打更人是如何知道时间的

作者:小千 更新时间:2023-08-17 点击数:

【千问解读】

我们经常可以在电视剧中看到,到了晚上的时候,都会有一个打更人,他们在一些特定的时刻出现,然后一边敲着锣,一边喊着当时的时间,还有一句很经典的“天干物燥,小心火烛”。

如果说百姓无法判断时间,要依靠打更人来告诉他们准确的时间的话,那打更人又是怎么知道时间的呢?打更人是如何判断当时是什么时辰,下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

打更人是如何知道时间的

1、什么是打更

“打更”是古代中国民间的一种夜间报时制度,“更”是计量夜晚时间的一种独特计时法。

它把一个夜晚分成五个部分,称为“一更”、“二更”……直到“五更”,由专门的人员在特定的时间点进行击柝振铃,告之人们此时的时间。

很多大一点的市镇还建有专门的樵楼,用撞钟、击鼓来报更次;而小一点的地方,则多以“更夫”巡回于大街小巷,在担负巡夜的同时,报告夜时,使市民皆知暑刻蚤晏之节。

古代虽然将一个夜晚分为五个更次,但一夜需要敲梆六次。

第一次出现在
晚上八时,也就是干支中的戍时,称为“定更”,也就是
一更天。

此时锣敲一记,梆敲二记,作为一更。

二更始于亥时,也就是现在的晚上十时。


锣声二记,梆敲两次。

每隔二小时为一个更次,午夜十二时为三更天,黎明四时是五更天。

五更已毕,天就快亮
了。

打更时,从三更起梆声不敲两记,只响一次
,每一击作一次。

春、秋、冬三
季,昼短夜长,四时敲罢五更以后,距离天
亮还有近两个小时,所以在五时至六时之
间,再加一次“亮梆子”。

这次亮梆子不敲锣,
只敲梆,而且梆声无规律,节奏极
快,是一种连续的乱敲。

乱梆子敲后,天基本亮
了。

人即使在熟睡中,也往往被乱梆子敲醒。

“更”这种报时制度起源于周朝的军队之中。

《周礼》裁:“凡军事悬壺,以序聚柝“。

这里说的“壶”是漏壶,“序”是顺着次序
更代守夜之意,“聚”是一些人聚集在一起,“柝”是两木相敲的意思,亦即是敲打梆子。

由
于军队夜晚更要加强戒备,需要一些人聚集在一起换班值勤,用两木相击来报导夜时,击“柝”
就成为“更”的起源。

因为更換守夜订出了时间,故时间也就以“更"来称呼了。

这是古文献中关于“更”的最早记述,距今已有近三千年的历史。

打更人是如何知道时间的

2、怎样打更

“更”这种计时办法是中国古人智慧的结晶。

唐代《初学记》记载:“夜漏起省中黄门持五夜。

甲
夜毕、传乙夜;乙夜毕、传丙夜;丙夜毕、传丁夜;丁夜毕、传戌夜;戌夜毕,是为五更。

”从宋代开始,在每夜分成五更的基础上,又将每“更”细分为五个点。

更以击鼓为节,点以击钟为击。

《宋史律历志》上说:一更三点,钟声绝,禁人行;五更三点,钟声动,听
人行,更鼓也因此成为指导古人夜晚行动的一种标签。

从清代开始,“更”的报法有所改变。

每天黄昏之后,先要“走更”,此时紧击鼓18下,再慢击鼓18
下,紧、慢各连打3遍、共计108下之后,便到了“起更”之时。

“起更”俗称“定更”,代表现在已是初更了。

从二更至五更这段时间,按更次击报,但在每更之半再多打一次,称为“交转儿”。

五更时也按起更的打法,共打108下,俗称“亮
更”。

清代的这种更时报法一直延续到民国初年,直到钟表进入寻常百姓家之后,才成为绝响。

古代更点制度观定“昏”为入夜,从此刻开始起更;“旦”为白天的开始,也是
“五更”的终点;昏、旦之间所包括的总刻数也就是一夜五更的总刻数。

关于一更一点与此同起更时刻到底相隔多久的问题,《历志》说得很清楚;“如不满更法为初更,
不満点法为一点。

”也就是说从昏刻起到满一更之数的范围,都称为一更,从昏刻始至满一点的范围都为一史一点。

因此,四更五点并是五更起点,只有它的末点才等于五更初点。

因此为了方便,在具体计算时一般都是取其中点而计算时刻。

“更”和“点”都是按照古代的 “十二时辰”记时法形成的,这种记时法源于太阳
在天空的十二个方位变化。

十二时辰记时法始于春秋,当时把以恒星为背景的天球沿赤道划分为12个天区,又将天穹以
北极划分为12个方,分别以时辰来表示。

这种记时法规定正北为子时,但当太阳到达正北方位时,正好处于子时的中点,因此古人将子时一分为二,即子时前半时属于上一天,下半时
属于下一天。

