为什么说清明节吃的这个草叫什么 清明节吃寒食最早是为了纪念谁

古代人口并不多，怎么样都不会多过现在这个时期，而且因为会有一些改朝换代、版图的扩张或者缩水，所以土地面积也不一样大，但是也都能算得上是了。

但是有一件事情却又很奇怪，古代的农民们为什么只能去受那些地主们的气，给他们耕地，却不自己去想办法开荒呢?古代的土地并不少，为什么他们不去开荒?这个问题值得考虑! 土地，这是养育着所有地球生命的源泉，在古代直至上世纪，对于农民来说，堪称“一地难求”，没有人嫌自家的地少。

到了物质文明和工业文明高度发达的今天，种地——显然没有人愿意继续从事这一费力不讨好的差事——脏、累、苦，何况报酬还低。

自家的地尚且不愿，如有权开荒，相信也不会拿来种。

主要原因是因为，开荒需要大量的人力物力，对于古代社会底层的农民来说，即使你有人力，也没有足够的生产资源去支撑你开荒，对于一些赤贫的佃户，连基本农具都不一定齐全，不见得用双手开荒吧，更别说开荒需要的畜力，比如最重要的耕牛。

其次，即使你想方设法千辛万苦开垦出了一片荒地，还有播种这一关，大多数农民只能想办法去借，即使能借到，对于饥饿的农户，把宝贵的粮食撒到地里，是指望着靠收获来果腹度日的，而这个过程是漫长的，以前的粮食普遍亩产都不高，可能前几年地里的收获还没有投入的种子多，在这个漫长的过程中，早就被饿死了。

荒地并非全是荒地，很多其实都是有主的，只是还没有被开垦。

古时的好地集中在少数人手中，很多都是被地方宗族所控制的，一片能够开垦的荒地，即使还没有被开垦，也不是任谁都能染指的，没有宗族的分配，农民想都不要想能够随意开荒。

而无主的荒地，大多条件恶劣或是不够肥沃，开垦的价值不大。

古代的荒地条件极差，不光缺水少肥料，而且土地还贫瘠，这种土地的开垦成本极高，切难度较大，需要精壮的劳动力以及合适的劳动工具，强壮的牲口，不然开垦荒地是非常难的。

这些物件看似简单，但是在古代绝大多少少地或者无地的农民几乎都除了劳动力可以算是一无所有，垦荒耕地的牛和劳动工具统统没有，在耕地以及垦荒时只能租借官府以及地主的，而这些工具以及牛也需要极大成本，假如不小心把牛给累死，即便是全家破产都赔不起这头牛。

古代时许多朝代出台鼓励了垦荒政策，一边让农民去开垦荒地，从而减少若干年的赋税，另一方面考核各地的官员，让各地官员想方设法推动农民开垦荒地，而这些朝代的目的只有一个，那就是增加新税源方便朝廷收税，简单来讲也就是为了剪羊毛而养羊，而这项政策落实难度却很大。

在朝代开国之处垦荒政策执行的还叫好，而国事衰弱时，垦荒政策却大打折扣，农民辛苦开垦出的土地，可能会被大官僚以及地主兼并，有时甚至会被官方强行征收。

这也是古代农民最害怕的事情，一年的收成都在这里，如果被无情的收走了，那一家都得饿死! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

这种说法，最早出自于冯梦龙的笔记史料《燕都日记》。

原文是这样的：“化淳昔事忠贤;奏言：忠贤若在，时事必不至此。

上恻然，传谕收葬忠贤骸首。

” 其实冯梦龙的这个记载，成了后世的一段公案。

不只是这个说法，还有一个说法，进京的时候，是不是曹化淳给开的门。

(李自成进京) 有人说，李自成打进北京的时候，曹化淳已经回乡六年，不可能给皇帝说那个话，后来也不可能给李自成开门。

但是冯梦龙在《燕都日记》中写得很清楚：“起复内臣曹化淳，密旨收葬魏忠贤遗骸。

”“先有人伏内，通曹化淳弟曹二开门内应。

”也就是说，曹化淳确实回乡了，但崇祯皇帝又把他叫来了。

开门的并不是曹化淳本人，而是其弟弟“曹二”。

不过这个书也有问题，比如说“化淳昔事忠贤”，这显然并非事实。

再说了，当初崇祯皇帝清理的时候，就是主要由曹化淳来完成的。

他既然打击了魏忠贤，能说这个话吗?而且按照崇祯皇帝的性格，他可能突然“收葬忠贤骸首”吗?那不是自己打脸吗? 当然了，在这篇文章里，我们不是探讨这个话是不是曹化淳说的。

