龟被咬伤后该怎么处理?(龟被咬伤溃烂了怎么办)

作者:小菜 更新时间:2024-08-21 点击数:
简介:当今我们养龟,混养是常态。

原因大多是因为无奈的现实,可以提供给我们养龟的地方实在是太小,或是阳台小,或是家里人不同意养龟,好说歹说协商了一小块地方等等,我们一般只有一个用来正常饲养的龟缸,有一个专门晒水的盆子,有心的会再准备一个小的泡药盆,这几乎就是大部分龟友的养龟常态。

虽然地方小,但看见了自己喜欢的龟还是忍不住要买,久而久之,龟越

【千问解读】

当今我们养龟,混养是常态。

原因大多是因为无奈的现实,可以提供给我们养龟的地方实在是太小,或是阳台小,或是家里人不同意养龟,好说歹说协商了一小块地方等等,我们一般只有一个用来正常饲养的龟缸,有一个专门晒水的盆子,有心的会再准备一个小的泡药盆,这几乎就是大部分龟友的养龟常态。

虽然地方小,但看见了自己喜欢的龟还是忍不住要买,久而久之,龟越买越多,地方越来越小,龟的单位生活空间更少,打架就非常有可能发生了。

龟被咬伤后该怎么处理?(龟被咬伤溃烂了怎么办)

龟没有牙齿,但却又坚硬的喙,可造成的伤害也是非常高的。

造成龟的咬伤可以分为无意间的咬伤或故意咬伤。

无意咬伤的情况较多,我们在投喂食物时,龟会非常急躁,有可能几只龟一起抢一块龟粮造成无意的咬伤;又或者是龟把其他龟的尾巴等身体部位当做食物从而造成的误伤。

故意咬伤的话就耐人寻味了,一般都是我们混养的龟种或是环境上出了问题,比如饲养环境过小,混养的龟争强好胜比较善于打架斗殴等等。

这种情况下就要采取一定的措施,如果实在是没有空间,可以采用龟苗隔离盒进行套缸饲养,这样是比较安全的。

当然,如果空间充裕的话还是建议分开饲养。

另外一种经常出现的可能就是食物过于缺乏。

如果混养条件下龟没有充足的食物来源就会出现自相残杀的情况,正所谓人为财死,鸟为食亡,没有饭吃,就只能龟吃龟了。

这样的情况下如果实在是没空喂食,或因为没有固定的时间喂食的话,可以买一个自动喂食器,这样会更加方便合理。

龟被咬伤后该怎么处理?(龟被咬伤溃烂了怎么办)

如果在混养条件下发现龟已经被咬伤之后,就必须要立刻采取措施了。

伤口在水中浸泡会引起发炎感染,如果出血的话能止住还好,伤口过大时血流不止除了面临缺血的风险外,更容易被其他龟当做食物,后果不堪设想。

更要命的是,龟在被咬伤后会受到严重的惊吓,而其导致的结果就是严重的应激反应。

应激反应真的可以要了龟命,所以,我们一旦发现这样的情况就必须马上处理。

龟被咬伤后外伤虽然不传染但必须要隔离治疗。

龟被咬伤后该怎么处理?(龟被咬伤溃烂了怎么办)

治疗中很关键的一步就是消毒。

因为龟的嘴里会有一定的细菌,加上环境、水中的细菌,感染的可能性就非常大了,所以消毒是重中之重。

如果龟的伤口还在流血,先止血,再消毒。

止血用的最常见的药物就是云南白药了,止住血之后用消过毒的镊子和小剪刀将创伤部位彻底清理干净,再用3%的双氧水、高锰酸钾等冲洗伤口。

伤口的创伤面较大或非常严重时,可将消炎粉或抗生素粉末直接撒在创面上。

在处理完成后要根据情况采取缝合或包扎措施。

当然,需要用到缝合或包扎的时候是比较少的,我们没有专业的工具和手法也是非常困难的,最好还是找个宠物医院看下。

龟被咬伤后该怎么处理?(龟被咬伤溃烂了怎么办)

在消毒完成之后,伤口就不能沾水了,要在干燥的地方干养。

无论是水龟还是半水龟均需要定时补水和对皮肤补水。

操作的方式比较简单,可以在饲养环境中放一个小水盆,让龟自己喝水,也可以用棉签蘸水湿润龟的皮肤和龟背,这种方法是比较好用的,因为是干养的关系,喂食的频率适当下降,因为大部分水龟无法在陆地上吞咽,所以,可以在小水盆里放入食物,这样龟有了水的润滑就可以吃进东西去了。

当然,这个时候还是要以龟粮为主,动物性的饲料就不要投喂了,一是太麻烦,二是容易引起伤口的感染。

龟被咬伤后该怎么处理?(龟被咬伤溃烂了怎么办)

