雍正帝王篡位事件考：一条经典谣言的传播路径
注意，这里没有四阿哥。
据官方消息称，康
【千问解读】
注意，这里没有四阿哥。
据官方消息称，康熙传下口谕：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继位……”当天傍晚，康熙驾崩，没能再活五百年。
国不可一日无君，随后赶来的四阿哥胤禛在兄弟、大臣们的哭求下，“勉为其难”地登上了天子宝座，这就是皇帝。
以上就是正史中记载的四爷胤禛入继大统的版本。
且慢，这并非唯一版本。
康熙朝的储位之争前后数十年，自皇太子第二次被废黜后，兄弟们更是明枪暗箭地斗了十年。
到头来，大家看着四爷君临天下，心里很不痛快，只能造点谣言，给新君找点晦气。
于是民间有了另外的版本——四爷勾结大臣，将遗诏上原本的“传位十四子”改为“传位于四子”。
如此一来，四爷从高端大气上档次的真命天子，变成了篡改遗诏，抢夺皇位的。
雍正或许是古往今来关于皇帝继位最著名、最具有悬疑性、传播最广、影响最大的一条“谣言”。
这条充满了离奇内容的传说，如同长出了翅膀，不翼而飞，在位时已经搞得街知巷闻，，以至于雍正皇帝要亲自主编一部《大义觉迷录》对种种谣言一一批驳。
但是谣言没有止于“真相”，雍正公布了文章开头的权威说法后，谣言反而传播得更加厉害，以至家喻户晓。
即使在今时今日，号称“康熙遗诏原本”诏书公开展出后，依旧没法消除这流传了几百年的“谣言”。
谣言总是含有息性、未知性、重要性、传播性四大特征。
美国社会学家纳普搜集了1942年间1000条战争谣言进行分析，得出了谣言的三点特性——信息性、传播性、未知性。
美国学者奥尔波特又在《谣言心理学》中总结出重要性、含糊性两点。
如果我们将这两项研究合并，就会发现未知性和含糊性说的其实是一回事，都是指某些内容无法得到证实，以至信息残缺，充满未知。
归纳起来，一条谣言的形成需要四个要素——信息性、未知性、重要性、传播性。
这在雍正篡位的案例中，一一验证。
法国学者让—诺埃尔·卡普费雷写了一本书《谣言：世界最古老的传媒》，这个书名很好地诠释了谣言的信息性特征。
对于皇帝更替这个重要事件，雍正篡位正好是一种信息，包含了神秘的皇权如何移交，雍正与康熙、十四阿哥、隆科多等人间的恩怨关系等群众喜闻乐见的政治八卦。
在信息性的要素中，还有一点关键——信息的某种真实性。
让—诺埃尔·卡普费雷说，一个谣言想让人相信，必须有一个“真实的核心”。
也就是说，即使是谣言，它的信息也要有一部分是真的。
阿哥们挖空心思想出来的几条篡位说法，都抓住了一点——康熙晚年看重允禵，让他在西北建功立业，就是为传位做准备！这也解释了为什么当时关于胤禛篡位的谣言，都和十四阿哥有关了。
民间盛传，康熙病重时，皇十四子允禵率兵在青海打仗。
康熙为传皇位，急召允禵回京，但这份圣旨被隆科多扣留了下来。
隆科多矫诏，让外甥胤禛来到康熙榻前，成为皇位继承者。
另外还有两个谣言传播甚广，一是说康熙遗诏原本是“传位十四子”，但被篡改成“传位于四子”；二是说雍正端来一碗人参汤，康熙吃完后就驾崩了。
随后将允禵调回囚禁。
要见儿子允禵，雍正不让，太后就在铁柱上撞死了。
斯坦福大学的柴普·希斯教授说：“大脑的构造机能决定了我们更容易记住具体、感性的信息，而不是抽象的内容。
”因此信息越多的谣言，越容易被传播。
对于谣言“未知性”的要素，奥尔波特又分析了三点原因： 首先，缺少新闻或新闻太粗略。
大当时一没有新闻媒体跟踪报道，二没有政府的信息公开。
