西伯利亚发现冰冻万年的小狼狗怎么回事,为何会被冰冻18000年?

作者:小菜 更新时间:2024-04-03 点击数:
简介:冰冻是一种可以保存物品的办法,但如果是活物冰冻,那么这个活物必然是死了,冰冻只能一直将它的形态保存下来。

而就在最近,西伯利亚却发现了一只被冰冻万年的小狼狗,大约有18000年的时间,这真的是很令人吃惊了,为什么这只小狼狗会被冰冻起来?它已经死了将近2万年,对于现代研究古生物有

【千问解读】

冰冻是一种可以保存物品的办法,但如果是活物冰冻,那么这个活物必然是死了,冰冻只能一直将它的形态保存下来。

而就在最近,西伯利亚却发现了一只被冰冻万年的小狼狗,大约有18000年的时间,这真的是很令人吃惊了,为什么这只小狼狗会被冰冻起来?它已经死了将近2万年,对于现代研究古生物有什么样的作用呢?

西伯利亚发现冰冻万年的小狼狗怎么回事,为何会被冰冻18000年?

1.冰冻万年的小狼狗

近日,科学家们在西伯利亚永久冻土层中发现了一只被冰封18000年的犬科动物,似狼又似狗,令人惊讶的是,它的胡须、鼻子和牙齿仍然完好无损。

据《太阳报》报道,2018年夏天,在雅库茨克(Yakutsk)东北部的因迪吉尔卡河(Indigirka River)附近,科学家们发现了一只2个月大的雄性犬科动物,据推测,它死于18000年前。

出土时它的牙齿,胡须,睫毛和鼻子仍然完好无损。

但是,研究人员并不能确定这只幼崽究竟是什么物种。

他们推测,它可能是一只狗,一只狼,或者是介于两者之间的犬科动物,亦或是两者共有的祖先。

俄罗斯科学家将这具遗骸的样本送往瑞典古遗传学中心(CPG),谢尔盖·费多罗夫博士(Dr Sergey Fedorov)表示,该中心拥有欧洲最大的全球犬科动物DNA库,但他们首次尝试比对时,也无法识别这个小生物的物种。

