解读10大金字塔之谜
埃及金字塔之谜是人类史上最大的谜。
它的神奇远远超过了人类的想象。
在埃及共计大约110座大小金字塔中，最著名的就是吉萨高地的三大金字塔(TheGreatPyramid、PyramidofKhafre、PyramidofMenkare)，其中胡夫金字塔(奇阿普斯)又是埃及最大的金字塔。
这座金字塔占地13.1英亩，由至少重2.5吨的近260万块巨石建造，共重625多万吨。
是何人建造了如此宏
【千问解读】
胡夫金字塔
关于金字塔，有太多的未知。
埃及金字塔之谜是人类史上最大的谜。
它的神奇远远超过了人类的想象。
在埃及共计大约110座大小金字塔中，最著名的就是吉萨高地的三大金字塔(TheGreatPyramid、PyramidofKhafre、PyramidofMenkare)，其中胡夫金字塔(奇阿普斯)又是埃及最大的金字塔。
这座金字塔占地13.1英亩，由至少重2.5吨的近260万块巨石建造，共重625多万吨。
是何人建造了如此宏伟的工程，一直众说纷纭。
至今，主要有如下四种解释：
猜测一：百万奴隶血汗的结晶
猜测二：混凝土浇灌的结果
猜测三：失落文明的遗产
猜测四：地外文明的杰作
但是，以上理论没有一种完美到可以从真正意义上将金字塔解释清楚。
在非洲古国埃及的尼罗河畔，开罗城近郊的广裹沙漠中，巍然耸立着一群巨大的方锥形建筑物，这就是全球著名的古代世界八大奇观之首的—埃及金字塔。
它气势威严，历经沧桑，迄今已有四、五千年的历史。
它又是古埃及高度文明的象征，是人类邀远历史的见证。
金字塔以其形体极似汉字的“金”字，因此在中国称为“金字塔”。
在欧洲则称为“庇拉米斯”，是古埃及语“高”的意思，可见高大是金字塔的特征。
埃及金字塔是奴隶制帝王的陵墓，国王生前穷奢极欲，死后也仍想主宰天下。
因此，在生前就不惜一切为自己修造所谓的“永久坚固的寓所”—金字塔，帝王希图永远保存自己的尸骨和尊严，于是从埃及第三王朝起便开始兴建金字塔。
约在公元前2800-2300年之间，那是金字塔盛行时代。
在埃及有大、小金字塔70余座。
第1座是埃及第三王朝国王杰赛尔的阶梯形金字塔，后来的角锥形金字塔，是在此基础上发展演变而来的。
其中位于开罗郊区吉萨城附近的胡夫和哈夫拉两座金字塔。
被列为世界古代八大奇观之首，这两座金字塔加上显示国王威严的狮身人面像，成为埃及金字塔风光的象征。
胡夫金字塔规模最大，所以又称为“大金字塔”。
它身高146.5米，象一座40层高楼，拔地而起。
于1889年巴黎埃菲尔铁塔((312,5米)修建之前，一直是世界上最高的建筑物。
该塔占地80亩，边长2300多米，周长约1公里。
全塔用230多万块大、小不同的巨石砌成，总体积250万立方米。
平均每块石头重2.5吨，最重的一块约160吨。
石块连接没有丝毫粘着物，但石块间丝隙皆无，使人赞叹!