对皇帝换届这样的重大事件，老百姓只能知道一个结果：老皇上康熙龙驭归天，四阿哥承继大统。
然后呢？没了。
其次，对于百姓而言，他们得到的信息绝对是矛盾的。
康熙晚年看重十四子允禵，封他做抚远大将军，使用亲王规格的正黄旗纛，对外称“大将军王”，如御驾亲征。
让允禵在青海建功立业，这在老百姓看来，无疑是康熙爷为传位做准备，让十四爷做了没有名分的储君。
谁知最后当皇帝的不是十四爷，而是四爷。
那时要是有地下赌局，估计大多数人都要输得倾家荡产。
当年宫廷政治都属于暗箱操作，不像现在的英国王室，都处在镁光灯下。
通过戏曲、小说了解历史的人们，想象中的即位故事一定惊心动魄，即使没有那样的弑父情节，怎么也要有点“斧声烛影”的离奇。
所以普通老百姓极易相信改诏篡位的传说。
雍正在发布了辟谣性质的《大义觉迷录》后，老百姓会凭生活经验，下一个“解释就是掩饰”的判断。
他们嘴上为皇上鸣不平，心里其实早就信了惊心动魄的篡位故事。
事实证明，雍正的辟谣举措是失败的。
他不知道现代传播学研究，相信辟谣和相信谣言遵循的是同一逻辑，只有当辟谣的人身份绝对权威，对事件有足够透明度，且人们都愿意相信时，辟谣行为才能有效。
大清朝廷作为一个非民选政府，任何决策都是极其封闭的，因而即使雍正贵为皇帝，他的话同样缺少公信力。
最后，某些紧张情绪也会使人们不相信事实。
雍正对兄弟们不怎么好是事实，一即位就召同母弟弟允禵回京，先让他去给先皇守陵，没几年就给软禁了。
八爷党下场更惨，八阿哥允禩、九阿哥允禟分别被改名为“阿其那”和“塞思黑”。
这两个满语词的确切含义已不得而知，大概是讨厌的狗、令人厌恶的猪之类，后来都被折磨至死。
传说中参与了篡位密谋的、隆科多也惨死狱中，被民间看做是杀人灭口。
美国社会学家希布塔尼曾有一个解释谣言的经典公式，即谣言=事件的重要性×事件的模糊性。
在当时的中国，一个最重要的事情碰上一个最模糊的状况，得到的自然是一个最大的谣言。
皇帝是天下之主，国家的一切运行都是以皇帝为核心的，没有什么事情比最高统治权的更迭更重要。
在没有选举的年代，老百姓只能期望出一位仁慈的好皇帝，能轻徭薄赋，能勤俭节约，能不折腾。
那时每逢皇帝换届，想必人们都会默默祷告，要出一个唐太宗，而不是！ 尤其康熙当了六十多年的天子，一生中除、平三藩，扫平准噶尔、大胜雅克萨，建立了前无古人的文治武功，他会选谁来接班？康熙的儿子又太多，成年的就有二十几个，如果站一排，肯定让人。
大清皇帝的即位问题，不仅国内老百姓很关心，中国的传统友邦朝鲜也密切关注。
《李朝实录》的说法是，康熙病重时说：“第四子雍亲王胤禛最贤，我死后立为嗣皇。
胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。
”藩属关注宗主国没有问题，只是他们这句话让另一个谣言传了好几百年，那就是康熙属意，所以才传位胤禛。
民间也知道，康熙为立储伤透了脑筋，两次废黜太子，皇子们各自结党，皇长子党、四爷党和八爷党在朝中各有一批势力，互不相让，最后胤禛完胜。
围观的官员与群众，显然都急于了解新皇帝即位的内幕。
雍正篡位谣言有了以上几点做铺垫，还怕没有传播性吗？尤其是在雍正推动下，掀起《大义觉迷录》的全民阅读热后，原本少数人私下里说说的事情，读书人一下都知道，很快不识字的老百姓也从地方士绅那里，听说了皇位继承的各种疑点。
人有分享的欲望，很多时候，我们讲政治八卦，不见得自己相信，其实就是出于一种“我知道，你不知道”的炫耀心理。
