画眉鸟上性的表现及初打的注意事项！（画眉鸟打鸟苗子的特征）
对于画眉鸟的饲养者而言，刚刚入笼的画眉鸟，最想看见的，就是它们上性的模样。
而在画眉鸟上性的时候，有什么征兆吗？ 最明显的，便是画眉鸟会经常站在栖杆上，而不是蹲坐在那里，鸟的眼膛明显睁开，眼珠子看上去就变小了，而且眼水一眼看
【千问解读】
每年春天的时候，都是万物复苏的季节，无论是花草还是飞鸟，都纷纷打起来精神，草木长出新芽，飞鸟则开始上性，繁殖后代。
对于画眉鸟的饲养者而言，刚刚入笼的画眉鸟，最想看见的，就是它们上性的模样。
而在画眉鸟上性的时候，有什么征兆吗？
最明显的，便是画眉鸟会经常站在栖杆上，而不是蹲坐在那里，鸟的眼膛明显睁开，眼珠子看上去就变小了，而且眼水一眼看上去也水灵灵的，不像之前那样暗淡。
并且能够很明显的看见它们胸腹处的灰色羽毛像左右两边分开，呈现圆形的趋势，之前看上去比较浑浊的毛发也开始变得清晰漂亮，并且画眉鸟的羽毛和翅膀明显收紧，胆毛也开始零零散散的往下落，这胆毛又叫做落性毛，这是上性的表现。
而平时看上去规规矩矩的画眉鸟，突然之间开始出现躁动，会上窜下跳，总是看上去不定，还会无缘无故的扇动翅膀，嘴巴发出类似于鸡的叫声，而看见其他的画眉鸟，也会缩头打招呼，这种种变化加起来，可能你一眼看上去，都觉得它变了个鸟，和之前的那一只完全不像了。
值得注意的是，刚刚上性的画眉鸟不要马山安排去打斗，最好是先进行打斗训练，将年龄相当，水平相近的两只画眉鸟对笼而放，中间间隔20cm左右，使其看得见但是打不着，如果自家的画眉鸟表现的很想打架，也别打，就这么放着。
等过四五天，再换一只鸟这么做，看看是不是还想打，如此训练四五次之后，再开始正式打斗训练。
而训练的斗鸟也需要注意，不要选择那些水平差距大的，水平相当即可。
而如果画眉鸟迟迟没有上性，也不用心急，上性有时候也讲究个缘分，比如说某一位鸟友，画眉两年都不发一声，某天听到母音，突然就连续叫了三个小时。
而想要画眉鸟上性，首先要顺应鸟的性。
一位鸟友之前就是天天遛鸟，某一次不小心从笼子放出，笼子里从未叫过，飞上树枝后却鸣叫不已，后来回笼，也早晚鸣叫，故而坚持遛鸟，把握遛鸟的正确方法，有利于画眉鸟上性。
可能这些比较偶然的上性，鸟友们比较少遇见，但是自然而然上性的画眉鸟，性也会更稳一些。
中国历史长河中具有深远意义的一部综合性的著作——天工开物
闲话莫提，言归正传，今天在这里要和大家分享的是在中国历史长河中具有深远意义的一部综合性的著作《天工开物》 ，简单的介绍一下，这部书的作者可谓是家喻户晓，是著名的科学家，宋先生其字长庚，在28岁的时候考中举人，但以后五次进京赶考均告失败。
但这并不能阻止一个才华横溢的人，虽然考场失意，但他在田间、作坊的亲身考察中获得了许多生产技能与知识。
亲身的经历让他从心里鄙弃那些“知其味，而忘其源”的“纨绔子弟”，也因此成就了一个伟大的科学家，于是从1638—1654年，耗时16年最终写成了世界上第一部有关手工业，农业生产和科学的书籍--《天工开物》。
这部著作不仅在中国有着很高的评价，在国际也享有高的评价英国的历史学家和汉学家李约瑟称宋先生为“中国的狄德罗”。
很庆幸在历史的长河中有这样让人骄傲的人存在，在如今这个略显浮躁的时代，很难有人能够按捺住浮躁的心去执着的追求一些真谛了，但也不乏有这样的人存在，似乎话题被拉得太远，思绪的飞舞让整个人都感觉到，也不能像脱缰的野马一样胡乱的奔驰，今天想聊的话题就是这部著作中的第一部分乃粒，简单的翻译一下就是说的关于粮食作物的栽培技术。
其下又有十二部分，今天不能一一说完，在以后的时间里继续去聊关于这部分的内容。
乃粒：出自于《书.益稷》：“烝民乃粒。
”，说的意思是百姓以谷物为食。
通篇文章也不用在这里写出，因为如今这个信息发达的时代，想要浏览简直方便到极点，或许我们正处在一个极好的时代，但是对于朝气磅礴的人来说是无法满足于现实的，总会想要获得更好的东西，总有想要去追求的美好，但是不要让思想落下，思想才是生命的港湾，也是人生的导航。
乃粒的内容就如同现在文章的摘要，或者说是一篇文章的简述概括吧，说的是作者宋应星，就叫他宋先生吧。
他提到关于上古传说中发明了农业生产文明的神农氏，因为源自上古所以总觉得神农氏不是真的存在，又好像是真的存在，一种虚虚实实的感觉，然而仔细体会品味，这“神农”二字其实是对开创农耕文明人的一种赞美和褒扬。
