开天眼的人能看到什么？关于开天眼的十种方法

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

再读，读到词人晚年孤身流徙于杭州、绍兴、金华等地，晚景凄凉，不觉置案叹惋。

尤其想到词人去世于何年、葬于何地，竟无迹可寻，更感伤怀。

李清照的飘零生活始于44岁。

出生于济南柳絮泉边的李清照，自幼，18岁时与太学生赵明诚在汴京结为伉俪。

在汴京度过六年的生活之后，由于朝廷的新旧党争，24岁的李清照与丈夫被迫回到青州的私第生活。

25岁时，李清照给自己的房屋命名为“归来堂”，自号“”。

38岁时，随夫由青州赴莱州，42岁时又到淄州。

那些日子里，夫妇二人，共同搜罗散佚的碑刻古籍，自得其乐。

风云起，波浪急，1127年靖康之变后，李清照随夫南渡江宁，时年44岁。

一场南渡，成为李清照人生的转折点。

南渡之后，李清照不仅与丈夫的关系开始出现裂痕，而且长期遭受四处奔波之苦，她柔弱的内心从此蒙受煎熬，华丽的词章开始变得。

1129年二月，江宁御营统治官王亦叛乱，身为江宁知府的赵明诚听到消息，惊慌之极，丢下46岁李清照，独自从城墙上攀绳逃跑了。

天亮时，叛乱平定，赵明诚因失职被朝廷革职。

在李清照看来，危难之际，丈夫临阵脱逃的懦弱表现尚可谅解，但他不顾相濡以沫了28年的妻子的死活，大难来时独自飞，却让李清照久久不能释怀，在李清照心中留下了第一道痛苦的阴影。

1129年五月，身在安徽贵池县的赵明诚又接到圣旨知湖州。

赵明诚留下李清照负责照看南渡携带而来的大量书籍文物，自己只身赴任。

夫妻暂别的情景，李清照在《金石录后序》中回忆说，赵明诚“望舟中告别。

余意甚恶，呼曰：‘如传闻城中缓急奈何。

’戟手遥应曰：‘从众。

必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。

’遂驰马去”。

在丈夫心中，妻子的生死还不如那些物件重要，这又给李清照造成了难以言表的凄楚。

由于赵明诚途中染病，到达建康时，病势已重。

李清照在《金石录后序》中写道，赵明诚“病危在膏盲。

余悲泣，仓皇不忍问后事。

八月十八日，遂不起。

取笔作诗，绝笔而终，殊无之意。

”在李清照的哭泣与幽怨声中，一段二十八年的姻缘就此落幕。

赵明诚去世时，李清照46岁。

从那时起，李清照竟如因风而起的柳絮，四处漂泊，，背负着、夫死财尽的巨大不幸，孤独的行走在茫茫人世间，只有那一曲曲生命的倾诉，相伴永远。

1132年，49岁的李清照在走投无路、孤独无依之中，再嫁张汝舟。

但不久离婚，又开始了独自飘零的日子。

那时的一代词人过的是怎样的生活呢？“茕茕梧桐立门前，凄凄黄叶舞秋风”，生活无依无靠，内心悲悲凉凉的词人遥望故土，但“万千心事难寄”。

天地悠悠，我独何辜？老来一掬沧桑泪，且取浊酒酣饮，直到“把酒黄昏”。

但“扶头酒醒”之后，仍是“薄雾浓云愁永昼”；凭窗凝望，“凝眸处，从今又添，一段新愁”；欲登船散心，又“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”……挥之不去的愁云在鬓发霜染的词人心头不断地笼罩、翻滚。

此情此景，正如在《胡笳十八拍》中吟唱的那样：“老天有眼兮，何不见我独飘零？”我们津津乐道宋朝的文官制度，是因为其大大抬高了文人的地位。

但就在那样的文化气象之下，我们也听到了在狱中受刑时发出的痛苦的嚎叫声，也看到了李清照孤苦无依流落各地的憔悴身影。

南渡时，李清照夫妇携带了大量的金石古卷，但在流亡期间全部散佚，唯有浸透夫妇二人心血的《金石录》尚在。

1134年，李清照完成了《金石录后序》的写作，那时，距离丈夫去世已经6年。

51岁的李清照不禁流泪道：“今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！”、“三十四年之间，忧患得失，何其多矣！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。

