身上出现这些肉疙瘩或是癌症的前兆
【千问解读】
如果发现自己身上出现了多个肉疙瘩，可能有人会认为这只是普通的过敏反应，因此不太在意。
确实，大部分肉疙瘩都是良性的。
然而，我们也绝对不能掉以轻心！如果这些肉疙瘩具有以下这些特征，我们就应当提高警惕，考虑可能存在的恶性变化。
一、这样的小肉疙瘩不能掉以轻心
当身上出现肉疙瘩时，很多人可能不会太过在意，认为这可能只是普通的过敏反应。
尽管大多数肉疙瘩都是良性的，但我们仍然不能掉以轻心。
1、质地较硬
质地柔软的肿块通常倾向于良性，而质地坚硬、固定或实性的肿块更有可能是恶性的，尽管这并不是绝对的。
2、边界不清
良性肿瘤通常边界清晰且能够活动，而恶性肿瘤的边界多数不清晰，与周围组织粘连或融合，活动度较差。
3、体积较大
如果肉疙瘩的尺寸超过1厘米，那么恶性的可能性会显著增加，这时需要提高警惕。
4、增长较快
肉疙瘩如果迅速增大，这很可能意味着发生了恶变。
5、疼痛或不适
肉疙瘩如果伴随有疼痛或不适感，这可能是恶性病变的一个信号。
二、这些情况的肉疙瘩存在恶化的风险
1、黑色素瘤
黑色素瘤是一种危险的皮肤癌，可能源于普通色素痣，尤其是在局部受到刺激后，如刀割、激光治疗等。
这种皮肤癌可能表现为皮肤瘙痒、出血、溃烂，或是在色素痣周围出现小卫星灶。
如果身上的色素痣出现扁平或略微隆起的斑疹，伴或不伴毛发生长，应及时在医生指导下进行检查。
若色素痣面积增大、颜色加深，并伴有瘙痒、疼痛等症状，更应立即就医。
2、HPV
①低危皮肤型HPV通常导致各种皮肤疣，如：
跖疣：通常生长在脚底；
扁平疣：常出现在脸部、手背和前臂；
寻常疣：可以在全身多个部位发现，外形像小肉球，通常对人体无害。
②低危黏膜型HPV的代表疾病是尖锐湿疣，它会在肛门或私处周围的皮肤黏膜上形成特殊的“小肉团”，这些小肉团呈现菜花或鸡冠状，并可能伴有疼痛和瘙痒。
在早期可能只有单个或几个柔软的小颗粒，随后颗粒数量会逐渐增多。
男性多在龟头、冠状沟、包皮系带、尿道口、阴茎部和会阴等部位发病，女性则多在生殖器附近。
③高危皮肤型和黏膜型：感染在早期通常无症状，但随着病毒的持续感染，可能会引发多种癌症，包括宫颈癌、肛门癌、阴道癌、外阴癌和口咽癌等。
3、泪腺肿瘤
泪腺肿瘤的一个迹象是眼眶外上方出现硬性肿块，这个肿块通常无法推动，并伴随疼痛。
如果这个肿块在短时间内迅速增大，可能是泪腺肿瘤，需要紧急手术治疗。
三、体内的疙瘩也会影响身体健康
刚刚我们说的都是身体外部的“肉疙瘩”，但是如果体内有这些“肉球”，也会影响身体健康。
1、肠息肉
定义：肠息肉是肠道黏膜上突出到肠腔内的肿块，它们可以是单个或多个，大小不一，形态多样。
症状：多数肠息肉患者无症状，但有些可能会出现腹痛、腹泻、大便带血或黏液等症状。
潜在风险：肠息肉有潜在的风险，其中包括发展成为癌症的可能性，因此发现息肉时应积极治疗。
2、胃息肉
定义：胃息肉是胃黏膜上皮细胞异常生长的肿块，它们可以是良性或恶性的。
症状：大多数胃息肉患者没有明显症状，但部分患者可能会经历腹胀、腹痛、恶心呕吐、大便带黏液或带血、消瘦等症状。
诊断与治疗：如果出现上述症状，建议及时就医进行检查，如内镜检查等，以便确定息肉的性质并制定相应的治疗方案。
总之，无论是肠息肉还是胃息肉，都可能对身体健康产生影响，一旦出现相关症状或发现体内有不明疙瘩，应引起足够的重视，及时到医院进行专业检查和治疗，以便尽早发现问题并采取相应的干预措施。
