刘邦斩的白蛇到底是谁转世的?

古代两军对阵，都是双方大将先单挑，而士兵却在旁边观战么? 相信很多人对《演义》并不陌生，在两军对阵的时候，往往都是两方的大将先出场，各自斗上几十回合，而士兵却在两旁观战，遇上一方武将被斩杀或者大败而归，那么失败的一方，很可能在接下来的战斗中会溃不成军。

那么古代战场上打仗，都是如《三国演义》这样对阵的么?罗贯中显然是虚构了古代的两军作战的情况。

真实的古代两军作战，这样的情况也不是没有，只不过不是主流作战方式，想要弄清楚这种作战方式，先得从春秋时期战场上的“致师”说起，那个时候的战争并不残酷，在作战双方排兵列阵完毕后，会派遣己方重型战车冲锋，战车上面会有斜插的旗子，一直冲到敌方阵前百步的距离，然后再回到己方阵营。

这样做目的是为了恫吓对方士兵，并起到鼓舞己方士气的作用，此外这个时期的两军主将大多是王公贵族，如果在战场上打仗，对敌方将领感觉良好，在战争结束后也可以私下互通往来，甚至会结为朋友，完全是君子之交，这种情况在当时社会很常见，并不会受到世人的指责。

此外即使在战场上输了，被敌方俘获为人质，只要有钱也可以赎回去。

不过到了后来这种“致师”仪式，慢慢的变了味道，先是战车回到己方阵营的时候，有敌方派兵追击，还有战车直接冲到敌方阵营，去割敌方将士耳朵的行为，以此来耀武扬威和鼓舞士气，直到后来的战国时期，慢慢的就变成了两军各自的武将，在阵前来回冲刺厮杀。

这种两军武将之间的单挑，虽说冒着死亡的危险，但对于整个大军来说，在某种时候并非是什么坏事，尤其是双方势均力敌的情况下，通过武将之间的单挑，来鼓动士兵在战场上英勇厮杀，就显得意义非凡了。

当然武将之间厮杀，也并非全是为了鼓舞士兵作战。

有时候这些武将是为了军功，或者是个人的荣耀，这点在《三国演义》中体现得尤其深刻。

除了中国古代冷兵器作战会有这样的情况，古代的日本以及欧洲国家，也有这样的情况发生，不过这些国家武士作战，大多完全是为了个人的荣耀，颇有的意味，不过也正是因为如此，他们出现武士单挑的情况更频繁，相较于中国武将作战，更注重契约精神，不会在战场上偷偷放冷箭，因为这样会让作战的武士感到没面子。

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项羽在兵力和国土面积上，都要远胜于偏居于汉中的刘邦。

勇冠三军的项羽在战争中屡次击败刘邦，按他自己的话说就是：“攻必克，战必胜。

”看起来，项羽似乎在不断胜利，但是他的国土和兵力却从不见涨，最终反而被刘邦围困于垓下，最终落得个自刎于乌江的下场。

看起来战无不胜的项羽，为什么会失败?从汉初开始，这个话题就被激烈地讨论着。

项羽自杀后数百年的时代，一位魏国名将的死，为我们揭晓了答案。

一：失败的示 在手下，有一名大家都非常熟悉的将领：夏侯渊。

夏侯渊与曹操是同乡，且沾亲带故，是曹操相当器重的将领。

为了消灭、韩遂等关中军阀，也是为了收拾盘踞西凉的羌、氐势力。

曹操任命战功卓著的夏侯渊为护军将军，屯重兵与长安，负责对关西的经略。

夏侯渊是项羽的粉丝，对其作战风格可谓是推崇备至。

他有个儿子名叫夏侯称，从小就喜欢军事，而夏侯渊也经常会指点一二。

夏侯渊所用的教材，既不是《兵法》也不是《吴子兵法》，更不是《六韬》、《司马法》，而是《》中的《项羽本纪》。

在实际战斗中，夏侯渊处处都学项羽。

他和项羽一样，都经常身先士卒，勇于涉险，善于利用长途奔袭的手段，以的形式摧毁敌人的指挥中枢，从而击败对手。

夏侯渊在关西，将自己轻捷、迅猛的特点发挥得淋漓极致。

在与马超等人的战斗中，夏侯渊经常抛弃辎重，亲自带领锐士深入敌境，打敌人一个出其不意。

韩遂在野战中，屡次被夏侯渊击败，遂与羌、氐盟友一起，退守兴国城。

夏侯渊认为兴国城非常坚固，如果直接进攻恐难取胜，不如将敌人引出来，在旷野中交战。

于是夏侯渊打定主意，决定奔袭羌人盘踞的长离。

长离是羌人的老巢，攻打此地必然能使韩遂军中的羌人回军援救。

如果离开羌人的部队，韩遂必将孤立无援，所以必然会与羌人一起，离开兴国，回援长离。

随后，夏侯渊率领轻装部队奔袭长离，将羌人的村落焚烧一空。

韩遂等人见长离老巢被端，果然恐慌不已，立即纠集步骑一万多人回救，而这正中夏侯渊下怀。

此时夏侯渊所面临的局势相当不利，不仅缺乏补给，也缺少重装部队作为中坚。

然而，夏侯渊临阵不惧，擂响战鼓，一鼓作气地击败了敌军，韩遂大败而逃。

夏侯渊趁机追亡逐北，将马超、韩遂以及羌、氐势力一扫而空，甚至连盘踞陇西三十余年的军阀宋建，也被夏侯渊所平定。

夏侯渊在如此困难的情况下，取得了如此功勋，曹操不禁感叹道：“宋建造为乱逆三十余年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。