”1143年，年已60岁的李清照将《金石录》三十卷正式献给朝廷。

这是夫妇二人一生为之奋斗的结晶，也许在李清照看来，这是夫妇留名青史的著作。

但她并不知道，真正让人们永远记住她的，竟是她留给后世的那些为数不多的诗词。

那些浸透着血泪的词作，也奠定了她在词坛的地位。

年老体弱、孤独无依的女词人，在、之中，只能提起饱蘸愁墨的笔，谱写一曲曲凄婉动情的哀歌，聊以自慰。

当年风华绝代、酒朋诗侣的才女，如今只能伫立于西风黄花之中吐露满腹辛酸，一腔凄怨。

再也没有“兴尽晚回舟”的兴致，再也没有“举杯大笑，至茶倾覆怀”的情趣，唯有怀伤念旧独自飘零的浓重哀愁。

但李清照并没有完全消沉，命运如此多舛，她也永不示弱：“生当作人杰，死亦为鬼雄”；恢复中原无期，她甘愿为之捐躯：“愿将血泪寄河山，去洒青州一抷土。

”生活在家愁国恨、失意之中的词人，依旧折射出人生的坚强与美丽，不断拨动着生命之弦的最强音。

寒月清照，止于无声。

大约在公元1155年后，婉约派一代词主李清照，在饱尝人生的艰辛后，带着一腔家愁国恨，在东南某个小村，悄悄地飘逝了。

中国古代文学史上一颗璀璨的，就这样悄无声息的坠落于茫茫天际。

逝者如流水，而独没有如清照这样无声无息，如白云飘过，似清风拂去，于默默中任花自落，如徐志摩诗云：“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

”历代文人墨客也对李清照的晚景极其叹惋：“流落以死，天独厚其才而啬其遇，惜哉！”、“流落江湖间以卒”、“晚节流荡无归”……何年何月何时何地，李清照找到了灵魂的最终归宿，我们已不得而知。

最后的烛泪早已凝固，唯有那数十篇牵人心弦的，在不断地向世人诉说她的万古情愁。

世事如烟，长歌当哭，解读清照，同其辛酸，共其感伤，犹如一首诗中所言：“我年轻的双目，从这天开始。

”月落何时，已并不重要，苦闷飘荡的灵魂无须墓地。

我们不要再去惊扰词人那浸透悲愁的心，就让她悄悄地沉睡，悄悄地飘逝吧……耳边分明又传来那凄凉沉郁的吟唱：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急……逝者已去，诗文长留。

残花凋谢，香韵永存。

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而伴随着这些神秘莫测的传说，也更加令人向往，或许世界上没有人不好奇秦始皇陵中到底有什么，即便是这样，也没有一人挖开过，这又是为何呢?网络配图 秦始皇陵的地宫流传着无数神奇的传说，《三辅故事》曾记载，当年曾以30万人盗掘秦陵，然而在挖掘的过程中，一只金雁突然从墓中飞出，这只金雁消失于南方。

斗转星移过了几百年，到时期，有一个名叫张善的人在安南这个地方当太守，有人向他行贿，送他一只金雁，他立即从金雁上的文字判断此物出自始皇陵…… 在中国人的思想中，讲究一个，就是无论一个人生前犯了多大的过错，从他死的那一刻起，一切了断，盖棺定论。

在中国历史上，最有名的掘墓鞭尸就是掘开楚平王的墓鞭尸，而伍子胥也因此事被后人诟病一生，在他之后，历史上基本没有挖墓鞭尸的事情发生了。

其次，中国自古有一个古训，那就是：盛世不挖陵。

说是迷信也好，说是文化也罢，秦始皇陵就这样奇迹般地被保存到了现在。

当然，也有很多人会说，中国古代是有职业盗墓贼的，那些盗墓贼不会盯着秦始皇陵呢?，或许是秦皇陵太过诡异，或许是位置过于难找，1974年3月29日，当下河大队西杨村生产队的几位农民一镢头惊醒了沉睡的兵马俑之时，秦始皇陵唯一被发现挖掘的痕迹只有两条沟，据说是当年楚霸王留下的。