消毒最好一天一次,消毒完成后可以抹抗生素软膏,可以加快伤口的愈合。

同时,因为是干养的关系,太阳要少晒以防引起龟的脱水,没事的时候还是将龟放在阴凉的地方休息,可以加速伤口的恢复。

干养的持续时间并不用太长,等龟痊愈后就可以慢慢地尝试下水了。

汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的?为什么会被给小费

汉斯·里希特(Hans Richter,1843–1916年),指挥家。

1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。

里希特生于匈牙利,就读于维也纳音乐学院,毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥,指挥了瓦格纳的很多作品。

1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥,首演了当时许多杰出作品,是历史上最伟大的指挥家之一。

退职后于1912年回到拜罗伊特。

两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。

里希特后来回忆说,“交响曲结束后,布鲁克纳向我走来,他热情焕发,兴高采烈,我感觉到他把一枚硬币放在我手里。

‘拿去,为我的健康喝上一杯啤酒吧’。

” 据记载,布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币,这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位,但银币终究是银币,其贵金属的价值并没有消失,仍等于两个福林。

作为小费,似乎不少,尤其是以布鲁克纳的家境来说,出手算是相当大方了。

但给小费要看场合,要看对象。

虽然在今天的乐迷心中,作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特,但回溯一百多年,两人的声望和地位正好互换。