塔内有甫道、石阶、通风道和墓室。
室分3层，处塔底正中地下30米深处，室上有r0层房间，加三角形顶盖。
胡夫大金字塔建筑之奇，至今仍是不解之谜。
象金字塔这样宏伟建筑，有人认为是天外来客所建，但毕竟金字塔它巍峨壮观地坐落在地球上，成为人类史上一座不朽的丰碑。
它生动具体地告诉人们:古代埃及的奴隶们是怎样地在没有火药、没有机械的年代，利用双手及简单工具而创造出这一惊人的奇迹。
金字塔至今作为世界奇观，傲对碧空，成为当今闻名世界的旅游胜地。
而且，金字塔是人们探寻四心五千年前古埃及文化遗迹的巨大宝库。
墓穴笼罩的神秘面纱金字塔是保存国王(法老)的墓穴，也是国王希图永保自己尸体和尊严的地方。
至今已有5000年历史。
金字塔里的秘密，吸引着许许多多好奇的勇士以及探险考古者的神往。
有不少不顾刻在法老库孚墓碑上的咒语，闯进墓穴，但均一一死去。
传说1796年8月，拿破仑远征埃及时，曾雄心勃勃地单独进入了金字塔墓穴。
他出来时，人们见他张口结舌，面如土色，说不出话来，不久，他就死去了。
在几年以前，数十名进入墓穴的学童，也竟象闪电般地中邪死去。
1962年开罗大学生物理学博士伊瑟订·塔亚医生，发现许多人是感染上一种曲霉汀菌致死的。
但是经过电子显微镜下进一步研究发现，这种细菌不是解开法老咒语之谜的最后答案。
因为许多进入墓穴后死亡的人，并没有患上感染该种病菌的征兆。
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揭开历史帷幕：米兰敕令的颁布者之谜
它宛如一道曙光，为长期遭受迫害的基督教带来了合法地位，改变了基督教在罗马帝国的命运。
而这一影响深远的敕令究竟由谁颁布，一直是历史学者和爱好者关注的重要问题。
时代背景：基督教在罗马帝国的艰难处境 在米兰敕令颁布之前，基督教在罗马帝国的发展可谓举步维艰。
早期基督教徒多为贫苦之人，他们具有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，这引起了罗马统治者的警惕和打压。
罗马帝国信仰集和古罗马众多神祇的多神教，笃信一神论的基督教显得格格不入。
从公元一二世纪开始，罗马统治者就将基督教视为不大讨人喜爱的犹太人教派，对其进行压制。
例如，在时代，基督教遭到了疯狂打压，大量基督教徒被杀害，教会财产被没收，许多教堂被摧毁。
基督教徒们只能在地下秘密聚会，传播信仰面临着巨大的风险。
关键人物登场：君士坦丁大帝与李锡尼 君士坦丁大帝：雄才大略的统治者 君士坦丁大帝是罗马帝国历史上一位极具影响力的。
他出生于罗马南部，早年接受了基督教的宣传，对基督教有一定的了解和好感。
在他执掌罗马政权之前，罗马帝国国内各股势力都对基督教采取压制策略。
然而，君士坦丁大帝敏锐地意识到基督教强大的吸引力可以为自己所用，成为巩固统治的工具。
他通过一系列的政治手段逐渐崛起，集结了古罗马帝国所有的兵力抵抗外敌，使罗马帝国重新强盛起来。
但此时罗马帝国的统治基础并不稳固，君士坦丁大帝需要借助宗教的力量来维护自己的统治，让下层民众对罗马皇帝。
李锡尼：东部奥古斯都的联盟者 李锡尼是罗马帝国东部的奥古斯都，他当时军事力量强大，拥有巴尔干半岛和伊利里亚等地。
在复杂的政治局势下，君士坦丁大帝为了联盟李锡尼，共同应对外部挑战和内部矛盾，决定与他达成共识。
而基督教问题成为了他们合作的一个重要议题。
敕令颁布：历史性的转折时刻 公元313年，君士坦丁大帝和李锡尼在意大利的米兰会晤。
在这次会晤中，双方达成共识，并联名签署了“米兰敕令”。
这一敕令的主要内容包括：宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，承认基督徒同其他异教徒一样具有同等的信仰自由权；无条件归还给基督徒集会的场所；归还基督徒和教会的财产。
米兰敕令的颁布标志着罗马统治者对基督教的态度发生了根本性的变化。
它不再将基督教视为非法宗教，而是转而承认其合法地位。
这一变化使得基督教从被迫害的“地下宗教”转变为被承认的宗教，基督教的地位在罗马一夜逆袭。
影响深远：开基督教发展新纪元 米兰敕令的颁布对基督教和罗马帝国都产生了深远的影响。
对于基督教而言，它获得了合法的地位，得到了迅速的发展壮大。
教会财产得以归还，教会神职人员能够豁免赋税和徭役，信奉基督教还成了晋升国家高级职位的一条捷径。
君士坦丁大帝本人还建造了多座知名教堂，如耶路撒冷圣墓教堂等，进一步推动了基督教的传播。
在罗马帝国方面，基督教逐渐成为国家政权的精神支柱。
公元324年，君士坦丁恢复了罗马帝国的统一，并成为罗马帝国的独裁统治者。
