颜如：古代丐帮帮主的生活是什么样的?听说比帝王还要奢华?
【千问解读】
说到丐帮啊其实很多人的印象就是比较的脏，比较的乱，比较的差，不仅仅是讨饭啊，经常性的在路边捡东西吃，但是如果是一位丐帮的帮主的话你会发现他们的生活应该是不一样的吧，那么有的人说了，其实以前古代丐帮的帮主的生活要比帝王还有奢华的，那么这件事情到底是怎么说的呢?下面就着这个问题一起来揭秘分析看看吧!
看过武侠电影《苏乞儿》的人，肯定对“丐帮”不陌生，电影中的苏乞儿最后做了丐帮帮主，一根打狗棍伴随他乞讨天下，还因为救驾有功，被皇帝御赐奉旨乞讨。
那么，现实中有如此牛气的丐帮帮主吗?你还别说，清朝的丐帮帮主陈起凤就是其中一个。
其实在明清时期，有些丐帮是受朝廷直接控制的。
就像苏乞儿一样，和官府有来往，在官办丐帮中，丐帮帮主可以世袭。
“帮主”虽然属于“下九流”的末流，而且也脱不了乞丐的身份，但是他们在乞丐世界中却拥有无上的权力，实际生活水准远非普通人能比。
关帝厅人马的帮主陈起凤，他不仅住的房子非常豪华，还有好几房妻妾。
陈起凤是清光绪年间人士，最初是北方的乞丐头目，由于他为人仗义，逐渐有许多乞丐聚拢在他身边，为了捞世界，他带着这些乞丐南下广州，这些人一边乞讨，一边在陈起凤的指挥下，用武力赶跑了原来的丐帮，最终占领了西关乞丐王的宝座，陈起凤拥有了振臂一呼万人乞丐响应的权利。
陈起凤打破了广州以往丐帮世袭制，他当上了帮主。
广州大街上经常看到他手持长烟筒，戴着金表，穿着绸缎做的衣服招摇过市，衣服上还挂着很多古玉、配饰等，如果没人告诉你他是丐帮榜主，还以为他是商人大老板呢。
他本人当然不会像过去那样亲自沿街行乞，他的财富来自于对丐帮成员的压榨和盘剥。
每隔一段时间，帮内的乞丐都必须向他交一定数额的钱。
而且，在丐帮势力范围内的店家，尤其是那些生意红火的，每逢年节，也都会向帮主交一定的“保护费”，不交“保护费”的店家会经常被丐帮的众乞丐上门滋扰。
对于一般的百姓人家，只有在逢婚庆丧葬的时候，陈起凤安排人出面去讨喜钱。
如果这家不肯给，到时肯定会有很多乞丐前来搅扰。
他们挤在门口，或恶言相戏，或随地大小便，非常不文明，而一旦收到了喜钱，就会在这家门上贴一张写着“贵府喜事众兄弟不得骚扰”的黄纸字条，有了这个，乞丐们就不会来闹事了。
如果是企业或者商号开张，一般帮主陈起凤亲自出马，主家会忙不迭的奉上红包，当然红包数目不能少，之后特意为他摆上酒席，众弟子垂手站在一边，陈起凤有个不成文的规矩，就是只吃一口肉，喝一杯酒，然后命主家打包送到他住的地方，陈起凤用这些酒菜犒赏他的弟子们。
这也是他笼络人心的办法吧。
陈起凤敛财有道，他从不吃霸王餐，他头脑聪明，颇有经商的天赋，他把丐帮当成了企业发展，帮中的男女老少在他看来都是挣钱的机器，可谓人尽其才物尽其用，老的搭配年幼的，让人一看就是祖孙落难，不掏钱救济一下自己都过意不去。
有病的站街，追着老爷太太衣服要钱。
这些有钱人为了脱身，给钱打发了事。
陈起凤八面玲珑，丐帮弟子们都愿意为他卖命。
据说他把这些乞丐上交的钱财分为五份，乞丐头目占一份，孝敬当地段警察一份，其余三份为关帝厅所辖乞丐的福利开支，供病号医疗和殓埋之用。
当然，陈起凤肯定中饱私囊，否则他哪住得起豪华宅，养得起三五打手和三妻四妾呢?
