地球上最大未解之谜 玛雅人或为外星来客
他的着作《玛雅因素》掀起轩然大波。
他向我们介绍了他所谓的银河同步光束。
他认为，这是一个时间浪潮，正引发新阶段的星系演化。
在下面的文章中，阿圭列斯讨论了他30年来对先进的
【千问解读】
揭地球上最大未解之谜 玛雅人或为外星来客
作为现代玛雅历法预测领域的着名领导人之一，何塞·阿圭列斯（Jose Arguelles）长期以来一直是那些关注玛雅历法和2012并寻求指导的人的精神源泉。
他的着作《玛雅因素》掀起轩然大波。
他向我们介绍了他所谓的“银河同步光束”。
他认为，这是一个时间浪潮，正引发新阶段的星系演化。
在下面的文章中，阿圭列斯讨论了他30年来对先进的玛雅日历的研究，包括它的起源，怎样从中汲取教训，以及怎样铸造一条超越技术的道路等。
他解释了玛雅人的“银河观点”，并回答了诸如什么是银河光束，以及它对我们有何影响等问题。
还有，其他古代历法系统如何与玛雅历法和2012相衔接？玛雅人是来自另一个星球吗？
资料图;玛雅时期的壁画
资料图：玛雅人
传统上，我们把自己理解为这个独一无二的太阳系中的行星地球上的生命。
举例来说，就像占星系统，着重观察太阳系其他行星如何影响地球上的我们。
我们通常很少考虑到还有其他因素，例如银河因素，影响我们的太阳系.
也很少考虑到我们的太阳系实际上是一个还包括其他恒星系统在内的恒星系统，运行在一个更大的范围--银河系的范围内。
这个星系领域有许多不同的能量光束影响着不同的星座，不同的星座又互相影响。
而玛雅人正是把自己理解为存在于这样一个星系背景的地球上。
历史上，我们知道玛雅文明存在于中美洲，主要分布在当今的墨西哥和尤卡坦半岛。
我们知道，通常认为他们的古典文明持续了约500年，时间从公元400年到公元830年。
当我谈论玛雅文明时，我特别谈的是玛雅的古典文明。
目前在各大城市，主要是美国的各大城市，有许多玛雅艺术展览。
很多人提出了玛雅人是谁的问题。
为什么玛雅文明在大约公元830年的时候如此迅速地消失了呢？究竟是什么原因让他们在与石器时代的人相近的年代，就拥有这个星球上已知的最精致的历法呢？他们没有兽畜驮担，没有冶金，不使用轮子。
无论如何，他们究竟是些什么样的人，会有这样的历法和惊人的数学体系呢？对于大多数人来说，玛雅是个巨大的谜。
考古学家的回答真的不够，神秘仍在继续。
事实上，我们可以说，玛雅的秘密是这个星球上最大的谜团之一。
至于我，在大约14岁时，被所有这些问题迷住，于是开始研究玛雅文明。
为研究这些材料，我辛勤地工作了三十年。
直到前两年一位名叫梅恩（Hunbatz Men）的玛雅人与我联系，我邀请他来博尔德见面。
在博尔德，他介绍了玛雅占星术。
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清朝最大规模太平天国运动结束是天京的陷落？
自从湘军攻破天京城的那一刻起，太平天国就结束了。
即从1851年——1864年。
其实，天京陷落后，长江南北，依然有数十万太平军在浴血奋战。
长江以南的太平军余部，以侍王李世贤，康王汪海洋部队为主，自广东入福建，在漳州一带坚持斗争。
但，1865年漳州陷落。
余部谭体元部向广东方向突围，在1866年初于广东梅州被肃清。
它的失败，标志着太平天国力量在长江以南的丧失殆尽。
长江以北的太平军余部，扶王陈得才自西北回救天京的梦想落空，在安徽霍山兵败。
当时。
陈得才部队中，遵王赖文光部仍大致完整，赖文光与捻军合作，将余部太平军和捻军合并为新太平军。
赖文光被推为首领。
采用易步为骑，灵活机动的战术，将新太平军改变为一支凶悍的骑兵部队。
该部队于1865年杀清军名将。
后来，东捻军于1868年1月5日在扬州东北瓦窑铺覆灭，赖文光英勇就义。
西捻军于1868年8月16日在山东徒骇河被淮军消灭，张宗禹渡徒骇河不知所终。
它的失败，标志着太平天国力量在长江以北的消失殆尽。
史料记载，最后一只太平军是1872年4月，石达开余部李文彩部在贵州大塘覆灭。
此部的覆灭应作为太平天国运动结束的标志。
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解析：诸葛亮一生中用人最大的失误是看错姜维？
对于姜维的素质，我基本上不持异议。
前不久有个帖子议及姜维，我说没有女人会喜欢姜维，其实是从现代泛功利主义出发，结果招致一些女网友的强烈批评，使我深感欣慰，到底古风未绝，淑女犹存。
如果不是，姜维可能就是碌碌小有作为，不失做一个成功的普通人。
