洛阳十大灵异事件排行榜 十大真实洛阳灵异事件

但是随着北魏疆域的不断扩大以及向南方向发展，平城所处的地理位置已经不适应形势发展的需要，所以，孝文帝决定迁都洛阳。

孝文帝为了进一步巩固北魏的统治，在迁都前后，在政治，文化，习俗等方面进行了诸多的改革。

他的改革措施，不仅有利于政治的巩固，也推动了鲜卑民族的发展，缓和了和鲜卑族的矛盾，因而也就更有力的推动了鲜卑族，其他少数民族和汉族的融合。

自从道武帝定都平城以来，平城一直是北魏的首都。

平城地处塞外，气候寒冷干燥，无霜期短，粮食种类单调，能够灌溉的土地数量很少，遇到旱灾，农作物产量就会锐减，因此很难保证平城有稳定的粮食供应。

到孝文帝时，依然不能解决平城粮食供应的困难，因此要保证首都的粮食供应是很难解决的问题。

太武帝统治时期，对北方给予了沉重的打击，使柔然国力大衰。

可是到孝文帝即位初年，柔然的势力又重新恢复了。

太和三年的时候，柔然十万直抵塞上，威胁平城。

太和九年，柔然古敦可汗即位，对北魏持强硬的态度，拒绝与北魏通好，不断出兵骚扰北魏边境。

太和十六年，孝文帝派兵十万，越过大沙漠，沉重打击了柔然。

但柔然对北魏的威胁仍然没有解除，平城始终面临受柔然攻伐的危险。

北魏从太武帝统一北方后一直试图进一步统一全国。

献文帝时，曾将北魏南部边界扩张到淮河以北地区，并将新占领地区称为河南新邦。

孝文帝亲政后面对疆域的南扩，又准备实现南北一统。

他屡次派大臣巡视新邦，下诏减免新邦居民的徭役。

他本人也亲自南巡，讲武，为南征大造声势。

但平城偏在北方，对控制南方地区很不方便，也不利于北魏的南进。

后，经过道武，太武，献文诸帝的推动，拓跋鲜卑的汉化程度和范围日益扩大。

到了孝文帝时候，鲜卑族的落后习俗进一步摈弃，推进了汉化。

成为拓跋鲜卑有效维护统治必须实行的措施。

可是平城是拓跋鲜卑保守势力的中心，因此孝文帝认为，要顺应形势，进行改革，就只有脱离旧势力盘踞的中心，迁移到鲜卑势力薄弱，汉族力量居于支配地位的中原地区。

因为平成具有粮食供应不足，易受柔然威胁，难以南进以及作为保守势力的中心等诸多问题，所以很难将国都设在塞外的平城，迁都就成为北魏进一步发展的需要。

孝文帝要确保拓跋鲜卑的统治，必须要实行迁都中原的措施。

迁都到中原，可选择的地方主要有两处：一为洛阳，二为邺城。

洛阳地处黄河以南，洛水之北，是一古都。

建都洛阳后，这里的经济，文化更为发达，以后曹魏，西晋都定都在这里。

邺城是当魏王时的定都之地。

定都洛阳后，邺城仍然是五都之一。

时期，，前燕都定都邺城。

邺城与洛阳相比，更具有优越的地理位置。

开始，孝文帝有意迁都邺城，他在最初南巡时，就在邺城西建宫殿。

但孝文帝最后改变了原来的计划，确定将首都迁到洛阳。

因为洛阳是东汉，曹魏，西晋的都城，最正统的中原文化遗产集中于此，汉族的重要官僚集团也汇集于此，所以洛阳的政治，文化优势要大于邺。

孝文帝要摈弃拓跋鲜卑的落后习俗，充分吸收先进的中原文化，洛阳具有的特征，最适合孝文帝进行改革。

孝文帝南巡时，总要观看洛桥，幸临太学，洛阳的浓厚文化特色吸引了孝文帝。

这正是孝文帝放弃邺城，选择洛阳为新首都的原因。

对孝文帝迁都的计划，鲜卑贵族坚决反对。

这些人是北魏政权的实力派，他们在代北拥有广大的田产，南迁洛阳势必要影响他们的经济利益。

