颜如：古人过年为何要喝屠苏酒
</p><p>而这个“屠苏”指的是一种酒，而且还是一种专门在春节期间喝的酒。
</p><p>那这种屠苏酒到底是什么东西，为何非得在春节时候才会喝?喝屠苏酒是否有着不同寻常的意义?今天小编带大家一起来了解一下，屠苏酒的来历。
</p><p> 1.屠苏酒的来历 “屠
【千问解读】
在一些古诗文当中，我们会可以看到这样一个词，“屠苏”，比如诗句“春风送暖入屠苏”，这一整首诗都是与历史的春节有巨大的关系的。
而这个“屠苏”指的是一种酒，而且还是一种专门在春节期间喝的酒。
那这种屠苏酒到底是什么东西，为何非得在春节时候才会喝?喝屠苏酒是否有着不同寻常的意义?今天小编带大家一起来了解一下，屠苏酒的来历。
“屠苏”本也是一种草，南方有在房屋上面画上一些屠苏草当作装饰，那么这种画了屠苏草的房屋就被叫做“屠苏”，而在屠苏里面居住的人们酿造出来的酒，就被称为屠苏酒。
相传，屠苏酒最早是晋朝时期一位不知名的人，也有人说是汉末名医华佗制造出来的，而“屠”的意思就是割，“苏”指的就是药草，所以这种“屠苏”就是一种药酒。
也有一种说法认为，之所以叫屠苏酒，是因为这位神医居住的这个草庵就叫做屠苏，但是这位神医，人们都不知道他叫做什么，那么他酿造出来的这种酒，人们也就只好把它叫做“屠苏酒”了。
不过，屠苏酒里面到底有些什么药，说法不一，北魏议郎董勋曾说，这里面放的是用花椒焙成的药末，属于一种椒酒，饮用方式是正月饮用，，家中年纪最小的人先喝，一直到最老的长辈。
那位名医每年大年夜的时候都会给附近的人们分一包草药，告诉他们，要把草药放在布袋里面缝好，然后投入井中，等到元旦那天来取水，用这井水混着酒喝下去，每个人一杯，能够保证在未来的一年之内不会感染瘟疫。
时间一长，人们也就形成了这种习惯，春节时候一定要喝上一杯屠苏酒，以保自己身体处于良好的状态，慢慢地也就形成了一种春节风俗了。
而之所以要先小后大这样喝，是因为小孩子过了一年就又长了一岁，是一件值得庆贺的事情，但是老人就不一样了，他们在一年一年的老去。
所以从最小的开始，然后按照年纪的增长一个一个喝下来，这样把老人放在最终，也有一种祝老人处于良好的状态长寿的意思。
这种风俗一直延续到后来，即便是风流皇帝乾隆帝每年也会饮用屠苏酒，而药方应该就是根据名医孙思邈记载的配方制作而成。
不过现在，还有多少地方保留着这种春节风俗呢?也许很少了吧，大家喝着各种各样的酒，与家人团聚也好，与朋友相约也好，喝的大概都不是这种“屠苏酒”了。
每逢过节，酒的确是一种不可或缺的陪伴，与此相对应的有酒文化，但是既然当作“文化”，就不应该是大肆饮用不顾结果，甚至不担心把自己喝伤喝吐，这就不是文化，而是自残了。
如果现在的我们，春节期间饮酒也能够有一些很好的规矩，真正体现出“文化”两个字，而不是撑场面，这才是真的拥有文化内涵的，好的酒文化。
妖怪不吃人就缺能量，悟空从不吃人为何却始终有旺盛精力？
在西游记记忆之中，若是论起法术，孙悟空的法术肯定是能够名列在前的，虽然是妖怪之中的一员，但是却没有吃过人，孙悟空从不吃人，正是因为他修炼的法术不允许吃人，只要靠着修炼法术就能够获得能量。
吃人也是修炼方式在妖怪的世界之中吃人是必然的，也是天性，要想活下去，要想修炼得到就必须要去吃人。
就有很多的妖怪，他们都是靠着吃人为生，不论是土长的又或者是天上的神仙下凡，都是要补充能量的，吃人就是妖怪的一种修炼方式，哪怕是猪八戒和沙僧，曾经在天上为官，可下班之后也必须要去靠着吃人才能够解决温饱问题以及补充能量。
沦为妖怪后的宿命当年观音菩萨从东土大唐到流沙河的时候还没看得清楚到底是一个什么样的人，沙僧就出来要和观音对打，最后沙僧也说自己是天上的卷帘大将，可现在沦落到凡间之后，就只能靠着吃人为生，专吃过往的取经人，还吃了9个。
猪八戒曾经也是天上的天蓬元帅，级别也不低，可在下凡之后依旧是靠着吃人为生，因此不论是天上下凡的神仙又或者是地面上的妖怪，在平常就只能够吃人，这样才能够补充能量。