经君士坦丁之后，基督教的地位已不可动摇，开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。
公元380年，罗马皇帝狄奥多西一世正式公布敕令，宣布基督教为帝国的国教，同时“取缔一切异教迷信活动”，基督教发展成罗马——地中海的正统宗教。
米兰敕令的颁布者是罗马帝国皇帝君士坦丁大帝和李锡尼。
他们的这一举措不仅改变了基督教的命运，也对罗马帝国乃至整个西方历史的发展产生了深远的影响。
米兰敕令成为了基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策，开启了基督教与帝国政权合流的新时代。
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揭开历史帷幕：米兰敕令的颁布者之谜
它宛如一道曙光，为长期遭受迫害的基督教带来了合法地位，改变了基督教在罗马帝国的命运。
而这一影响深远的敕令究竟由谁颁布，一直是历史学者和爱好者关注的重要问题。
时代背景：基督教在罗马帝国的艰难处境 在米兰敕令颁布之前，基督教在罗马帝国的发展可谓举步维艰。
早期基督教徒多为贫苦之人，他们具有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，这引起了罗马统治者的警惕和打压。
罗马帝国信仰集和古罗马众多神祇的多神教，笃信一神论的基督教显得格格不入。
从公元一二世纪开始，罗马统治者就将基督教视为不大讨人喜爱的犹太人教派，对其进行压制。
例如，在时代，基督教遭到了疯狂打压，大量基督教徒被杀害，教会财产被没收，许多教堂被摧毁。
基督教徒们只能在地下秘密聚会，传播信仰面临着巨大的风险。
关键人物登场：君士坦丁大帝与李锡尼 君士坦丁大帝：雄才大略的统治者 君士坦丁大帝是罗马帝国历史上一位极具影响力的。
他出生于罗马南部，早年接受了基督教的宣传，对基督教有一定的了解和好感。
在他执掌罗马政权之前，罗马帝国国内各股势力都对基督教采取压制策略。
然而，君士坦丁大帝敏锐地意识到基督教强大的吸引力可以为自己所用，成为巩固统治的工具。
他通过一系列的政治手段逐渐崛起，集结了古罗马帝国所有的兵力抵抗外敌，使罗马帝国重新强盛起来。
但此时罗马帝国的统治基础并不稳固，君士坦丁大帝需要借助宗教的力量来维护自己的统治，让下层民众对罗马皇帝。
李锡尼：东部奥古斯都的联盟者 李锡尼是罗马帝国东部的奥古斯都，他当时军事力量强大，拥有巴尔干半岛和伊利里亚等地。
在复杂的政治局势下，君士坦丁大帝为了联盟李锡尼，共同应对外部挑战和内部矛盾，决定与他达成共识。
而基督教问题成为了他们合作的一个重要议题。
敕令颁布：历史性的转折时刻 公元313年，君士坦丁大帝和李锡尼在意大利的米兰会晤。
在这次会晤中，双方达成共识，并联名签署了“米兰敕令”。
这一敕令的主要内容包括：宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，承认基督徒同其他异教徒一样具有同等的信仰自由权；无条件归还给基督徒集会的场所；归还基督徒和教会的财产。
米兰敕令的颁布标志着罗马统治者对基督教的态度发生了根本性的变化。
它不再将基督教视为非法宗教，而是转而承认其合法地位。
这一变化使得基督教从被迫害的“地下宗教”转变为被承认的宗教，基督教的地位在罗马一夜逆袭。
影响深远：开基督教发展新纪元 米兰敕令的颁布对基督教和罗马帝国都产生了深远的影响。
对于基督教而言，它获得了合法的地位，得到了迅速的发展壮大。
教会财产得以归还，教会神职人员能够豁免赋税和徭役，信奉基督教还成了晋升国家高级职位的一条捷径。
君士坦丁大帝本人还建造了多座知名教堂，如耶路撒冷圣墓教堂等，进一步推动了基督教的传播。
在罗马帝国方面，基督教逐渐成为国家政权的精神支柱。
公元324年，君士坦丁恢复了罗马帝国的统一，并成为罗马帝国的独裁统治者。
经君士坦丁之后，基督教的地位已不可动摇，开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。
公元380年，罗马皇帝狄奥多西一世正式公布敕令，宣布基督教为帝国的国教，同时“取缔一切异教迷信活动”，基督教发展成罗马——地中海的正统宗教。
米兰敕令的颁布者是罗马帝国皇帝君士坦丁大帝和李锡尼。
他们的这一举措不仅改变了基督教的命运，也对罗马帝国乃至整个西方历史的发展产生了深远的影响。
米兰敕令成为了基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策，开启了基督教与帝国政权合流的新时代。
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