用现代计时法分,相当于晚上12点整前是前一天,过了 12点整就是新的一天的开始。

打更人是如何知道时间的

3、打更人是怎么知道时间的

靠滴漏或燃香,掌握准确的时间。

古代使用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部分。

播水壶分二至四层s均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。

而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。

可见每刻相当于现在的14.4分钟。

所以“午时三刻”相当于现在的中午11时43.2分。

“点”是比“更”小的夜计时单位。

“点”本来是古代的一种乐器。

形状颇似小铜钟。

中间突起,两边有孔,孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上,以便手敲打。

古时习惯是报更时敲钟鼓,报点时则击打“点”,“点”便成为计时单位了。

古时为计时准确的需要,又把每个“更”划分为五个“点”。

秦武王的真正死因是什么?后人如何评价他的?

是战国时期秦国的君王,他的父亲是,距离变法也不过几十年的光景。

秦武嬴,,名荡,因此有些人就叫他“赢荡”,虽然读音和另外一个极其不雅的词语一样,但是秦武王这个人和那个词语却是有些不一样的,至于哪里不一样了,就要从他的性格特点来说起了。

秦武王有一个很好的身份,因为他是正室夫人惠文后所出的唯一的孩子,按理来说就应该是他来继承,因为那个时候由嫡长子来继承王位的意识就已经有了。

一个王后的儿子,而且这位王后曾经还是楚国的公主,那么可想而知,秦武王在秦国和楚国的地位一定非常高。

秦武王的母亲惠文后曾经是楚国的公主,也是王后所出,非常受楚王后的宠爱。

楚国和秦国联姻一事早就有过先例,两个国家就是以这种烟亲的方式,用来维持两国之间的和平和友好。

惠文后嫁到秦国以后,也很是受宠,但是她只生下了秦武王这一个儿子。

都说秦人地处最西边,住的都是些蛮夷粗野之人,楚国的文化比较有系统化,比起秦国来要规矩许多,文静许多,但是惠文后生的儿子偏偏就不是个文静的性子。

相反的是,秦武王从小就活泼好动,十分好斗,自幼就生的孔武有力,武力值那是杠杠滴。

一个王子,父亲和母亲的身份地位极高,是两个国家的结合体,那么这位天子骄子,他的一生就注定不会平凡。

秦惠文王死后,秦武王继位,一方面有考虑到楚国方面,另一方面则是因为秦武王本身所具有的当君王的实力。

秦惠文王不是个糊涂的王,他不会将秦国放在一个没有能力统治秦国的人身上,赢荡的母亲是楚国的,他继位秦王,楚国就不会发难秦国。

楚国在当时可是一等一的强国,秦国还不能与之匹敌。

继位后,果然没有辜负父亲的期望,不过他的政治风格却和秦惠文王大为不同。

由于秦武王十分好勇,经常和人比赛,也很赏识有武力的人。

乌获、任鄙两位将士,就是因为作战勇猛,而受到了秦武王的重用和宠信。

一个来自齐国的叫孟贲的人,他听说了秦武王喜欢好武的人,而他从小就以力气大而闻名于乡里乡外,不免就动了要到秦国去大展身手的想法。

刚好秦武王那个时候在天下广征勇士,孟贲得此机会,毅然报名到了秦国。

他在各种比试中脱颖而出,秦武王经过一番测验以后,认为自己捡到宝了,就给了孟贲和乌获、任鄙一样的待遇。

在中国历史上,秦武王是少有的好战斗勇的君主,他的脾气和性格都极为锋利,就像是一把利刃,可是这把利刃用不好,也有伤到自己,或者是令利刃破损的情况。

秦武王十分傲娇,别人都一样的东西,他却想让自己变得不一样。

那时,各国的朝廷中都有一个很大的官职,叫做“国相”或者也可称之为“相国”,可是秦武王不干,人家都叫这个,你再叫这个心里总有些不舒服,于是他就创立了一种叫做“丞相”的官职,中有左右两大丞相,分别是和。

秦武王刚刚继位,就想着要攻打韩国,于是就想问一问大臣的意见,可是这件事他也只是一个想法,并没有立刻付诸实践的准备,他就只问了左右两位丞相的意见。

樗里疾反对征讨韩国,他认为韩国距离秦国太远了,秦军长途奔波,就算到了韩国也已经精疲力尽了,又从哪里来的力气打仗呢?更何况,到时候若是赵国和魏国趁机攻打秦国,秦国不久玩完了吗?对此甘茂的意见却是刚好相反,他提出自己愿意出使魏国,让魏国不能偷袭秦国,还会帮助秦国。