大家都想炫耀，于是一传十十传百，雍正篡位就成了老百姓茶余饭后的必备话题。
雍正不管是作为一个皇子，还是作为一个皇帝，都算得上成功了。
如果说他一生做了什么蠢事的话，那就是让《大义觉迷录》成了畅销书。
本来大家说起来心惊胆战的事，一下成了人人能说，不说反而是不学习“中央精神”的行为了。
于是这条本属皇家私密的谣言，得到了正当的传播渠道，妇孺皆知了。
谣言迎合了恐惧、猎奇、希望和仇恨四种心态。
奥尔波特在《谣言心理学》中总结了谣言迎合大众的四种心理状态：恐惧、猎奇、希望和仇恨。
在雍正篡位的谣言中，比较明显地体现出来的是仇恨和猎奇。
四爷党取得了政治斗争的胜利，十三爷允祥、、张廷玉一批大臣成了显贵。
原本八爷党的成员，即使没有革职查办，也都从此升迁无望，他们对雍正肯定心怀怨恨，知道了新皇帝的丑闻，也就不管真假见人就说，使篡位谣言先是在京师官员圈子里流传，很快就又扩散到了各地。
在这个谣言样本中，那些被发配到边疆的八爷死党，对新皇帝肯定恨得直咬牙。
在所经的地方，对任何人都大讲雍正谋朝篡位的故事。
老百姓一则出于猎奇的心理，二则对说话人身份的信服——宫中人的说法不会是空穴来风。
老百姓虽然对谁接班当皇帝这件事很关心，但是毕竟不管谁当皇帝，自己都要种地、纳税。
失意皇子们散布的雍正篡位谣言，到了老百姓耳朵里，其实就是一个传奇故事，就像戏台上《狸猫换太子》的现实版。
到了20世纪初的《满清十三朝宫闱秘史》里，帮胤禛改诏书的就成了江湖侠客。
还有人参照和的传说，说年羹尧和胤禛母亲私通，生下胤禛。
后来就是年羹尧修改遗诏，让私生子当了皇帝。
雍正要掩盖丑闻，一不做二不休，杀了本是亲生父亲的年羹尧。
这恰好说明，编谣言的人如果依据已有传说，更能增加谣言可信度。
谣言传到后来已经和八阿哥、曾静说的大不一样了。
这些谣言一直传到今天，成了清宫影视剧的绝好题材。
关于康熙选胤禛即位，还有一种谣言——康熙让老四当皇帝，为了是以后让弘历接班。
仅就辟谣这一点上来看，比他老父雍正，确实聪明多了。
乾隆一上台，就把流行多年的畅销书《大义觉迷录》给禁了——这种宣扬宫廷丑事的东西，本来就不该出！被雍正宽恕的曾静、张熙也和他们“精神导师”一样治罪，被凌迟处死。
雍正篡位的谣言就此结束了吗？当然没有。
民间很快又有了新的理解：看来雍正爷的辩解不能让大家心服，所以乾隆爷干脆不辩解了。
雍正篡位谣言的传播路线 雍正继位后，逐渐打击了八弟、十四弟的小集团，巩固了皇位。
他知道民间有关于他篡位的谣言，而且已经在部分地区造成不好的影响，打击了他即位的合法性。
但苦于没有机会出来澄清，雍正一时间也只好忍着。
从曾静的一封信追查谣言源头 直到雍正六年，一个名叫张熙的书生将一封书信交到了川陕总督手中。
岳钟琪是抗金名将的后人，当时是清王朝的封疆大吏。
岳钟琪身上的谣言也不少，说他要为汉人报仇，说雍正猜忌他、要夺他兵权。
某些书呆子一听就乐了，这显然切合了他们心底的“希望”。
张熙是湖南秀才曾静的学生，为老师投书的目的只有一个：策反岳钟琪。
曾静书信里最狠的一招是把矛头指向了雍正，列举皇帝“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”等十项大罪。
岳钟琪看了书信后，当即惊出一身冷汗。
他一面紧急审问张熙，一面以密折飞报雍正。
雍正很重视，将涉案人犯全部押往京师。
曾静供称，他知道的这些事情，都是听来的。
