饲养罗汉鱼其实也很简单，新手朋友需注意的几个小常识（罗汉鱼怎么养细节讲说）
【千问解读】
大家好，今天来和广大鱼友聊一聊罗汉鱼饲养小知识，如有不足请多多指教。
罗汉鱼是由多种美洲慈鲷杂交、改良、固化基因而来的，当然金花系，也有非洲慈鲷基因，是多种血缘的混血儿，所以罗汉鱼与纯正血统这样的字眼是根本无缘的。
罗汉鱼相对对水质要求不算高，比较容易饲养，不过饲养时候也要注意一些小问题。
1、多长时间给罗汉鱼换水合适？每次换多少呢？
珍珠系罗汉鱼一般3-5天换水四分之一就可以，金花系和古典一般5-8天换水四分之一。
换水量主要看喂食和水质变化而定。
因为换水太多鱼儿也会不适应。
2、处理新水的方法？
新水应通过爆气或添加除氯剂困水几日，从而降低水中的有害物质，增加氧容量，改善水质（但也不建议困水时间过长转而变成老水）。
如有空缸或着急换水的情况下可以打开过加氧泵和过滤泵使水循环24小时也可换水。
3、过滤系统是否需要不停歇运转吗？
鱼缸中的过滤系统必须24小时不停运转，那怕是短暂停顿，都会使过滤系统中的硝化细菌因缺氧等原因而死亡，这样会造成过滤仓内出现腐化的积聚物，进而会污染水族箱中的水质，引致罗汉鱼生病。
如发生这类情况建议给鱼缸换三分之一水，清洗滤棉。
4、为什么刚刚买回来的罗汉鱼身体会变黑？
这属于一种正常的现象。
原因是刚刚买来的鱼还没有适应新的环境。
尽量避免打扰鱼休息，让鱼尽快适应一下环境，颜色会慢慢恢复。
5、怎样防治罗汉会得肠炎、寄生虫以及细菌？
罗汉得肠炎主要原因在于饲料不卫生，水质环境较差等因素，这些因素为寄生虫或细菌带来生存繁殖的条件，使其侵入罗汉鱼体内，从而引发炎症状。
肠炎、寄生虫以及细菌等病主要以预防为主，最重要的是饲养方法的改进，尽量不要用活饵料，如活的小鱼小虾，以免带菌。
6、罗汉鱼苗如何饲养呢？
其实这是一个比较有争议的话题。
国内鱼苗饲养，鱼商习惯推出他们的攻头攻色饲料，说营养全面，其实这就是给很多新鱼友增加的误区，饲料在鱼苗2-5公分这一阶段并不容易消化，很容易得病。
鱼苗2-5公分用冻红虫灌苗，每次喂十成饱，一天两次足够（因为鱼友都有工作不可能一天多次喂食），5-8公分大苗，改成每次喂八成饱可添加少量饲料，这样对起头增加火气有帮助。
本来的近义词
也有实在，确实的意思。
出自《孟子·滕文公上》。
一、
十八罗汉的前身：十八罗汉的名字及排名故事
他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
十六罗汉主要流行于，至唐末，开始出现十八罗汉，到时，则盛行十八罗汉了。
十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。
佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。
据唐玄奘法师西行取经带回的《法经记-xyt》说，庆友尊者在涅槃时将住世十六位大阿罗汉的名号告知众生，十六罗汉即广为流传。
到了，世人在为十六罗汉造像时，出于尊敬，将庆友尊者及玄奘大师加进去，于是，十六尊者即演变成十八罗汉，只是后两位罗汉名号时有变化。
清年间，由乾隆帝钦定，将十七、十八罗汉定为降龙罗汉和伏虎罗汉，十八罗汉名号才最终确定。
第一罗汉 跋罗堕尊者 骑鹿罗汉 原是印度优陀延王的大臣，出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故世人俗称他为“骑鹿罗汉”。
第二罗汉 伽伐蹉尊者 喜庆罗汉 原是古印度的一位雄辩家。
有人曾问他：“什么是喜”?他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。
”又问他：“什么是庆?”，他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。
比如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。
”故世人又称其为“喜庆罗汉”。
第三罗汉 诺迦跋哩陀尊者 举钵罗汉 原是一位化缘和尚。
他化缘的方法，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
