千古谜团曹操七十二疑冢
中国东汉末年军事家、政治家及诗人。
他出生在官宦世家，其父亲曹嵩原是夏侯氏的后裔，后来成为宦官曹腾的养子。
曹操文武双全，《魏略》说他才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮，一日射雉获六十三头。
《三国志》说他才武绝人
【千问解读】
曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。
中国东汉末年军事家、政治家及诗人。
他出生在官宦世家，其父亲曹嵩原是夏侯氏的后裔，后来成为宦官曹腾的养子。
曹操文武双全，《魏略》说他“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮，一日射雉获六十三头”。
《三国志》说他“才武绝人”。
公元192年，他正式组建了自己的军事集团“青州兵”，公元196年率军进驻京城洛阳，“挟天子以令诸侯”。
后来，经官渡之战等战役，打败袁绍和其他割据军阀，统一中国北部。
建安十三年（208年）十二月，于赤壁之战中败于孙权和刘备联军，从此形成中国历史上魏蜀吴三国割据的局面。
公元213年，曹操进爵魏王，名义上虽为汉臣，但权倾朝野，实际上已是皇帝。
曹操死于公元220年3月15日，终年六十六岁。
曹操画像（图片源自网络）
但是这样一个权力与地位不亚于帝王的枭雄却提倡薄葬，公元218年，他颁布了一道《终令》，再次提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。
一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。
为了防止死后陵墓被盗，在力主和实践“薄葬”的同时，他还采取了“疑冢”的措施。
传说，在安葬他的那一天，七十二具棺木从东南西北四个方向，同时从各个城门抬出。
那么这种传说到底是不是真的呢？假如是真的，这七十二座陵墓在什么地方呢？
一种观点认为，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简而已。
从现存的史料看，曹操对自己墓葬的安排得到了认真的落实。
他的儿子曹丕的《策文》、曹植的《诔文》中都描述了葬礼和入殓的情况，不仅交代了葬在邺城之西，而且写到曹操入殓时穿的是补过的衣服。
晋代文人陆机、陆云兄弟的《吊魏武帝文（并序）》等作品中，都有关于曹操丧葬和墓田情况的介绍。
在《三国志》、《晋书》等史书中司马懿、贾逵、夏侯尚等人的传记里也都有他们护送曹操灵柩到邺城入葬的记载。
如果一定要说曹操设疑冢的话，那他就是在留给后人的这么多史料上都作了假，不仅在生前，死后还有儿子、大臣以及改朝换代后的文人、史家出力，且在随后的几百年间无人发现，之后却被人没有多少切实依据而指出来，这似乎有些荒诞。
根据有关记载显示的情况是，由于丧葬从简，没有建设高大坚固的祭殿，在战火中，曹操的祭殿逐渐遭到了破坏。
因为曹操的墓中没有随葬金玉器物，也不为盗墓者所重视，再加上没有封土建陵，也没有植树，过了几个朝代之后，曹操墓所在便无人知晓了。
史料显示，到唐代人们对曹操墓的位置还没有什么疑问，唐太宗李世民曾过曹操墓，作文为祭。
宋代司马光着的《资治通鉴》中仍有曹操葬于高陵的记载，元人胡三省的注中更是指出高陵在邺城之西。
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太子主动让出皇位，让出一个千古盛世
李宪是唐睿宗李旦的大儿子，自幼就才气过人，精通音乐;从小就深的父母喜爱，六岁时就李旦立为皇太子，但到李旦被降为皇嗣后，册授李成器为皇孙，不过在武则天还政于李唐江山后，李旦再次登基，而这次太子人选依旧是李宪，而李宪却把这个位置让给。
到时武则天刚还政于唐江山，为了稳住朝局民心，按照立嫡不立庶，又立长不立幼的原则，李旦于是将太子定为李宪，不过李宪却是坚决辞让，让给同是兄弟的平王李隆基，也就是我们后来所说的，李宪说李隆基有社稷大功(讨平)，适合做储君。
李旦很赞赏李宪的心意，就同意了。
而李宪在李隆基继位后，也是备受恩宠;晋封李成器为司空。
到李隆基讨平萧至忠、岑羲等人后，李成器又晋位为太尉，依旧兼扬州大都督之职，再加实封一千户。
一个多月后，加授开府仪同三司，太尉和扬州大都督之职并停。
可谓是官居极品。