修炼代替吃人1316世界之最可孙悟空他却从不吃人也很少有着饥饿的感觉，在花果山的时候就吃一些野果子，出门在外也只是靠着化缘补充能量，一般是不会感觉到特别饿的，之所以不吃人正是孙悟空不能吃人，他要靠着修炼汇聚能量。
在三星洞的时候，菩提祖师就曾告诉孙悟空不能作恶不能吃人，不然则会影响修行。
孙悟空有能聚集能量的法术，也没必要靠着吃人。
孙悟空成佛之后变成斗战胜佛，因品阶不够，无法参加蟠桃会。
在西游记之中，孙悟空对于蟠桃会的执念是比较深的，不论是当年为妖怪又或者是变成齐天大圣，以及到最后成为斗战胜佛，一心都想着能够参加蟠桃盛宴，可等成佛之后就发现原来自己一直都没有资格。
没有参加的资格孙悟空当年正是因为扰乱了蟠桃盛宴，因此才被玉帝逮捕，最终大闹天宫，孙悟空性格本身就比较偏激，也比较骄傲不逊，就喜欢拔尖，喜欢被别人承认，如果是得不到就喜欢，毁掉当年在当齐天大圣的时候就已经知道有了蟠桃盛宴。
本来还没想着有什么，可随后就被玉帝派去看守蟠桃园，在听过七仙女说过的话语之后才明白自己身为堂堂的齐天大圣可竟然无法参加蟠桃盛宴，连邀请函都没得到，这也令孙悟空内心十分恼怒，也正是因为这个原因，最1316世界之最后才大闹了天宫。
大闹蟠桃盛宴变成了赤脚大仙的样子，参加蟠桃盛宴，不仅把蟠桃盛宴弄得一盘糟，还偷吃了太上老君的金丹，孙悟空虽然已经是受到了玉帝的提携，并且在天庭为官，可他却没有参加蟠桃会的资格，太上老君也曾经为孙悟空求情，并放弃了参加蟠桃会的资格。
高管职位的宴会想要参加蟠桃会，首先就是一定要有职责职位才行，要在天庭围观才能够参加蟠桃盛宴，本身蟠桃会的性质就是论功行赏，对天庭有贡献的就能参加，孙悟空虽为齐天大圣，但却对天庭没什么太多的贡献，因此不能参与。
再变成斗战胜佛之后，也没有参与的能力，斗战胜佛在灵山的排名是在48名，可是要想参加蟠桃盛会，必须都是领导阶层的人，因此eFUBnj也不够资格去参加蟠桃盛宴。
百家姓为何会有复姓？中国的复姓是怎么来的？
在中国的百家姓中，大多都是单字的姓氏，但也有一部分为双字的复姓，比如大家所熟悉的慕容、司马、欧阳等等，那么这些复姓是怎么来的呢？为何会复姓产生呢？复姓，是由两个及以上的汉字组成的姓氏。
很多人以为复姓全部都是起源于历史的北方的少数民族，本来是错误的，多数的复姓都是起源于历史汉族。
复姓的来源比较多，有官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑来的，如令狐、羊舌、段干等；以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等；还有以祖先名字而来的，如公良、公羊和颛孙等；有些则源于少数民族改姓而来，如拓拔姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。
中国的复姓分为汉族复姓和少数民族复姓。
南宋史学家郑樵在《通志略·氏族》中，把从西汉到唐朝少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”“关西复姓”“诸方复姓”三大流派。
宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”“契丹复姓”“女真复姓”“蒙古复姓”“满洲复姓”，以及中华南方少数民族的复姓流派。
在《中国姓氏大辞典》中显示，中国从古至今各族用汉字记录的双字姓有9012个、三个字的姓有4850个、四个字的姓有2276个、五个字的姓有541个、六个字的姓有142个、七个字的姓有39个、八个字的姓有14个、九个字的姓有7个、十个字的姓氏有1个。
复姓在中国曾经是很多的，但是现在这有些复姓已经基本消失，像公孙、即墨、公良、第二等，都已经很难找到。
到现代，因为中国的人口太多，导致了很多重名的。
曾经有一段时流行单姓改复姓，但是这些后改的复姓在本质上并不算是复姓，因此也并没有被国家列为复姓。
