福字一定要倒着贴吗 福字一般什么时候贴
那么福字是不是一定要倒着贴呢？福字一般是什么时候贴呢？ 福字一定要倒着贴吗 不是所有的福字都要倒着贴，这是需要分情况的。
1、大门上的福字必须正贴：不是所有福字都要倒着贴
【千问解读】
福字是春节期间必须要买的东西，往往是需要贴在门上和家里的，因为福字的寓意很好，预示着新年可以福气满满。
那么福字是不是一定要倒着贴呢？福字一般是什么时候贴呢？
福字一定要倒着贴吗不是所有的福字都要倒着贴，这是需要分情况的。
1、大门上的福字必须正贴：不是所有福字都要倒着贴，尤其是大门上。
大门上的福字，一定要是正贴。
大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意。
而且大门是家庭的出入口。
一种庄重和恭敬的地方；所贴的福字。
须郑重不阿、端庄大方故应正贴。
门外贴“倒福”会让一家有一种流年不顺的感觉。
2、屋内贴福字适合倒着贴：在家里即使把“福”打倒了也是到在自己家里；福气也被关在自家屋里，满屋充满了福气！还有就是贴在马桶、垃圾箱、衣柜……上的小“福”字也必须倒着贴的；有小“福”不到大“福”不来的寓意！
3、在水缸和垃圾箱上倒贴福字；由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。
为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。
这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”；用“福至”来抵消“福去”。
用来表达对美好生活的向往。
4、屋内的柜子上也是倒贴福字的。
柜子是存放物品的地方。
倒贴福字表示福气(也是财气)，会一直来到家里屋里和柜子里。
贴福字的传统还是很久远的，都知道是为了更好地表达对新一年的期盼，在除夕的那天贴福字也是为了来年都是福气包围的。
贴福字的时间应该截止在年三十中午之前，不可在年三十太阳落下之后贴。
而贴的顺序是从外往里贴，先贴迎门福，再贴门福，以此类推，最后一个才贴倒福，意味着一年的福气都从外面流进来了。
春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
“福”字含有四种意思：一是“寿”，即长寿，长命百岁；二是“富贵”，即财多物丰；三是“康宁”，即健康无疾患；四是“德厚”，即德善有道。
现今的福字，由示、一、口和田组成：示，指神祗；田，指耕地、打猎；一字，按《说文》解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；口字，《说文》说：“口，人所以言食也。
”在这个福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以满足温饱需求的愿望。
把福字贴在门前，文字记载有宋代吴自牧的《梦粱录》：“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。
“贴春牌”，就是把福字写在红纸上，贴在大门前。
由此可知，贴福字的风俗，至少从南宋已经开始，历史可谓悠久。
楚霸王项羽明明可以逃走，为什么一定要选择自刎呢？
曹睿托孤一定要等宣皇帝司马懿，就没有其他人选吗？
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景初二年(公元239年)，曹叡突发重病，宫中御医虽然尽力救治，不过病情却一直不见好转。
曹叡见此情景，也只能开始对身后之事进行安排。
曹叡前后有过三个儿子，但是都没有成年就已经夭折。
后来曹叡收养了曹询、作为继承人培养。
曹叡生病时，曹询只有八岁，曹芳是七岁，都没有成年。
因此曹叡除了在曹询、曹芳之中选择谁来继承皇位外，还需要考虑由谁来辅政。
然而这辅政大臣的人选却是一个大问题。
在位时，采取了削弱宗室的政策，对于宗室管束极其严格，不仅命令“不得辅政”，还规定藩王不得进京，不得和朝臣结交。
这么一来就导致了的嫡系宗室在很长时间内都无法参与朝政，在朝中没有什么影响力。
因此在曹丕、曹叡时代，倚重的主要是曹休、、等旁系宗室。
但是在曹叡病重之时，曹休等人也已经去世，旁系宗室对于朝政的影响力也是大大减轻。
与此相对的是，在曹丕实行以后，世家大族的权势日益增强，在朝堂之上的影响力日增。
这对曹叡来说可不是好事。
自末年起，权臣干政的事就层出不穷。
曹叡健康时，依靠着自己的威望还可以压制世家大族。
不过一旦自己去世，继承人又年幼，那么就必须要提防权臣干政这种可能。
所以按照曹叡的想法，这辅政大臣最好全部是宗室成员，这样可以避免世家大族干涉朝政。
他很快拟定了一个辅政大臣的名单，包括了燕王曹宇、领军将军夏侯献、武卫将军、屯骑校尉曹肇、骁骑将军五人。
帝以燕王宇为大将军，使与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗等对辅政。
这五人中，曹宇是曹操与环夫人之子，是嫡系宗室。
曹爽是曹真的儿子，曹肇是曹休之子，夏侯献是之孙，属于旁系宗室。
而秦朗是曹操的养子(他妈妈就是当年也看上的)，也是宗室成员。
因此这个辅政大臣的班子，事实上是一个完全由宗室组成。
然而朝中世家大族出身的大臣大多反对曹叡这个方案，他们希望辅政大臣里也应该有非宗室成员。
此时曹叡病重，面对朝中的反对声音也无力全面压制，有些焦头烂额。
而更让曹叡想不到的，他选中的夏侯献、曹肇、秦朗等人和自己的亲信大臣刘放、孙资又闹起了矛盾。
夏侯献等人一直不满曹叡宠信刘放、孙资两人，这会觉得自己马上要成为辅政大臣，自然是志得意满，多次宣称刘放、孙资已经蹦跶不了几天。
《汉晋春秋》：中书监刘放、令孙资久专权宠，为朗等素所不善，惧有后害，阴图间之。
《世语》：刘放、孙资久典机任，献、肇心内不平。
殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能复几? 指谓放、资。
刘放、孙资两人知道以后，自然不赞成曹叡的这个安排。
他们趁曹肇等人不在宫中时入宫面见曹叡，以曹丕规定亲王不得参与政务为由，反对曹宇等人担任辅政大臣。
同时刘孙两人还诬陷曹肇、秦朗等人在宫中时，趁着曹叡生病之机调笑才人，而曹宇还控制宫禁，不让大臣进宫，意图不轨。
刘放、孙资最后举荐弱懦无能的曹爽出任辅政大臣，以便自己控制。
曹叡担心曹爽一人无力辅政，刘放、孙资于是又举荐了司马懿。
放、资惧，乃劝帝召宣王。
司马懿是此时朝中资历最老的大臣，又是出身世家大族。
本身就迫于世家大族压力由于不决的曹叡在刘放、孙资的游说下，最终决定任命司马懿和曹爽一起辅政。
所以曹叡并非一开始就打算托孤给司马懿，只是多种原因促成之下，才有了这个安排。
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