并且，他们还担心迁都到中原地区，会动摇他们现有优越的政治地位，使汉族世家大族的地位日益提高。

由于拓跋鲜卑贵族文化上的落后，他们坚持认为鲜卑族兴于北方，只应该在马背上治天下，不应该放弃马背，前往中原地区去统治。

在生活习惯上，拓跋鲜卑贵族已经习惯了北方凉爽的气候，不愿意到气候炎热的中原，所以十分排斥南迁。

孝文帝不顾鲜卑贵族的反对，坚持实行迁都的计划。

孝文帝一面派任城王拓跋澄北归宣布迁都洛阳，一面又派人营建洛阳。

尚书李冲建议孝文帝暂归平城指挥大政，由他留下营建洛阳。

孝文帝采纳李冲的建议，他又下诏，征司空穆亮，将作大将董爵与李冲一同从事营建洛阳的事务。

洛阳营建工程规模浩大，在初见成效后，孝文帝分步骤进行大规模的迁都行动。

他派在拓跋鲜卑贵族中威望高的任城王拓跋澄去说服这些贵族，又使安定王拓跋休在平城劝说宗室贵族。

在稳定了贵族阶层后，孝文帝于太和十八年，正式下达迁都令，他亲自返回平城安排迁留事宜，又北巡边镇，安抚六镇及留在代北的官民。

同年十月，孝文帝亲告太庙，奉先祖神祖，南迁洛阳。

洛阳开始成为北魏的首都。

孝文帝南迁洛阳后还有很大一部分保守势力反对。

贵族官僚等联合起来，企图推平阳王拓拔颐为首，占据平城，企图反抗。

孝文帝闻讯，立即派拓跋澄进讨，迅速平定了叛乱。

太子拓跋恂不适应洛阳的暑热，迁至洛阳后与左右商议，欲乘轻骑返回平城，但没有成功。

不久孝文帝处死太子拓跋恂。

孝文帝迁都过程是非常艰难的，他在迁都的前前后后，与落后保守势力的对抗一直没有停止。

因为迁都洛阳，引起一些拓跋鲜卑贵族，官员和民众的不满，孝文帝充分关注这种情况，所以他很注意稳定代北民心。

北魏建国初，设立六镇。

因北边防务关系重大，多选用拓跋鲜卑贵族亲信负责边镇事务，边镇的士兵也多出自鲜卑大族子弟。

在边镇执行防务者，一般都免除租赋，徭役，他们步入仕途之路十分通畅，很容易得到升迁的机会，所以拓跋鲜卑人都已戍守边镇为荣。

都城由平城迁至洛阳后，留在边镇的鲜卑人数仍然很多，但边镇军人在北魏政权中的地位和作用有所降低，留在平城的旧臣也因都城的南移而失去了昔日的荣耀。

这都使留在代北的官民人心开始浮动。

孝文帝为了保证北部边境稳定，以便有效地防止柔然的进犯，从迁都后就不断的对代北官民进行慰问。

他对年事已高的长者亲自召见，对贫苦者赐给粮食，衣物，，还赐爵给代北官民。

孝文帝在迁都后对留代官民的安抚，使北方边境地区在一段时间中保持了稳定的局面。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

棺材是在几近干涸的河道里发现的，在被发现的时候，就出现了许多让人无法理解的事情，工人们一起失忆，新屋子里一家七口上吊，想要挖出棺材却深不见底，还有许多神奇的事情，让人感到背后一凉，今天我们就来详细说说当时挖掘棺材的经过。

时期某年，黄河中下游要进行清淤的工程。

附近的居民要出河工。

就是每家出一个壮年劳力，老人可以去烧水做饭，如果实在抽不出人来就出点钱。

在山东东明县某段，冬天里黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，突然，一个人嗷嗷地吼起来，声音极其凄惨，紧接着在河底的所有的人都开始吼。

