鸟类羽毛色彩奇观：揭秘自然界的多彩羽毛
【千问解读】
莱·哈恩特（Leigh Hunt）在诗里写到“色彩是大自然的微笑”。
看看这些色彩斑斓的鸟儿们，看来大自然的心情不错。
世界上已知的鸟类有10000多种，它们的羽毛为什么会有这么多彩？它们的羽毛到底有多少种颜色？
鸟的羽毛的颜色是怎么形成的？
想弄清它们的羽毛为啥有这么多颜色，首先要弄清羽毛的成色原理。
鸟类羽毛的颜色是由色素（色素成色）或者羽毛的显微结构通过反射、散射自然光决定（结构成色）的。
色素成色
大多数色素成色的羽毛的颜色主要由黑色素、类胡萝卜色素、卟啉色素决定。
也有少量鸟类的羽毛的颜色是由金属氧化物和一种叫“psittacofulvins”的色素决定的。
简单来说，有黑色素的鸟，羽毛会呈现出黑色、棕色、灰色等；有类胡萝卜素会使羽毛呈现红色、黄色、橙色和紫色等；卟啉色素则会让羽毛呈现粉色、绿色等颜色。
结构成色
这种成色方式顾名思义羽毛的颜色是由于结构决定的。
鸟儿羽毛中气穴的不同大小和形状构成特殊的羽毛结构，这个结构通过散射，反射自然光来成色。
大家熟悉的蜂鸟之所以能呈现出彩虹般的色彩，并且从不同角度看颜色还会变化，就是因为它们特殊的羽毛结构让自然光发生了散射。
当然还有一些鸟的羽毛只能反射出固定的光线，比如很多蓝色的鸟，它们的羽毛结构吸收了其他的光，只反射出了蓝光。
差点忘了，还有白色和黑色羽毛的鸟。
羽毛呈现白色的鸟，它们的羽毛缺乏色素，羽毛反射了所有的光，所以就呈现出了白色。
还有的鸟，它们的羽毛吸收了所有光，就呈现出黑色。
鸟儿的颜色可能比我们看到的更多彩
鸟儿是可以分辨颜色的（嗯，不然费劲呈现出那么颜色不浪费了么）。
不仅如此，它们还能看到紫外线范围的光（ultraviolet range），能看到的颜色比我们能看到的丰富很多。
所以在鸟的眼中，它们自己可能更美！
为啥有的鸟颜色鲜艳，有的就很“低调”？
这个是一个非常复杂的问题，现在没有统一的答案。
鸟类羽毛的颜色是由生存环境、求偶、食物等多种因素作用决定的。
颜色鲜艳的羽毛好看，也往往暗示着健康的身体状况，方便找对象，繁衍后代。
但与此同时，鲜艳的颜色有时也增加了被天敌发现的几率。
怎么选，综合环境和自身需求，鸟儿本着具体问题具体分析的原则，做出了自己的选择。
发表在Nature 杂志上的一篇研究表明，热带鸟类比温带鸟类的羽毛颜色更加丰富。
这很可能是因为热带的鸟儿有固定的栖息地。
它们需要用艳丽的羽毛宣告自己的主权，威慑对手。
而温带的鸟儿很多需要迁徙，需要更好的伪装来保证安全，积蓄体力。
此外，迁徙的鸟儿交配期和区域也都比较固定，找对象相对容易点，对羽毛的颜色的需求没有那么高。
参与公民科学活动，一起弄清鸟到底有多少颜色
一个研究鸟类羽毛的科学家团队在 Zooniverse 网站上发起了一个利用博物馆里的鸟类标本弄清鸟儿的羽毛到底有多多彩的公民科学研究项目。
他们目前正在英国自然史博物馆开展工作，选择鸟类标本（每种鸟类，3只雄鸟3只雌鸟）在可见光和紫外线下拍照，然后进行分析汇总。
全世界有超过10000种鸟类，现在这个研究团队正在招募项目志愿者帮助项目处理颜色信息，帮助完成这一巨大的工程。
例如，你可能会要求辨别特定区域的颜色。
听上去似乎很有难度！不熟悉鸟类解剖也不用担心，通过培训教程和一系列指导来学习如何正确的辨别。
在培训之后，大约一分钟就可以处理完一张图片，为研究者提供所需信息。
研究者会利用志愿者提供信息来分析不同种类的鸟的颜色的强度、色调、图案等信息。
目前项目已经有3000多名志愿者参与其中，项目已经完成了大约十分之一！如果感兴趣且具有良好的英文水平，不妨报名参与这项研究，帮助回答这个“终极问题”：鸟的羽毛到底有多少种颜色？
充满奇怪色彩示巴女王的存在为什么是一个迷?