其实姜维仕魏或降蜀都没有什么关系，只要他老母能跟他一起，那么无论在魏在蜀，他都可以有家的归宿感。
尤其像他这样的孝子，高堂健在，多少是好。
这是人的精神寄托的一半。
另一半就是所谓的功名，或者说得更宽一些，叫理想。
姜维入蜀，遂与母相失，因此他的精神寄托只剩下了一半。
当然，姜维降蜀也是形势所迫，出于无奈。
此后他再没有母亲的消息，不知死活。
这种生离之痛苦有甚于死别。
也许老母还活着，却不能见面;或者无人赡养，饥寒病痛;或许老母因为姜维降蜀受到牵连，自杀或被魏朝赐死也说不定;或者有幸善终，但终于何时，葬于何地，无从得知。
作为儿子，生不能见母之面，死不能葬母以礼，人何以堪?后来姜维屡屡兵犯魏境，打的旗号是“灭魏兴汉”，其实从心理学角度分析，他的潜意识里有“打回老家”的强烈愿望。
如果真的能打回老家，一可衣锦还乡，尽洗前辱，二可寻老母下落，三可成就功名。
如此可以实现他人生的完整价值。
这不能不说是姜维为什么玩众黩旅、伐魏不倦的深刻原因。
这也是他可以解脱精神枷锁的唯一有效手段。
除了姜维以外，蜀国其他的将领都没有这么坚定的信念，因为他们没有姜维这样的遭遇，当然也很难理解姜维那种无时不在的隐隐失落感，他们大多对姜维出兵伐魏不苟同。
只有降蜀的，成了姜维的得力助手，在伐魏之事上，两人可谓同病相怜，。
离家、失母、去国，而且都是被动行为，姜维焉能处之释然?夫故土之情，人皆有之，譬之现代，有些地方因为工业开发，平山填河，很多美丽的村庄就此消失，代之以厂房烟囱，对于外出游子来说，故乡之形业已消失，此时维系故乡情感的最主要线索便是父母，次兄弟姐妹。
设若时间推移，父母逝世，故乡情结残存弱缕，倘土葬再改为火葬，祖坟也没了，那时情结便。
姜维没有剪断故土之根，是因为对老母尚怀希冀。
随着时间的推移，老母的音信更加杳茫，变得不可能。
故土之根渐断，精神寄托唯有系于功名。
姜维的心理漂泊固然可以因为蜀国君臣的知遇而减轻，但决不会消失，实际上我认为姜维一直不能摆脱这抹阴影，甚至影响了他的临阵发挥。
志说姜维本人“羁旅托国，常怀危惧”，外人则讥讽姜维“投厝无所，身死宗灭”，这些都说明了姜维在蜀国的心理处境，其实是水面浮萍。
所以，郤正论姜维：“据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽，察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。
”通过以上的分析，我们就不难理解姜维为什么不在乎金银美女享乐，对他来说，寻求精神解脱远比物质享受来得重要。
他尽可以沉湎酒色，以此自解，但他自负才武，岂肯放弃。
在最后时刻，姜维没有选择格斗而死，而是选择了自刎，这种结束方式决不是没有涵义的。
姜维是什么样的人才，说实在的我不是很关心。
但诸葛亮对姜维的判断显然不够准确。
在这一点上，是绝对的强项。
诸葛亮说：“姜伯约忠勤时事，思虑精密。
。
。
甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。
此人心存汉室，而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。
”这里说姜维“思虑精密”，未必尽然。
评语是：姜维明断不周，终致陨毙。
看看，两者观点相反。
事实上，思虑精密是诸葛亮所欣赏的，但并不是姜维的特长。
姜维是胆大如卵的人，于心细上。
诸葛一生唯谨慎，其作战风格不太适合姜维。
诸葛亮欲将平生绝学传授于姜维，如果姜维能取长补短，自是好事。
但如果不能对武侯绝学有选择地吸收，形成个人风格，很可能会误入歧途，自身系统不统一。
我估计后来姜维用兵胜少败多，与此不无关系。
当然，每次裁制姜维，最多只给万把号人，想打胜仗谈何容易。
与对阵，姜维就没有赢过。
苦命的姜维，邓艾简直就是他的克星。
如果你一定要问我三国里最讨厌谁，那一定是这个结结巴巴、没心没肺的邓仕载。
是他破坏了姜维的全蜀之功，将姜维的悲剧进行到底! 随机文章详解弹道导弹和巡航导弹区别，前者速度15倍音速无法拦截为什么犹太人那么聪明，被压迫一千年通过智慧活下去（崇拜知识）量子意识为什么被禁止，意识是量子力学的基础/意识可改变物质世界河北异能者杀人事件，通过精神力控制别人变成傀儡（杀人不用手）美国仙人洞木乃伊之谜，是美洲最古来的木乃伊（距今9400年）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
