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二十五年的浴血搏杀，双方仅有统计实证的斩首数量，就高达十万以上。

如此触目惊心的伤亡，倘放在匈奴突厥身上，恐怕早早血已放干。

而要评选整个宋辽战争中，伤亡最为惨烈，斩首数量最多的一次战役。

答案却出乎意料，既不是评书演义里总被的陈家谷与高粱河，更非后来奠定百年和局的澶洲大战。

而是一场现代历史爱好者相当陌生的战争：咸平四年威虏军大战。

这场战争爆发的年月，大宋帝国的掌舵人，已换成三十六岁的。

昔日追杀得他爹坐驴车逃命的辽国战神耶律休哥，也已作古六年。

耶律休哥终生挂怀的大宋名将李继隆，也正安居在家欢度晚年。

可俩大帝国连绵的战火，中间短暂消停了几年，而后又骤然升级。

到咸平四年的九月，辽军再度下了血本，趁着宋军威虏军堡垒空虚的机会，集结八万大军南下，非啃掉这个硬骨头不可。

这次辽军由亲弟耶律隆庆领军，谁知出门没看天气，路上就给暴雨淋得透心凉。

最严重的是，辽军骑兵的强弓，竟全给淋的不能用，要想打败宋军，只能靠肉搏战了。

但在这事上，耶律隆庆相当自信，他带来的这八万辽军，集结了辽国所有精华，甚至连当年耶律休哥都没能捞到指挥的绝对王牌：铁林军。

所以哪怕没有弓，仅靠肉搏战，也完全能杀倒一片。

于是辽军按照原计划，高速冒雨突进。

但耶律隆庆想不到，已做好了最充分应对：经过自起的，大宋已打造了一批新生代骑兵。

经过短暂纠结后，在主持山南战事的枢密使王显的力请下，宋真宗终于下了决心：打。

而且自我感觉良好的耶律隆庆，对自己的能耐，也实在欠缺掂量，也许在辽国皇族里，他算是个杰出青年，但此时他所要面对的，也许是整个北宋历史上最大规模的骑兵会战。

这就好比让一个温室里的二世祖，突然去承担一项重大开发项目。

再强的企业，也不敢开这玩笑。

就这遇雨后的表现说，耶律隆庆比当年的耶律休哥，真是差了太多。

耶律休哥不是没有过兵行险招，但最凶险的抉择，也都要谋而后动。

绝不会弓拉不开的时候，就冒冒失失的往里冲。

更严重的是，辽国严重低估了大宋的战争动员能力，宋朝虽然缺马，但从不缺钱，特别是这时候外贸改革搞的好，海外贸易销路大开。

资金储备充足，良马也买的多。

这时宋军可以第一时间调动的力量，更多达数万骑兵。

而比起毛头小子耶律隆庆来，宋军主持战事的王显，虽然名气不大，又是个文官。

却也久经考验，曾在边境工作多年，虽然毛病不少，但军事经验十分丰富。

他认定能打，自然十分靠谱。

当辽军在中行进的时候，大宋的骑兵精锐，也在高速集结：李继宣，魏能，田敏，秦翰，，杨嗣，这些新生代将领，纷纷汇聚威虏军。

说到这几个人物，就知道宋军真下了血本，特别是这位田敏，带来的是宋军北方顶级王牌静塞军，也就是那支唐河边以少敌多，暴打耶律休哥的英雄部队。

三万大宋骑兵精锐更严阵以待。

同样阴雨连绵，同样角弓泡水，但依托坚固城防，这些小伙子们相信，血肉相博，宋军不惧。

这场战斗的方式，也就变得公平，就像俩个男人之间的决斗，不拼高科技，不耍阴谋诡计打黑枪。

比的就是拳拳到肉，看谁更凶更狠更是条硬汉。

这是一场宋辽骑兵间，荟萃了王牌精锐的全对决。

更是决定俩大帝国战事走向的提前决战。

更重要的是，这次要以威虏军城墙为依托，好好给辽国精锐打个埋伏：正面左中右都摆好骑兵大阵，还有最强悍的李继宣做预备队。

评书里十分牛气的杨延昭，则担任奇袭任务，率三千精锐绕道羊山布防。

还没有开打，宋军就坚定相信，辽军此战必败。

因为这些将领们都十分兴奋：自从宋太宗北伐幽州以来，从来都是辽国骑兵冲锋，宋朝步兵防守，十万人的大军，经常只能抽出几千骑兵。

打仗不够用，追击不用使，大多只能干点侦查的活。

一下凑集三万骑兵，这样的土豪仗，不是哪个宋朝将军都能碰上。

仅此一条，怎不让这群年轻人心驰神往。

于是心驰神往的他们，在寒冷的雨水中，全身的血液，都早已兴奋的燃烧。

为了这场胜利，他们愿意付出任何代价。

宋将张斌以且战且退的阻击，成功把骄横的耶律隆庆吸引到威虏军城下，一张精心设计的铁网已经张开：依托城墙的宋军摆开大阵，先断了辽军侧翼包抄的念想，然后八万辽军咬紧牙关，以重兵发起了暴烈冲击，却遭到宋军正面大阵的拼死阻击。