因为这不仅仅是曹化淳的观点，也是当下很多网友的观点。

那么，这个观点对吗? (魏忠贤剧照) 先说为什么有人会认为魏忠贤不死，明朝不亡? 假设魏忠贤不死还不行，还必须假设崇祯皇帝不管事。

因为崇祯皇帝一旦管事，魏忠贤就得死。

这是古代君权与臣权之间的矛盾，无法调和的。

如果崇祯皇帝不管事，魏忠贤不死，那么朝廷将会是一种什么样的局面呢?将是“阉党”的天下。

无论是，还是其他党派，都不会得势。

这样，朝廷的所有命令，将由魏忠贤一人发出，不管是抗击满清南下，还是抗击农民起义，都将由魏忠贤和他的“阉党”来完成。

这样一来，明末将不会出现党争的情况，不会出现明朝官员相互内耗的情况。

这确实解决了一大难题，避免了造成明朝灭亡的一个大矛盾。

那么，避免了“党争”这个大矛盾，是不是就能解决明朝末年的其它问题呢? 第一，阉党执政，能否振兴国内经济，解决赋税过重，引起民变的问题? 明朝末年，之所以农民起义蜂起，是因为连年大旱，瘟疫流行，老百姓活不下去。

再加上为了战争，赋税过重。

阉党如果执政，他们能解决这个问题吗?至少，在当皇帝而阉党执政的时候，我们没有看到他们为解决这个问题做过什么努力。

相反的是，他们穷凶极恶，反复欺诈老百姓。

对于这样一批人来说，不贪污不搜刮老百姓是不可能的。

因为他们是靠巴结贿赂上司(尤其是魏忠贤)起家的，他们要收手，显然是不可能的。

阉党被打击下去后，东林党和其它党派互相倾轧。

但是东林党人在廉洁上，那是比阉党要好许多的。

至少他们不会搜刮老百姓，不会引起更大的民愤。

(崇祯剧照) 第二，阉党执政，能否找到解决双线作战的办法? 明朝最终灭亡，主要是陷入双线作战之中，既要和满清打，又要和农民军打。

无论是满清，还是农民军，都不愿意罢手。

这可以说是明末的一个死结。

阉党执政，能解开这个死结吗?很难。

而且，由于是宦官专政，无论是李自成，还是，都更有理由和明朝交战。

因为他们可以有个“”的冠冕堂皇的理由。

魏忠贤身份问题，很难在外交上有所作为。

第三，魏忠贤取代崇祯皇帝发号施令，能不能不像崇祯皇帝那样多疑且刻薄寡恩? 崇祯皇帝性格多疑而且刻薄寡恩，因此造成大臣们怕做事，不敢做事。

敢做事的，会被崇祯皇帝杀头。

比如，他想整肃纪律，杀掉，就被崇祯怀疑而杀头。

其他不敢做事的，本来是优秀人才，最终也变成了庸才。

如果是魏忠贤执政，他可能不会多疑，但是他肯定会顺之者昌，逆之者亡。

所以他用的，只能是驯服他的那些人。

但是，如果一个人丢掉气节，驯服一个宦官，这个人本身可能能力就非常有限。

能力非常有限的人，能打赢和满清与农民军的战争吗? 第四，魏忠贤治国有没有能力? 魏忠贤是一个没什么文化的人，他在宫中的表现，除了党同伐异，结党营私，就没干过治国理政，振兴国家的事情。

要靠这样的人来解决明朝末年积压的那些矛盾，可能吗? 最后一点，也是最关键一点。

崇祯皇帝不是朱由校，他不可能把权力让给魏忠贤，他们不可能兼容，魏忠贤不可能不死。

所以，一切假设，都只能是假设罢了。

(参考资料：《》《燕都日记》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。