岸上做饭的人非常惊讶。

但过了一会儿大家停了下来，接着干活。

吃饭的时候，岸上的人问起他们，却没有人想得起自己曾经发出过嘶吼的声音，也就是说，那几分钟的记忆，所有在河底清淤的人都没有了。

然而，怪事还没有结束，到了晚间，天上下起了雨，还飘着微小的雪花。

民工们在河堤冻得受不了，就提议说到旁边一处无人的院落去避寒，那个院落有十多间新瓦房，院墙都是用树枝扎的篱笆，村长也说可以随便住。

于是一些人就兴冲冲地把铺盖带到了新房子里，在在屋子中间生起火来。

这时，有一位做饭的老人也跟着进来了，他看了看四周，一迭连声让让小伙子们马上搬出来，说完指着房梁让大家看。

房屋的正梁上有七道刀痕，当地有个风俗，如果有人在房内上吊自杀，就要在房梁上砍一道痕迹。

这间房子是凶宅中的极品：一家七口先后在房中上吊自杀，其中包括一对新婚夫妇。

家里过得挺和睦，搬过来没有几天就出现了这种事，却没有人知道是为什么。

第二天，清淤的人们闹起来，都要求停工，老人们也都觉得事情太过蹊跷。

试想哪里有一家人全部上吊的?何况大家都是附近村庄的人，从来没有听说这里有这样的事情。

新婚夫妇挡煞能力很强，很少有刚结婚就被鬼魂缠身的，否则也没有冲喜这一说法了。

这件事闹到了上面，县里派来一个民俗专家，顺便安抚一下民心。

但即使这样，怪事还是发生了，就在专家到的当天下午，河里传出消息：挖到一具透明棺材! 那是一具非常奇怪的棺材，刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去，能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去，却看不到尸体的模样，只有大体的轮廓，穿着双层的寿衣，可以判断生前无子(当地风俗)。

但鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的，这是常识。

所以这个棺材的密闭性肯定不好，但如果这样，尸体就不可能保存，恐怕连骨头都很难剩下。

这条河道是黄河改道后才被淹没的，棺材竟然没有被冲走，因为当地风俗，下葬深度不过三米左右。

当地的丧葬风俗是如果生前无儿，所有丧葬品为双倍。

棺材更分，薄棺材就是三寸板，两三年就腐烂掉了，好的是九寸板，并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材，再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。

但是透明棺材确是闻所未闻的，在场的人都特别好奇，同时心底也直犯凉气。

这时候，人群已经分成两派，以一些老人为首的坚持不再挖，并且要把上面露出的盖掩埋，怕殃及子孙。

年轻人们就坚持要看个究竟，不信邪，再有说不定挖出点金银财宝，不就发了吗?那个民俗专家也是抱着猎奇的态度，让接着挖。

于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请多多包涵等等话语，小伙子们则一锹一锹地把棺材周边的泥挖开运走。

棺身露出一米了，下面还是没有到底，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。

于是大家都把希望寄托在棺材底能打开，可又有哪家的棺材是底下开盖的呢?挖掘继续进行，不多时河道里已经出现了一个深两米，直径为四十米的坑，棺体已经露出一米五还是没有见到底，连挖出来的泥都已经是胶泥，就是说，再往下挖就比较困难了。

这个棺材到底有多高，到底是什么材料做的，人们都不敢再说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。

露出地面的棺材已经比人还高，太阳照射下反射着浅绿色的光。

这时，一个更为奇怪的现象被在场的人们发现——那具尸体是浮在棺材中间的，始终在中间。

挖出一米时它在五十厘米处，两米时它离地面一米高，里面的液体不象是水，但不是水，鱼又怎么能在里面游呢?这时，有人请来了当地最有名的风水先生。

那风水先生来到了棺材前，很是吃惊，但没有说话，细细地打量着这个棺材，足足有半个小时，然后问民俗专家(在现场，他算是主事的人)：“一定要挖吗?” “挖!”民俗专家已经沉侵在大发现的喜悦中，当然他没有忘记问，“有没有什么规矩?” “没有。

”风水先生淡淡地说，“不过照这个挖法，恐怕挖一个月都挖不出来!”说着他走到一边，和村长还有一些老人在低声地说了些话。

一会儿，一个老人过来对在场的人说：“所有属龙的和不属龙但出生在十二月的人都离开河底到岸上去。

” 一些人感到不理解，风水先生只说了句：“五步之内必有白蛇。

”说着他走到棺材的东南方向，离棺材四五步远的地方停下来，叫过两个人，吩咐他们找木锹往下挖三尺。

白蛇?那是仙啊!老人们心里都犯着嘀咕。

当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着，说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受几天香火，就无声无息地消失了。