尤其令耶律隆庆惊讶的是，明明该防守的宋军，竟然打起了对冲，田敏领来的，正是宋军最精锐的静塞军，人少却兵猛，生生扛住辽军凶猛第一锤。

而最令辽军崩溃的，却是扛住辽军三把斧后，宋将魏能一个反扑，竟击杀了辽军王牌铁林军的统帅铁林相公。

这就好比足球场上的快速反击绝杀一样。

八万辽军顿时脑袋空白，而宋军的骑兵反击，则趁势全面铺开。

受命绕路辽军后方的杨延昭部，更是逮个正着，三千人死死咬住六千辽军，终于等来了大部队。

宋军似打了鸡血般追杀，大将李继宣战马倒毙了三匹，仍然嗷嗷追个不停。

号称王牌的铁林军，更是在这场追杀中一战尽灭。

当时战场的情景，以各级官员的奏报，从威虏军一路向北，全是辽兵的尸体，好些都跌落山崖，首级都没法割来统计。

而枢密使王显却十分痛心，如果不是自己估算失误，还能有俩路骑兵按时赶来，若是那样，八万辽军更难跑掉。

而这一战后发生的事，更深深刺激了辽国的自尊：宋军斩首两万级，阵斩辽国军官十五名。

尤其令萧愤怒的是，本着实事求是的原则，宋军把辽军人头在边境筑成京观，向俩国人民庄严宣告：我们的统计是科学的，不信你们来数……辽国的反应，更是悲伤无比。

跑回来的耶律隆庆，差点被暴怒的拖出去砍了，还是兄长辽圣宗苦苦哀求，才给宽大处理。

好些失去亲人的皇族家庭，更是户户垂泣。

血战大宋二十年，战争伤亡的残酷，辽国高层第一次深感锥心之痛。

如果说这场战役之前，辽国萧太后母子，还怀着拔掉威虏军堡垒，从此南下大宋一马平川的念想，那么经此一败后。

这狂妄念头，算是彻底熄火。

这场惨烈大战后，辽国对大宋的战争方式，就开始悄然变化，不再是的，相反改成骑兵快速袭扰，边境上咬一口就跑，绝不再做缠斗。

三年以后，准备充足的萧太后母子，发动了一场先期动用军队二十二万，总兵力高达五十万的疯狂南侵，表面目的叫嚣收复关南十七县，却是边打边派使者谈判，直到打到澶州，被宋朝揍了个狠的，才爽快签了和平协议。

换句话说，自威虏军惨烈一败后，辽国的对宋政策，就已开始悄然变了。

宋辽的百年和平，正是这些忠勇的将士，浴血打出来的。

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“重男”有其历史发展的必然性和历史存在的合理性。

男，上为“田”，下为“力”，“田”表示生产，“力”表示劳动力。

如果把它缩写成现代经济学名词的话，就是“生产力”。

众所周知，在思主义关于生产力的经典论述中，认为人是生产力诸要素中最基本最活跃的要素。

那么在封建社会落后的生产力活动中，除了田地、种子、简单的生产工具，男人就是最重要最主要的生产力。

回溯历史，人类社会的发展和文明创造，都是与男人的生命和血汗紧密联系的。

，那是千千万万男人的白骨垫基而成；京杭大运河千年流脉，那是千千万万男人的血与汗凝聚而流；从、七国争雄，秦统一中原；到、唐太宗、、成吉思汉，直到明、清、、新中国的诞生，哪一代王朝更替，哪一次民族纷争，不是用男儿的生命牺牲、血骨换来。

翻开历史，按丁抽役、以丁赋税、纳粮的规制比比皆是。

因此，重男，本质上就是重视生产力，重男就是重视经济基础；重男就是重视江山社稷，重男就是重视家庭后继生产力的繁衍接续。

按照马克思主义的观点：物质决定意识，生产力决定经济基础，经济基础决定上层建筑。

由此我们不难理解，重男是有其历史的必然性，历史存在的合理性的。

男人在社会中的中心地位和家庭中的主导地位，最根本的原因和起决定作用的是因为男人是生产力，是由其历史阶段生产力水平所决定的。

随着高科技的发展，男人体力在生产力诸要素中的作用降低，女人在生产力诸要素中的作用增强，女人要求与男人平等，分享社会权力、分担家庭负担就成为历史的必然要求，可以设想社会和家庭结束的时代已经随着生产力诸要素的内在变化而初露光芒。