真正的秦始皇陵，在目前看来，从未开过。

那么问题来了，为什么秦始皇陵，在1974年重见天日后，为何未曾开启呢?网络配图 上个世纪50年代，的陵寝定陵打开的一刹那，五彩斑斓的丝织品瞬间失色，这个惨重的教训，成为了新中国从此不再允许发掘帝寝的一个重要原因。

(相关链接：皇帝一口棺材害死七条人命 大明万历皇帝陵寝挖掘始末)，到了上世纪70年代，发掘闻名于世的长沙马王堆汉墓时，数量巨大、种类众多的纺织品和竹简帛书，也由于缺乏有效的现场保护技术，出土时光亮新鲜，出土后迅速氧化变色、变质、变形，造成了无法挽回的巨大损失。

里面的科技问题在此不做赘述，我们只要知道，依造目前的科技条件，一旦陵寝打开，陵寝中的各类陪葬品将在一瞬间灰飞烟灭。

即使有幸保留下来，也会失去原有的研究价值。

据前面的教训，试想一下，开挖秦始皇陵墓，必然需要一个大于秦始皇陵的巨型无氧环境，这里先科普一下，秦始皇陵总面积为56.25平方公里相当于78个的大小。

其次，根据的记载，秦始皇地下陵寝中以水银象征百川江河，一旦水银泄露，其污染程度不下于核爆炸。

所以，为了防止汞泄露，必须在这个无氧环境中深入地下水源层，抽光那边真空区域的地下水源，同时在真空环境中进行作业，这相当于在地球上建造另一个星球的环境还能开挖。

另外，秦始皇陵墓一旦打开，必然会是一场耗费数年的工作，雨季来临时，为了防水，要搭建一个棚子把工地罩起来防水。

那么问题来了，要在地面上建一个把皇陵完全罩住的大房子，中间还不能有柱子，因为打桩立柱子势必影响地下墓室地宫结构，跨度几百上千米，也是难以完成的巨大工程。

所以，如今的科技水平远远不足以支撑秦始皇陵的挖掘工作。

或许很多人都不知道，当年兵马俑最开始其实都是彩俑，一出土和氧气反应才变成了现在这个颜色，兵马俑只占秦始皇陵的一小部分，如果贸然挖掘，将会造成难以弥补的损失。

网络配图 另外，中国的考古田野发掘主要有两种，一种的主动挖掘，这一类大多是学术型的，比较烧钱，另外一类挖掘是被动型的，就是，比如配合基本建设的抢救性发掘，大多数考古人对于考古发掘持有的态度都很一致：地下保存的文物和遗迹，能不动就不要动，这是对它们最好的保护方式。

秦始皇陵中会有什么，我们不得而知，但是其中文物的价值，。

总所周知，中国进入信史时代的时间点是西周，之前的历史到底是怎样的，如今流传下来的资料太多稀少，只知道从炎黄开始到，经历了上千年，但在秦朝这个时期，在信奉上，与夏商周还是比较相似的，在秦始皇统一之后，中国的文化经历了很大的发展，是中国历史上第一次重大的文化灾难，先秦诸多文化技艺被毁，始皇陵成为先秦文化历史的关键，是追溯中国历史最重要的一处地方。

而且，在秦始皇陵中，会不会有一些“遗失的文明”呢?举个例子，秦朝之前的青铜器制作，很多东西即使运用现代的技术都搞不定，打开秦始皇陵，我们会不会遇到一些颠覆人类已有知识结构的东西? 以上只是我们的猜测，或许经过千年的演变，秦始皇陵早已空空如也，不复存在。

毋庸置疑，现如今很多人都想尝试着打开秦始皇陵，他们或是为名，或是为利，也有可能仅仅只是满足自身的好奇。

但是，有一点是我们必须考虑的，就是因为秦始皇陵未被挖掘，它才是秦始皇陵，如若一旦挖开，秦始皇陵或许就是一个庞大的实验室罢了。

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