当然，也有不给陈帮主面子的，当时河南有个在广州经商的富商做六十大寿，大排筵席，自恃家里出了知府，腰杆够硬，便不买陈起凤的账，没向关帝厅送“碧陈”(利市)。
陈起凤闻讯，大为恼火，随即调兵遣将。
这一天，富翁正高高兴兴做寿，突然门外涌来一大群乞丐，吵吵闹闹，而且越聚越多，竟至一千余人。
他们砸烂桌椅。
随意大小便，扰攘终日，驱赶不散。
富翁急差人上告官府，官府却只是派了几个巡警来敷衍了事。
富翁无奈，·最后还是向关帝厅封了大封“利市”，在门前贴上“附城花子陈起凤”的黄色“符咒”，群乞才相继散去。
陈起凤当上“丐王”后，好景不长，不久就染病逝世。
其病逝后，由他自己打破的丐帮帮主世袭制度，一时没有培养出合适的接班人，关帝厅人马顿成群“乞”无首，陷于四分五裂状态。
最后都被其他丐帮吞并了。
古代的农民为什么受气也不选择开荒呢 重要是这个真相
古代人口并不多，怎么样都不会多过现在这个时期，而且因为会有一些改朝换代、版图的扩张或者缩水，所以土地面积也不一样大，但是也都能算得上是了。
但是有一件事情却又很奇怪，古代的农民们为什么只能去受那些地主们的气，给他们耕地，却不自己去想办法开荒呢?古代的土地并不少，为什么他们不去开荒?这个问题值得考虑! 土地，这是养育着所有地球生命的源泉，在古代直至上世纪，对于农民来说，堪称“一地难求”，没有人嫌自家的地少。
到了物质文明和工业文明高度发达的今天，种地——显然没有人愿意继续从事这一费力不讨好的差事——脏、累、苦，何况报酬还低。
自家的地尚且不愿，如有权开荒，相信也不会拿来种。
主要原因是因为，开荒需要大量的人力物力，对于古代社会底层的农民来说，即使你有人力，也没有足够的生产资源去支撑你开荒，对于一些赤贫的佃户，连基本农具都不一定齐全，不见得用双手开荒吧，更别说开荒需要的畜力，比如最重要的耕牛。
其次，即使你想方设法千辛万苦开垦出了一片荒地，还有播种这一关，大多数农民只能想办法去借，即使能借到，对于饥饿的农户，把宝贵的粮食撒到地里，是指望着靠收获来果腹度日的，而这个过程是漫长的，以前的粮食普遍亩产都不高，可能前几年地里的收获还没有投入的种子多，在这个漫长的过程中，早就被饿死了。
荒地并非全是荒地，很多其实都是有主的，只是还没有被开垦。
古时的好地集中在少数人手中，很多都是被地方宗族所控制的，一片能够开垦的荒地，即使还没有被开垦，也不是任谁都能染指的，没有宗族的分配，农民想都不要想能够随意开荒。
而无主的荒地，大多条件恶劣或是不够肥沃，开垦的价值不大。
古代的荒地条件极差，不光缺水少肥料，而且土地还贫瘠，这种土地的开垦成本极高，切难度较大，需要精壮的劳动力以及合适的劳动工具，强壮的牲口，不然开垦荒地是非常难的。
这些物件看似简单，但是在古代绝大多少少地或者无地的农民几乎都除了劳动力可以算是一无所有，垦荒耕地的牛和劳动工具统统没有，在耕地以及垦荒时只能租借官府以及地主的，而这些工具以及牛也需要极大成本，假如不小心把牛给累死，即便是全家破产都赔不起这头牛。
古代时许多朝代出台鼓励了垦荒政策，一边让农民去开垦荒地，从而减少若干年的赋税，另一方面考核各地的官员，让各地官员想方设法推动农民开垦荒地，而这些朝代的目的只有一个，那就是增加新税源方便朝廷收税，简单来讲也就是为了剪羊毛而养羊，而这项政策落实难度却很大。
在朝代开国之处垦荒政策执行的还叫好，而国事衰弱时，垦荒政策却大打折扣，农民辛苦开垦出的土地，可能会被大官僚以及地主兼并，有时甚至会被官方强行征收。
这也是古代农民最害怕的事情，一年的收成都在这里，如果被无情的收走了，那一家都得饿死! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代的日本后宫女子为什么30岁就不能侍寝 难道嫌她们老吗
中国古代几千年历史，王朝不断更替，产生了几百位。
而每位皇帝除了大权在握，更是享受后宫佳丽三千人。
而从古至今，后宫都是美女的海洋，不断有新的年轻漂亮的美女充实后宫，对于年老色衰的自然慢慢失去宠爱。
因此，在古代中国，后宫女子到了近50岁基本上不再侍寝，成为不成文的规定。
但是在日本，这个规定更狠，直接超过30岁就不再侍寝。
30岁对于女子来说，正是风华正茂，为何就不再侍寝了呢?其实这原因很简单，除了保护女子身心健康，还有两点最关键。
首先要说明下，幕府时代，是指1185年到1867年这段时间，日本实际掌权人是幕府将军，也被称为征夷大将军，而天皇沦为傀儡。
因此，这些幕府将军成为实际的皇帝，拥有庞大的后宫，佳丽的规模那也是几千人，而且都在不断的更新。
而几百年形成了一个惯例，那就是超过30岁的妃子，必须要向幕府将军提出“御褥辞退”，也就是不再侍寝的意思。
为何会如此呢? 第一，说是为了保护女子身心健康。
这个理由冠冕堂皇，但是在当时那可是说的通的，为什么呢?因为古代医疗条件有限，女子生育是件很危险的事，当时的中国也是如此，经常发生妃子生育一尸两命的悲剧。
而对于30岁以上的女子来说，这就更危险了，因此，这看似是为了保护女子，体现出人道主义。
第二，男人的私心。
其实这还是男人的私心，谁不喜欢年轻漂亮的。
在美女如云的后宫，年轻美女一批一批的送来，幕府将军自然是，哪有时间管那些已经年老色衰的啊。
其实这也是一种自动淘汰的措施，让一些年老的女人，自动退出，以获得更多的年轻妃子。
第三，为了安全。
说到为何定到30岁，这里面还有个故事。
据日本史料记载，在德川幕府第九位将军，德川家重时，有一位妃子叫阿幸，已经30多岁，失去了将军的宠爱。
而此时德川家重最喜欢的是年轻的妃子游喜，但是阿幸很不服气。
有一次德川家重正在和游喜那啥的时候，阿幸突然闯入，搞的一时兴奋过度的德川家重发了癫痫，口吐白沫，差点就过去了。
因此，德川家重认为老女人更加喜欢吃醋，其被救活后，就将阿幸关了起来。
从此规定30岁后就没有机会侍寝了，这也是为了安全着想。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