如康熙病重时，皇十四子允禵率兵在青海打仗。
康熙为传皇位，急召允禵回京，但这份圣旨被隆科多扣留了下来。
隆科多矫诏，让外甥胤禛来到康熙榻前，成为皇位继承者。
此外，还听算命先生陈帝西说了其他一些谣言。
算命先生当然要知道得比别人多些，不然怎么唬人？陈帝西这种人平时就是“包打听”，然后在各个饭局上吹牛皮，属于典型的谣言集散者。
源头最终追溯到八爷党的门人 陈帝西很快归案，他早就记不得自己听谁说的了，想了半天才招供：“我曾偶遇四个从北京王府去广东出差的旗人，他们在凉亭休息时说起皇上篡位的事情。
”雍正再一查，那几年发配广西的犯人中，也有大多是八阿哥允禩、九阿哥允禟等人家中的奴仆。
各省巡抚撒网访查，终于获得了线索。
耿精忠之孙耿六格说，他被发配在今黑龙江依兰时，在十阿哥允礻我的奴才八宝家，听八阿哥允禩的两个心腹说到两件事，一是“十”字改为“于”字，十四爷变成四爷；二是雍正弑父杀母。
“三藩余孽”耿六格和八爷党成员们一道，在所经的地方，不管是对差役，还是对路上的老百姓，都大呼：你们都来听新皇帝的新闻，我们已受冤屈，要把一个惊天秘密告诉你们，好让你们向别人传说。
“雍正只好问我们的罪，岂能封我们的口！”大讲雍正谋朝篡位的故事。
在猎奇心理、说话人身份，以及对失败者的同情交织之下，百姓们对篡位的谣言一下就信了五六分。
一个谣言链就这样清晰地展现在了雍正君臣面前，不过曾静听信谣言的原因和那些村民有所不同，竟和八阿哥造谣的初衷：希望借此推翻雍正。
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雍正得知曾静黑了他却没有杀他是怎么回事？为什么风流皇帝乾隆继位就动手了
近年来成为了一代网红，这固然得益于《雍正王朝》、《传》等一系列影视文化作品的宣传，但最主要的，还是雍正本身的性情和做派，得到了广大网友，特别是直男们的追捧与热爱。
朱批上那一句“朕就是这样的汉子”，瞬间圈粉无数，一个说话直率、快意恩仇的非典型帝皇形象跃然纸上。
正是这种性格的存在，才造就了古今皇室第一奇书《大义觉迷录》的诞生，这部书可谓空前而绝后，除了雍正，再也没有别的皇帝会去干这种有失身份又的事情。
简单说一下这件事，就是曾静与张熙等“大V”，通过类似今天“自媒体”的形式，在民间大肆宣扬雍正帝得位不正的故事，并以此为中心，衍生出各种版本，说得绘声绘色煞有介事。
作为“文字狱”盛行的朝代，这种出格的做法很快就被地方官员掌握了，三下五除二把曾静等人拿下，并紧急上报皇帝，等候京城下旨查处。
换成其他皇帝，遇到这种大逆不道的事情，必然是龙颜大怒，别说砍头了，凌迟加诛九族基本上就是曾静等人的归宿。
可雍正不同，他当然也生气，但更多的却是委屈——自打继位以来，在强大的“八爷党”暗中造势下，关于自己的传言是愈演愈烈，哪怕自己夙兴夜寐勤政爱民，仍然有很多人愿意相信篡位的说法，导致朝野舆论压力很大。
偏偏对老八那群人还不能简单地镇压掉，唯有继续用优秀的治国表现来攻破谣言。
其中的苦与累根本无处诉说。
如今居然连民间老百姓也来编排自己，这算啥事?他们眼里还有我这个皇帝吗?越想越气，越想越委屈，直男雍正悲愤之下，做出了一个令皇族百官目瞪口呆的决定：亲自上阵，逐条辩驳，朕一定要把事实说清楚!曾静与张熙在雍正属意下，获得了免费游京城的机会。
没过多久，他们更有幸见到了被他们黑过无数次的男主角——本人。
雍正亲自用了数天时间，与曾静张熙摆事实讲道理，用最佳辩手的表现，说得曾静等人悔不当初。