所以神农二字对于今天的意义也是深远的，人类自身是不能长久存在的，而短暂的生命得以延续的原因在于人们能够依靠五谷杂粮养活自己，可另一方面五谷并不能自己生长，而是需要依靠人类的种植，而种植需要土壤，土壤的性质也会会随着漫长时代的变化而改变，同样谷物的种类, 特性也会随着土壤的不同而又有所区别的。
否则，从神农时代到唐尧时代，人们食用五谷的时间已经长达千年之久，神农氏教导天下百姓种植，并且使用各种工具进行耕种，很多地方如今还在使用，而后的时代，又出现了各种各样的新品种，这个代表的人物就是和神农有着重要地位的农业先祖后稷了。
宋先生还说的富家子弟们，将伟大的劳动人民看成罪人，而那些死读书的人把“农夫”当成辱骂人的话，他们却饱食终日，只知道早晚餐饭的美味，忘记了关于粮食的来源，这样的人太多，太多了。
宋先生认为将开创农业生产的先祖视为“神”是极其自然的事情了，而这也不是人们凭空想象出来的东西。
以上内容仅仅是简单的对乃粒的叙述，想要真正的看到精华的东西就需要亲自去读一读原文了，毕竟一千个读者就会有一千个哈姆莱特，所以每个人看到东西的角度不同，体会也就自然不同了，而如今的农业真的已经渐渐的淡出了很多人的视线了，仿佛很难看到有亲自耕种的人了，保留了最为原始的耕种技巧的地方真的是少了很多，人们总觉得农耕已经无法满足人们的日益生活的需求了，而因此农耕地土地爷变得越来越少了，对于如此大的人口基数，不能保持高的耕种，着实让人感到无助与担忧。
宋先生虽然是处在明代，但发人深省的描写，也同样在今天是实用的，或许是名以食为天吧，离开了食物我们同样无法长存，但是如今似乎有一些看不懂了，高楼林立，到处都充斥着钢筋混凝土的味道，却很难看到一块充满生机，充满朝气的农田了，我们这个时代也有宋先生一样对于农业同样有着真知的人，那就是要首推袁隆平了，被誉为水稻杂交之父的人，提高的是水稻的产量，可服务的却是大众，毕竟每个人都需要事物，即使是家财万贯的富翁也不例外。
推荐这本书的原因，更过的是对于农业的情怀吧，曾经的自己也身处在绿莹莹的田间小路上，闭着眼睛就能感受到作物的呼吸，那是连接着自然与人的地方，，美好，祥和，但是同样有着另一个标签，那就是贫穷。
为了除去标签，为了美好，为了生活，我们选择了远方，选择了我们的梦想，想要走得更远，走的更加坚定，但不论是在哪里，当夜深人静的时候，总会的牵动起那颗心，牵动起梦，或许不论走多远，不论身在何处，也不会忘记那份朴实与真挚。
一本书，给我的不仅仅是知识，还给了我们很多很多，引导我们思考，引导我们去发现我们未曾发现的东西，喜爱阅读就像生活中的柴米油盐一样，那是一份难以割舍的东西。
我们不要让自己与书离得太远，我们要让自己充满智慧的活着。
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印象主义音乐的表现手法有哪些？都有着什么特点
声乐曲调与言语音调密切结合，近似朗诵;器乐曲调也很少有气息宽广的线条。
②在节奏上喜欢使用复节拍与复节奏，节拍不规则地细分减弱了推动力，呈现松散流动的状态。
③重视调式的表现力，根据形象要求采用相应的调式，如各种五声音阶、中古调式及全音音阶。
扩大调性概念，常避免出现明确的收束式。
全音音阶的运用使调式中的每一个音居同等地位,减弱了调中心感,出现多调性因素。
④由于喜好对不同的色彩与音响作平面的、绘画式的并列，和声成为最重要的表现手段。
通过增加和弦结构的可能性与减弱和声进行的功能性，得到极其丰富的和声色彩。
⑤音色丰富、独特而新颖。
在声乐作品中，男高音与女高音常使用缺乏光彩和戏剧力量的低音区;广泛运用各种乐器演奏法上的色彩手段，如木管的低音区、铜管大量使用弱音器与阻塞音，铜管在乐队中的作用往往不在于加强力度，而为了取得多变的色彩效果等。
⑥配器与织体安排新颖。
如弦乐组常常细分，小提琴的高音伸展到过去很少用的音区，大提琴担任小提琴的角色，中提琴演奏低音，造成模糊不清之感;突出竖琴、钢片琴、三角铁和钟琴清澈的音响，使管弦乐色彩缤纷，把力度与音色联系起来。
⑦结构往往松散模糊，但许多作品仍可看到三部曲式的轮廓。
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