女性与男性本质上是应是平等的，只是生理分工不同，“轻女”与“重男”具有相对性。

从封建社会直到现在确实在很多人头脑中存在，但也存在观念认识上的一些误区。

轻视女人只是特殊背景下的产物。

来说一说的重男轻女的表现吧，古代生多了孩子无力抚养，身为父母会怎么做呢？特别是古代的小女婴有着怎么样的待遇呢？ 宋朝能够让人如此神往，离不开宋朝的繁荣。

但是真实的宋朝却并没有我们想象中那么繁荣昌盛。

在宋朝发达地区也只是对于南方少部分发达地区，但是一些平明百姓，尤其是北方的平民百姓繁荣跟他们并没有多少关系。

国家战乱，百姓又要上交赋税生活已经很困难了，一些贫穷的百姓是不敢生十几个、七八个孩子，大部分都是生两三个，且孩子一般是两个男孩一个女孩最佳。

在战乱年代，百姓纷为逃避战乱都逃向南方，百姓大部分都逃到南方城市，城市里面居住的人口越来越多，人口密度越来越大，在城市中这些逃难的百姓没有土地，生存都成了困难。

南宋虽然已经算是很发达富庶，但是国家还是一个农业社会，所能够供养的百姓始终有限，百姓也纷纷开始控制生育。

古代避孕措施有限，因此一些家庭如果生养孩子超过承受范围，父母只能忍痛割爱。

如果有人能够收养那是最好不过，若是无人收养，父母只能采取比较残忍的手段来处理掉自己的亲生孩子。

一种是直接丢弃，丢弃的孩子若是运气好，还会被人捡到收养；另外一种方式就很残忍，就是亲手将孩子杀死。

如果能养活孩子谁愿意亲手杀死自己的亲生孩子呢?为了养活全家人，父母也只能忍痛将养活不了的孩子杀死！！ 孩子太多除了养不起，住都没地方住，大部分百姓的住所都极其简陋，仅仅只是遮风挡雨罢了。

古代封建社会百姓需要上交赋税，孩子到了一定年纪还要去从军，不想从军又需要掏一大笔金钱，这样让本就生活困难的家庭更加的困难。

众所周知古代是非常重视男孩，男孩承担着以后的家族香火传承，赡养父母。

女孩子只要出嫁后，便没有赡养父母的责任了。

古代的小孩夭折率非常高，一个家庭若只有一个男孩，一个女孩那么一个男孩的家庭如果夭折了，那么便没人赡养父母了，因此一个家庭两个男孩那是刚好可以解决这种情况，一个家庭中男女孩都有就很幸福，百姓在能力之内基本都会在生育一个女孩。

男孩女孩不是父母决定，那他们如何保证呢?一般孩子生活了都是被一起，或者直接残忍的亲手杀死。

在那个时期，不仅普通百姓会限制家庭人口，一些富贵人家也会限制家庭人口。

如果那个官员家孩子生多了，都会去劝说，让他们少生孩子。

在中国很多朝代这种情况都不多见。

古代人为什么重男轻女？ 其一、封建社会是家天下，封建王朝的统治者为了防范皇权和既得利益旁落他族，必然从其内部礼制上对其妇女百般束缚和压制，这是封建社会重男轻女观念及其压迫妇女礼教产生和存在的本源。

历史上皇亲贵戚上演的一场场血腥的宫庭斗争早已证明了这一点。

其二、现代社会有的企业单位不愿意招女工，这是人们经常议论的所谓典型岐视女性现象。

然而这却符合企业追求利润最大化的市场竞争规则内在要求。

因为一般的说，女工生理的原因，在一些急难险重岗位不好使用，女性婚后要住房，要生育，要子女入托等都要增加企业成本，这是企业单位不愿意接收女工的根本原因。

但这并不说明企业主轻视女人，因为他和他的员工赚钱来还是为他们的母亲、媳妇、女儿生活的更好更幸福。

其三、一个多女孩的家庭的要再生育一个男孩。

这是因为直到今天对于很多家庭特别是农村来说，男人作为主要生产力的状况还没有得到根本的改变，需要生育男孩支撑家庭的生产活动、接续繁衍家庭生产力的观念要改变还需要时间，但这不等于说家庭不重视女人，因为没有女人的家庭仍然是被全社会看作是最不幸的家庭。

其四、大自然赋予男人女人生理上是有区别的，反映到社会生活中就是男人与女人的分工不同，如传统的男耕女织，男人主外，女人主内，男人保家卫国，从事外业重体力工作；女人内助，从事家务、医疗、纺织、教育、服务等内业性工作，这种社会分工格局，应当说具有天然的合理性和社会分工的必然性，都不能看作是轻视女人。

最后至于说：整个社会的管理仍然是一个男人主导的世界，这是男人作为主要的生产力作用，还没有得到根本改变的反映，是男人女人在生产力活动中的作用相互消长演变过程中的问题，随着第三产业成为社会的主导产业，女人在生产力诸要素中的作用和地位增强，家庭、企业和社会的主导权和主导地位就会向女人转移，女人不仅会成为一家之主，一级政府主管，也会成为一党之领袖，一国之统领。

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