就这样,秦国对韩国的大战就打响了,秦国最初并没有讨到便宜,反而有失败的危机,后来甘茂坚持,秦武王也没有放弃,这场战争财取得了最后的胜利。

秦武王在位时期,敢于发起对各国的挑战,他不畏艰险,最后却死在自己手里,为了和人比赛举鼎,他用力过度,胫骨折断,失血过多而死。

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解析王勃的真实死因是什么是怎么回事?如何评价王勃

大诗人的一生虽然短暂,却称得上是一段颇有传奇色彩的人生。

王勃出生,六岁即能写诗作赋,十四岁便以出众的文采受到的赏识而官拜朝散郎,成为当时最年轻的朝廷命官,可谓少年得志,富贵功名。

王勃图片 顶着“神童”的美誉,王勃的仕途经历一度顺风顺水。

在此期间,他的文学创作水平达到巅峰,留下了许多脍炙人口的佳作,其中尤以一篇《滕王阁序》骈文最为世人所称颂,该作通篇文字对仗工整,以大量文墨铺叙了风景名胜滕王阁附近的人文景致,辞藻之瑰丽,大有汉赋之遗风,是后世普遍认可的王勃之代表作。

王勃一生,然而盛名之下最易遭人嫉妒,加之王勃性格狂放孤傲,不通,因而朝堂之上亦不免受到政敌暗算。

乾封二年,王勃因一篇《斗鸡赋》而受到同僚弹劾,称其有挑拨离间之嫌,唐高宗震怒,遂将其逐出长安,一度被称为旷世奇才的王勃顿时沦为被贬罪臣,不得不远离京师。

至咸亨二年,好容易在朋友引荐下当上虢州参军的王勃再度因年少轻狂而闯祸,竟将身犯重罪的官奴曹达私下杀害,此案震动朝野,连累王父亦遭贬官。

后因好友多番周旋,王勃虽性命得保,然而仕途之路却不得不就此戛然而止。

这世上若真有一种人生恍如烟花般短暂却霎那间光彩夺目,那王勃的一生,便是对这类人生最完美的诠释。

上元三年暮春之际,王勃至交趾匆匆拜别老父之后,乘船回乡,当时正值初夏,南海风急浪高,王勃不幸溺水。

一代诗坛巨匠,就此殒命南海。

王勃图片 之一的著名诗人王勃留存在世的图片并不多。

世人谈起王勃,除了一些史书中流传下来的人物肖像之外,大概只能从一些影视剧中演员扮演的王勃荧幕形象中大致推测出这位英年早逝的诗坛奇才究竟相貌如何。

王勃图片 诚然,从留存不多的王勃肖像图中,我们所见到的诗人,都有着年轻俊逸的外表和顾盼飞扬的神采,想来与他少年得志,因文采出众而饱受世人赞誉的经历自是分不开。

然而,在真实的历史上,王勃的官场之路却是几度浮沉,以至于其悲惨的遭遇至今令人唏嘘不已。

乾封元年,官拜朝散郎的王勃初涉官场,成为朝廷最年少的命官,刚入仕途便锋芒毕露,以一篇《乾元殿颂》而受唐高宗的赏识,被誉为“大唐奇才”。

而后的几年间,王勃声名大振,若不是后来的一首游戏之作《斗鸡赋》无意中触怒龙颜,酿成大祸,王勃的锦绣前程,断不会就此毁于一旦。

在为数不多的王勃图片中,笔者印象尤为深刻的是一幅诗人矗立江边,神情黯然,背景为一片的水墨画,想来那时,正是王勃被逐出长安,饱尝颠沛流离之苦的岁月吧。

那幅图片中的王勃早已脱去了一身蟒袍,代之以布衣儒生装扮,独立苍茫江水之畔,内心的孤寂苦楚可想而知,似乎冥冥之中,暗喻了他再无机会重回官场,一展济世为怀之抱负,而必将在此浊浪滔滔的江水中觅得最终归宿的悲剧命运。