”从此，夏侯渊威震潼关以西。

虽然夏侯渊打了很多漂亮仗，立下了很多功劳。

但是曹操对他的为将之道，却仍颇有微词。

曹操曾告诫夏侯渊：作为大将决不能专恃勇敢，该怂的时候，还是要怂。

将领固然要以勇气为本，但是也要有智谋。

曹操显然看透了自己的兄弟，夏侯渊虽然经常打胜仗，但都是险中取胜，充满了冒险和赌博的因素，稍不注意就要全盘皆输。

曹操是在告诉夏侯渊，在作战中绝对不能有勇无谋。

然而曹操的话，夏侯渊很显然没有听进去。

在汉中之战中，势力倾巢而出，誓夺汉中这个蜀中门户。

而夏侯渊立即率军抵御，与优势的刘备军队相持。

此时，曹操的援军已经在路上。

只要援兵一到，刘备军的失败几乎是板上钉钉。

要知道，刘备一生都没有赢过曹操。

夏侯渊要做的，就是守住汉中几个险要的隘口，静待曹操的支援。

刘备在的谋划下，假意向南撤军，占据了制高点：定军山。

急于立功的夏侯渊以为刘备要退走，立即率主力猛追，并与之形成对峙。

显然，刘备和法正摸透了夏侯渊的性格，断然不会放自己“逃跑”，必然会倾巢而出以求拖住，甚至歼灭刘备。

到了晚上，刘备军趁着夜色烧毁了夏侯渊所布置的鹿角。

谁想到夏侯渊以军区司令之尊，居然亲自带领400亲兵来修筑鹿角，他可能只是想亲自探查一下敌情。

然而夏侯渊显然低估了刘备军的实力，突然间山上鼓声大噪，手持赤血刀，带着士兵如猛虎下山一样扑向夏侯渊。

夏侯渊猝不及防，竟死于乱军之中。

夏侯渊一死，曹军在汉中方向的防线迅速崩溃，刘备最终夺取了汉中。

夏侯渊之死说明了一个道理，专恃勇猛并非“为将之道”的精髓。

固然，勇猛是将领必备的素质之一，有时候亲冒矢石、身先士卒的冒险精神也的确是胜利的保证，所谓“险中求胜”。

然而作为一方大将，千万人的统帅，他的决策往往能决定千万人的生死，甚至决定一个国家的国运。

所以将领在做出决策前，必须慎之又慎，要充分分析敌我形势、力量对比，然而再采取行动。

不到，绝不能轻易使用赌博式的军事冒险主义。

因为战争从本质而言，是博弈，而非赌博。

而夏侯渊在冒险中养成了一种过分相信自己的心态，进而升级为刚愎自用，这是所有猛将共同的毛病，也是他们的取死之道。

夏侯渊亲自修补鹿角，不正是刚愎自用的表现?这种小事，明明是偏将才应该干的事情。

最终，夏侯渊害死了自己，也害死了自己的儿子夏侯称以及数千士兵的性命， 二：项羽死于“专恃勇力” 夏侯渊的失败，不禁让人想起另一个军事冒险家的失败，而这个人的名气和战果要远远大于夏侯渊。

此人便是夏侯渊的偶像，西楚霸王的项羽。

项羽气贯长虹，勇力过人，在战争中勇于冒险，往往取得了惊人的战果。

在和中，项羽以极端劣势的兵力，以之势击溃了优势的敌人，获得了史诗般的胜利。

特别是在彭城之战中，项羽率领主力在齐国作战，导致空虚的彭城老巢被56万汉军所攻占。

基地被端意味着后援断绝，要不了多久，项羽军就会因为乏粮而崩溃。

然而，项羽立即点齐三万军队，千里奔袭彭城，竟然将56万汉军杀得大败，汉王刘邦险些被擒。

这场战役是项羽军事冒险主义的顶峰。

项羽能凭借勇猛能在战役中取得胜利，但在全局的战争中，光有勇猛可不行，只靠军事冒险也不可能胜过刘邦这样内力深厚的敌人。

项羽过分相信自己，也养成了刚愎自用的毛病，他的盟友逐渐叛离，例如英布、;有能力的下属也逐渐离开了他，其中最著名的就是。

到了最后，他甚至把自己唯一的谋士也赶走了，彻底陷入了孤立无援。

项羽自己率领的军队，尚能和刘邦在荥阳相持。

然而在其他的战场上，由于缺乏的人才，在与韩信、等人的战斗中，项羽军一溃千里。

面对不利的局势，项羽急于破局。

但是面对刘邦这种占据地利与人和的对手，项羽赖以成名的军事冒险丝毫没有作用，几乎找不到敌人任何破绽。

情急之下，项羽甚至扬言要与刘邦单挑，一对一地解决问题。

而刘邦又如何会给年轻气盛的项羽这个机会呢?最终，项羽被汉军击败，被重兵围困于垓下。

即使在临死前，项羽仍然意识不到自己为何会失败，并把罪责归咎于命运——“天亡我，非战之罪也”。

事实上，项羽专恃勇力，不知进退才是他的取亡之道。

他虽然没有像夏侯渊那样死在乱军之中，但是他们的败亡却是异曲同工。

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