而这边，风水先生划了个一尺左右的圆，让两个人开始挖，不大会儿的工夫，一个人喊道：“有一堆青蛙!别挖了。

” 大家定眼看去，有十多只青蛙拥挤在一起，可是有青蛙的地方怎么会有蛇呢?那风水先生也出了一脑门子的汗，后来听他说，当时他差点就要往回跑了。

他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和十二月生的人没有退场吗?查出来后果自负!”话音落下，有几个围观的人讪讪而去。

其他人心里明白：不是白蛇怕他们，而是对这些人无益。

正在这时候，有人在喊：“蛇!蛇在木锹上呢!”就见锹上的泥中，一条小白蛇露出一段身子，与平时不同的是这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点。

它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备。

风水先生小心翼翼地拿着小蛇放到了棺材旁边，确切地说是棺材底部，就见小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。

这时，几个胆小的人都惊叫起来，蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃。

紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异，大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖!二十四拜结束了，大家均跪在地上不知所措!是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔!辈分再小一辈的哭爷，可这次跪拜的都不知道，怎么叫啊?万一、万一这个不是人呢?天地人不分，用人理祭拜，会不会? 风水先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。

”大家默默地回到岸上，也都没有心思吃饭，那些属龙的及其他不能在旁边观看的人着急地问这问那?到底是怎么回事啊?算命先生那的态度也让人没底。

没有见到白蛇的人在嚷嚷：明天咱们拿铁锤把它——还没说完就被一只脏兮兮的泥手堵住了嘴。

老人们狠狠地瞪了那个毛头小子一眼。

太不知轻重了，早听老人的还有什么事?但凡遇到施工时挖到棺材，能不动就不动，一旦要动，就要请个明白人祭奠一番，将喜材请出，妥善安置。

这时，风水先生说：“该出来的还是要出来，不然就麻烦了?”见众人用询问的眼神看着自己，他又说，“看看明天吧，我这里有一百零八个黑狗剪纸，你们把它贴到那个院子墙上，记住所有的门都要贴两个，水缸上一定要贴，这件事必须属龙的去做，记住一定要在太阳出来再贴，如果明天阴天，就不要贴。

” 见大家稍稍安了点心，风水先生继续说：“还有，你们一定要看看水缸里有多少水，水缸外面湿的痕迹有多高。

” 大家答应着，回到自己的窝棚。

夜里出奇的安静，连平时打呼噜的都没有，谁都睡不着，特别是分派到任务的人更是激动。

老人们抽着自卷的烟卷，一闪一闪的灯光让大家更是希望黎明早点到来。

有人问道：“你说这个是不是跟秃尾巴老李有关系?” 黄河边上的人都知道这个传说，秃尾巴老李是龙王的代名词，六十年来一次，来一次，黄河就会泛滥一次。

相传古时，在一家农村小院里，一位年轻的媳妇守着卧病在床的老母亲，老娘特别想喝口鱼汤，外面，到哪里去买鱼?再说了就是有地方买，也没有钱。

正在这时，一阵雷电，天上掉下了一尾金丝大鲤鱼，足有五六斤重!媳妇欣喜若狂地把鱼抱回屋，看看那鲤鱼可怜巴巴的样子，又不忍杀它，于是就剁下了鱼尾把鱼放生了。

说来也怪，母亲喝了鱼汤病就好了。

而这条鲤鱼是被贬下凡的龙王，也有说是跟其他龙斗法败下来的。

好在龙情达理，没有惩罚孝顺的儿媳，但却成了习惯，就是隔一甲子便来一次，黄河便泛滥一次。

河南安阳至今也有此说法。

安阳原来叫河西，因为在黄河以西，过河都是用船，忌讳很多，如果有人说沉之类的话下场很惨，轻者不让上船，如果在河中间说可能会被赶下船，还有个忌讳就是不能说秃，否则一船将不等平安。

的特受欢迎，有了他，肯定一帆风顺。

大家凝重起来!一位老人慢慢接道：“第一时间不对，再一个没有听说要用黑狗的呀，还有就是棺材是人用的吗?” 待到天终于大亮，是个晴天，太阳懒洋洋地挂在天上，大家分头行动，一些人簇拥着风水先生先生来到棺材旁，一些人去贴剪纸。

