为什么古人能够做到夜不闭户呢？
可能很多人都听说过这样两个词，“路不拾遗”“夜不闭户”，简单地说，就是路上不管掉了些什么东西，
【千问解读】
可能很多人都听说过这样两个词，“路不拾遗”“夜不闭户”，简单地说，就是路上不管掉了些什么东西，都没有人会因为贪财而把它捡起来，据为己有，到了晚上的时候，睡觉都不用关门，因为不会有人进来偷东西。
这种社会状况，在我们现在看来，简直就是童话故事，很多人即便是很向往，但是也对这样的现象表示不相信。
那么，今天就来介绍一下，历史上曾经出现过的“夜不闭户”的时代。
“路不拾遗”“夜不闭户”这两个词，最早是北宋时期，司马光在他的编年体史书《》中用到的，原文是“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”。
这句话听起来也很清楚明白，就是说某一个时期，社会风气已经不是“良好”能够形容得了的，而应该是非常优秀。
路上掉的东西没有人会据为己有，晚上睡觉不用关门，如果是商人和游客，一时间找不到住宿的地方，就那么露营都是没有任何问题的，根本不用担心财物会有所损失。
可以想象，这样的社会风气，用“乌托邦”来形容都是绰绰有余的。
那么，司马光写的这段，有没有历史对照呢?自然是有的，他写的就是唐太宗时期的社会现状。
贞观之治，一直都是历史上一个非常重要的时期，是唐太宗继承制定出来的国策，并且在他的基础之上进一步发扬而来，运用的还是的治国思想。
在西汉初期也有所运用，著名的窦也一直坚持着，并且在这样的治理环境下，就为继位后的一系列举措提供了雄厚的财政支持。
虽然说李世民的皇位得来不是那么名正言顺，他发动，夺取了原本的太子之位，自己当了，但是对于民众们来说，谁当皇帝其实都是无所谓的，只要能够让自己的生活越来越好，这样的皇帝他们也是承认的。
李世民登基之后，知人善用，，在自己的私人利益和有利于国家的政策面前，他非常明白应该如何取舍。
推崇节约，休养生息，不仅如此，还对时期发明的制度进行了完善。
科举制的发明，对于历朝历代来说，都是一种最为合适的选官制度，就连现在，虽然不叫做“科举”，但是这种通过考试来选拔人才的方式，却还是在沿用。
除此之外，唐太宗还平定祸乱，稳固边疆，终于，取得了非常好的成就，“路不拾遗夜不闭户”，就已经是对那个时代最平常却最高的评价了。
没有什么能比让一个普通人做到这一点更难，但是一旦做到了，这样的皇帝在历史上的评价，就会是功大于过的，他有野心，也有能力。
不仅如此，在其他时期，也曾经出现过类似于这样的时代。
就比如周国。
之所以叫周国而不是，是因为那个时候还是处于商王朝的统治之下，周朝还没有正式建立。
某一天，武吉来到西岐城卖柴，刚好碰上文王的车架经过，因为道路狭窄，武吉在将柴担换肩的时候把守门的军士给打死了，立即有人把他捉起来送到文王面前。
文王判了他死罪，在地上画了一个圈作为牢房，又树了一根木头做看门的狱卒，这样就算临时把他关起来了。
有人想，这样的行为真的是有点傻里傻气的，但是，武吉就这样待着，一直都没有跑，如果还觉得武吉傻里傻气，恐怕就得是自己的心境有问题了。
犯了错受惩罚，并没有什么不对，不管是不是真的有一个牢房关着，自己还是要做到问心无愧，要承担得起。
故事还没有结束，再后来，大夫散宜生路过，看到武吉放声大哭，才知道武吉家中有一个七十岁的母亲，而且只有自己这么一个孩子，他又没有妻子，如果一直这么关着自己，他担心母亲要被饿死了。
散宜生告诉了文王，文王便准许武吉先回家去完成赡养母亲的事情，再回来领罪，也算是让他回去交代后事了。
这虽然是一个故事，在《》中出现，但是的《报任少卿书》中也出现过“画地为牢”一词。
很早之前的社会，人们很单纯，也很自律，如果真的画一个圈让他待着，他是绝不会走出去半步的。
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解析:身份象征的黄马褂，为什么到了晚清成了烂大街的东西？
在一些影视剧中，黄马褂常常被赋予特殊的含义，比如在《九品芝麻官》中，李公公给他的干穿上了黄马褂，那么就算是也不能打他。
、 而在历史上，黄马褂也是真实存在过的，不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害，黄马褂既不能当免死金牌，也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种，清朝最有含金量的荣誉是，其次就是巴图鲁，铁帽子王世袭而且一人之下万人之上，巴图鲁则是可以作为免死金牌使用，比如就因为是巴图鲁，所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点，一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势，另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿，看过影视剧的都知道，皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂，皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂，当然黄马褂本身也有区别，这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人，需要穿上黄马褂来给皇帝造声势，含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候，如果射中的野兽比较多，也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂，不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了，只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服，不过这种工作服只能在上班的时候穿，如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂，还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂，也就是我们传统认知中的黄马褂，这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