人早在时期就已经誉满天下，他不仅收集天下之书，而且还创作了大名鼎鼎的作品淮，奇人对于文化创作有大功。

而且，在公元前164年，淮南国境内曾挖出了的历史遗迹，淮南王当众下令建立碑亭，而且修建孔庙。

自此以后，淮南国境内孔学兴盛，文化十分发达，道德之风盛行。

所以，结合以上内容来看，淮南王此人绝对不负长者之名。

而且此人谋反之经过疑点重重，史记记载也是多不经揣测，若此人不是之流，也许就是被诬陷。

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