你以为古时候都是一夫多妻的，但是平民纳妾要这些条件！
曾经有个外国记者质问以遗老自居的辜鸿铭，以为中国的妻妾制度乃是文明之渊薮，辜鸿铭悠然地指着面前的茶盘中的茶壶和茶杯，笑道：“一个茶壶可以配四个茶杯，你听说过一个茶杯配四个茶壶的么?” 直到20世纪上半叶的中国，文人们以风流自命，纳“小星”，富人纳侧室，娶“外宅”，收“通房丫头”，乃至姨太太成群，都是司空见惯之事。
辜鸿铭留过洋，娶过妾，研究的是中国的经典，不过他的这个讲法其实大谬不然，只能骗骗洋鬼子。
事实上，一夫多妻制从西周以来就没有市场，他把中国的妻妾制度当成是一夫多妻制，简直是。
性学专家潘光旦就曾说：“一夫一妻在中国也有天经地义的地位。
不过因为同时承认妾的制度，此种天经地义的禁锢的力量并没西洋的那般大。
……中国的婚姻是始终以一夫一妻为骨干的;一夫一妻是常经，妾制是权变。
” 妾的地位到底如何?我们不妨先看看讲的笑话，虽然他是个严肃的人，而且口吃，不过偶尔讲起笑话来，杀伤力还是挺强的。
卫人有夫妻祷者，而祝曰：使我无故得百束布。
其夫曰：何少也?对曰：益是，子将以买妾。
这个故事是说，卫国有一对夫妻，妻子求神明保佑，许下心愿：让我凭空得到一百束布匹吧。
他的丈夫就很不满了，抱怨道：这也太少了吧。
妻子说道：如果更多一点，你就会去买妾了。
故事里头描写的显然是一对平民夫妻，可是他们居然商量着买妾进门，这意味着，在市场上妾的价格不高，当然可能要比一百束布匹高一些，但也高不到哪里去。
《孟子》中所说“齐人有一妾”的故事中，那“齐人”是个乞丐，但他也有妾。
妾的价格如此低廉会造成的一个问题很快引起政治家的关注，西汉的《盐铁论》就记载了一位贤良的看法—— “古者夫妇之好，一男一女而成家室之道。
及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。
今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。
是以女或旷怨失时，男或放死无匹。
” 也就是说，古代流行的是一夫一妻制，除了王公贵族，平民纳妾是不提倡的，不过，到了西汉，更没有人把这个当回事了。
现在则被提升到“女或旷怨失时，男或放死无匹”的阴阳不协的政治高度上。
事实上，历朝历代并不提倡平民纳妾，而且还有所限制，这点倒是可以从《明会典·律例四》中得到旁证：“民年四十以上无子听之。
”也就是说，老百姓纳妾需要满足两项条件：一是四十岁以上;二是没有孩子。
由此可知，政府对平民纳妾是有限制的。
准确地说，娶妾其实是作为对王公贵族的一种酬佣，一种福利，所以《白虎通义·嫁娶》更明确地指出：“卿大夫一妻二妾者何?尊贤重继嗣也。
不备侄娣(指不能像天子和诸侯那样有‘侄娣从嫁’)者何?北面之臣贱，势不足尽人骨肉之亲。
……士一妻一妾何?下卿大夫礼也。
” 不过既然“富者盈室”，老百姓当然不服气，末年的黄巾之乱，应该说，有部分原因是老百姓为了争取自己的性权利而做的斗争，这也是中国历史上很多的农民起义的原因之一。
如果不信，看看其理论指导书《太平经》就知道了，上面就特意提到“一男二女法”： 太皇天上平气将到，当纯法天。
故令一男者当得二女，以象阴阳。
阳数奇，阴数偶也。
乃太和之气到也。
……故使一男二女也。
一男两女，这就不是一夫一妻制了，而是一夫多妻制，而且上升到阴阳天人感应的政治高度。