见二人已服软，雍正继续自己的计划，组织笔杆子亲信开始整理自己多日来教育曾静张熙的课件，还原当年自己继位的每个细节，逐条驳斥朝野间一个个不实的言论，最终出版了千古奇书《大义觉迷录》。
拿到新书样稿后，美滋滋的雍正第一时间找到曾静与张熙，语重心长地说，朕不杀你们，同时保证子孙后代也不杀你们。
你们不是“大V”吗?以前怎么黑我的，今后带着这本书，就怎么给我洗白回来!曾静与张熙捡回小命，自是连连磕头赌咒发誓，下半辈子就只干这件事了。
雍正感觉很满意，同时要求各地官府量化印刷《大义觉迷录》，配合曾静等人的宣传，务必保证万民接受自己的教化。
结果雍正去世后，一上台，立马干了两件事：第一，要求各地官府全面收回《大义觉迷录》，从此严禁任何形式的外流;第二，将曾静、张熙重新抓起来，旋即砍掉脑袋。
与雍正看问题的角度不同，乾隆认为，这两个屁民活着完全就是让皇室颜面无存。
皇帝是什么身份?屁民又是什么身份?皇帝与屁民辩论，天威何在?至于《大义觉迷录》，乾隆嘴上不说，心里不知抱怨了多少回，傻父皇，难道你不懂什么叫越描越黑吗?屁民本来就是爱看热闹唯恐天下不乱，本来他们只能以讹传讹，您倒好，各种细节都出来了，这不是给人材料去加工吗?而且他们还会说，不心虚你辩解干嘛?此时，整个舆论环境也大不相同。
雍正在位时政敌环伺，如履薄冰;乾隆是秘密立储制度受惠第一人，一个反对者都没有，大权在握不受掣肘，自是为所欲为。
纵观乾隆一朝，文字狱之兴盛远超前代，其发端正肇始于此。
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雍正朝三大重臣之一，前半生郁郁不得志，后半生如同开挂
事实上，这是一个。
时为内阁学士的胡中藻因一句“一把心肠论浊清”，而给自己带来了杀身之祸。
不幸的是，不仅是自己和同一个家族的亲属被杀，但即使是去世的恩师也受到了影响。
其牌位被下令从贤良祠移除。
众所周知，贤良祠成立于1730年(八年)由怡贤亲王爱新觉罗.去世后所设立，旨在为了纪念和表彰有功之臣的功绩。
任何能够进入贤良祠的人都是对有很大贡献的大臣，像傅恒、、刘统勋等。
按照惯例，一旦有功之人进入贤良祠是很难被移除出去的，因为它涉及到皇帝对人才的看法，但在99个有功之臣中，其中有两个实际上被移除了。
其中一个是上面提到的胡中藻的授业恩师鄂尔泰。
一听到这个名字，我们就会有很多人对它很陌生，但谈到时，我们都熟悉他。
毕竟，有很多电视剧涉及他。
这个鄂尔泰其实和李卫都是雍正时期最受宠的大臣之一。
说到这个鄂尔泰，他真的很不走运，结局却非常好。
都进入了贤良祠，最后却被学生搞了这么一出，自己还跟着身败名裂。
那么真相究竟真是如此吗? 鄂尔泰真的只是因为学生而被乾隆嫌弃了吗? 所有这一切都必须从年轻时开始。
鄂尔泰的发家史，说他辉煌确实很辉煌，说他跌宕确实也很跌宕，说他很惨也不过 。
鄂尔泰，西林觉，是满洲镶蓝旗人，出身。
他父亲鄂拜的最高官方职位也就是从四品的国子监祭酒，相当于国子监中专门掌管考试的官员。
早在时期，西林觉罗氏就举族投奔了后金，但只获得了一个世管佐领的职位。
当到达鄂尔泰时代时，他在六岁时熟悉了，17岁考中，20岁考中举人。
事实上，鄂尔泰已经足够努力了。
他认为，在中举人进入官场之后，他的未来将与他的祖先完全不同，但他的希望很快就破灭了。
自21岁以来，承袭佐领充任侍卫之后，鄂尔泰一干就是16年，16年在当时是个什么概念?就是一个翩翩君子熬成了一个半百大爷的感觉。