的，所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分，而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣，黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中，失去了权利的，虽然穿着黄马褂，但是依然还是受到下级官吏的欺压，从这件事也能看出，黄马褂本身不具备价值，一旦皇帝的宠信消失，黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压的过程中，大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂，这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂，国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者，当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统，这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了，大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂，甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心，然后被赐予了黄马褂。
综上所诉，黄马褂只是一个荣誉象征，在皇权至上的清朝，皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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朱国治为什么会让百姓对他如此痛恨是怎么回事？他都做了什么事情
这部电视剧就是《王朝》。
说起这部剧，不得不提一个人二月河，他创作了《康熙大帝》《》《皇帝》帝皇类小说，而《康熙王朝》改编自《康熙大帝》，情节气势磅礴，人物刻画深刻，有的战场，有深闱莫测的宫廷，有勾心斗角的官场，也有情真意切的情感生活。
这是第一次以正剧的角度浓墨重彩刻画了初期充满传奇的一生。
《康熙王朝》送国家广电总局审查时，被誉为“思想性、艺术性、政治性都达到了相当高度”，在内地的收视率十分可观。
虽然被不少清史专家批评将康熙臣子改编得，不过该剧的收视率已经证明了它的成功度，不然也不会惹来如此多的质疑。
而和斯琴高娃的出色表演更是让人印象深刻。
不得不说这是一部成功的改编，今天我们要说的是其中的一个人物，。
朱国治剧照 这《康熙王朝》这部剧中，有一个为大臣因为上书批评被下狱，后来康熙任命他为云南巡抚，吴三桂起兵的时候，他杀了自己的妻儿老小，然后怒斥吴三桂不忠不孝，被杀祭旗，俨然一副忠臣的模样，这个人就是朱国治，但是真实历史的朱国治虽然也是被吴三桂所杀，但是德行却有亏。
电视剧可以说将他洗白了。
朱国治是清朝汉军正黄，属于汉的人，和满八旗有一定的区别，在十六年，任江苏巡抚，是一方大员了。
可是这个人在任期内，去声名狼藉，根据记载他在任期间搜刮无度，被人称“朱白地”，可见百姓对他的痛恨。
顺治十八年他又知道了震惊清初的“奏销案”，造成了一时的轰动 根据江宁巡抚朱国治的造册上报，清廷将欠粮者，不问是否大僚，亦不分欠数多寡，在籍绅衿按名黜革，、举人、，凡钱粮未完者，皆被革去功名出身;现任官概行降两级调用，计共黜降1.3万余人。
其中不少人被逮捕，械送议处。
某叶方霭欠一钱，亦被黜，故民间有‘探花不值一文钱’之说。
吴伟业、徐乾学、徐元文、韩炎、汪琬等江南缙绅著名人物几乎全部罗织在内。
继之，又乘大创之后10年并征，使江南缙绅豪强受到沉重打击。
直至三藩叛乱时，为了争取江南地主的支持，清廷才放松禁令，允许在奏销案中被黜降的官绅士子分别纳银开复。
以后清廷讳言此事，官书绝不记载。
清朝的才子金圣叹也死于朱国治手中，他一手制造了“哭庙案”，这件事起于苏州吴县新任任维初，顺治十七年，一面以严刑催交赋税，杖毙一人，一面大举盗卖官米，中饱私囊。
吴中百姓不堪其苦。
以金圣叹为首的几个秀才，因同情农民的遭遇，写了“揭帖”到哭灵场所控告县官，金圣叹将矛头指向包庇部下的巡抚朱国治，《哭庙文》写道：“顺治十八年二月初四，江南生员为任维初，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。
罪行发指，民情沸腾。
读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。
不料竟出，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”。
朱国治大为震怒，当场逮捕了倪用宾等五名秀才。
后来被逮捕的十一名主犯中，有倪用宾、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐介、叶琪等人，其中并没有金圣叹。
四月二十七日，金圣叹、丁子伟二人才被逮捕，金圣叹高呼先帝，被掌二十巴掌。
朱国治将哭庙文的起草人金圣叹作为首犯拘捕，冠以“摇动人心倡乱，殊于国法”之罪，最后倪用宾、沈琅、顾伟业、张韩、束献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐玠、叶琪、薛尔张、姚刚、丁子伟、金圣叹、王仲儒、唐尧治、冯郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街执刑。
哭庙案 所以说的当时的文人士子对他为人多有不屑，但是人家却被清廷塑造成了一个大大的忠诚康熙十年补云南巡抚，加兼少保，在任期间克扣军粮，导致生变，这个时候也不忘记贪污，可见人品确实不怎么样。
康熙十二年(1673年)，吴三桂起兵反正时欲胁降，他严拒，被杀。
身为吴三桂将士分而食之，骸骨无一存。
平定后，清廷将朱国治列入“忠义”死难臣子之列，加以褒扬优恤。
朱国治剧照 他为什么在文人士子之中德行有亏，可是对于清廷来说这样的人却值得宣传，因为朝廷需要这样的忠臣。
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