科学家们认为这很有趣,他们迫不及待地想要看到进一步测试的结果。

据《西伯利亚时报》报道,有部分科学家认为,这个生物也许可以代表从狼到狗的过渡阶段。

这只“小狗”被命名为多戈尔(Dogor),这个词在当地语言中意为“朋友”。

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拓展阅读

2.狼狗

狼犬即狼形犬,犬的一类品种。

狼犬并不是由野狼与家犬杂交所得,与混血狼有区别。

狼犬形像野狼,性凶猛,嗅觉敏锐。

多饲养来帮助看家、打猎或牧羊。

因外表像狼而得名。

主要分为德牧、狼青、苏联红、昆明犬、马犬、黑狼犬、黑熊犬、莱州红犬、西伯利亚哈士奇、捷克斯洛伐克狼犬、阿拉斯加雪橇犬等品种。

种类繁多。

凡是狼犬类的都是立耳,反之则不是。

形态特征

身材较大体型威武、强劲。

目光如炬,外形像狼,立耳垂尾。

毛质或柔软或坚硬,背毛油亮四肢健壮有力。

由于狼狗包括的比较广泛所以毛色也很多。

黄色黑色相间的居多但是也不乏一些单个的颜色,如黑狼犬就是纯黑色。

公犬肩高在50至80厘米之间,有些大型犬会超出这种标准(新版狼青据说有的肩高超过90厘米)体重30—50公斤、母犬肩高在50至75之间,体重在25-40公斤。

品种

狼犬并不是野狼与家犬交配而产生的后代,而是属于家犬的一种。

狼犬仅仅只是外形像野狼或带有少量野狼血统,与混血狼有直接区别。

区别狼犬的标准在于:立耳、直尾或略卷尾、嘴尖而长且头骨正常、无弓鼻现象,肩高超过50cm,短毛、中长毛或长毛。

纯种狼犬的品种有:西德国牧羊犬、东德国牧羊犬、东北狼青犬、河北狼青犬、昆明犬、西伯利亚哈士奇、阿拉斯加马拉缪特、日本秋田犬等。

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3.狗的历史

作为人类最早驯化的家畜,狗的存在和进化都与人类文明的发展有着千丝万缕的联系。

对于它,人们不仅用精美的艺术作品加以歌颂,而且还视其为最忠实的守护神,更是十二生肖中的重要一员……作为十二生肖中的一员,狗在中国人的心目中始终有着很高的地位。

这一点从中国不断出土的考古发现中可见一斑。

前四年,考古工作者在河南洛阳市中心城区发现了举世震惊的东周天子驾六车马坑。

它的发掘解决了自汉代以来关于夏商周三代“天子驾六马”还是“天子驾四马”的争论,说明至少在东周时期“天子驾六马”是存在的。

不过,车马坑里最引人注目的还是其中7只殉葬狩猎犬的伤感故事。

让我们回到东周时期,那时的贵族们喜欢驾马驱车去狩猎,狗则是必不可少的伙伴。

这个车马坑的主人是东周25位天子中的一个,他生前酷爱狩猎游玩。

发掘时人们发现,这个车马坑中有7只狗,其中6 只出现在最北面的马车车轮下。

专家们分析,这些狗是被绑缚在车上活埋的。

填土时,惊恐万状的小狗们纷纷躲藏在车轮下,结果当车兜压塌后,那6只小狗也都被压死在车兜里。

而只有一只小狗的位置十分奇特,它出现在马坑的半中腰,伴随它的是一块卵石。

也就是说,这只小狗当时挣脱了绳索向坑外爬,就在距离逃生仅一步之遥时,被人发现了,一块卵石击中头部,中断了小狗的逃生,也结束了它的生命。

厚厚的黄土掩埋了这一切,托举着这个小生命悬停在马坑的边缘。

看着这个颇令宠物爱好者心酸的场景,我的心里也像打翻了五味瓶。

这些小狗虽不是宠物,而是主人的狩猎犬,曾伴随在主人的车前马后,叱咤风云,扬威猎场,没有功劳也有苦劳,怎么到最后却成了殉葬品?也许对于当时的人们来说,让心爱的猎犬为自己殉葬,就是给爱犬最高的荣誉了。

其实,狗是人类最早驯养的动物之一,这一点毋庸置疑。

它被驯化的年代大约在一万年前的新石器时期。

在西安半坡文化遗址的先民生活区中,曾发现为数众多的狗的骨殖。

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此外,甘肃秦安大地湾新石器文化遗址出土的彩陶壶上,也发现了4只家犬的形象,而且都描绘得生动可爱。

这都说明,当时人与狗之间的关系相当明确,狗已经成为人类的亲密伙伴。

在中国,从新石器时代的遗址中,已不断有关于狗的发现。

例如在距今 7000~6500年前的浙江余姚县河姆渡遗址,发现有狗的骨架;在河北省武安县距今7000年前的磁山遗址,发现有狗头骨的前半部和下颌骨,从其构造上来看,无疑属于驯养成熟的狗,与它的祖先--狼相比,差异甚大。

最令人期待的是,在中国吉林榆树县周家油坊等地层中,即旧石器时代的更新世晚期,约在公元前2.6万~公元前1万年,发现了大量哺乳类化石,除人类的化石之外,出现了家狗的头骨“半化石"。

虽然有人认为它属于更新世动物化石,但更多的专家则认为它们是全新世或现代动物的遗骸。

这类旧石器时代的家狗遗骸,可以表明中国东北地区的居民已开始将狗家化。

也就是说,东北家狗在旧石器时代晚期已经出现,时间大约在公元前1万年以前。

中国东北的原初人类是蒙古通古斯族,因此有理由认为,东胡、戎、狄、肃慎的先民,首先驯养了狗,其中狗戎就是有名的养狗氏族。

由此可见,东北和蒙古是旧石器时代晚期和新石器早、中期的家狗驯化的中心。

除此之外,在河南安阳、河北磁山、陕西西安半坡、山东大汶口、江苏常州等地均发掘到全新世后期家狗的骨骼化石,由此可以肯定,中国是家化狗的中心之一。

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放眼世界,其他国家的考古资料也表明,狗很早就与人类文明相伴而行了:伊拉克贾尔木早期的村庄,公元前7000~公元前6500年的遗址中发现有狗的骨骼;土耳其凯奥努遗址的狗,被测定为公元前7000年;大约与此同时,欧洲也有了家狗,在丹麦中石器时代的马格勒莫斯文化层中有狗的发现;公元前 7500年英国约克郡的斯塔尔加尔中石器时代遗址中也发现了狗。

此外曾有人公布过,在美国爱荷达地方的洞穴中,曾发现公元前9500~公元前8400年狗的骨骼,但学术界对此还有争议,尚难定论。

从考古来看,狗的遗骸,早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新郑裴李岗以及浙江余姚河姆渡文化遗址中就有发现。