示巴女王在《圣经》中偶然闪烁的神秘色彩，引起了历代史学家、文学家、行吟诗人和民间艺人的极大兴趣，由此而生的种种臆想、传说更显得浪漫离奇甚至荒诞不经。
图片来源于网络 在中世纪流传很广的一个传说里，示巴女王被说成是预晓耶稣将受难于十字架的女先知。
除了这种神乎其神的传闻外，示巴女王在中世纪和时期的宗教艺术中，时而作为美丽的女王形象，时而又作为丑陋的女巫形象交替出现。
有关示巴女王的种种传说尽管充满了传奇色彩，但显而易见的是它们都缺乏或文字所提供的可靠依据。
示巴女王在《圣经》中偶然闪烁的神秘色彩,引起了历代史学家、文学家和民间艺人的极大兴趣,由此而生的种种臆想、传说更显得浪漫离奇甚至荒诞不经。
在近代文学作品中,也不乏对示巴女王的想象与描写,又同样是褒贬不一。
19世纪法国小说家福楼拜的笔下,示巴女王是诱惑隐士邪欲的化身。
而在20世纪着名诗人叶兹的诗中,女王的才智和品德又成了被赞美的主题。
图片来源于网络 不过,在许多国家较为流行的民间传说中,示巴女王还是更多地被描绘成天生丽质、聪颖不凡的动人女性,并传说所罗门在耶路撒冷见到她的时候,就为其美丽的外貌和端庄的仪表所倾倒,两位互相爱慕的君主还结成了。
埃塞俄比亚的传说中说,虽然所罗门对示巴女王一见钟情,却无奈女王对他无意。
后来,所罗门设计引诱,才逼迫女王成婚的。
他们在婚后生下一子名叫曼尼里克,以后随示巴女王而去。
曼尼里克长大后到耶路撒冷拜谒父亲,并被封为埃塞俄比亚的第一代。
有趣的是,直到这个非洲古国的末代君主、着名的海尔·塞拉西老皇帝在位时,他还以自己是示巴女王和所罗门的嫡传后裔自居呢。
有关示巴女王的这种种传说,尽管充满了传奇色彩,但显而易见的是它们都缺乏考古或文字所提供的可靠依据。
示巴女王是否确有其人,至今还是一个谜。
但示巴古国是否存在的问题,经过学者们长期的考察和新的考古发现证明,它已不再是虚无缥缈的传说,而是确有实据的事实了。
人们已初步断定《圣经》中提到的示巴王国位于濒临红海的阿拉伯半岛西面,在现今阿拉伯也门共和国境内。
它是公元前10世纪兴盛一时的文明古国之一,在古代东方的发展史上曾起过积极影响。
示巴古国由于紧靠当时的通商要道红海,同与红海相接的以色列、埃及、埃塞俄比亚、苏丹等结成了密切的贸易关系,商业一度十分发达。
示巴古国盛产香料、宝石和黄金,这使它在产品交换中处于十分优越和有利的地位。
图片来源于网络 据说,示巴商人当时已经会利用红海的季风之便远洋航行了。
他们在每年2～8月海风吹向印度洋和远东时,便加大对这个地区的贸易运输量。
等8月以后海风回吹时,他们又溯红海而上与以色列和埃及交往。
这个季风的秘密长期未被泄露,直至公元1世纪时才被希腊人发现。
示巴的陆路贸易也很发达,骆驼商队活跃在阿拉伯半岛和西亚的广阔地带上。
示巴王国有没有自己的首都呢?也是有的,据考证,就是现今阿拉伯也门共和国的东部城市马里卜,现在这个城市还是沿用着古代名称。