1716年(五十五年)，他的机会“终于”来了。
当了十几年侍卫的他被转移到当员外郎。
虽然这个位置高于他父亲的地位半品(正四品)，但鄂尔泰仍然感觉与他的生活不同，直到1721年(康熙六十年)，他仍然是一个四品员外郎，可能真的康熙父亲没有抓住他，最后在康熙时代，鄂尔泰也没有被重用。
在他同年42岁生日那天，他说，看来四十犹如此，便到百年已可知”感叹自己的前途渺茫。
毕竟，他此时已经40多岁了。
他想和年轻而充满活力的人进行斗争。
这是不可能的。
但老天对他如此充满爱心和喜欢开玩笑。
1723年，在44岁时，他迎来了真正的人生转折。
在短短五个月内，新当选的连下两道诏令，将鄂尔泰从内务府员外郎直接变成江苏布政使，布政使在当时官居从二品，鄂尔泰一下就成了地方的二品大员，就在他还没缓过神来的时候。
在1725年(雍正三年)，鄂尔泰被转移到广西巡抚，没有等他到广西。
上任的雍正的命令又来了，让他成为云南巡抚，但同时监督三省(广西，云南，贵州)。
有一段时间，鄂尔泰的光芒是无与伦比的。
一年后(1726年)，已经是正二品的云贵总督。
鄂尔泰正发动了一场惊天动地的事件，即取得圆满成功，这件事直接导致了鄂尔泰在雍正朝的中后期衣食无忧，位极人臣，并且在雍正驾崩后，鄂尔泰与张廷玉还成为了乾隆的辅政大臣。
看着鄂尔泰的生活起伏，感到震惊和好奇。
鄂尔泰直到44岁才进入宫殿。
没有军事功绩和政绩，这样我们就对雍正在一继位就封其为封疆大吏的决定感到十分愕然，难道是鄂尔泰的个人魅力很强? 对于40多岁的老人来说，这显然是错误的。
真正的原因实际上在我看来，有三点：首先，雍正的高瞻远瞩。
康熙1722年去世后，雍正继位。
当时王朝并不像想象的那么稳定。
因此，他迫切需要一个稳定的王朝和统一的臣心。
在臣心这块，他仍然是王子。
那时，工作已经开始了。
雍正早在自己还是雍亲王的时候就已经开展工作了，当时著名的特务机构“”(学名粘杆处)不仅帮助雍正查出了一些官员的犯罪记录，当然也暗地考察了许多有真才实干的大臣，而鄂尔泰就是这样被雍正所发现的。
经过长期调查，雍正已经确信这个人，自然他在任命时非常放心。
第二，鄂尔泰的预防措施。
在鄂尔泰40岁之前，尽管他没有任何军事成就和政治成就，虽然他每天都不高兴，但他依靠在宫殿里多年的职业生涯让他明白许多外人无法知道的真相， 也对诸皇子有一个基本的判断。
所以虽然他一直很沮丧，但他一直在私下进行策划，想象一下这样一个有远见的人怎么会不能成功。
第三，时不时的拍一下马屁。
众所周知，尽管皇帝是，但他们或多或少都对这种奉承感兴趣，而事实也不例外。
鄂尔泰恰恰就是这样，在祥瑞非常受欢迎的时代，鄂尔泰经常会说出他今天做出的梦，意义是什么，明天会有什么奇迹，这是非常令人惊讶的。
虽然雍正确切地知道里面发生了什么，但面对奉承，有多少皇帝可以拒绝? 这已经成为鄂尔泰一直受到青睐的原因之一。
在1745年(乾隆十年)，叱咤风云23年的鄂尔泰去世。
值得一提的是，乾隆皇帝之所以取代了鄂尔泰的贤良位置，胡中藻只是一个导火索。
真正的原因是，在乾隆初期，身为辅政大臣的鄂尔泰i和张廷玉一直在互相争斗，结党派，甚至有时对乾隆不尊重，这些因素加起来，最终导致他的晚节不保。
当然，这无法抹去二十几年来成就，总体而言，他仍然是一位为清朝做出巨大贡献的大臣。
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