第四罗汉 苏频陀尊者 托塔罗汉 原是佛陀最后一位弟子。
因塔是佛的象征，为纪念和追随佛祖，他特制一塔随身携带，成道后世人称其为“托塔罗汉”。
第五罗汉 诺炬罗尊者 静坐罗汉 原是一武士，出家后，师父为了让他摒弃以往粗野的性格，让他学静坐。
但他静坐时仍现出大力士的体格，故成道后世人称他为“静坐罗汉”。
第六罗汉 跋陀罗尊者 过江罗汉 原是佛祖的一名侍者，主管佛祖洗浴事。
他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他，故名。
据传，东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的，故世人称他为“过江罗汉”。
第七罗汉 迦力迦尊者 骑象罗汉 原是一位驯象师。
因象的威力大，能耐劳又能致远，是佛法的象征。
故成道后世人称他为“骑象罗汉”。
第八罗汉 佛陀罗尊者 笑狮罗汉 原是一位勇猛的猎人，连狮虎也能猎杀。
后出家戒杀，将证阿罗汉果时，有两只小狮子走到他身边感激他放下屠刀。
成道后，他就将这两只小狮子带在身边，故人称“笑狮罗汉”。
第九罗汉 戌博迦尊者 开心罗汉 原是中天竺太子，其弟想与他争夺王位。
他对他弟弟说：“我心里只有佛，而没有王位。
”且打开胸膛，弟弟见他心中果然只有一佛，遂不作乱。
成道后世人称他为“开心罗汉”。
第十罗汉 伴诺迦尊者 探手罗汉 原是个“路边生”的私生子，与第十六罗汉为同胞兄弟。
因他打坐时常用半跏趺坐法，打坐完毕即双手举起，长嘘一口气，成道后世人称其为“探手罗汉”。
第十一罗汉 罗怙罗尊者 沉思罗汉 原是释迦佛唯一的亲生儿子，随父出家，为佛陀的十大弟子之一，以密行著称。
所谓“密行”，就是在沉思中能知人所知，在行动时能行人所不能行。
故世人称他为“沉思罗汉”。
第十二罗汉 那迦犀尊者 挖耳罗汉 原是一位理论家，因论“耳根”而闻名于世。
所谓“耳根”，是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一，六根是人们认识世界的主要器官，要想成佛，必须。
六根中，耳根是由于觉净而生认识，故耳根清净最为第一。
因为那迦犀论耳根清净最为到家，故佛教造像常将他的形象塑画为挖耳状，故世人称其为“挖耳罗汉”。
第十三罗汉 因迦陀尊者 布袋罗汉 原是古印度捕蛇人，常携带布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬伤，又将抓到的蛇拔去毒牙放生于山林，因发善心而证得阿罗汉果位。
因他随身总带一装蛇的布袋，故世人称他为“布袋罗汉”。
第十四罗汉 伐那波斯尊者 芭蕉罗汉 原是生意人，出生时雨下得正大，后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响，故被取名为伐那波斯(梵文“雨”的意思)。
后他出家常在芭蕉树下用功并因此成道，故世人称他“芭蕉罗汉”。
第十五罗汉 阿氏多尊者 长眉罗汉 原是一个和尚，生下来就有两条长长的白眉，因为他前世就是一位修行和尚，修行到老，毛发都脱落了，只剩下两条长眉毛，死后投胎转世，将长眉毛也带了出来。
父亲知道他是修行人，故又送他出家，终于修成阿罗汉果，故世人称他为“长眉罗汉”。
第十六罗汉 荼畔咤迦尊者 看门罗汉 原是第十罗汉的弟弟，他出家后化缘的办法是用拳头拍门叫屋里的人出来布施。
佛认为不妥，就赐他一根锡杖。
他化缘时，就用锡杖在人家门前摇动，人家听见这声音果然就心生欢喜，开门布施，成道后世人就称他为看门罗汉。
这锡杖(也叫禅杖)后来也就成为和尚出门随带的法器。
第十七罗汉 为庆友尊者 降龙罗汉 原是古印度恶魔波旬，他大扇动那竭国人四出杀害僧人，尽毁佛殿佛塔，将所有的佛经都劫到那竭国去。
龙王用洪水淹没了那竭国，将佛经收藏于龙宫。
后来，庆友尊者降服龙王，取回佛经，故也人称他为“降龙罗汉”。
第十八罗汉 为宾头卢尊者 伏虎罗汉 原是僧人，宾头卢尊者的寺庙外，常有虎啸。
尊者认为是虎饿了，便将自己的饭食分一些给福虎吃，，老虎被他的善心收伏了，故也人称他为“伏虎罗汉”。
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