书中还提到王者可得到更多的女子，每州一个，以应九州之数。
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明朝时期出现的倭寇问题 清朝时期为什么没有出现这个问题
可是这样一来，将会造成商品的物价混乱现象，对商人和沿海居民来说更是巨大的损失，他们主要的经济来源就是贸易往来，如今推行海禁，大量的渔民和沿海的外国商人失去生计，，他们为了活下去就走向了不归路。
恰逢日本此时国内战争频繁，百姓生活艰苦，只能向外寻求生路，于是便和明代延安的渔民相互勾结，成为了以抢劫为生的海盗群体，后来随着加入的人越来越多，就慢慢形成了数量庞大的倭人。
随着东南沿海一代倭人的不断侵扰，朝廷开始出兵，但是当权者并没有意识到倭人的形成不仅仅是外忧，更多的是内患，明代的倭人主要由日本人和沿海汉人组成，他们之间的联系盘根错杂。
如果不找到他们的连接点，很难从根本上解决祸患，官兵来到东南以后，汉人为首的假倭人与普通老百姓无异，官兵根本分辨不出，而他们总是能提前摸清楚官兵的动向，继而通风报信，并且在后期，假倭人的数量远远超过了真正的日本人。
如此一来，朝廷连倭人都认不出，又怎么可能会剿灭呢，一直到了清代时期海禁政策也没有取消，甚至变得更加严格，奇怪的是在这样的情况下，倭人应该更多才对，可是他们却慢慢消失了，原因不外乎以下几点。
首先是日本政局的稳定让日本的流民减少了，随着日本的到来，日本国内对于百姓的管控开始加强，日本人民虽然依旧生活在在封建皇权的统治下，但是他们的生活却慢慢开始变好，不再像以前一样无法生存，处在这样的情况下。
他们自然也不用冒险前往国外当流寇，而我国的沿海的渔民，他们本身也没有很大的胆量去挑战朝廷的权威，之前只不过是仗着日本人的威风罢了，如今他们不再过来，他们自然也就猖狂不起来了。
其次是清代闭关锁国政策的推行，满人入关以后，为了隔绝沿海居民与海上抗清势力的联系，将多数百海边迁徙到了内地，并颁发严格指令，不允许百姓出海，在沿海地区修建建界墙，树立界碑，这样一来，海边大多地区都被划分成了无人区，即使倭人袭来也没有下手的目标了。
最后就是要明确倭人侵扰与日本侵略的差别，倭人大多是由日本流民组成，大多都是普通百姓，看似十分凶悍，但其实并没有经受过专业的训练，而日本侵略者却都是正规部队训练的战士出身，比倭人具备了更强的作战能力。
清代因为当权者的昏庸统治，综合国力迅速下跌，面对外来的侵略几乎没有反抗的余地，这样对比起来的话，清代以前之前的倭人入侵只能算得上是小打小闹，如今真正的侵略已经上升到了国家之间的战争。
其实，明代推行海禁政策也是有原因的。
宋元时期，当权者大肆发展经济，对国家的农业生产造成了极大的伤害，朱元璋上位之后，为了改变这一现状，才不得不重农抑商，只是他在推动农耕发展时忽略了百姓生计这一重要问题，故而导致了倭人横行，的场面。
结语：无论什么时候，当权者都应全面思考。
无论是发展农耕还是经济都必须注重两者之间的平衡，过度依赖经济与过度依赖农耕都会产生一个反效果，和明代就是最好的例子。
当权者也要考虑到百姓的生存问题，正所谓得民心者得天下，如果百姓在统治下过的是极度艰难，自然也不会对当权者臣服，久而久之，产生反叛就成为了必然。
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