但李隆基觉得对大哥的恩宠还是不够，开元四年封为宁王，实封五千五百户，历任泽泾二州刺史。
兄弟两人非常和睦，在李宪去世后，得知消息的李隆基非常难过，甚至哭了起来，次日下诏，追怀其高尚品德，追谥其为”让皇帝“。
并且以皇帝之礼安葬。
李宪可以说是一生富贵，生在皇室的他，也没有历史当中的父子反目、手足相残;主动让位后深受皇上喜爱，一辈子没经过痛苦的事情，高高兴兴的活完一生，想必这也是很多皇室成员所羡慕的吧。
而李隆基在继位后，勤于政事，从各方面采取措施，巩固和发展了政权。
唐玄宗注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，李宪的让为，也让出了一个千古盛世;开创唐朝的极盛之世，史称。
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杨修和宣皇帝司马懿相比是怎么回事？为什么一代奸雄曹操只杀杨修呢
杨修之才，实属奇才，杨修乃东汉太尉杨彪之子，学识渊博，能力极强，曾在早年间便被举为孝廉，并主持“月旦评”，为四海人士评比。
司马懿之才，并不想格外的显露，而是为了保全自家性命而已，在一次汉臣刺杀曹操的时候，杨修与司马懿在“月旦评”上相遇，两人的争辩可谓是非常的精彩，也被台下的曹操、曹植、曹丕看中。
之后杨修与司马懿为了帮助各自的父亲“清白”上开始较量，此时之后杨修也将司马懿看做自己的眼中钉。
果然在救父之事上，司马懿赢了杨修，于是杨修便赌上身家与司马懿开始“拼杀”，二人利用曹丕与曹植的世子之争，来彼此过招。
不过多次的过招之中，曹植因为喝酒误事，驾车闯了“司马门”开始，曹操也认为并不能再一味的偏爱曹植，开始看重了曹丕，想抛去自己的偏爱，让曹丕与曹植自己开始争取，之后曹丕在司马懿的助力之下，赢得了这场世子之争，不过明面上是曹丕与曹植之争，暗地里其实也是司马懿与杨修之争，司马懿笑到了最后。
但是我们都知道曹操是一个“疑心极重”的人，这些聪明的人，曹操自己即使是用了也不放心，所以在曹操后来也是杀掉了很多认为会威胁自己家族的人物，杨修便是其中的一个。
可是曹操为何要将杨修杀死呢?曾经在曹操出征时从曹娥碑附近路过，杨修当时也跟随着他，曹操看到碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个大字。
于是曹操就问杨修：“不知德祖(杨修)是否知道是什么意思吗?”杨修回答说：“知道。
”杨修欲说是，曹操却说：“你先不要说出来，让我想一想。
” 于是走过了三十里路，曹操才说：“我已经想出来了。
”他叫杨修将自己理解的意思写了下来。
杨修写道：“黄绢，是有颜色的丝，色丝合成一个‘绝’字;然而幼妇，则是少女的意思，所以少女合成一个‘妙’字;外孙二字，是女儿的儿子，女子合成一个‘好’字;臼，有着承受辛苦的事。
“受辛”两个字合成一个‘辞’(辤)字。
所以这就是‘’。
”曹操也把自己的理解写下了，结果竟然和杨修的一样，于是感叹地说：“我的才力赶不上德祖，竟然比我多想了三十里。
这里大家可能都会认为并没有什么，不过此事被钟会知道后，他就看出了杨修之才过于显露，他告诉父亲钟繇，“杨修虽然才能出众，但是如果是我的话，即便是想出了意思，我也只会在四十里后说出来”。
可见，钟会也知道杨修虽然聪明，但是却不懂得在这乱世之中，才能虽然可以保命，但是同样也会因为才能出众而引来杀身之祸。
同样，我们来看司马懿，司马懿虽然很多时候也懂得一些事理，但是去从来不去挑明，而是用着委婉的意思去告知曹丕。
并告诉曹丕，如果想成为世子，只需要“万事不争输赢，只争对错即可”。
最后果然帮助曹丕赢得了曹操的托付。
并且在曹操临终时，却“不敢”让曹丕杀掉司马懿，只是让曹丕不能给司马懿大权。
可见，曹操也知道司马懿是能人，并且也是一个曹丕不能割舍的能人，少了他曹丕日后治国可能都会受到威胁，相反，司马懿有时候会在该隐忍的时候，选择隐忍，曹操也会认为司马懿并没有太大的野心，可能扶持曹丕只是为了保全司马家而已。
正是司马懿做到了“张弛有度”，没有去触碰曹操的底线，没有在曹操面前将自己的好胜之心完全的败露。
然而杨修正是将自己的全部“掏”了出来，曹操认为如果自己死后，杨修必定会因为自己的好胜之心，去不择手段，对曹家，所以并没有除掉司马懿，反而杀掉了杨修。
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