风水先生拿出三根香点燃了插在自带的香炉里。

嘴里，随后拿出一块木头插到了棺材的正东面，这时候，棺材中的鱼游动得越发频繁了。

风水先生指着西北角说：“挖，挖到挖不动!” 这时候，贴黑狗的送信的人跑过来了说：“缸里的水还差一点就满，水缸外面的湿痕离上面还有四指!” 风水先生淡淡地答应着，一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，有一点能看清楚，小白蛇也在里面!并且它在移动，始终在避开不断冲过来的小鱼。

一炷香已经烧完了，突然，咔嚓一声，两根挖泥的木锹同时折断!两个半截的木锹插在泥里。

突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候。

两只锹面都陷在泥中，好像有什么硬物将锹卡断。

算命先生用手向外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通园凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。

大家兴奋地围了上去，难道这个也跟棺材连在一起吗?几个小伙子上前帮忙拉，一使劲，棺材一头震动了一下。

铁链上有断茬，可能时间长了的缘故，有一个扣已经裂开一半了。

要不要接着拉，可以不让断处受力地拉，大家等着风水先生的指示。

他仔细地看着断茬，思索着，这时候天慢慢地阴下来了。

民俗专家也一直在观察铁墩上的花纹，突然他说了一句：“这个应该在井里啊，正是古井中用来镇住泉眼用的，怎么会跑到这里来了，” 但铁链连着棺材，谁会把棺材放到井里?纵然想放，又去哪寻这么大的井?风水先生若有所思：真的有金，高手啊! 在那个地方，风水上能称得上大师的很少。

但不知道为什么有段时间这一片发展极其迅速，有个特别有名的大王村，村里连续建起了九十多座土楼，大家都说王家祖坟风水好。

就在一天晚上，来了一位南方人，据说从石碑座里凿出了一个金蟾蜍。

当晚整村人都听到了铜钱在地下滚走的声音，老人说龙走了。

从此大王村第一百座楼再也没有建起，建一次塌一次只好作罢。

所以大家一听说这里面有风水大师的参与，都极其紧张。

风水先生说：“没有关系，这是本地的先生作的，为的是守龙脉，没有想到还是出来了。

” “那棺材呢?棺材是谁弄的?现在怎么办?”有人焦躁地问。

算命先生脸色也是很难看，自从他看到铁链之后就变得凝重，现在脸色更加沉重了。

突然，他跑上前用头拼命地撞棺材，没有几下已是血流满面，声音传得很远。

就在这时，棺材裂开了!有水向外流。

风水先生满脸是血地大声喊道：“都赶紧上岸吧!”众人爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐地把棺材给没了，但有细心人看到，棺材里的水根本就没有少! 这场法事最后的结果就是，风水先生被他叔叔带走了，棺材到底也没有打开，河堤上的人们也地散了。

但第二天一早，人们惊奇地发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有，但风水先生流在地上的血迹却没有被水冲走，有人去那个大院里看水缸里面的水也没有了。

之后人们去找那风水先生问个究竟，算命先生说：“我不可说破，我若说破，会折我阳寿四十年，更会给本地带来灾难，你等不必多问了，把这事儿忘了吧!”过了大约有半个月，那个县就发生了一场地震，不过好在没造成什么伤亡，于是县城里家家户户都贴黑狗以避邪。

这就是黄河透明棺材的传说，到如今，一些参与了当年河堤挖棺材的老人们想起来都还后怕，也都不约而同地承认，当初若不是那个风水先生处事有方，只怕整个县城都要遭受大祸。

但那透明棺材里面到底是一具什么样的尸体，小鱼为什么能在其中自如游动，那户上吊的一家七口和透明棺材有没有什么关联，为什么棺材附近会出现诡异的白蛇，为什么当时属龙和生于十二月的人都要回避，这一切都随着风水先生的去世而湮灭，至今没有人能说出一个所以然，那滚滚而去的黄河，留给世人的依然是无法破译的谜题。

随机文章中古欧洲有名的骑士有哪些?Yomi简介悲催的贝尔格拉诺将军号，惨遭鱼雷偷袭沉没（死323人）最详细导弹常识大全，军事专家和爱好者必知的常识1987年新疆和田丧尸事件真相曝光，国外媒体瞎炒作污蔑（制造谣言）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！