公元前1世纪希腊史学家奥多勒斯,曾形容马里卜是一个用宝石、象牙和黄金做艺术品装点起来的城市。
这种描写也许有些过分,马里卜过去的华美、繁荣从中也可窥见一斑了。
过去传说马里卜建有一个规模巨大的蓄水坝。
水坝都用大石块铺砌,石块之间密接无缝,显示了示巴人民高超的建筑和工艺水平。
这座水坝对马里卜和周围广大地区人民的生活和生产,起到了防范洪水冲击和提供灌溉系统的良好作用。
图片来源于网络 这座水坝维持供水达12个世纪之久,公元543年,因年久失修而塌陷。
现在马里卜发现的水坝遗址,使古老的历史传说也有了生命力。
人们还在马里卜郊外沙丘上发现了一处设计奇巧的建筑物废墟,考古学家们证实它是公元前4世纪所建的“月神庙”,当地人把它称为“比基尔斯后宫”,而比基尔斯是他们对示巴女王的称呼。
后来,人们总想找到那位神秘女王的踪迹,但从挖掘出的刻石和文物中却寻觅不到她的倩影。
不少“示巴迷”们认为,这个古兰国的居民来自幼发拉底河一带的闪米特人部落。
他们崇拜太阳、月亮和星星,所用文字和字母与古代腓尼基人相近,与古代埃及手抄本的文字也有相同之处。
这或许能够说明,古代不同国家和地区之间有着共同的、紧密的文化联系。
今天人们在埃塞俄比亚也发现了那里有着同也门境内相似的月神庙建筑遗址,这大概说明了示巴文化对邻近各国曾有着广泛和重要的影响。
示巴古迹的发掘,已透射出这个文明古国的。
但失落的示巴文化这个历史之谜,还远未全部揭开。
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为什么古时候称当兵为“吃粮”：有没有褒贬色彩？
这一词最早出现于《全唐五代词》卷七《敦煌词》：“十四十五上战场，手执长枪，低头泪落悔吃粮。
”十四五岁就到了边疆当兵，手执长枪东战西杀。
虽然有了饭吃，可是想到离乡背井，生死未卜，不免低头落下了眼泪。
为什么称当兵为“吃粮”?在中国长期封建社会中，吃饭问题应该是一个最普通，也是最严峻的问题。
一有灾荒，人们就不得不流离失所。
那时最好的、也是最无奈的出路是去当兵。
也不知道为谁打仗，只是职业性地参军就可以有饭吃。
所以当兵就成了“吃粮”。
粮子，也指当兵服役的人。
陈忠实的《白鹿原》中写了一段魏老太太的话：“我十六岁嫁人，到二十五岁跟现今这老头子成婚，九年嫁了七个男人，六个都浮不住成了阴司的鬼，那六个男人有吃粮的粮子，有经商的，有手艺人，还有一个水利技师，啥样儿的男人我都经过。
”可见，中国西部语言中一直保存着“吃粮”这个词。
韩少功小说《世界》中写过：“农民把兵称为粮子。
农民说日本粮子好可怕，说那时候一个受伤的日本粮子进了村，可以吓得全村的男女老少跑个精光。
”金振林的写黄公略的小说《偏师》中有一段对话：“老兄，听口音你不是浏阳人，到这里有风险呀!要是碰到‘粮子’过境，说不定会倒霉呢。
”“粮子”是对当兵人的泛称，无褒贬色彩。
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