在那古典音乐一统圈的年代,里希特就是音乐之都的大腕儿。

布鲁克纳给他小费一事,如果放在今天,无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。

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弥生人有着怎么样的生活习惯?有着怎么样的文化

人口发展 弥生时代总是被强烈地和稻作联想在一起。

起初,稻作是由新移民带来的,但更早的时候,稻作已被引进。

然而,在弥生时代稻作才被大规模地推广,特别是水田的种植,而且是在南部与西部,这清楚地反映出新来者的文化偏好。

这将成为后来的日本人直至现今日本人的文化基础。

如青铜与铁的传播一样,稻作的传播反映出移民可能的移动。

至公元1世纪左右,稻作从西南部相当迅速地传播至本州中部,但进一步向北传播较缓慢。

虽然稻作、青铜及铁从早期阶段就已存在于北部,但并未被大规模采用,而北部直至8世纪或甚至更晚仍停留在绳文阶段。

易言之,北部与南部之间存在着相当的文化鸿沟——今日北海道的虾夷民族的存在仍象征着该鸿沟。

日本出产有限的金属矿,因此金属用具倾向于和高地位有关。

然而,持有金属的“象征地位的物品”并不是当时社会愈来愈阶层化的惟一因素。

如同大多数的农业发展一样,稻作引起社会内部资源基础的缩小,使社会精英较容易控制社会资源。

稻作也导致较永久的定居、较广泛的土地确认以及保卫且扩大边界的需要,特别是当人口增至200万人左右之时。

战斗随之增加,持有金属武器加上有能力号召战士的人,他们的社会地位就进一步提升。

当然,部落之间战斗愈来愈多,使得各部落依据战斗胜负而排列等级。

在这愈来愈阶层化的世界,奴役很常见。

低阶者在路上遇见高阶者时退至路旁并鞠躬让后者通过——这种习俗继续延至19世纪。

阶级由头衔来区分,高阶男子有四五个妻子,较低阶的男子也有两三个妻子。

加速阶层化的另一个因素是财富,特别是经商带来的财富。

有些部落够幸运,在他们的领地内有金属资源。

有些部落因新的技术发展获利,例如从公元1世纪左右起在九州生产的丝绸。

玻璃技术与冶金也有所发展。

产品多样化导致交易增加,包括与大陆之间的交易以及列岛内的交易,而每一个区域都有一个市场。

爱知县朝日,就是这样的一个交易中心,它是迄今为止发现的弥生定居地遗址中最大的,占地约0.8平方公里,而典型的定居地介于0.02到0.28平方公里之间。

部落之间的战斗、精英的出现以及控制资源的竞争,导致政治化程度的增加。

许多部落首长与邻近的部落缔结同盟,组成了无数的小王国。

农业、纺织 村落多建在河流附近的台地或平地上,周围往往设壕沟。

房屋一般是竖穴式的,平面呈圆角方形或圆形。

为了贮存谷物,建筑干栏式(见干栏式建筑)的粮仓,其遗迹在兵库县的田能、静冈县的山木和登吕等遗址被发现。

村落附近有水田,以登吕遗址为例,它们被划分成许多整齐的长方形田块,用木桩和木板加固畦埂,水渠纵贯田间。

除种植水稻外,其他农作物有瓜类、粟、豆类及麻等。

农具除石、铁制品外,还大量使用木锹和木锄等,收割则多用石刀(镰)。

与绳纹时代相比,狩猎和渔捞在技术上虽有进步,但在整个经济生活中的比重已大大下降。

随着农业的发展,开始有了纺织业,织物是平织的麻布。

普遍发现陶制和石制的纺轮。

从奈良县唐古、爱知县瓜乡、大分县安国寺和静冈县登吕等遗址出土的木制织机部件来看,当时使用的是一种单综的原始织机。

铁器和石器 铁器出现于前期,熊本县斋藤山遗址出土的铁斧便是例证。

中期铁器普遍增多,种类包括锹、锄、镰等农具,斧、凿、锥、?(简单的刨)等工具,刀、剑、戈、矛、镞等武器,以及鱼叉、鱼钩之类。

但直到中期,石器的使用仍很普遍。

与绳文时代相比,打制石器显著减少,磨制石器大为增加,后者主要是斧(锹)、锛、凿、刀(镰)等工具和农具。

福冈县的今津、今山和立岩发现专门制作磨制石斧和石刀的加工场遗迹,其制品在九州北部乃至中部地区广泛分布,可见磨制石器的制作已专业化。

到了后期,由于铁器进一步普及,石器才迅速减少,乃至绝迹。

一般认为,前期的铁器是从大陆输入的,中期和后期则主要利用输入的铁料在日本本地加工制作。

铜器 主要为铜剑、铜矛、铜戈和铜铎。

剑、矛、戈分“细形”和“广形”两类。

前者系从大陆输入,发现地点主要在九州北部。

后者是本地铸造的,形体庞大,铜质不良,不是实用的兵器,而是祭器,除九州北部以外,还广泛分布在四国、中国(本州西部)和近畿一带。

铜铎是日本本地产的铜器,也属祭器,其分布范围在以畿内为中心的本州中西部和四国的东部地区,但在九州北部也发现了铸铎的范。

铜镜主要是从中国输入的“汉式镜”(见铜器),也有少数是从朝鲜输入的“多钮细纹铜镜”(见朝鲜青铜时代和早期铁器时代)。

此外,还有本地仿中国镜而制作的“倭镜”。

据研究,日本本地制作的铜器,铜料是由大陆输入的。

陶器 陶器是弥生文化重要的内容之一,称弥生式陶器。

一般呈红褐或黄褐色,烧成温度约850℃。

制作方法是泥条盘筑,经慢轮修整。

器形大致可分壶形器、瓮形器、 钵形器和高脚杯等类。

由于地域和时期的不同,弥生式陶器的形制变化比较复杂。

前期的器物属“远贺川式”(1931年首次在福冈县远贺川畔的立屋敷遗址发现,故名),花纹用篦尖刻划,或用贝壳押印。

进入中期,“远贺川式陶器”衰落,代之而起在九州出现无纹陶器,在本州西部出现栉齿纹陶器,而本州东部的陶器则含有浓厚的绳纹式陶器的遗风。

后期本州西部栉齿纹陶器盛行,影响及于九州,并扩展到本州的东部。

最后,陶器上施花纹的风气衰落,便形成了与古坟时代的“土师器”相似的素面红褐陶。

弥生陶器的特点是薄而坚固,纹饰简素,讲究实用。

弥生中期以后实用了旋转台,制陶业开始与农业分离,进行专门生产。

装饰品 最常见的是手镯与项链。

手镯主要是用贝壳制成的,也有铜制的玻璃制的,后两者的形状仿自前者。

项链由各种不同形状的珠饰组成,其质料有玉石、玛瑙、琥珀和玻璃等。

玻璃手镯和勾形珠等的原料可能自大陆输入,但系在日本当地制造。

福冈县须玖遗址和三云遗址的瓮棺葬墓出土的玻璃璧,形制、纹饰与中国的相同,是从中国输入的。

墓葬 墓葬有瓮棺墓、支石墓、石棺墓、土圹墓、方形周沟墓(土圹墓周围设沟)等类。

瓮棺墓和支石墓的分布限于九州北部。

石棺墓除九州北部外,也见于本州西部的山口县一带。

土圹墓课方形周沟墓分布在九州和本州各地,范围较广,有的墓中用木棺。

各类墓中的尸体多为仰身直肢。

大多数墓很少有或完全没有随葬品,但九州北部如佐贺县的宇木汲田、福冈县的三云、须玖和平原等遗址中有少数墓却有数量甚多的珍贵随葬品,种类包括铜剑、铜矛、铜镜、各种珠饰和玻璃壁等。

这说明当时的社会已存在着少数占统治地位的人,他们拥有多量的财富。

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