在公元前五六千年的河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、湖南澧县梦溪,及稍后的仰韶文化、大汶口、龙山文化文化时期饲养已相当普遍。

公元前13世纪甲骨文对“六畜”作了记载,在甲骨文文中,就有“五十羊 五十犬”的文字记录。

从人类发展史的总体情况看,养狗的习俗可能渊源甚早,大约在旧石器时代的狩猎生产中,作为狩猎的最佳助手,狗已开始步入被驯养的行列,故狗应是人类最早驯养的家畜动物之一,而养狗习俗也应当是畜牧业中发生最早的生产习俗之一。

中国的家狗遗骨,迄今在河南、河北、陕西、山东、山西、湖南、湖北、辽宁、内蒙古、安徽、江苏、上海、福建、台湾等省份内的20多处新石器时代遗址均有发现,遗骨的年代最早可达距今7000--8000年,如新石器时代早期的河北武安磁山,河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼。

这种现象表明,在中国整个新石器时代中,养狗的习俗在南、北方地区都是十分风行的。

有关夏朝养狗的习俗,在文献记述和

考古发掘中可资验证的材料都不太多,河南偃师二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物和殉狗的墓例,说明夏代也是存在养狗习俗的。

从新石器时代和商、周时期均十分盛行养狗的情况分析,夏代的养狗习俗也应该是较为流行的。

商朝的养狗习俗,在考古材料中表现得尤为鲜明,以郑州二里岗,安阳殷墟文化为代表的商文化遗址,均发现有大量的家犬骨骼。

在商代的墓葬(尤其是晚期墓葬)中,用狗作殉兽的习俗十分流行,殷墟历年来发掘的殷代墓葬,不管是贵族或平民墓,多半见有在棺底(腰坑)或棺面(二层台)上下殉葬家狗的现象,江苏铜山丘湾发掘的社祭遗存中也发现用较多的狗来祭祀的现象,这些现象表明,商代养狗习俗的风行,是与日常生活之需(如食用和利用家狗作防卫)和殉葬、祭祀之风密切相关的。

甲骨文中也有不少用狗作祭牲的记录.如“其宁风,三羊,三犬,三豕”“丁巳卜,又尞于父丁百犬百豕卯百牛”。

这表明家狗在商朝人心目中具有非常重要的物质和精神利用价值。

西周狗与人相当亲密. 在考古发掘中,陕西长安镐京、大原、张家坡、普渡村,湖北均县朱家台等遗址均发现有家狗遗骨,陕西一带发现的西周墓葬,也大多见有用狗殉葬的现象,说明当时狗与人的关系,是相当亲密的。

