解密：古画《历代帝王像图卷》如何流到日本？
【千问解读】
博文堂画商原田悟郎回忆，当时有个刘让业拿了很多库里的书画到他们店里来卖。
“刘让业是宣统帝的傅育长官陈宝琛先生的侄外甥。
……刘从年轻的时候就好几次来日，其间把日语说好了。
可他记得都是狎妓的话，在那上面花了很多钱。
钱不够时他就来我这儿，说：‘这个作为抵押放在这儿’，又说：‘下次来时，我打算把这个这个拿来。
’他拿走了相当多的一笔钱。
”郑思肖的一幅《兰》就是刘让业“无论如何需要钱”而拿到他们店里去的。
据杨仁恺《国宝沉浮录》中“《佚目》书画总目简注”，郑思肖的《兰花图》，“《石渠宝笈》初编著录，真迹，溥仪在天津时售出，日本阿部房次郎藏”。
应该就是刘让业卖出的这幅。
说刘让业是陈宝琛的侄外甥，很是奇怪。
侄子是侄子，外甥是外甥，似乎没有侄外甥这样的叫法。
陈宝琛的侄孙陈绛回忆陈家往事，提到陈宝琛的同胞姐妹陈伯芬嫁给了福建盐运使兼闽海关监督刘鸿寿，刘鸿寿的儿子有一个叫刘腾业，另一个叫业。
如此推测，刘让业应该也是刘鸿寿的儿子，那么也就是陈宝琛的外甥。
杨仁恺《国宝沉浮录》还引了王庆祥《伪满小朝廷覆灭记》的记载说，溥仪在天津时曾赏赐过陈宝琛的外甥刘骏业一批字画，其中有唐人阎立本《历代帝王像图卷》、《步辇图》，五代阮郜《阆苑女仙图卷》等。
据杨仁恺介绍，《历代帝王像图卷》从天津流出后，不久归梁鸿志所有，随后转售日本，可能在“二战”后被美国波士顿美术馆购得。
而《步辇图》和《阆苑女仙图卷》两幅，刘骏业没有转售给外人，被当做女儿的嫁妆，带回福建老家，一九四九年以后原封不动捐献给政府，交由博物院庋藏。
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2025年攀枝花市中考英语推测作文：《On the Way to School》
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苏味道与《正月十五夜》：火树银花映盛唐气象
这首诗不仅以 的意象定义了盛唐气象，更成为研究唐代节日文化的重要标本，其艺术价值与历史意义至今仍为学界所珍视。
一、创作背景：武周时期的盛世狂欢 《正月十五夜》创作于神龙年间（705年前后），正值元宵灯会制度化的关键时期。
据《大唐新语》记载，武则天时期将原本三日的灯会延长至五日，并特许 金吾不禁夜 ，允许百姓彻夜游赏。
这种政策转变直接催生了长安城 端门灯火 的盛况——苏味道笔下 火树银花合，星桥铁锁开 的壮丽景象，正是对这一历史变革的文学注脚。
诗中的 星桥 暗指洛水上的天津桥，这座时期建造的浮桥在元宵夜会装饰华灯，与朱雀大街的灯树交相辉映。
而 金吾不禁夜 则体现了唐代独特的宵禁制度：平日里戌时（晚7点）即闭坊门的金吾卫，在元宵期间特许放宽管制，这种 破例 恰恰凸显了节日的特殊地位。
二、艺术解析：五律典范与意象革新 作为初唐成熟的五言律诗，《正月十五夜》在形式与内容上均达到高度统一。
首联 火树银花合，星桥铁锁开 以工整对仗构建空间维度，将地面灯树与天上星桥连缀成璀璨画卷；颔联 暗尘随马去，明月逐人来 通过动态描写展现时间流动，暗尘与明月的对比暗合《春江夜》的意境追求。
该诗最突出的创新在于意象组合： 火树银花 首次将金属工艺与自然花卉并置，这种超现实的美学表达，比 疑是银河落九天 的想象更早三十年； 游伎皆秾李，行歌尽落梅 则将人物描写融入声光场景，使视觉盛宴转化为通感体验。
这种创作手法直接影响了中唐张祜 千门开锁万灯明 的元宵诗写作。
三、文化密码：灯会背后的政治隐喻 透过华美辞章，可窥见唐代统治者的深层政治考量。
诗中 金吾不禁夜 的特许，实则是武则天巩固统治的柔性策略：通过全民狂欢消解改朝换代的政治压力，正如《》记载 每见，必问其年貌，盖欲知其能否堪用也 。
灯会期间的 放免囚徒 制度，更将节日庆典转化为社会治理工具。
苏味道作为武周政权的 凤阁侍郎 ，其创作必然承载政治使命。
诗中 玉漏莫相催 的劝诫，既是对的留恋，更是对 永昌之治 的歌颂。
这种将政治宣传融入民俗书写的技巧，与后世帝 亲制灯词 的统治术形成跨时空呼应。
四、历史回响：从宫廷雅乐到民间记忆 该诗在唐代即获得极高评价，《浣花集》中 苏李居前，沈宋比肩 的赞誉，将其与沈佺期、并列为律诗典范。
其创造的 火树银花 ，历经千年演化仍活跃于现代汉语，2024年央视元宵晚会即以该意象设计舞台特效。
更值得关注的是诗歌的地域传播。
随着开元年间将灯会中心移至洛阳，苏味道笔下的长安盛景逐渐演变为两京共享的文化记忆。
在《玉盘盂二首》中 独出千朵之上 的牡丹描写，仍可窥见这种集体记忆的延续。
而 自称 赵郡 ，更暗示着苏味道文学基因的跨代传承。
五、现代示：传统节庆的当代重构 在文旅融合的今天，《正月十五夜》展现出新的生命力。
西安大唐不夜城以 火树银花 为主题打造沉浸式夜游，洛阳应天门遗址博物馆复原 星桥 光影秀，这些实践都在重构苏味道笔下的盛唐图景。
当游客手持电子花灯穿越3D投影的 星桥 时，他们体验的不仅是技术复现，更是对 金吾不禁夜 所象征的自由精神的现代诠释。
这种文化传承的深层逻辑，恰如苏味道在《咏井》中 帝力终何有，机心庶此忘 的哲思——当现代人放下手机屏幕，抬头仰望人造星河时，或许正完成着对千年诗魂最本真的致敬。
这种跨越时空的情感共鸣，正是经典诗歌永恒魅力的最佳证明。
从武周宫廷的华灯初上，到现代都市的霓虹璀璨，苏味道的《正月十五夜》始终是解码中国节庆文化的密钥。
它既是一部凝固的盛唐美学史，更是一面映照民族集体记忆的魔镜——当我们吟诵 火树银花合 时，不仅是在追忆往昔繁华，更是在寻找连接传统与现代的诗意纽带。
这种超越时空的文化对话，或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。
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