王勃之死 王勃是初年的著名诗人,他年少多才,颇负盛名,名冠“初唐四杰”之首。

但是天妒英才,王勃的一生颇为坎坷,大起大落,最终更是意外溺水,惊悸而亡,王勃之死不可不惋惜! 王勃剧照 王勃自幼聪敏好学,六岁即能写流畅文章,被赞“神童”。

九岁时通读颜师古注《汉书》,并能指出不足和纰漏。

王勃十六岁时应幽素科试及第,授职朝散郎,并被沛王看重,召为沛府修撰。

当时,贵族社会流行斗鸡,王勃因一篇《檄英王鸡》罹祸,被赶出沛王府,王勃为此深受打击。

王勃被赶出沛王府后,游历蜀地近三年,与等放旷诗酒,驰情于文场,创作了大量的诗文。

终于再次谋得官职担任虢州参军后,王勃又遇到了第二次致命打击。

他因在虢州参军任上杀死了自己所匿藏的官奴而获罪。

王勃在这次灾祸中虽因大赦天下而未被诛杀,但王勃的仕途已经彻底断送,甚至连老父亲都被株连,他的父亲王福峙因儿子王勃犯罪被贬为交趾县县令,远赴南荒之地任职。

被永远地逐出上流社会的王勃备尝心酸,在送挚友杜镜赴蜀地任官时,写下了千古传颂的名句“” 心情抑郁的王勃远行到交趾县看望父亲,在回来的途中溺水而死,死时28岁。

史料中对于王勃的死,是渡水遇难不幸身死,还是自杀,没有明确的记述,但可以想象的是,对于年纪轻轻、才华出众却又前途渺茫的王勃来说,王勃之死未尝不是一件好事。

王勃有几种死因 关于唐代大诗人王勃有几种死因的问题,历来。

流传最广的说法,是他前往交趾探望被贬官的父亲王福畴,于归程途中突遭海上风浪,行船被风浪打翻,因而溺水致死。

一代奇才王勃年仅二十七岁的生命,就此埋葬于南海的滔滔浊浪之中,空留后世无限惋惜。

王勃剧照 亦有说法称王勃当时落水却并未死,然而因为沉船而至惊吓,落下了病根,被人救起后一度缠绵病榻,再加上回京再入仕途无望,未过多久,也便郁郁而终。

是矣非矣,王勃的具体死因,在今天已无从考证,我们只能从历史文献之中推测出一个大概。

据新旧《唐书》记载,导致王勃二度被贬的直接原因,乃是因为其恃才傲物,不通人情世故,而遭同僚嫉妒所致,从这段记述中不难看出,王勃虽有才名,然而为人,缺乏政治手腕,在朝中人缘不佳。

就任虢州参军期间,官奴曹达被杀一事,后人普遍猜测是有人设计陷害王勃,亦或者根本子虚乌有。

可是不管怎么说,这次的祸事,虽遇赦而未令其丢掉性命,但还是直接宣告了王勃仕途的终结,同时也连累了他的父亲王福畴。

可怜年迈老父,因儿子犯罪,被贬为交趾县令,远谪到南荒之外,饱受困顿之苦。

上元三年初夏,王勃风尘仆仆赶到交趾去看望父亲,返程途中溺水,从而结束了他年轻的生命。

王勃有几种死因,后人不得而知。

他的死因,究竟是渡水时遇难不幸而死,还是满怀愁绪,悲愤自杀,亦无从查考。

只能想象,他是怀着满腔愁愤黯然离世的。

对王勃的评价 在唐代大诗人中,人们对王勃的评价普遍较高,不仅因为其少年成名,是中国历史上非常难得的诗坛神童,更因为他早年创作的骈文名篇《滕王阁序》,对后世影响极为深远。

王勃剧照 同为初唐四杰之一的著名诗人杨炯,在他的《王勃集序》中提到,王勃“九岁读《汉书》,撰《指瑕》十卷。

十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。

”无怪乎太常伯刘公对其文采亦,称其为神童,对王勃的评价可谓高大上。

王勃因诗才而得唐高宗赏识,未及弱冠便已位列朝臣,原本是前途不可限量的青年才俊,然而人无完人,在才学上者,往往性格孤傲,自视甚高,于人际交往方面存在某种缺陷,王勃就是这样的一个人。

在其就任朝散郎期间,王勃与沛王李贤等诸王斗鸡取乐,乘兴而作《檄英王鸡》,不料竟因此罹祸,唐高宗震怒,遂将其逐出长安。

其实王勃受此打击,并非真的因《檄英王鸡》而触怒龙颜,乃是因才高而被政敌所妒,故而杨炯说他“临秀不容,寻反初服”。

王勃被逐后,便去游蜀,兴致高时与杨炯等一众诗坛好友白日纵酒,挥洒文墨,驰情于诗词歌赋。

不久后在虢州参军任上杀死官奴曹达,犯下大罪,而至再也无缘官场,只得颠沛流离,于二十七岁这年意外溺水,郁郁而终。

纵观王勃的一生,虽不乏灿烂光辉,却也终逃不过天妒英才的命运,因而后人对他的评价也褒贬不一,往往是赞誉文采之余,也多了几分哀婉叹息。

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