春秋《周礼·秋官》设有犬人掌犬性,相犬,牵犬者,属于犬人所管。

“祭祠共犬牲”,而必用六畜中的犬作牺牲祭祀品。

春秋时期的大力士朱亥,战国时期的荆轲挚友高渐离,都是屠狗卖肉出身的名家,由此说明狗的社会地位和作用。

宋朝经济和明朝经济水平哪个更强?对比了才发现

从版图面积上来看,的版图面积相对较小,在北宋时期仅有280万平方公里,而在的永乐时期,国土面积则和新中国差不多,为997万平方公里。

从整体的军事实力层面来看,明朝显然要比宋朝强得多。

但是从经济角度来看,明朝的经济水平整体上则明显低于宋朝。

宋朝的人口规模已经达到1亿多人,知名历史学家漆侠等认为,在两宋统治时期,当时的我国经济和文化发展空前,和欧洲做横向对比也是当时国际上的强者。

根据麦迪森,英国著名的史学家的研究,如果根据1990年美元的购买力来换算成宋朝的人均GDP,在时期,人均GDP为450美元,而到了宋末则高达600美元。

宋朝时期商业的发达水平要显著的高于农业,因为赵匡胤对地主的兼并执行的不干涉政策,所以在有宋一代,宋朝的农业发展整体水平要低于明朝。

而正是因为地主兼并十分严重,所以很多人变成了手工业者,这促进了宋朝商业的发达。

也正是因为宋朝商业的发展,传统的金属货币已经供不应求,所以纸币开始出现。

而纸币的出现同样极大的促进了宋朝经济的发展。

另外宋朝是唯一一个全面取消宵禁政策的朝代,所以在宋朝,夜市极为发达,而且全国的商业城镇数量也远远超过了。

即使唐朝版图更大,但是唐朝是一个全面施行宵禁的朝代,对于商业也及不重视,所以商业城镇数量远远没有宋朝多。

而作为唐朝主要向周边国家收保护费,所以不愁吃不愁穿。

但是宋朝,却要向周边国家交保护费,没办法,只能够大力发展经济去搜刮财富了。

下面再来分析以下明朝的经济,首先明朝的人口数量,大部分学者认为抵不过宋朝,再加上明朝的幅员辽阔,所以人口密度相对较低,那么商业城镇数量相对于宋朝就相对较少。

不过也有极个别的富裕商业城市,主要集中在江南。

另外明朝对于商业不够重视,匠人籍的地位相对较低,不能够应试。

明朝重新用了重农抑商的政策,尤其是在明初时期,宋朝时期的资本主义萌芽并没有在明朝延续,相反被当时的重农抑商的政策扼杀了。

只不过到了晚明时期,由于大量农民流离失所,再加上手工业技术的进步,资本主义又重新开始有了萌芽,但是整体水平还是比不上宋朝。

而且明朝还执行了海禁和宵禁制度,原来宋朝一年360多日在发达城市的夜市开始进一步缩减,每年可以开启夜市的日子显著减少。

另外随着海禁的施行,明朝的海外贸易整体水平也比不上宋朝。

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唐朝没有天文望远镜是如何发现月球是起伏不平的?

1609年,‍伽利略‍第一次使用望远镜观察月亮,并且发现了月球表面是凹凸不平的。

300多年后,美国的宇航员阿姆斯特朗在1969年7月20日下午4时17分42秒的时候登上了月球,这是人类真正意义上第一次踏上了月球,也证明了月球表面是起伏不平的。

然而,在中国古代有个王朝——,此时的人们还没有制作出望远镜,但是中国人却已经发现了月亮表面是起伏不平的,这不由得引起了人们的猜测,难道是时空穿越了?当时的中国人,是如何发现这一现象的呢? 《酉阳杂俎·天呎》中有这样的记载: 大和中,郑仁本表弟,不记姓名,常与一王秀才游嵩山,扪萝越涧,境极幽后,遂迷归路。

将暮,不知所之。

徙倚间,忽觉丛中鼾睡声,披榛窥之,见一人布衣,甚洁白,枕一幞物,方眠熟。

即呼之,曰:“某偶入此径,迷路,君知向官道否?”其人举首略视,不应,复寝。

又再三呼之,乃起坐,顾曰:“来此。

”二人因就之,且问其所自。

其人笑(一曰言)曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。

常有八万二千户修之,予即一数。

”因开幞,有斤凿数是,玉屑饭两裹,授与二人曰:“分食此。

虽不足长生,可一生无疾耳。

”乃起二人,指一支径:“但由此,自合官道矣。

”言已不见。

这里面的故事发生在唐朝大和年间,郑仁本的表弟和一位姓王的秀才同游嵩山,山中茂密的植被挡住了两个人的视线,因此两个人不小小心迷路了。

此时的天色已晚,两个人都是书生,自然有些害怕。

在恍惚间,他们看到有一个身穿白色布衣的人在草丛中睡觉 ,便上前去问路,但是连问几次,这人都不回答。

可能最后实在是太吵了,那人才将他们招到了眼前,并慢悠悠说道:“你们知道月亮是由七宝合成的吗?月亮上面明亮的地方就是太阳照到月亮的凸出显现的,传说有八万千户修理起伏不平的月亮,我就是其中的一户!” 说完这些话后,那人就拿出了自己的包裹,发现里面确实有凿子、斧头之类的东西,又将两包玉屑饭赠与此二人,并说道:“你们两个人吃了它,虽然不会长生不老,但是可以一生不用再受到疾病的折磨。

”话音刚落,此人给二人指了路,而后就消失不见了。

这个故事看似荒诞又毫无根据,但是倘若以现在的知识来看的话,发现这里面确实有些事实。

其一,月亮确实是起伏不平的;其二,月亮上的光暗,确实是由于太阳光对凹凸面的照射形成的。

然而,世人皆知,人类第一次使用望远镜看到月球表面是十七世纪的事情了,而《酉阳杂俎·天呎》写于9世纪,这时间跨越之大,让人不禁疑惑,难道有时空穿越之说?当代之人到了唐代,并告诉了当时的人月球的故事,不过,这自然也可能是当时人的猜测罢了。

但无论如何,这都展现出了中国古人的伟大智慧。

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